法硕备考资料：法制史背诵整理
法律硕士法制史经典考点汇集
法律硕士法制史经典考点汇集
一、《魏律》—（《曹魏律》、《新律》）1、“八议”制度正式列入法典
2、将“具律”改学刑名，置律首
3、18篇体例二、《晋律》—（《泰始律》、《张杜律》）首立“准五报以制罪”的制度三、“官当” 首在《北魏律》和《陈律》指封建社会允许官吏以官爵拆抵途罪的一种特权制度四、《北齐律》1、《名例律》开始于此2、规定“重罪十条” 3、最早确立12篇体例五、《开皇律》1、篇章体例定型化12篇2、封建制五型法定化3、区分公罪与私罪
4、明确规定“八议”制度
5、确立“十恶”罪谋反—图谋反对皇帝，推翻封建君主政权的犯罪谋大逆—图谋毁环寺庙、陵寝及宫阙的犯罪谋判—背判朝廷，投弃外国的犯罪恶逆—殴打或谋杀祖父母、父母、伯叔父母等尊长的犯罪不道—杀人一家非死罪者三人以上和支解人的犯罪大不敬—盗大祀神御之物，盗窃、伪造玉玺不孝—告发或咒骂祖父母、父母，祖父母，父母在而别籍异财不义—杀本属府主、判史、县令、现授业师等方面的内乱—*小功以上亲，成父、祖妾的犯罪不睦—谋杀或卖缌麻以上亲，殴打成告发丈夫及大功以上尊长的犯罪六、历代立法思想夏、商—王权神授、天讨与天罚西周—“明德慎罚” 战国—“一断于法”、“刑无等级”。
法硕联考法制史重点归纳
法硕联考法制史重点归纳一．归纳总结（一）若干“首个”、“第一次”1．“式”第一次出现于三国、两晋南北朝时期；“格”出现于北朝时期；2．西魏《大统式》为我国第一部统式法律形式；3．赎刑起于夏朝；4．郑国子产铸刑书为第一次公布成文法活动；晋国赵鞅铸刑鼎为第二次；5．第一部比较系统完整的封建成文法典为《法经》；6．官当首次入律——北魏律；八议首次入律——曹魏律；“准五服”首次为晋律；7．第一次以律公布封建成文法典——秦律；8．第一次将具律改为刑名，置于律首的——曹魏律；9．第一次以名例律命名刑法总则的——北齐律；10．第一部刊版印刷的封建成文法典——宋刑统；11．第一次五刑法定化——开皇律；12．第一部较为系统的行政法典——唐六典；13．第一次出现凌迟刑在五代，明代正式入律，宋代法定化；14．第一次开创律例合编新体制——大明律集解附例；15．最后一部封建成文法典——大清律例；清代的第一部法典——大清律集解附例；16．第一部近代意义上专门刑法典——大清新刑律；17．第一部专门民法典草案——大清民律草案；第一部正式颁布的民法典——中华民国法典；18．第一部资产阶级共和国性质的宪法文件——临时约法；19．近代史上第一部正式宪法——中华民国宪法（贿选宪法）；20．第一个减租法令出现在元朝；21．首次规定结婚必须登记的——太平天国；22．最终废除宫刑在北齐；秦汉始设廷尉；明代创制充军；汉代首立录囚制度；刺配始于宋；23．对外贸易始于汉武帝；科举始于隋代；条法事类编撰始于南宋；24．北洋政府首先规定：特别法优于普通法；25．唐朝第一部法典：武德律；史上第一部宪法性文件——钦定宪法大纲；26．第一部宪法性草案，第二部宪法性文件——十九信条；27．元朝第一部成文法典——至元新格；第一次出现杖刑——北魏；28．死刑复奏制度始于三国曹魏，大理寺始设于北齐；（二）若干历史沿革1．封建成文法典总则历史沿革（3）南宋时，适用范围开始扩大，宁宗《庆元条法事类》中，凌迟被定位法定刑（但未载入《宋刑统》；（4）明朝正式载入《大明律》（5）清朝，凌迟罪名由明朝的13条增加到22条，范围进一步扩大；（6）清末，沈家本之《大清先行刑律》废除凌迟刑；5．大理寺及其沿革。
中 国法制史背诵知识点
中国法制史背诵知识点中国法制史是研究中国法律制度发展演变的学科，涵盖了从古代到现代的漫长历程。
以下是一些重要的背诵知识点，帮助您梳理和理解中国法制史的关键内容。
一、夏商时期1、夏朝的法律制度夏朝是中国历史上第一个奴隶制国家，其法律制度处于初创阶段。
习惯法占据重要地位，“禹刑”是夏朝法律的总称。
2、商朝的法律制度商朝在法律制度上有了进一步的发展，“汤刑”是商朝法律的代表。
神权法思想盛行，经常通过占卜来决定法律事务。
二、西周时期1、法制指导思想“以德配天，明德慎罚”，强调统治者要注重道德修养，慎用刑罚。
2、礼与刑的关系礼是积极的规范，刑是消极的处罚，二者相辅相成。
礼不下庶人，刑不上大夫，体现了等级差异。
3、刑事法律制度九刑：墨、劓、剕、宫、大辟、流、赎、鞭、扑。
定罪量刑的原则：区分故意与过失、惯犯与偶犯等。
4、民事法律制度土地制度：实行井田制。
婚姻制度：遵循“父母之命，媒妁之言”。
三、春秋战国时期1、成文法的公布郑国子产“铸刑书”，打破了“刑不可知，则威不可测”的传统。
晋国赵鞅“铸刑鼎”。
2、李悝《法经》是中国历史上第一部比较系统的封建成文法典。
包括盗、贼、囚、捕、杂、具六篇。
四、秦朝1、法制指导思想专任刑罚，重刑主义。
2、主要法律形式律、令、法律答问、封诊式、廷行事。
3、刑事法律制度定罪量刑的原则：责任年龄、累犯加重等。
刑罚种类繁多，残酷严苛。
4、经济法律制度统一度量衡、货币。
五、汉朝1、法制指导思想的变化汉初：“无为而治”，约法省刑。
汉武帝时期：“德主刑辅”。
2、法律形式律、令、科、比。
3、刑事法律制度文景时期的刑制改革，废除肉刑。
亲亲得相首匿原则。
4、民事法律制度土地私有制度进一步发展。
六、三国两晋南北朝时期1、法律形式的变化律令科比格式相互为用。
2、法典的发展《曹魏律》、《晋律》、《北齐律》等重要法典的制定。
3、法律儒家化的加深“八议”、“官当”制度入律。
七、隋唐时期1、《开皇律》总结以往立法经验，为唐律奠定基础。
最强司法考试复习—中国法制史笔记重点整理
中国法制史第一章、奴隶制法律制度一、夏朝、商朝（一）、中国国家与法起源（二）、夏、商法制指导思想（三）、夏、商立法概况（四）、夏、商的主要罪名（一）、西周的法制思想1西汉初年，文帝、景帝时曾宣布废除肉刑，以笞、杖等来代替。
但终汉之世，肉刑并未真正废除。
不过夏、商、周以来的传统五刑制度，已经开始发生变化。
自汉以后，历朝对五刑屡加更定，至北齐，已确定鞭、杖、耐(后为徒)、流、死为五刑。
到隋、唐时期，商周以来的墨、劓、剕、宫、大辟五刑制度，终于为笞、杖、徒、流、死的五刑制度所代替，直至明、清沿用不改。
通常把商周以来的五刑，称之为“前五刑”、“旧五刑”或“奴隶制五刑”，隋唐以来的五刑，通常称之为“后五刑”、“新五刑”或“封建制五刑。
”（三）、西周的民事法律制度三、东周之春秋时期——（前770－前476）——礼崩乐坏第二章、封建制前期（战国、秦、汉、三国、两晋、南北朝）法律制度一、东周之战国时期——（前475－前221）——以刑（法）治国、明法重刑（一）、战国时期法家的法制思想（三）商鞅变法公元前359年，法家著名代表人物商鞅在秦国实施变法改革，这是战国时期封建法制发展过程中又一次意义重大的法制改革。
二、秦朝——（前221－前206）——严刑峻法（二）、秦朝的立法概况（三）、秦朝的刑事法律制度1、刑法之罪名与刑罚B、刑罚。
种类极为繁多，主要包括8大类：笞刑、徒刑、流放刑、肉刑、死刑、羞辱刑、经济刑、株连刑；其中前5类相当于现代的主刑，后3类相当于现代的附加刑。
但尚未形成完整的刑罚体系，且刑罚极为残酷，一切都呈现出过渡时期的特征。
三、两汉（西汉：前202－公元23年，东汉25－220）——“德主刑辅，礼刑并用”（一）、汉朝的法制指导思想1)与民休息，宽省刑法。
体现黄老无为而治。
（汉初）2)礼法并用，德主刑辅。
体现儒家思想（汉武帝）汉代法制思想－――萧何受刘邦之命修《九章律》（三）、汉朝的刑事法律制度【西汉文帝、景帝时期的刑制改革】四、三国两晋（魏晋）南北朝时期——为证明自身统治的“正统”性，礼法结合进一步发展南北朝（南朝420－589，北朝386－581）——刑罚制度改革。
法硕法制史口诀
法硕法制史口诀1、西周的主要刑法原则:老姑嘴宽(老幼犯罪减免;区分故意与过失/惯犯与偶犯;罪疑从轻/从赦;宽严适中原则)2、西周对司法官违法的“五过”规定:惯犯货内来(惟官;惟反;惟货;惟内;惟来)3、西周“六礼”的规定:蔡文姬真轻盈(纳彩;问名;纳吉;纳征;请期;亲迎)4、西周的“五听”制度:辞色气耳目(辞听;色听;气听;耳听;目听)5、法经杂法中“六禁”的规定:金银洗洗成交(金禁;淫禁;徒禁;嬉禁;城禁;狡禁)6、汉律六十篇及作者:超越九磅/照章销书(朝律/赵禹;越宫律/张汤;九章律/萧何;傍章律/叔孙通)7、曹魏律的改革:锯八截(具律改为刑名;八议入典;结构与内容的调整) 8、晋律规定的五服:攒齐大小筛(斩衰亲;齐衰亲;大功亲;小功亲;缌麻亲) 9、北齐律规定的“重罪十条”:内乱，叛降，三逆四不(内乱;叛;降;反逆;大逆;恶逆;不道;不敬;不孝;不义)10、开皇律的主要成就:呜，五十八去骗(五百条律文;封建五刑正式形成;重罪十条改为十恶;八议官当;区分公罪与私罪，十二篇体例)11、唐六典中以官统典的六部分是:只叫立正，形式(治职，教职，礼职，政职，刑职，事职)12、唐律的特点:理科用语(礼法合一;科条简要/宽简适中;用刑持平;语言精炼明确/立法技术高)13、唐律定罪量刑的主要原则:老化子公关特累(老幼废疾减刑;化外人处罚;自首与类推;区分公罪与私罪;关于共同犯罪与合并论罪;特权;累犯加重原则) 14、唐律中特权原则的集中表现:情书当简议(请;赎;当;减;议) 15、开皇律中的“十恶”是指:三谋，恶逆，五不，内乱(谋反;谋大逆;谋叛;恶逆;不道;大不敬;不孝;不睦;不义;内乱)16、大清现行刑律的变化主要有:施肥去增钙(纯民事性质的条款不再科刑;废除了一些残酷的刑罚手段;取消了大清律例中六律总目;增加了一些新罪名;改律名为刑律)17、清末修律过程中的礼法之争的焦点:干存无子孙(干名犯义的存废问题;存留养亲制度;无夫奸及亲属相奸问题;子孙违反教令问题;子孙卑幼能否对长辈行使正当防卫权问题)18、清末修律的主要特点:梨内变味(立法指导思想上;内容上;法典编纂形式上;维护清统治者的反动统治)19、临时约法的性质及主要内容:全锅蒸油包(以孙中山的民权主义学说为指导思想;确立资产阶级民主共和国的国家制度;肯定资产阶级民主共和国的政治体制和组织原则;体现资产阶级宪法中一般民主自由原则;确认保护私有财产原则) 20、中华民国民法内容和特点:本市征婚(国家本位;维护私有财产所有权及地主土地经营权;大量对旧民律草案的修正;婚姻家庭制度的封建色彩)。
法制史笔记全整理(司法考试完整版)
中国法制史绪论一、关于中国法制史学科（一）中国法制史是法律史学科的一个重要分支（二）中国法制史的研究范围（三）中国法制史的发展历程二、关于中国法制史的基本线索（一）夏商西周春秋时期法制的萌芽和成长（二）战国秦汉三国两晋南北朝时期中央集权君主专制法制的形成和发展（三）隋唐法制的完善（四）宋、元、明、清法制的成熟及演变（五）中国近代法制的演变（六）新民主主义法制实践及其转型（七）中华人民共和国初期法制的建设三、关于中华法系【中国传统法制的基本特征】（一）以儒家学说为法制的基本的指导思想和立论基础（二）引礼入法、礼法结合（三）家族本位的伦理发占有重要地位（四）鲜明的专制特性？（五）融合了以汉族为主题的各民族的法律意识和法律原则（六）刑事、行政、经济立法比较发达，民事立法相对薄弱（七）无讼是求，调处息争论述中华法系及特点：中华法系是指以中国古代法律制度为母体，在东南亚早期封建国家之间形成的一个影响广泛的法系。
中华法系的母法就是经千年积累而成的中国古代法律制度。
中华法系的子法系统，主要有封建时期的日本、朝鲜、越南等仿效中国古代法而建立起来的法律体系。
中国法系的特点表现在：从立法和法典结构上看，是“诸法合体，民刑不分”；从司法体制上看，是“行政兼理司法”。
但是，中华法系的基本特点应该是“礼法合一”。
礼法合一”是指在中华法系法律制度中，中国传统的论理道德规范与法律规范完全融为一体，法律的评判标准与道德的评判标准完全一致。
第一章夏商西周的法律制度司考考点：明德慎罚、出礼入刑、五刑、契约、婚姻继承、大司寇、五听、五过、三刺。
·神话传说时代——习惯法·夏商周——形成了礼刑结合的国家法体系·西周的法制思想已形成一个较为完备的体系，其内容趋于成熟，促进了礼刑结合的法律制度得到进一步发展，并建立起比较完善的司法制度。
第一节中国法律的起源一、原始人的法·法人类学的基本观点（一）法是社会生活需要的产物（二）无论原始社会还是文明社会都有其法律制度·中国原始人的法表现为礼与刑两个方面二、礼来源于原始人的祭祀三、刑始于兵，兵狱同制（一）刑起源于部落战争----刑始于兵,兵狱同制（二）战争产生了刑罚----奴隶制五刑的产生是战争的需要和结果;（三）一些罪名产生于战争----弗用命.不从誓言罪等;（四）刑官产生于战争----皋陶作士.第二节夏商西周的礼一、周公制礼★西周的重大立法活动.西周初期在周公的主持下,以周族原有的习惯法为基础,结合现实需要,对夏商的礼进行全面的整理增删,重新厘订了一套完备的典章制度和礼节仪式,史称周公制礼. 二、周礼的分类（一）可分为“本”和“文”；“本”指精神原则；“文”指礼节仪式。
法硕法制史终极背诵版
一、古代法制思想与立法概略立法朝代立法成就思想1、禹刑。
天罚夏商2、汤刑。
神判3、“誓”、“诰”、“命”1．礼：周公制礼①“五礼”吉；凶；军；宾；嘉；②“亲亲、尊西周尊”为精神；③规性、国家意志性、国家强迫性；④社会调控手2011段之一-综-35，以德2．刑：刑法和刑罚；奴隶制五刑：墨、劓、刖、宫、大辟2012配天，-综明德3．礼刑关系：“出礼入刑”；“礼不下庶人，刑不上医生”-32 ，慎罚2012 -综-60春秋战国注意：“刑不上医生”重申贵族官僚合用刑罚上有特权，而不是不合用刑罚。
4. 宗法制度：“封邦建国”。
分封制。
“礼①国子产“铸刑书”：历史上初次宣布成文法崩乐 1. 宣布②晋国鞅“铸刑鼎”：历史上第二次宣布成文法坏”转成文法“严③ 邓析书“竹刑”酷法治”2．悝①特点：表现“王者之政莫急于贼盗”思想《法②容 ：盗、贼、网、捕、杂、具 6 篇经》2010-③历史地位 ：第一部封建成文法典；“承上启下”综-43注意：六禁在杂律，淫、狡、城、嬉、徒、金3. 商鞅 ①改法为律；②连坐法，奖赏告奸， 诬陷反坐 ；③分户变法律1、“ 一断于法 ”。
2、刑无等级。
3、轻罪重刑。
4、法4、法家布于众。
“缘代法而治”云梦简律、令、法律答问、封诊式、 为吏之道 等。
廷行事。
是司法机关判案的成例 ( 判例 ) ，可作为司法实践中同类案件判决的依照。
两汉“约法三章”；加《户》、《兴》、《厩》；《九章律》；汉律200860 篇。
律、令、科、比- 综 “约-44 ，“缇萦”上书，致使 文帝废肉刑 ：a.黥刑改为髡钳城法省2009旦舂；b. 劓刑改为笞 300； c. 斩左趾改为笞 500；d. 斩刑”到- 综 文景帝 右趾改为极刑。
景帝：劓刑笞 300 改为笞 200；斩左趾“ 德-42 ， 废肉刑笞 500 改为笞 300，宣布《箠令》， 规定笞杖尺寸，且主刑2009行刑不得换人。
辅、礼- 综刑并注意：“文帝废肉刑，外有轻刑之名，实杀人”。
法硕法制史终极背诵版
法硕法制史终极背诵版一、古代法制思想与立法概况朝代立法思想立法成果夏商天罚神判1、禹刑。
2、汤刑。
3、“誓”、“诰”、“命”西周xx-综-35，xx-综-32，xx-综-60以德配天，明德慎罚1、礼：周公制礼①“五礼”吉；凶；军；宾；嘉；②“亲亲、尊尊”为精神；③规范性、国家意志性、国家强制性；④社会调控手段之一2、刑：刑法和刑罚；奴隶制五刑：墨、劓、刖、宫、大辟3、礼刑关系：“出礼入刑”；“礼不下庶人，刑不上大夫”注意：“刑不上大夫”强调贵族官僚适用刑罚上有特权，而不是不适用刑罚。
4、宗法制度：“封邦建国”。
分封制。
春秋战国“礼崩乐坏”转“严酷法治”1、公布成文法①郑国子产“铸刑书”：历史上首次公布成文法②晋国赵鞅“铸刑鼎”：历史上第二次公布成文法③邓析书“竹刑”2、李悝《法经》xx-综-43①特点：体现“王者之政莫急于贼盗”思想②内容：盗、贼、网、捕、杂、具6篇③历史地位：第一部封建成文法典；“承前启后”注意：六禁在杂律，淫、狡、城、嬉、徒、金3、商鞅变法①改法为律；②连坐法，奖励告奸，诬告反坐；③分户令4、法家1、“一断于法”。
2、刑无等级。
3、轻罪重刑。
4、法布于众。
秦代“缘法而治”云梦秦简律、令、法律答问、封诊式、为吏之道等。
廷行事。
是司法机关判案的成例(判例)，可作为司法实践中同类案件判决的依据。
两汉xx-综-44，xx-综-42，xx-综-61，xx-综-61“约法省刑”到“德主刑辅、礼刑并用”“约法三章”；加《户》、《兴》、《厩》；《九章律》；汉律60篇。
律、令、科、比文景帝废肉刑“缇萦”上书，导致文帝废肉刑：a、黥刑改为髡钳城旦舂；b、劓刑改为笞300；c、斩左趾改为笞500；d、斩右趾改为死刑。
景帝：劓刑笞300改为笞200；斩左趾笞500改为笞300，颁布《箠令》，规定笞杖尺寸，且行刑不得换人。
注意：“文帝废肉刑，外有轻刑之名，内实杀人”。
亲亲得相首匿汉宣帝，对卑幼亲属首匿尊长亲属的犯罪行为，不追究刑事责任。
法律硕士背诵口诀(法制史篇)
法律硕士考研复习口诀（中国法制史篇）第一章立法概况1. 中国法律起源的特点(家道中落)家——家长制——以家长制的集权统治为基本的统治方式道——道德——法律与道德相结合，界限不清中——宗——宗法氏族——浓厚的宗法氏族血缘色彩落——落后——刑事法规相对发达，民事法规相对落后2. 战国时立法指导思想(一刑轻法)一——一断于法;刑——刑无等级;轻——轻罪重刑;法——法布于众3. 秦、汉、唐的法律形式1) 秦：请找[泻]立停大师请——秦;找——诏——诏令;立——律;停——廷——廷行事;大——答——法律答问;式——封诊式2) 汉：李宁、科比，悍!李——律;宁——令;科;比;悍——汉3) 唐：律，令，格，式，典4.《吕刑》内容(吕宽赎罐) 吕——《吕刑》宽——宽严适中，在定罪量刑上“中正、中罚、中道” 赎——规定赎刑罐——贯——贯彻明德慎罚的指导思想5.九刑(宫妃议大漠，留仆赎鞭)宫——宫刑;妃——非刑(刖);议——劓刑;大——大辟;漠——墨刑;留——流;仆——扑;赎;鞭;6. 成文法的公布及论战郑子书——郑国、子产、“铸刑书” 赵晋鼎——晋国、赵鞅、“铸刑鼎” 宋刑器——宋国、“刑器” 楚仆茆——楚国、“仆区之法”“茆门之法” 邓竹刑——邓析、“竹刑” 论战——子产VS叔向;赵鞅VS孔子7. 成文法公布的历史意义(疯子观战否?)疯子——封建制度——客观上为封建制度的进一步发展提供了条件观——观念——标志着法律观念与法律技术的发展与进步战——战国——为战国时期及战国以后封建法律的发展与完善积累了经验否——否定——是对传统法律观念、法律制度及社会秩序的一种否定8. 《法经》的内容(盗贼砸网拒捕)盗——盗法;贼——贼法;砸——杂法;网——网法;拒——具法;捕——捕法9.“六禁”(金银洗洗成交) 金——金禁;银——淫——淫禁;洗——徒——徒禁; 洗——嬉——嬉禁;成——城——城禁;交——狡——狡禁10.《法经》的特点(战地重法)战——战胜——是封建制法战胜奴隶制法的标志地——地主——体现新兴地主阶级的意志和利益重——重刑——体现法家严刑峻法的重刑精神法——法治——体现“法治”精神11.汉律六十篇(超越九镑)超——朝——《朝律》，6篇越——《越宫律》，27篇九——《九章律》，9篇镑——傍——《傍章律》，18篇12.《曹魏律》主要内容(八篇刑具)八——“八议”正式入律篇——篇目——增加了篇目刑——刑罚——改革了刑罚具——具律——将《法经》中“具律”改为“刑名”，置于律首13.《晋律》主要内容(静态法25法内准)静——晋——《晋律》态——泰——《泰始律》25——25篇法——法例——在“刑名”后增加“法例”一篇内——内容——调整内容、结构，使之更加“刑宽、禁简” 准——规定了“准五服以治罪”制度14.《北魏律》主要内容(北官25鞭)北——《北魏律》;官——“官当”首次入律; 25——25篇鞭——鞭刑——确立了死、流、徒、杖、鞭五刑制度15.《北齐律》主要内容(北冥12重法)北——《北齐律》冥——名——名例律——将“刑名律”与“法例律”合并成“名例律”，作为总则12——12篇重——重罪——规定了“重罪十条” 法——法条明审、科条简要的特点16.《麟趾格》、《大统式》(东临[碣石]，大[话]西[游])东临——东、麟——东魏、《麟趾格》大西——《大统式》、西魏17.《开皇律》主要成就(五八四十篇，赎官12网)五——五刑——封建五刑法定化八——八议——明确规定了“八议”制度四——私罪——区分公罪与私罪十——十恶——确立“十恶”罪篇——篇章体例定型化赎——赎刑——赎刑制度化官——官当——“官当”列为定制12——12篇网——刑网简要，疏而不失18.《大业律》(18大爷除十恶) 18——18篇大爷——大业——《大业律》除十恶——删除“十恶”条款19.《武德律》、《贞观律》(五一增订12篇) 五一——武、一——《武德律》，唐朝第一部法律增订——贞、定——贞观律、定刑——《贞观律》标志唐代基本法典即告定型12——12篇20.《唐六典》内容(政治、礼教、刑事)政——政职;治——治职;礼——礼职;教——教职;刑——刑职;事——事职21.唐律的特点(理科用语)理——礼——礼法合一科——科条简要、宽简适中用——用刑持平语——语言精炼明确22.条法事类(调笑，请您蠢笑)调笑——条、孝——条法事类，孝宗时开始汇编请您——庆、宁——《庆元条法事类》，宁宗时期蠢笑——淳、孝——《淳熙条法事类》，孝宗时期23.编敕(太监太太太大)太监——太祖、建——太祖时期，《建隆新敕》太太——太宗、《太平兴国编敕》太大——太宗、《大中洋符编敕》24.六部(工兵李虎行礼) 工——工部;兵——兵部;李——吏——吏部;虎——户——户部;行——刑——刑部;礼——礼部25.明会典(碗真大) 碗——万——《万历会典》;真——正——《正德会典》;大——《大明会典》26.《大清会典》(康佳钱用光) 康——《康熙会典》佳——嘉——《嘉庆会典》钱——乾——《乾隆会典》用——雍——《雍正会典》光——光——《光绪会典》27.《天朝田亩制度》主要内容(贫农征婚) 贫——平——平等——提倡男女平等农——农业经济制度：“天下田天下人同耕” 征——政——政权组织建设：君主专制主义政权组织体系婚——婚姻制度：反封建性第二章.宪政制度1.《临时约法》主要内容(才子踢国民) 才——财产——确认保护私有财产的原则子——指——指导思想——以孙中山民权主义学说为指导思想踢——体——体制——肯定了资产阶级民主共和国的政治体制和组织原则国——国家制度——确立了资产阶级民主共和国的国家制度民——民主自由——体现了民主自由的原则2.南京国民政府宪法性文件(训曰：勿现!) 训——《训政纲领》曰——约——约法——《中华民国训政时期约法》勿——五——《五五宪草》现——宪法——《中华民国宪法》3.《中华民国训政时期约法》内容(曰：观裸衣舞) 曰——约——《中经民国训政时期约法》观——官——官僚资本——以国家的名义发展官僚资本裸——罗——罗列一系列人民“权利”与“自由” 衣——一——一党专政——确立国民党一党专政的国家制度舞——五——五院制——规定“五院制”的政府组织形式4.《中华苏维埃共和国宪法大纲》的主要内容特点及意义(根钢果香，资旧经积) 1) 根钢——根、纲——根本大法，伟大纲领果香——果、向——胜利成果，斗争方向资旧——资产阶级约法，旧中国反动政府宪法经积——经验，积极性2) 内容特点(外国公证)外——外交政策：宣布中华民族完全独立，不承认帝国主义在中国的特权和不平等条约国——国家性质：工人和农民的民主专政国家公——公民的权利和义务证——政——政治制度：工农兵代表大会5.《陕甘宁边区施政纲领》主要内容(民团抗经文) 民——民主——关于健全民主制度的规定团——团结——关于加强团结的规定抗——抗战——关于保障抗战的规定经——经济——关于发展经济的规定文——文化——关于普及文化教育的规定第三章行政立法1.官员考核依据(严判书生) 严——言——言辩;判——文理;书——楷法;生——身——体貌2. 2.“四善”(勤公得胜) 勤——恪勤匪懈;公——公平可称;得——德——德义有闻;胜——慎——清慎明著第四章刑事立法1. 奴隶制五刑(宫妃议大漠)宫——宫刑;妃——非刑(刖);议——劓——劓刑;大——大辟;漠——墨——墨刑2. 最早废除宫刑(西宫[辞])西魏，废宫刑3. 最早规定官当(城北[官])城——陈——《陈律》;北——《北魏律》;4. 五刑的等级及量刑标准(无耻脏徒，上下推算;三流加役斩绞死)无耻赃徒——5、笞、杖、徒——笞刑、杖刑、徒刑各分5等，实行上下推算量刑原则三流加役——3、流、加役流——流刑分3等，另设有加役流斩绞死——死刑分为斩和绞两种5. 折杖法的适用(笞杖臀，徒流脊，流一加三)笞杖臀——笞刑、杖刑折为臀杖徒流脊——徒刑、流刑折为脊杖流一——流刑、1年——流刑折为脊杖后于本地配役1年加三——加役流、3年——加役流折为脊杖后于本地配役3年6. 凌迟刑的历史沿革(五代凌迟，仁增宁定明入律，明清13、22，现行废除)五代——最早出现于五代时期仁增——北宋仁宗时期增施凌迟刑宁定——南宋宁宗时凌迟被定为法定刑明入律——凌迟刑在明朝正式入律明清13、22——适用凌迟的罪名明朝为13条，清朝为22条现行废除——《大清现行刑律》予以废除7. 元朝死刑分为2种(原始战领)原——元——元朝;始——死——死刑;战——斩;领——凌——凌迟8. 太平天国的刑种及死刑种类(家长死，五盏灯) 1) 刑种：家——枷——枷刑;长——杖——杖刑;死——死刑; 2) 死刑：五——五马分尸;盏——斩首;灯——点天灯9. 西周时期的刑法原则(老姑嘴宽)老——老幼犯罪减免刑罚原则姑——故——区分故意与过失、惯犯与偶犯原则嘴——罪——罪疑从轻、罪疑从赦原则宽——宽严适中原则10.秦朝定罪量刑的主要原则(盗铃故累，自宫勿说) 盗——盗窃按赃值定罪铃——龄——年龄——刑事责任年龄以身高确定故——故意——区分故意与过失累——累犯——累犯加重原则自——自首——自首减刑原则宫——共——共同犯罪与集团犯罪加重处罚原则勿——诬——诬告反坐原则说——唆——教唆犯罪加重处罚原则11.元朝及三国刑罚适用原则(恤上亲，准罢官) 1) 汉：恤——恤刑原则;上——上请原则;亲——亲亲得相首匿原则2) 三国：准——准五服以治罪原则;罢——八——八议制度;官——官当原则12.服制(斩齐大小缌麻)斩——斩衰;齐——齐衰;大——大功;小——小功;缌麻13.唐朝定罪量刑主要原则(共同数特工，老花子更累)共——关于共同犯罪与合并论罪同——“同居相为隐”原则数——数罪并罚原则特——特权原则工——公——区分公罪与私罪老——老幼废疾者减刑原则花——化——化外人的处罚原则子——自——自首原则与类推原则更——更犯加重原则累——累犯加重原则14.抗日民主政权时期的刑法原则([抗日]真吓人)真——镇——镇压与宽大相结合的原则，区分首要与胁从吓——威吓——反对威吓报复，实行感化教育原则人——人权——保障人权原则15.“五过”内容(官反内祸来OR宦官来内火)官——惟官;反——惟反;内——惟内;祸——货——惟货;来——惟来16.“七杀”内容(五斗细谷谋过节) 五——误——误杀;斗——斗杀;细——戏——戏杀;谷——故——故杀;谋——谋杀;过——过失杀人;节——劫——劫杀17.太平天国时主要罪名(反叛破醋坛)反——反革通妖罪;叛——叛变通妖罪;破——破坏军纪罪;醋——触——触犯天条罪;坛——贪——贪污、盗窃罪18.工农民主政权时期主要罪名(战争浪费)战争——战争罪;浪费——浪费罪19.抗日民主政权时期主要罪名(盗匪汉奸，破边破坚)盗匪——盗匪罪;汉奸——汉奸罪;破边——破坏边区罪;破坚——破坏坚壁财物罪20.解放区政权主要罪名([解放区]反战)反——反革命罪;战——战争罪21.《大清现行刑律》内容(改编新罪名)改——改律名为刑律编——编篡——取消六律总目新——刑——废除一些刑罚手段将主体刑罚定为死刑、遣刑、流刑、徒刑、罚金罪——罪名——增加一些新罪名名——民——纯民事性条款不再判刑22.清末礼法之争的焦点(刘干杯无子)刘——留——关于“留存养亲”制度干——关于“干名犯义”条款的废存问题杯——卑——关于卑亲属是否可对尊亲属行使正当防卫的问题无——关于“无夫奸”和“亲属相奸”的问题子——关于“子孙违反教令”的问题23.清末修律的主要特点及意义(思维内偏，知识进化) 1) 特点思——思想——始终贯穿着“兼采列邦之良规，无违中国之礼教”的立法指导思想维——维护——是清统治者为维护其统治而被迫进行的内——内容——在内容上，表现出封建专制主义传统与西方近代法学最新成果的奇怪混合编——编篡——在法典编篡形式上，改变“诸法合体”的形式2) 意义知——资——资本主义——有助于推动中国资本主义经济发展和教育制度近代化识——知识——有利于近代法律知识的传播进——近代化——为中国法律近代化奠定了基础化——华——中华法系——导致中华法系走向解体第五章民事立法1. 西周契约制度(左权[的]肠子)左权——左券、债权——债权人持左券肠子——长、质——较长的契券称为“质”2. 宋朝典卖契约的实质要件(原先输过)原——原主离业;先——先问亲邻;输——输钱印契;过——过割赋税3. 西周婚姻基本原则(同一父)同——同姓不婚;一——一夫一妻制;父——父母之命，媒妁之言4. “六礼”(蔡文姬真轻盈) 蔡——采——纳采;文——问——问名;姬——吉——纳吉; 真——征——纳征;轻——请——请期;盈——迎——亲迎5. 唐朝婚姻制度(先主解聘书) 先——限——对婚姻缔结有限制，如同姓不婚等主——主婚权——确认尊长对卑幼的主婚权解——解除——以“七出”“三不去”“义绝”为解除要件，另有“合离” 聘书——聘财、婚书——以聘财、婚书为婚姻成立的要件6. 元朝婚姻制度(寡妇婚书管媒妁) 寡妇——严禁寡妇带产改嫁婚书——中国历史上首次明确规定，建立婚姻必须订立婚书管媒妁——元朝开始对媒妁进行规范化管理7. 《中华民国民法》内容及特点(私修国际婚姻) 私——私有财产——维护私有财产所有权及封建地主土地经营权修——修订——对旧民律草案进行较多修订并有明显发展国——国家本位——采取“国家本位”为主的立法原则际——继承——维护具有封建色彩的继承制度婚姻——婚姻家庭制度具有浓厚的封建色彩第六章司法制度1.大理寺沿革北齐水塘[有]神鸡——北齐、隋唐、审判机关——北齐设置;隋唐沿用作为审判机关畜牲神宗[哼]元曲——初、慎、神宗、元、取——宋初降为慎刑机关;宋神宗时恢复审判职能;元朝取消大理寺明清[官员来]查看——明、清、查看(即复核)——明朝、清朝大理寺为复核机关清末北洋最高级——清末、北洋时期大理寺改为大理院，为最高审判机关2.监察机关沿革秦汉打中东——秦汉、大、中、东——秦汉：御史大夫;东汉：御史中丞三男御明都——三南、御、明、都——三国两晋南北朝：御史台;明朝：都察院3.地方司法机关(送点明星[给]袁术) 送点——宋、典——宋朝：提典刑狱司明星——明、刑——明朝：提刑按察司袁术——元、肃——元朝：肃政廉访司4.“五听”制度(瓷器木耳色) 瓷——辞——辞听;器——气——气听;木——目——目听;耳——耳听;色——色听5.审判制度(举灶汉断粥，请咨询) 举灶汉——鞫、诏、汉——汉朝：鞫狱、诏狱断粥——断、周——周朝：断狱请咨询——秦、治、讯——秦朝：治狱、讯狱6.汉朝诉讼和审判制度(汉高举复录春秋[伟大旗帜]) 高举——告、举——起诉分为“告诉”“举劾” 复录——“复录” 春秋——“春秋决狱”7.明朝厂卫干预司法制度(东城西县无内行) 东城——东、成——东厂成立于明成祖时期西县——西、宪——西厂成立于明宪宗时期无内行——武、内行厂——内行厂成立于武宗时期8.明朝会审制度(九翻超重，大会大囚) 九翻——九卿会审：翻案囚犯超重——朝、重——朝审：重案囚犯及死罪案件大会——会审官录：大案重囚大囚——大审：囚徒9.清朝会审(秋潮热) 秋——秋审;潮——朝——朝审;热——热审10.秋审分四种情况处理(情缓可留) 情——情实;缓——缓决;可——可矜;留——留养承祀11.领事裁判权的确立(领五虎，观烟台，上公堂) 领五虎——领事裁判权正式确立于《中英五口通商章程及税则》及《虎门条约》观烟台——观审制度形成于《中英烟台条约》之后上公堂——会审公堂规定于《上海洋泾浜设官会审章程》中12.南京国民政府民事审判程序的内容和特点([南国民事]，三条不繁) 三——**三审制条——调——特定案件的法院调解制度不——不干涉原则繁——程序规定极其繁琐光阴荏苒，而流年从来也不曾缺少错乱和犹疑。
法制史经典口诀记忆
一、封建法制思想德主刑辅-礼法合一-明刑弼教（朱熹：礼法不可偏废，或先或后、或缓或急，德不约刑，可先刑后教，是朱元璋重典治国的理论依据。
）二、西周结婚原则：一夫一妻，同姓不婚，父母之命、媒妁之言程序：六礼——纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎三、西周离婚七出——不顺父母、无子、淫、妒、有恶疾、口多言、盗窃三不去——有所娶而无所归、与更三年丧、前贫贱后富贵四、西周继承嫡长子继承制；财产诸子均分。
五、奴隶制五刑墨、劓、刖、宫、大辟（死刑的总称）。
肉刑为主。
六、西周买卖契约-质剂质——奴隶、牛马、较长契券；剂——兵器、珍异之物、较短契券。
官府制作，“质人”管理。
七、西周借贷契约-傅别傅——债的标的、双方的权利义务等写在契券上；别——简札中间写字，一分为二，双方各执一半。
八、西周诉讼制度1、狱（刑事案件）、讼（民事案件）。
2、三刺（群臣、群吏、万民）。
3、五听（辞、色、气、耳、目）。
九、司法机关1、西周：大司寇2、秦汉；廷尉——中央司法机关的长官，审理全国案件。
3、北齐：大理寺：十、五过——西周法官责任惟官，畏权势而枉法；惟反，报私怨而枉法；惟内，为亲属裙带而徇私；惟货，贪赃受贿而枉法；惟来，受私人请托而枉法。
凡以此五者出入人罪，皆以其罪罪之。
十一、《法经》魏国李悝作《法经》，封建法典第一部，盗贼囚（网）捕杂具，六篇法律在其中。
具律本是总则名，淫狡城（禁）嬉徒金，六禁之规在杂法。
十二、秦诉讼制度公室告（贼杀伤、盗，百姓必须告发），非公室告（不得告发和受理，强行告诉给予处罚）。
十三、秦罪名财产：盗，盗分为共盗和群盗。
人身：贼杀、伤人、斗伤、斗杀。
十四、秦司法官吏渎职犯罪1、见知不举不直：2、罪应重而轻判，罪应轻而重判3、纵囚：当论罪而故意不论罪4、失刑：因过失而量刑不当十五、秦代刑罚：笞刑徒刑流放刑：迁、谪肉刑：黥、劓、刖、宫等死刑：弃市、具五刑等羞辱刑：髡、耐、完（徒刑附加刑）。
经济刑：赀、赎株连刑：族刑、收十六、徒刑：城旦舂、鬼薪、白粲、隶臣妾、司寇、候。
法律硕士超全笔记——法制史
法律硕士超全笔记——法制史一．总结西周的法律制度〔包括法制指导思想、立法概况、刑事法律制度、民事法律制度〕(一) 法制指导思想1．以德配天2．明德慎罚3．刑罚世轻世重4．西周法制指导思想的阻碍：它不仅对西周各种具体法律制度及其宏观法制特色的形成与进展起了决定性的作用，而且深深扎根于中国传统政治和法律理论中，被后世奉为法律制度的原那么和标本，关于后世封建帝王的立法用刑有着深远的阻碍。
(二) 立法概况1．法律规范的表现形式：誓；诰；命；不公布的刑书；以礼为具体表现形式的周族适应法2．礼：周礼是西周时期的法律规范的重要表现形式之一。
〝礼〞是指中国古代社会中长期存在的，爱护血缘宗法关系和宗法等级制度的一系列精神原那么和言行规范的总称。
礼起源于夏朝，到西周时期已进展为法律形式，到春秋、战国时期又失去了其规范社会的作用。
礼分为抽象的精神原那么和具体的礼仪形式两个方面。
其中，抽象的精神原那么又分为亲亲和尊尊两个方面。
亲亲是爱护封建家族秩序的，而尊尊是爱护封建宗法制度的。
亲亲和尊尊下面又形成了〝忠孝节义〞等具体的精神规范。
具体的礼仪形式分为〝吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼〞五个方面。
周礼差不多具有法的性质和作用，完全具有法的三大特点：规范性、国家意志性、强制性。
周礼渗透到社会的各个领域，起着广泛的调整作用。
3．吕刑〔甫刑〕：记载了穆王命周王朝司寇吕侯进行法律改革的大致情形。
«尚书»中〝吕刑〞不是成文法，而是对这次法制改革的一次记录。
4．九刑：一是指周朝的刑书；二是指周朝的刑罚。
5．遗训、殷彝：遗训是指先王留下的遗制。
殷彝是指商朝适应法。
(三) 刑事法律制度1．罪名〔1〕政治性犯罪：违抗王命罪；贼〔破坏礼法〕；芷〔隐匿贼〕；〔2〕破坏社会秩序、侵犯人身、财产罪：冠攘奸尻罪〔聚众抢劫罪〕；盗〔窃取财物〕；奸〔盗用国家宝器〕〔3〕渎职罪：惟官〔畏权势〕、惟反〔徇私枉法〕、惟内〔为亲属徇私枉法〕、惟货〔贪赃枉法〕、惟来〔受人请托枉法——斡旋受贿罪〕2．刑罚〔1〕五刑：墨、劓、非、宫、大辟。
法制史(背诵版)
中国法制史关于琐碎易考知识点夏朝的监狱多称为圜土，夏朝的中央监狱是夏台，夏朝的监狱又称为夏台或均台；商朝的监狱也叫圜土，商朝关押要犯的监狱叫做囹圄，它的监狱又称蜣里。
西周中期出现了契约制度。
商鞅改法为律，是强调法的普遍性，而不是强调公平。
西周审理民事案件称为听讼，审理刑事案件成为断狱；秦把讯问被告叫做讯狱，把庭审案件叫做治狱。
秦朝的起诉方式分为三种:告诉，自首，官吏主动纠举犯罪；秦朝把杀伤人，盗窃等严重的犯罪称为公室告；把子盗父母，父母擅刑称为非公室告；公室告与非公室告的区别在于官府是否受理不同。
汉朝的起诉方式分为二种:告诉和举劾。
约法三章是西汉立法之开端，九章律是两汉的基本法律，汉律60篇（九章律，越宫律，朝律，傍章律仅仅这4个，不包括其他任何法律）标志着汉朝法律框架的基本形成。
非终 。
偶犯在西周被成为 不端 ，在秦朝被称为 眚 过失犯罪在西周被称为指的是司法官在适用刑法不可畸轻畸重，而不是指的立法方面的问题；西周时的毁，掩，窃，盗分别指的是什么P分析386页； 士制百姓于刑之中 西周时的西周时专门管理契约的官员叫司约，具体的市场管理人员叫质人，买卖大宗交易如牛马使用质，买卖兵器等小件物品使用剂；指男方派人送聘礼至女家； 纳征或纳币 指男方请媒人向女方送礼品提亲 纳采 西周六礼中的嫡长子继承制在商朝晚期确立，至西周则逐步制度化和法律化，西周最高司法官名为大司蔻；西周审理民事案件为听讼，审理刑事案件为断狱，刑事案件交纳的诉讼费为均金，民事案件交纳的诉讼费为束矢，西周时首创五听。
郑国铸刑书，遭到晋国叔向（国将亡，必多制，其此谓之乎）的反对，是中国历史上第一次正式公布成文法的活动；晋国铸刑鼎遭到孔子（晋其亡乎，失其度也）是中国历史上第二次公布成文法的活动。
要分明哪句话是叔向说的，哪2句话是孔子说的，实际上把叔向说的话记死就行。
汉朝的《附益律》是为了抑制诸侯势力，《尚方律》是为了抑制官吏随意提升品级，《上计律》是为了考核官吏业绩，《汉官旧仪》是规定官制的。
法律硕士考研：法制史重点总结
法律硕士考研：法制史重点整理第一章夏商西周春秋法律制度第一节夏商法律制度一、中国法律的起源夏朝的建立与中国法律的产生;中国法律起源的特点。
二、立法概况禹刑;汤刑。
三、刑事立法奴隶制五刑：墨，劓，剕(刖)，宫，大辟。
四、司法制度天罚与神判;监狱。
第二节西周法律制度一、立法概况“明德慎罚”的立法指导思想;《吕刑》;九刑;周公制礼;礼与刑的关系;宗法制度。
.二、刑事立法主要刑法原则;主要罪名。
三、民事立法契约：质剂，傅别;婚姻：一夫一妻制，同姓不婚，“父母之命，媒妁之言”，六礼，七出(去)，三不去;嫡长子继承。
四、司法制度大司寇;狱，讼;五听。
第三节春秋法律制度一、成文法的公布郑国“铸刑书于鼎”;邓析“竹刑”;晋国铸刑鼎;成文法公布引起的论争。
二、成文法公布的历史意义。
第二章战国秦汉三国两晋南北朝法律制度第一节战国法律制度一、立法指导思想;轻罪重刑;法布于众。
“一断于法”;刑无等级;轻罪重刑;法布于众。
二、《法经》李悝变法与《法经》的制定;《法经》的内容、特点和历史地位。
三、商鞅变法改法为律;连坐法;分户令;变法的历史意义。
第二节秦朝法律制度一、立法概况立法指导思想：”缘法而治“”法令由一统”，严刑重法。
主要法律形式：律、令、法律答问、《封诊式》、延行事。
二、刑事立法定罪量刑的主要原则;主要刑名。
三、经济立法农业管理与自然资源保护立法;官营手工业管理立法;市场与货币管理立法。
四、行政立法皇帝制度;中枢和地方行政机构;官吏管理制度;监察制度。
五、司法制度中央司法机关;诉讼程序;审判制度。
第三节汉朝法律制度一、立法概况立法指导思想：汉初黄老思想与“约法省刑”，汉武帝时“德主刑辅”与封建正统法律思想的确立。
主要立法：“约法三章”、《九章律》、“汉律六十篇”.法律形式：律、令、科、比。
二、刑事立法文景时期的刑制改革;刑罚适用原则：上请，“亲亲得相首匿”;主要罪名。
三、经济立法盐铁酒专卖;抑商政策;对外贸易立法。
法制史重点整理
第一章中国法制史一、西周时期（前1066－前771）——以德（礼）治国（一）法制思想☆周初统治者继承了夏商以来的神权政治学说，并进一步提出了“以德配天，明德慎罚”的政治法律主张。
（1）这里的“天”仍是夏商以来一直尊奉的“上天”，（2）“德”的要求，主要包括三个基本方面：敬天，敬祖，保民。
（3）“德教”的具体内容即为内容广博的“礼治”，即要求君臣上下父子兄弟都按既有的“礼”的秩序去生活，从而达到一种和谐安定的境界，使天下长治久安。
“明德慎罚”的具体要求可以归纳为“实施德教，用刑宽缓”，其中“实施德教”是前提，是第一位的。
这种“礼”、“刑”结合的宏观法制特色，被后世奉为中国政治法律制度理想的原则与标本。
（二）法制主要内容——“礼”“刑”☆1、礼。
中国古代的礼有二层含义：（1）抽象的精神原则，可归纳为两个方面：1“亲亲”亲近应该亲近的人，而且“亲亲父为首”，全体亲族成员应以父家长为中心；2“尊尊”尊敬应该尊敬的人，而且“尊尊君为首”，应以君主为中心。
（2）具体的礼仪形式，主要有五个方面：“五礼”1军，行兵仗之礼；2凶，丧葬之礼；3嘉，冠婚之礼；4宾，迎宾待客之礼；5吉，祭祀之礼。
2、刑（1）五刑：中国古代使用的五种刑罚手段的总称。
（2）先秦时期的五刑通常指：墨（黥qíng）、劓[yì]、剕（刖或斩趾）、宫、大辟五种残人肢体的肉刑。
[1]3、礼刑关系（1）出礼入刑《汉书·陈宠传》“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里”。
礼刑二者共同构成西周法律的完整体系。
（2）礼不下庶人、刑不上大夫这是中国古代法律中的一项重要法律原则，它强调平民百姓与贵族官僚之间的不平等，强调官僚贵族的法律特权。
1“礼不下庶人”强调礼有等级差别，禁止任何越礼的行为；2“刑不上大夫”强调贵族官僚在适用刑罚上的特权。
--------------------------------------------------------------------------------[1]西汉初年，文帝、景帝时曾宣布废除肉刑，以笞、杖等来代替。
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法硕备考资料:法制史背诵整理法硕备考资料之法制史背诵版第一章奴隶制法律制度第一节中国法的起源一、中国国家与法起源于夏朝公元前21世纪夏启建立夏王朝时，中国的国家和法律制度即正式形成。
中国国家和法起源于夏朝的建立，其主要依据在于：1．夏启是中国历史上第一个凌驾于全社会之上的世袭专制帝王。
2．夏已开始按地域划分统治区域。
这是国家产生依据3．夏朝已建立了完备的国家机器，包括军队、职官、监狱以及贡赋制度。
4．夏朝还形成了以国家强制力为直接后盾的法律制度。
二、中国国家与法起源的特点中国国家和法的形成具有自己鲜明的特点，这主要是：A氏族起源色彩B集权统治C与道德结合D刑事法规发达第二节法制指导思想一、夏、商法制指导思想神权法思想一直是占统治地位的法制指导思想(一)王权神授(二)天讨与天罚二、西周法制指导思想西周统治者修正了传统的神权政治学说，并确定了周王朝新的统治策略，(一)“以德配天”：“上天”只把统治人间的“天命”交给那些有“德”者，要敬天、敬宗、保民。
(二)“明德慎罚”：实施德教，用刑宽缓，统治者把道德教化与刑罚镇压结合起来，形成了西周时期“礼”、“刑”结合的法制特色。
(三)“刑罚世轻世重”：是指应根据时世的变化来确定用刑的宽与严、轻与重，具体内容是“刑新国用轻典，刑平国用中典，刑乱国用重典”。
(四)西周法制指导思想的影响“以德配天”、“明德慎罚”法制观的历史影响是极为深远的，为以“礼法结合”为特征的中国封建法制奠定了理论基础。
三、春秋时期的法制指导思想无占统治地位的指导思想，政治保守派从社会混乱不堪的现实出发，提出了新形势下的“礼治”路线，主张“为国以礼”，“以礼明是非”。
政治革新派则极力倡导“君臣上下贵贱皆以法”和“事断于法”坚决要求打破宗法的等级秩序与维护这种秩序的法律制度，试图创造新型的法制来取代奴隶社会的礼制。
第三节立法活动一、夏、商立法概况在夏、商两代，调节各种社会关系的法律规范，除夏王、商王发布的各种命令以外，主要表现为不成文的习惯法。
(一)“禹刑”：是夏朝法律的总称或代称，并不是指一部成文法典，而是泛指夏朝的法律和刑罚。
夏朝的法律除大量属于代代相传的习惯法以外，夏王针对各种具体情况发布的“王命”和“誓”，也是重要的法律渊源之一。
(二)“汤刑”：是商代法律的总称，泛指商王朝的所有法律、法规和制度，在商王朝不成文的习惯法仍占有很大的比重。
除此以外，国王发布的“誓”、“诰”、“命”等也是当时重要的法律渊源。
二、两周立法概况西周时期法律规范的表现形式已呈现出多样化的特色，除传统的“誓”“诰”“命”等王命以外，不公开的刑书和“礼”为具体表现形式的宗族习惯法等也占有相当的比重。
(一)周公制礼：相传周公在摄政期间，曾将夏、商两代礼制加以折中损益，加上周族自己的礼制，制定了通行全国的较为全面的周礼。
周礼实际上已作为一种积极规范调整着西周时期社会生活的各个方面，因此，周礼也是西周时期法律规范的重要形式之一。
(二)西周时期的“礼”礼”与“法”的关系是中国法制史上最为重要的课题之一。
1．礼的概念。
所谓“礼”是中国古代社会中长期存在的、维护血缘宗法关系和宗法等级制度的一系列精神原则以及言行规范的总称。
2．礼的内容。
两层含义，一是抽象的精神原则，可归纳为“亲亲”“尊尊”，两大原则之下，又形成了“忠”“孝”“节”“义”等具体的精神规范。
二是具体的礼仪形式。
五礼：吉，凶，军，宾，嘉。
吉礼是祭祀之礼，凶礼是丧葬之礼；军礼是行军打仗之礼；宾礼是迎宾待客之礼；嘉礼是冠婚之礼。
3．周礼的性质和作用。
西周时期，礼作为一种积极的规范，已具备法的性质和作用。
完全具备有法的三个基本特性，即规范性、国家意志性和强制性。
(三)吕刑：西周穆王时，令司寇吕侯作“吕刑”，此次法律改革的基本精神在于贯彻周初“明德慎罚”的指导思想。
(四)九刑：有两种含义，一是指周朝的刑书。
另一种含义是西周的刑罚、即墨、劓、刖、官、大辟五刑加上赎、鞭、扑、流等刑罚，合起来称“九刑”。
(五)遗训、殷彝：遗训即指先王留下的遗制，也包括有利于统治阶级的某些习惯。
殷彝即商朝的某些有利于周朝统治者法律。
三、春秋时期的立法概况秋中期以后，打破旧的法律传统、公布成文法的活动便在一些诸侯国中出现。
(一)郑国“铸刑书”：公元前536年，郑国执政子产将郑国的法律条文铸在铜鼎上，向全社会公布，史称“铸刑书”，这是中国历史上第一次公布成文法的活动。
(二)邓析的“竹刑”：公元前530年，邓析综合当时郑国内外的法律规范，编成刑书，刻在竹简之上，称为“竹刑”。
最初属私人著作，后来在郑国流传并为执政者所接受，从而成为官方的法律。
(三)晋国“铸刑鼎”：公元前513年，晋国赵鞅把前任执政范宣子所编刑书正式铸于鼎之上，公之于众，这是中国历史上第二次公布成文法活动。
(四)公布成文法的历史意义春秋时期的公布成文法活动是中国法律史上的一次划时代的变革。
成文法的公布，标志着奴隶制的法律体系在走向瓦解，封建制法律体系逐步形成。
1．公布成文法的活动是对传统的法律观念、传统的法律制度以及传统社会秩序的一种否定。
2．公布成文法的活动在客观上为封建制度的进一步发展提供了条件。
3．成文法的公布，也标志着法律观念和法律技术的发展和进步。
4．春秋时期的公布成文法活动，为战国时期及战国以后封建法律的发展与完善积累了经验第四节刑事法律制度一、罪名(一)夏、商的主要罪名1.夏时有“昏、墨、贼、杀”的规定，“昏”是自己做了坏事而又掠他人之美名；“墨”是贪得无厌，败坏官位；“贼”是肆无忌惮地杀人。
2.商朝的罪名已明显多于夏朝，其中最为突出的是对于政治性犯罪的惩罚。
镇压“乱政”罪和“疑众”罪，后世历代王朝大都在不同程度上和不同形式上以此来诛杀异已，这也是中国传统法律的主要特点之一。
(二)西周的主要罪名西周的罪名比商朝更为发达，分为三类：一是政治性犯罪，如违抗王命罪；二是破坏社会秩序、侵犯人身财产等方面的犯罪，如冠攘奸宄（聚众抢劫）罪；三是渎职方面的犯罪，如司法官的“五过”。
所谓“五过”，其具体内容是（1）“惟官”，指畏权势而枉法；（2）“惟反”指报私怨而枉法；（3）“惟内”，是指为亲属裙带而徇私；（4）“惟货”指贪赃受贿而枉法；（5）“惟来”，指受私人请托而枉法。
二、刑罚(一)“五刑”其历史发展分为奴隶制五刑和封建制五刑两大分阶段。
所谓奴隶制五刑，是指中国奴隶制时代长期存在的墨、劓、刖、宫、大辟等五种常用刑。
墨刑，又称黥刑，是在罪人面上或额头上刺字，再染上墨，劓刑，即割去受刑人的鼻子。
非刑，也作刖刑，指砍去受刑人的手或足的重刑。
宫刑，是破坏受刑人生殖器官的残酷刑罚，大辟，是死刑的总称。
(二)其他刑罚1．圜土之制。
近似于后世的徒刑，2．嘉石之制。
近似于后世的拘役，3．赎刑。
赎刑是一种刑罚执行的变通办法，即允许受刑人拿出一定的金钱或物品折抵刑罚。
三、刑罚适用原则(一)老幼犯罪减免刑罚原则(二)区分故意与过失、惯犯与偶犯原则(三)罪疑从轻、罪疑从赦原则(四)宽严适中原则四、礼刑关系(一)西周的礼刑一般关系：西周时期，“刑”是同“礼”相对应的一个范畴，多指刑法和刑罚。
(二)“礼不下庶人，刑不上大夫”：礼不下庶人，刑不上大夫”是中国古代法律中一项重要的法律原则，源于《礼记·曲礼》，始于西周。
庶人以忙于生产劳动，又不具备贵族的身份和礼所要求的物质条件，因而不可能按各级贵族的各种礼仪行事。
刑不上大夫，原指大夫以上贵族犯罪，在一定条件下可以获得某些宽宥。
第五节民事法律制度一、所有权与契约(一)所有权：周王对全国土地和依附在土地上的奴隶拥有最高所有权。
周王有权把土地和奴隶封赏给诸侯和臣属，而诸侯和臣属对土地只有占有、使用权而无处分权。
但这种局面到西周后期被打破。
(二)契约：西周出现了契约制度。
有“质剂”与“傅别”两种契约形式：（1）“质剂”是适用于买卖关系的契约形式。
（2）“傅别”是适用于借贷关系的契约形式。
二、婚姻(一)婚姻原则：西周时期，婚姻的缔结有三大原则，即一夫一妻制、同姓不婚、父母之命(二)“六礼”：“六礼”也是婚姻成立的必要条件。
（1）纳采，即男家请媒人向女方送礼品提亲；（2）问名，即在女方答应议婚后，由男方请媒人问女子名字，生辰等，并卜于宗庙以定吉凶；（3）纳吉，卜得吉兆后即与女家定婚；（4）纳征，即男方派人送聘礼至女家，故又称“纳币”。
（5）请期，即商请女方择定婚期；（6）亲迎，即婚期之日男方迎取女子至家。
(三)“七出”与“三不去”：所谓“七出”，又称“七去”，是指女子有下列七项情形之一者，丈夫或公婆即可休弃之，即无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾。
已婚妇女若有下列三种情形则可以不被夫家休弃，即所谓“三不去”：“有所娶无所归，不去；与更三年丧，不去；前贫贱后富贵，不去。
”注意三不去优于七去。
二、宗法继承(一)西周的宗法制度所谓宗法制度是一种以血缘关系为纽带，家族组织与国家制度相结合，以保证血缘贵族世袭统治的政治形式。
宗法制度从氏族社会父系家长制发展起来，经夏商两代至西周时期达到完备的程度。
西周的宗法制有三个基本原则；其一，从周天子到卿大夫、士，都实行嫡长子继承制，其二，小宗服从大宗，诸弟服从长兄。
其三，各级诸侯、卿大夫、士即是一种家族组织，又各自构成一级国家政权，共同向最高宗子——周天子负责。
(二)宗法制下的继承商朝前期实行父死子继与兄终弟继二者并存的继承制度。
到商朝晚期，嫡长子继承制度已牢牢确立。
第六节司法制度一、司法机构(一)中央司法机关在中国奴隶制时代，国王或天子作为最高统治者同时也掌握最高司法权。
传说舜帝时期的皋陶是中国历史上第一个法官。
在夏朝，专门的司法官吏称为“士”和“理”，中央的最高司法官叫“大理”，是国王的司法助手。
到商朝，国王之下的最高司法官改称“大司寇”（或称“司寇”）。
西周时期，中央最高司法官仍称“大司寇”，大司寇之下设“小司寇”，辅佐大司寇审理具体案件。
(二)地方司法机关自夏朝开始，中国奴隶制时代的地方司法官员大多以“士”命名。
有“乡士”“遂士”“县士”“方士”“讶士”等等，分别负责审理不同地区的刑事、民事案件。
二、诉讼制度(一)天罚与神判在神权法思想的支配下，夏、商两朝（特别是商朝）将宗教意识与审判精神相结合形成了“天罚”与“神判”制度，这是夏商诉讼制度的根本特征和基本面貌。
首先，统治者利用社会上普遍存在的迷信心理，假托神意进行审判。
其次，假托鬼神之意，实施“天罚”。
夏商两朝的“天罚”思想和神判制度至春秋以后仍长期残留在中国历代的诉讼文化之中。
(二)“狱”与“讼”到西周时期，民事案件和刑事案件已有明确的区分，凡民事案件，一般称为“讼”，刑事案件则称为“狱”。
审理民事案件称为“听讼”；审理刑事案件，叫做“断狱”。
受理民事诉讼时要先收取诉讼费，受理刑事诉讼时要收取证据材料。