科学发展观视阈中的社会关系文明建设
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极 成 果 的 总 和 ． 现 为 人 与人 的关 系文 明 、 与社 会 的关 系 文 明 、 人 与 组 织 的 关 系 文 明 、 表 人 个 组 织 与 组 织 的 关 系 文 明 、 织 内部 关 系 文 明 等 。 学 发 展 观 作 为和 谐 社 会 的 指 导 思 想 。 是 组 科 也
收 稿 日期 ： ０ ０ ０ — １ ２ １ — ９ ２
基金项目： 本文 系 ２ ０ ０ ９年福 建 省 教 育 厅社 科 项 目（ 目号 Ｊ Ｓ ９ ８ ） 阶段 性 成 果 之一 。 项 Ｂ０３３ 的
作者简介 ： ￣
（ ６ 一 ， ， 建尤溪人 ， １ ９ ）男 福 ９ 副教授 ； 陈德钦 （９２ ） 男 ， １６ 一 ， 福建尤溪人 ， 副教
念 ， 会 关 系文 明更 是 没 有 提 及 。 以科 学 发 展 观 视 阈 ， 与 人 和 谐 发 展 、 社 人 自律 与 互 律 、 自主 与 互 助是 人类 社 会文 明 的 社 会 发 展 是 不 全 面 的 。 十 忽 六届 四 中全 会 首 次 提 出包 括 物 质 文 明 、 治 文 明 、 神 文 明 、 会 和 谐 的 “ 政 精 社 四位 一 体 ” 会 主 社
合 “ 人 为本 、 面 协 调 可 持 续 和 统筹 兼 顾 ” 原 则 。 以 全 的
一
、
科学 发展 观视 阈 中社 会关 系文 明建设 的重 要性
首先 。 学 发 展 观 要 求 社 会 主 义 事 业 要 全 面 发 展 ， 掉 了 人 们 的 社 会 关 系 文 明 是 不 全 科 漏
２１ Ｏ ０年 ｌ １月
第２ ９卷
第 ６期
重 庆 文 理 学 院 学 报 （ 会科 学版 ） 社 Ｊ ｕｎ ｌ ｆＣ ｏ ｇ ｉｇＵｎｖｒｉ ｆ ｔ ｎ ｄｅｃｓＳ ｃａ ｃｅｃｓＥ ｉｏ ） ｏ ｒ ａ ｈ ｎ ｑｎ ｉｅｓ ｙｏ Ａｒｓ ｄＳ ｎ ｅ（ｏｉｌ ｉｎ ｅ ｄｔ ｎ ｏ ｔ ａ Ｓ ｉ
会 关 系文 明 。
【 关键词 】科学发展观 ； 社会关 系文明； 自由发展 ； 和谐 标准； 公平友 爱
中圈 分 类 号 ： ６ ９ Ｄ ６ 文献 标 志 码 ： Ａ 文章 编 号 ： ６ ３ ８ ０ （０ ０ ０ — ０ ０ ０ １７ — ０ ４ ２ １ ）６ ０ ５ — ５
社 会 关 系 文 明 是社 会 关 系在 符 合 规 律 基 础 上 的 进 步 状 态 。 人 类 在 社 会 交 往 方 面 的 积 是
社 会 关 系 文 明 建 设 的 强 大 思 想武 器 和行 动 指 南 ． 会 关 系 文 明 建设 是 落 实科 学 发 展 观 的 具 社
体 实 践 和 生 动 体 现 。社 会 关 系 文 明对 建设 和谐 社 会 的意 义 国 内学 术 界 还 没 有 统 一 认 识 ， 但 以科 学 发 展 观 视 阈 ， 会 关 系 文 明建 设 不 仅 是 和 谐 社 会 不 可 缺 少 的组 成 部 分 ， 且 必 须 符 社 而
授 ， 要 从 事 马 克思 主义 理 论 研 究 。 主 ５ ０
为社 会 文 明 的 子 系 统 ， 会 关 系 文 明建 设 可 以 减 少 矛 盾 增 社 进 团结 ． 建设 和谐 社会 不 可 或 缺 的 有 机 组 成 部 分 。 是 其 次 ．科 学 发 展 观 要 求 社 会 主 义 事 业 要 可 持 续 发 展 ，
会 关 系文 明 现 状 的 分 析 ， 文章 在 科 学发 展 观 指 导 下提 出我 国社 会 关 系文 明建 设 必 须 以人 民群 众 不 断 获得 发 展 为 出发 点 ， 坚持 从 现 实 国情 和 时代 精 神 出发 的 和 谐 标 准 ， 坚持 “ 个 统 筹 协 调 ” 以“ 平 友 爱 ” 目标 提 升 现 阶 段 社 二 ， 公 为
Ｎｏｖ ｏ１ ．２ Ｏ Ｖ０． Ｎｏ ６ －２９ ．
科学发展 观视 阈中的社会关 系文 明建设
陈承 财 ， 陈德 钦
（． 建水 利 电力职 业技 术学 院 ， １ 福 福建 永安 ３ ６ ０ ２三 明学院 政 法 系，福建 三 明 ３ ５ ０ ． ６ ０ ０；． ６ ０ ４）
【 摘
要】 在科 学发展观视 阈中， 社会主 义事业的全面协调可持续发展 离不开社会 关系文明建设 。基 于对我 国社
义 发 展 的 总 目标 ． 明 社 会 领 域 已 经 纳 入 党 的 中心 工 作 ， 者 认 为其 中 社 会 和 谐 的核 心 在 说 笔
于 社 会关 系 的 和谐 。社 会 关 系 文 明建 设 有 其 他 文 明 建 设 无 法 替代 的独 特作 用 ， 建 荣教 授 于 提 出 “ 会 文 明 是 中 国特 色社 会 主义 文 明 系统 运 转 的原 动 力 … ＇ｆ， 者 支 持 这 一 观 点 。作 社 ＇“笔
实 现 可持 续 发 展 不 能 只 从 生 态 角 度 ，还 应 从 社 会 角 度 、 从 人 本 身 的 自 由可 持 续 发 展 角 度 。 质 文 明 建 设 要 求 实 现 人 物
会 阶 层 简 单 分 为 工 人 、 民 、 识 分 子 的 说 法 已 经 与 现 实 农 知 不 符 ． 会 成 员 显 著 分 化 （ 科 院 将 我 国 当 前 社 会 结 构 分 社 社 为 十 个 阶 层① ，越 来 越 多 的 农 民 已经 或 正 在 转 化 为 工 人 、 ）
面 的 。 由 于 马克 思 主义 经 典 作 家 是 从 两 个 社会 基本 矛盾 解 释 人 类 社 会 发 展 规 律 的 ， 理 论 在 界社 会 领 域 一 直 从 属 于 经 济 、 治 、 化 领 域 。 的 文 献 中也 一 直 没 有 社 会 文 明 的 清 晰 概 政 文 党
收 稿 日期 ： ０ ０ ０ — １ ２ １ — ９ ２
基金项目： 本文 系 ２ ０ ０ ９年福 建 省 教 育 厅社 科 项 目（ 目号 Ｊ Ｓ ９ ８ ） 阶段 性 成 果 之一 。 项 Ｂ０３３ 的
作者简介 ： ￣
（ ６ 一 ， ， 建尤溪人 ， １ ９ ）男 福 ９ 副教授 ； 陈德钦 （９２ ） 男 ， １６ 一 ， 福建尤溪人 ， 副教
念 ， 会 关 系文 明更 是 没 有 提 及 。 以科 学 发 展 观 视 阈 ， 与 人 和 谐 发 展 、 社 人 自律 与 互 律 、 自主 与 互 助是 人类 社 会文 明 的 社 会 发 展 是 不 全 面 的 。 十 忽 六届 四 中全 会 首 次 提 出包 括 物 质 文 明 、 治 文 明 、 神 文 明 、 会 和 谐 的 “ 政 精 社 四位 一 体 ” 会 主 社
合 “ 人 为本 、 面 协 调 可 持 续 和 统筹 兼 顾 ” 原 则 。 以 全 的
一
、
科学 发展 观视 阈 中社 会关 系文 明建设 的重 要性
首先 。 学 发 展 观 要 求 社 会 主 义 事 业 要 全 面 发 展 ， 掉 了 人 们 的 社 会 关 系 文 明 是 不 全 科 漏
２１ Ｏ ０年 ｌ １月
第２ ９卷
第 ６期
重 庆 文 理 学 院 学 报 （ 会科 学版 ） 社 Ｊ ｕｎ ｌ ｆＣ ｏ ｇ ｉｇＵｎｖｒｉ ｆ ｔ ｎ ｄｅｃｓＳ ｃａ ｃｅｃｓＥ ｉｏ ） ｏ ｒ ａ ｈ ｎ ｑｎ ｉｅｓ ｙｏ Ａｒｓ ｄＳ ｎ ｅ（ｏｉｌ ｉｎ ｅ ｄｔ ｎ ｏ ｔ ａ Ｓ ｉ
会 关 系文 明 。
【 关键词 】科学发展观 ； 社会关 系文明； 自由发展 ； 和谐 标准； 公平友 爱
中圈 分 类 号 ： ６ ９ Ｄ ６ 文献 标 志 码 ： Ａ 文章 编 号 ： ６ ３ ８ ０ （０ ０ ０ — ０ ０ ０ １７ — ０ ４ ２ １ ）６ ０ ５ — ５
社 会 关 系 文 明 是社 会 关 系在 符 合 规 律 基 础 上 的 进 步 状 态 。 人 类 在 社 会 交 往 方 面 的 积 是
社 会 关 系 文 明 建 设 的 强 大 思 想武 器 和行 动 指 南 ． 会 关 系 文 明 建设 是 落 实科 学 发 展 观 的 具 社
体 实 践 和 生 动 体 现 。社 会 关 系 文 明对 建设 和谐 社 会 的意 义 国 内学 术 界 还 没 有 统 一 认 识 ， 但 以科 学 发 展 观 视 阈 ， 会 关 系 文 明建 设 不 仅 是 和 谐 社 会 不 可 缺 少 的组 成 部 分 ， 且 必 须 符 社 而
授 ， 要 从 事 马 克思 主义 理 论 研 究 。 主 ５ ０
为社 会 文 明 的 子 系 统 ， 会 关 系 文 明建 设 可 以 减 少 矛 盾 增 社 进 团结 ． 建设 和谐 社会 不 可 或 缺 的 有 机 组 成 部 分 。 是 其 次 ．科 学 发 展 观 要 求 社 会 主 义 事 业 要 可 持 续 发 展 ，
会 关 系文 明 现 状 的 分 析 ， 文章 在 科 学发 展 观 指 导 下提 出我 国社 会 关 系文 明建 设 必 须 以人 民群 众 不 断 获得 发 展 为 出发 点 ， 坚持 从 现 实 国情 和 时代 精 神 出发 的 和 谐 标 准 ， 坚持 “ 个 统 筹 协 调 ” 以“ 平 友 爱 ” 目标 提 升 现 阶 段 社 二 ， 公 为
Ｎｏｖ ｏ１ ．２ Ｏ Ｖ０． Ｎｏ ６ －２９ ．
科学发展 观视 阈中的社会关 系文 明建设
陈承 财 ， 陈德 钦
（． 建水 利 电力职 业技 术学 院 ， １ 福 福建 永安 ３ ６ ０ ２三 明学院 政 法 系，福建 三 明 ３ ５ ０ ． ６ ０ ０；． ６ ０ ４）
【 摘
要】 在科 学发展观视 阈中， 社会主 义事业的全面协调可持续发展 离不开社会 关系文明建设 。基 于对我 国社
义 发 展 的 总 目标 ． 明 社 会 领 域 已 经 纳 入 党 的 中心 工 作 ， 者 认 为其 中 社 会 和 谐 的核 心 在 说 笔
于 社 会关 系 的 和谐 。社 会 关 系 文 明建 设 有 其 他 文 明 建 设 无 法 替代 的独 特作 用 ， 建 荣教 授 于 提 出 “ 会 文 明 是 中 国特 色社 会 主义 文 明 系统 运 转 的原 动 力 … ＇ｆ， 者 支 持 这 一 观 点 。作 社 ＇“笔
实 现 可持 续 发 展 不 能 只 从 生 态 角 度 ，还 应 从 社 会 角 度 、 从 人 本 身 的 自 由可 持 续 发 展 角 度 。 质 文 明 建 设 要 求 实 现 人 物
会 阶 层 简 单 分 为 工 人 、 民 、 识 分 子 的 说 法 已 经 与 现 实 农 知 不 符 ． 会 成 员 显 著 分 化 （ 科 院 将 我 国 当 前 社 会 结 构 分 社 社 为 十 个 阶 层① ，越 来 越 多 的 农 民 已经 或 正 在 转 化 为 工 人 、 ）
面 的 。 由 于 马克 思 主义 经 典 作 家 是 从 两 个 社会 基本 矛盾 解 释 人 类 社 会 发 展 规 律 的 ， 理 论 在 界社 会 领 域 一 直 从 属 于 经 济 、 治 、 化 领 域 。 的 文 献 中也 一 直 没 有 社 会 文 明 的 清 晰 概 政 文 党