美国的文化模式的特征
美国政治文化的特点
读《美国政治文化》有感法学院政治学与行政学班 20101044015 张琦政治文化，就是一个国家中的阶级、团体和个人，在长期的社会历史文化传统的影响下形成的某种特定的政治观念、政治心理和政治行为模式。
其基础是意识形态。
就美国而言，它具有以下特点：首先是使命感。
“天顶命运”，反映着美国基督教文化的基本特征。
基督教文化生来就存在着对其他文化根深蒂固的歧视和轻蔑，不愿意与其他文化平等共存，坚持主张天下归宗。
主张用基督教文化中衍生出来的西方的自由民主价值观来支配整个世界。
并把在全世界推广基督教信仰、推广这种价值观看作是自己的“天定使命”，这种观念和意识也更加坚定。
这种观念的核心是“种族优越”论。
鼓吹美国的制度是最优越的，美国是世界文明的中心；他们相信上帝造就的美国人，生来就比别人更优秀，鼓吹盎格鲁——撒克逊作为优等种族，应当肩负起“文明传播者的任务”；鼓吹美国有能力把它的制度传播于全人类，把它的统治扩大到整个地球。
其次，人权观及个人主义。
美国的人权观有几个鲜明的特点。
坚持“天赋人权”的理念；强调政治的权利；突出个人权利；提出人权的“普世性”；人权高于主权。
个人主义是美国政治文化的一个主旨和特色，“个人主义构成了美国文化模式的基本特征和主要内容。
它最雄辩地、实在地、直接地表述了美国思想。
它所包含的内涵与外延真正扎根于美国本土，既不同于希伯来和希腊传统，也不同于18世纪的欧洲思想，个人主义在美国政治文化中占有重要地位。
作为美国主流社会意识形态的个人主义，其要义是：“个人先于社会而存在。
个人是本源，社会是派生的。
社会、国家是个人为了保障自己的某种权利或利益而组成的人为的机构。
除了个人的目的之外，社会或国家没有任何其他目的。
美国《独立宣言》提出的不言而喻的“真理”，开始也是讲个人主义的价值观：“人人生而平等，造物主赋予他们某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权以及追求幸福的权利”；建立政府的目的就是“为了保障这些权利”。
四种文化模式的异同点
美国、日本、西欧、中国四种企业文化模式的异同点分析一、四种企业文化模式的差异1、企业文化特质比较表2-12. 企业文化特质的根本区别区别之一：美国西欧——偏重科学理性。
日本——注重科学理性和人文关怀相结合。
中国——偏重精神理性。
区别之二：美国——崇尚个人主义精神西欧——注重员工参与管理日本——崇尚团队精神。
中国——崇尚集体主义精神。
区别之三：美国西欧——提倡创新冒险。
日本——提倡为我所用。
中国——提倡自力更生、艰苦创业。
企业管理模式特征比较表2-2二、中西企业文化合壁，四种企业文化模式扬长避短四种企业文化各有优劣，如何扬长补短是中国式企业文化塑造的关键课题。
正如我们所定义，中国式企业文化是哲理文化，它所强调的是动态均衡，转化矛盾，但是它也绝对不是没有任何原则地变化，是在一定原则条件下的变化，以不变应万变，在变化中寻求不变。
1、哲理文化的内涵根据价值观体系的划分，我们认为哲理文化必须包涵以下几方面的内涵，但我们必须强调，这些价值观他们之间并不是绝对矛盾，而是动态转化，但在转化中有一定的原则，就是谁先谁后的原则，不然就完全陷入到无原则的状态。
（1）先个人而后集体中国传统文化要求强调集体而淡化个人，突出和谐而弱化竞争，形成平均主义、吃大锅饭现象。
因此必须在保持团队精神的基础上突出个人，增强能力主义，建立（1）绩效管理，提倡结果导向等价值观。
但它不能简单理解成放弃团队精神而强化个人主义，其实这两者并不矛盾，因此个人组成了团队，团队影响了个人。
（2）先物质而后精神企业是有利润才能够生存下来的，但并不仅仅是为了生存而存在。
而人也不可能只是为了金钱而活着，但没有金钱就可能活不了。
马斯洛理论告诉我们，人的需要是有阶段性的，因此我们要重视员工的物质需求，不能期望仅仅通过精神导向而要求员工放弃了最基本的要求。
跨文化交际知识点汇总
一、跨文化交际概论1.什么是跨文化交际？跨文化交际是不同文化背景的人们之间的交际。
一个层面指不同国家和民族的人们之间的交际。
另一个层面指同一个国家或民族中，不同性别、年龄、职业、地域的人们之间的交际。
2.跨文化交际的特点是什么？跨文化交际主要指人与人、面对面的交际；跨文化交际中涉及很多差异性；跨文化交际容易引起冲突；跨文化交际的误解和冲突大多属于“善意的冲突”；跨文化交际常常引起情绪上的强烈反应；跨文化交际是一种挑战，更是一种收获。
3.国际汉语教师为什么要学习跨文化交际学？国际汉语教师学习跨文化交际的必要性体现在：更好地理解中国文化；建立敏锐的跨文化意识；提高文化适应能力；建立开放、宽容、尊重的文化态度；提高在不同文化环境中进行汉语教学的能力；掌握培养学习者跨文化交际能力的方法和策略。
4.跨文化交际主要学习内容有哪些？文化与交际；价值观与文化模式；语言交际；非语言交际；文化身份&认同；文化适应；跨文化交际的心理因素；不同领域的跨文化交际；跨文化交际能力；跨文化交际训练。
二、交际与文化1.什么是文化？关于文化的定义，学界至今未有统一的定论。
而作为跨文化交际的学习者，我们最关心的并不是哪位学者提出的文化定义最全面、最精确，而是哪个文化定义与跨文化交际最相关，最能体现文化与跨文化交际的关系。
教材推荐跨文化交际学者Brislin(2000)的文化定义：文化是大多数说同一种语言和住在一起的人们所分享的价值和观念，这些价值和观念是世代相传的而且为人们提供对日常行为的指导。
2.什么是文化要素？文化要素包罗万象。
其中与跨文化交际关系最为密切的是历史、宗教、社会组织、语言。
理解这些文化要素，有助于我们理解文化在跨文化交际中的影响和作用。
3.G. Hofstede与 G.J.Hofstede(2004)提出的文化要素包括几个层次？包括象征符号、英雄人物、礼仪、价值观4个层次。
4.在跨文化交际领域，常用的文化分类方法有几种？分别是什么？有两种文化分类的方法在跨文化交际领域最为常用。
浅析露丝本尼迪克特《文化模式》
浅析露丝本尼迪克特《文化模式》美国杰出人类学家露丝.本尼迪克特(1887——1948)的《文化模式》一书于20世纪30年代出版，该书阐发了一种新的文化研究理论——文化模式论。
在本尼迪克特看来，文化，也即民族性，它在各个民族(部落、族群)的形成都有其自身的发展脉络和历史背景，它表现为一定的文化形态及行为。
她把所有潜在的人类意图、动机以及行为能力比作一个巨大的圆弧，所有可能的人类行为都分布在其上的这个大弧对于任何一个文化来说都太繁杂，太充满矛盾了，以致其中绝大部分是不能利用的，一个社会或部族面对无数人类行为的可能性，首要的就是选择。
每个人类社会都在其文化风俗中做出了自己的选择，这种选择具有自身文化独特的社会价值取向，选择的行为方式包括各种人生阶段的庆典仪式、宗教、婚姻、经济、政治等各领域的习俗, 经过代代流传，最终演化成为风俗、礼仪, 从而形成一个部落或部族的文化模式。
一、关于“文化模式”的概念本尼迪克特的文化模式论的创造性贡献的一部分在于把心理分析概念引入对于文化的研究。
她的“模式”概念就是一个行动心理学的概念，不同于许多学者所说的“类型”。
文化类型是把已知的文化按事先规定的若干型加以归纳和分类;而文化模式则是规定文化特征的统一表现形态的特殊性和异质性，而非预先设定的类型分类。
她明确指出“我们这里作为‘类型’来讨论的这些完型，并不是说它们代表了一种固定的特性的群集分布。
世界上最不幸的事就是致力于把所有文化说成是一定数量的稳定的经过选择的形态的样品。
若形态对所有文明来说都是不可避免且适用的东西，那范畴就成为一种义务了。
”不同文化所展露出的相似性特征和意图是同它们各自不同的文化特性相联系的，彼此相像的文化也不可能选择同样的文化特性来按它们支配地位的意图去把握。
因此，文化在本质上是异质性的，是千差万别的，是不可化约不可类型化的。
她的目的是要区别其所考察研究的三个民族在文化特质及民族性格方面的差异，作为说明这种差异的操作概念，使用了分类用语，但她并非试图把人类各种文化都类型化为日神型、酒神型，并非在建构类型学，其学说并非文化类型论。
中、美、日决策方式中的文化差异比较
中、美、日决策方式中的文化差异比较决策理论主要是研究在存在风险的情况下决策人对备选方案的选择问题。
以国家为背景做出决策或探讨解决问题的方式就意味着研究许多复杂的文化因素。
它意味着试图评估这些因素对现代生活的影响, 也意味着把握目前正在发生的变化。
组织文化是一个对理解决策制定过程起根本性的、但又经常被忽视的关键因素。
因为人们的行为是在其生活和成长的特定文化背景中形成并与之相适应, 所以文化价值观使得人们表现出不同的行为方式, 其中包括决策模式。
在文化的诸因素中, 个人主义、集体主义是研究文化差异包括决策模式最为重要的维度。
一般来说, 个人主义被界定为独立、自信、以自我为中心和利己主义, 或“人们仅关心自己和直系家人的状态”。
而在集体主义社会中, “人们自出生以来就融入到强有力的内部团体里, 团体要给予他们一生的保护以换取其无可置疑的忠诚, 维持团体和谐的目标必须凌驾于子团体和个人利益之上。
个人主义在北美是一种普遍的文化模式, 集体主义则代表了亚洲、非洲和拉丁美洲人们的文化价值观、态度和行为模式。
本文拟通过中、美和日的文化差异来分析个人主义、集体主义价值观对决策产生的影响。
一、中外不同文化及其所影响的管理决策方式比较中外文化概况中国文化特有的特点从一开始就受到两个社会因素根源性影响:一是农耕生活,一是家族本位。
这两个因素对于中国文化所具有的特点形成有着深刻的影响, 总括起来有四个方面的特点: 天命观念;伦理思想;大一统思想;中庸之道。
这些特点影响着中国人的社会行为取向, 台湾学者杨国枢等人认为中国人的行为取向有四大主要的特征或内涵,即家族取向, 关系取向、权威取向、他人取向。
日本文化受中国儒家文化影响较大, 基本上属于东方文化, 但由于日本文化吸收了许多西方文化要素, 因此, 日本文化与中国文化相比具有自身独特的内容、框架和轨迹。
总的说来, 日本文化具有以下几个特点: 群体至上以及为整体献身的“忘我精神” ;注重人际关系,有强烈的家族意识和等级观念; 吸收了西方的“理性精神”。
跨文化交际学
第二节跨文化交际学一、跨文化交际学的历史1、跨文化交际学兴起于美国原因：跨文化交际学的兴起与美国在第二次世界大战后在国际上的地位和外交政策有紧密的联系。
P8美国有重要的社会文化背景：美国是个移民国家，文化多元化是它突出的特点；美国作为世界上教育和经济最为发达的国家之一，国际交流非常频繁。
2、跨文化交际学的创立1959年，霍尔出版了《无声的语言》一书，标志着跨文化交际学的诞生。
3、跨文化交际学的确立20世纪70年代。
主要表现为跨文化交际课程的开设，跨文化交际专著的出现，专业协会的成立和跨文化交际研究专业期刊的创刊。
4、跨文化交际学的成熟20世纪80年代。
其标志是各种理论模式的诞生和研究方法的探索。
二、跨文化交际学的理论基础人类学、心理学、语言学、传播学、社会学P10三、跨文化交际学的主要内容文化与交际、价值观与文化模式、语言交际、非语言交际、文化身份/认同、文化适应、跨文化交际的心理因素、不同领域的跨文化交际、跨文化交际能力、跨文化交际训练四、跨文化交际的研究1、跨文化交际的研究方法P142、中国的跨文化交际研究20世纪80年代跨文化交际学被引入中国。
中国的跨文化交际研究重要集中在以下方面（1）语言与交际的关系（2）非语言交际（3）中西习俗对比（4）中西经营管理模式比较（5）国民性研究（6）价值观研究中国的跨文化交际研究起步晚，历史比较短，研究范围还比较窄，重要集中在外语教育和对外汉语教学领域，研究的成果是跨文化语用学。
中国的跨文化交际研究一般性探讨比较多，而基于大量数据的实证研究还比较缺乏。
第三节跨文化交际与汉语国际教育一、汉语教师学习跨文化交际的必要性1、更好地理解中国文化2、建立更敏锐的跨文化意识3、提高文化适应的能力4、建立开放宽容尊重的文化态度5、提高在不同文化环境中进行汉语教学的针对性和有效性6、掌握培养学习者跨文化交际能力的方法和策略。
二、汉语教师的跨文化交际能力分两种：（1）汉语教师的跨文化交际能力：一种与文化语言不同的的人们惊醒有效而得体的交往所需的综合能力。
论美国文化的特点及中美文化差异
摘 要 ： 本 文 简要介 绍 了美 国文 化 的 三 大特 点及 优 势 ： 文化 开放 、 文化 包容 和 文 化 进 取 ， 以及 美 国的 文化 模 式 ， 指 出 了平 等观 念 和 个人 主 义在 美 国文 化 中的 重要 地 位 。 通 过 指 出 中国人 对 美 国的 几 个 误 解 来 阐述 中 关文 化 的 差异 。 关键 词 ： 文 化 开放 文化 包容 文 化进 取 平等 个 人 主 义
一
创造性 ， 强 调 个 人 自由发 展 ， 不受 或少受社会 、 政 治 和 宗 教 势 力的限制。 个 人 主 义 使 美 国人 习惯 于 依 靠 自己的 力 量 去奋 斗 ．独 立 地 求生 存 、 求发展 ， 而 不 依赖 他 人 。 跨 文 化交 流学 者 拉 里 ・ Ａ・ 萨 姆 瓦说 ： “ 在西方文化 中， 个 人 是 至 高无 上 的 ， 个 人 主 义是 首 要 的 和肯 定 的价 值 观 。这 种 价 值 观 在 美 国可 能 是 主 导一 切 的 。” 中 国人 看 重 的是 群 体 意 识 ， 注 重 整体 价 值 。 个 人 应 为社 会 做 贡献 ， 个人利益服从整体利益 ， 群 体 利 益 高 于 个体 利 益 。孔 子说 ： “ 君子喻于义 ， 小 人 喻 于 利 。” 一直 以来 ， 中 国人 都强 调 集
体 主义 ， 认 为 集 体 利 益 高 于个 人利 益 。 当两 者 产 生 冲 突 时 ， 个 人 利益 应 该 做 出必 要 的 牺牲 以保 全 集 体 利益 。
三、 中 国 人对 美 国的 误 解 （ 一） 中 国人 认 为 美 国种 族 歧 视 严 重 ． 是 一 个 充 满 歧 视 的 国家。
（ 三） 美 国文化 进 取 性 的 特 征 。
美国的独特文化模式的形成
（ 哈尔 滨学 院 英语 系 ， 龙江 哈尔 滨 １ ０ ８ ） 黑 ５ ０ ０
中 囤 分 类 号 ： １ 文 献 标 识 码 ： 文 章 编 号 ：０ ７—４ ３ （０ ２ ０ Ｇｌ ９ Ａ １０ ９ ７ ２ ０ ）３—０ ４ 一ｏ ０８ ２
在 美 国 文 化 传 统 中 有 一 个 非 常 显 著 的 特 征 ，这 就 是 美 国 文 化 的 开 放 性 和 多 元 性 。 这 一 特 征 是 由 美 国 的 历 史 条 件 决 定 的 。美 洲 是 由 许 多 欧 洲 移 民 开 发 出 来 的 。其 后 ， 自亚 洲 的 移 民 也 来 对 美 国 的 建 设 做 出 了 重 大 的 贡 献 。 移 民 们 各 自带 着 本 民 族 的 文 化 ，在 这 块 新 土 地 上 建 立 起 一 个 共 同 体 ，这 就 形 成 了 美 国 文 化 的 多 元 性 。 移 民 们 要 在 这 块 新 土 地 上 建 立 起 一 个 繁 荣 强 大 的 国 家 ，他 们 就 必 须 连 续 不 断 地 汲 取 外 国 优 秀 文 化 ， 充 实 和 丰 富 自 己 。 因 此 ， 国 建 国 后 ２ ０ 来 美 ０ 多 年 来 ，一 直 坚 持 对 外 开 放 的 政 策 ，对 世 界 一 流 的 人 才 ，始 终 敞 开 大 门 ，以 此 推 动 美 国 经 济 文
化的发展 。
一
、
美 国 人 的 由来 与 文 化 融 合
我 们 都 知 道 ， 欧 洲 人 到 达 北 美 洲 之 前 ， 北 美 洲 居 住 的 只 有 印 第 安 土 著 居 民 ，当 时 的 北 在 在 美 洲 如 果 说 有 文 化 的 话 ， 就 是 印 第 安 人 氏 族 社 会 文 化 。根 据 考 古 的 研 究 ， 第 安 人 的 文 化 和 那 印 中 国 有 着 密 切 的 关 系 。越 来 越 多 的 资 料 证 明 ， 初 的 北 美 洲 移 民 是 ３万 年 前 来 自 中 国 ： Ｓ－ 他 最 Ｉ ， Ｔ 们 向 北 进 入 西 伯 利 亚 ， 过 白令 海 峡 而 进 入 北 美 洲 。 跨 哥 伦 布 发 现 新 大 陆 时 ， 美 洲 是 印 第 安 人 的 大 陆 。 们 还 处 于 氏族 社 会 ， 族 人 数 不 等 。 北 他 氏 印 第 安 人 的 氏 族 文 化 ， 现 在 战 争 方 面 ， 英 勇 善 战 ， 战 死 为 荣 。在 农 业 方 面 ， 术 原 始 。但 不 管 表 是 以 技 怎样 ， １ 在 ７世 纪 大 批 欧 洲 移 民 在 进 入 北 美 洲 之 前 ， 第 安 人 曾 创 造 了 不 少 的 灿 烂 文 化 。欧 洲 的 印 移 民 进 入 北 美 洲 之 后 ，１ 、 然 、 静 的 印 第 安人 的 生活 与古 老 的原 始 文 化 开始 发 生 变 化 。 １－ ￣素 自 平
美国文化产业发展模式及其对我国西部地区的启示
美国文化产业发展模式及其对我国西部地区的启示近年来，文化产业已成为全球经济发展的重要驱动力。
而美国作为全球文化产业最发达的国家之一，其模式值得我国西部地区借鉴和学习。
本文将通过对美国文化产业发展模式的分析，探讨其对我国西部地区的启示。
首先，美国注重文化产业的创新和多样化发展。
美国的文化产业不仅仅局限于传统的影视、音乐和出版等领域，还涵盖了游戏、设计、时尚等多个方面。
美国一直致力于推动文化创意产业的多元化发展，鼓励创业者创新、开拓新的市场。
这与我国西部地区的现状相比，尤其是在文化产业上相对薄弱的情况下，提醒我们应该积极引进和培养更多的创新型人才，拓宽文化产业的发展领域，实现多元化的发展。
其次，美国非常重视政策支持和政府引导。
为了促进文化产业的发展，美国政府采取了一系列的税收、财政和产业政策来支持和引导文化产业的发展。
例如，美国制定了相关的法律法规来保护知识产权，鼓励创意产业的创新和发展。
此外，美国还设立了专门的机构来负责文化产业的管理和监督。
这种政府的政策支持和引导对我国西部地区的文化产业发展有很大的启示。
我国西部地区应该加强政府的参与和引导，制定相关的政策措施，提供更好的环境和机制，吸引更多的投资和人才，促进文化产业的发展。
再次，美国注重文化产业与其他产业的融合发展。
美国的文化产业与科技、金融、旅游等产业进行了广泛的融合和合作。
例如，美国的科技公司与文化产业合作，推动了游戏产业、数字内容和娱乐产业的发展。
此外，美国的文化产业也与旅游业紧密结合，通过文化旅游等方式推动文化产业的发展。
对我国西部地区来说，也应该注重文化产业与其他产业的融合发展，促进文化产业的升级和扩展，并为其他产业提供新的增长点。
最后，美国重视人才培养和创意人才的引进。
美国通过高等教育、科研机构和企业的合作，培养了大量的创意人才和专业人才，为文化产业的发展提供了人才储备。
此外，美国也积极引进和吸纳海外的创意人才，为文化产业的创新和发展注入新的血液。
美国家庭文化
美国家庭文化
美国家庭文化是指家庭成员之间关系的文化模式。
美国家庭文化表现出自由、独立、自主性、重视个人权利以及邪恶与正义等特点。
一般而言，美国家庭注重自由、平等和多样性，重视保护成员的自主权和自由。
家庭内成员之间的关系基于尊重彼此，关心彼此，尊重彼此意见，即使有时会发生摩擦、伤害和分歧。
美国家庭的家风是相对宽松的，在家中大多数父母都会鼓励子女进行自主性决策、讲故事、唱歌等活动，孩子们也可以在家中享受着自由。
美国家庭重视孩子们的个性发展，认为孩子们可以从社会环境中获得良好的启蒙。
美国家庭从历史上也都主张追求自由、平等和多样性，父母们通常会激励孩子们去拥有多元的想法和观点，但同时也会培养子女明辨是非、忠于道义的素质。
此外，美国家庭中还讲究尊重多重文化之间的差异，确保家庭能够接受不同文化的影响。
而且，美国家庭文化也很重视良好的家庭教育，家长会通过坚持道德准则、培养孩子伦理标准，向孩子传授基本的家教知识，使孩子能够明确自己的责任，养成良好的道德习惯。
以上便是美国家庭文化的一般简介，从而可以看出美国家庭的文化特征和家中的禁忌等。
从跨文化视野看美国的文化模式
教一天主教一犹太教三位一体熔炉”(C hidester, D-1998).
在经济和科技发达的当代美国社会，宗教已溶人美国人的生活。在美国， 1300 多家广播电台， 有 36 家电视台用全部或大部分时间宣传宗教。 基督教的教义 《 圣经》成为全美畅销书。美国人的一生中有许多 重要活动都同宗教有联系。无论出生、结婚， 还是死亡都要举行宗教仪式。 随着美国社会的演进，现代文化的享乐主义逐渐取代了早期清教主义的 “ 苦行”伦理。中产阶级的消 费文化充斥了美国社会。但是宗教文化的影响仍然很大， 讲究物质享受的美国人同时信奉上帝。“ 美国人 的普遍看法是: 人即善与恶的混合体， 或为环境经验的产物。……特别是 20 世纪以来， 美国宗教进人世 俗生活的现象十分普遍， 美国宗教也在商业化， 宗教势力不但进人大众传播媒体， 而且进行纯商业性活动
收稿 日 : 2006 - 4 - 29 期
第 21 卷 第 2 期
从跨文化视野看美国的文化模式
不到的， 而且除非得到最终胜利，否则决不罢休”(H"S"康马杰 1988: 6)。恩格斯称他们为 “ 比其它任何 民族都精力充沛”(恩格斯. 1974) 。移民在创业过程中形成了自 强不息， 崇尚自由平等、注重功利的传统 民族心态。 变化是美国历史上一个永恒的主题。 新的环境有利于移民抛弃旧的落后的行为模式与观念，寻求新的 生活方式和理念。“ 他们不喜欢老一套，总爱花样翻新，而且……，爱干别人不曾干过的事。除了法律以
“ 就是美国的 移民 历史”(Jean一 Baptise. D. U l e. 1964: 16. )。没有移民， rosel 既不会有美利坚民 族的
形成和美利坚共和国的诞生， 也不会有美国今天高度的现代化 (Cleanth-Brooks"1973)。移民对美国民族性 格的形成有着深远的影响。早期移民远渡重洋， 寻求新的生活。然而当他们到达北美大陆时， 等待他们的 并不是想象中的 “ 伊甸园” ，而是严峻的自 然环境和社会环境。移民社会无一不是产生于穷乡僻壤、蛮荒 之地。面对环境的严峻挑战， 移民只有敢冒 风险， 拼命劳作， 勇于开拓， 才能生存和发展。H"S"康马杰这 样描述美国早期移民: “ 他们从来不知道失败、贫困或是压迫; 也能够实现。他们终于得到这样的信念: “ 没有什么事是办
美国文化概览
美国文化概览摘要：美国作为一个移民社会，不断地吸纳世界各地的头脑和文化。
这种吸纳使美国文化总是处于一种演进的过程中，它不断地吸收诸文化的优点，并使这些优点成为自己文化组成的有机的一部分。
正是这种文化开放性，使美国文化成为近100多年来在世界文化的舞台上一支生气勃勃的、不断进取的、不断自我调适的文化力量。
关键词：美国、文化渊源、战后社会文化、文学、流行文化一、美国文化的渊源美国文化源自盎格鲁-撒克逊传统，但又不同于盎格鲁-撒克逊文化。
在其两百年来的演变中，它想一座大熔炉吸收了世界诸多文明的精华，而成为一个独立的，具有自己鲜明特点的开放性的文化体系。
然而这文化体系的终极源头仍是希腊文明，仍是亚里士多德等先哲们，这也是毋庸讳言的。
根据美国文化的心理趋向，按照美国文化构成的方式极其稳定的特征，基督传统、自由主义和个人主义构成了美国文化的三大要素，它们像一只鼎的三足一样，支撑着美国的政治体制。
这是在美国特定的历史发展过程中形成的，具有它自己特有的历史个性和价值取向。
清教主义清教主义对美国文化有深刻的影响，清教传统像一条红线规范了从殖时代到如今的美国的政治文化与社会文化。
清教主义可以说是美国文化的根。
清教主义强调个人的自主和社区的共同性，这构成了美国市民社会的道德基础。
同时，清教主义强调教徒与僧侣的平等，强调现世的生活秩序，这对形成美国特色的文化都起了奠基性的作用。
必须指出，清教主义是构成美国例外论的基础。
清教徒在欧洲受到宗教迫害，来到新大陆，自认为是上帝的选民，在北美洲建立了“山上的城市”。
于是，根据清教主义原则，建立的美国与世界上任何一个国家都不同。
这促使形成了美国的共和政府，实行相对而言较为平等的原则和以个人自主为中心的市场经济。
美国例外论使美国具有一种宗教使命感，自认为美国是一个理想的自由主义社会，是世界上所有国家的典范。
这是美国政治文化的一个鲜明的特色。
自由主义在美国思想和文化形成的过程中，它受到了欧洲自由主义思想的深刻的影响。
不同国家的企业文化模式与管理特点
不同国家的企业文化模式与管理特点企业文化是企业内部的理念、价值观和行为准则的集合，是企业特有的精神和意识形态的表现。
不同国家的企业文化模式和管理特点受到国家的历史、文化、经济发展等多种因素的影响，因此在不同国家的企业中可以观察到不同的管理风格和文化特征。
以下是几个主要国家的企业文化模式与管理特点：1.美国：美国企业文化模式以个人主义为核心，注重个人发展、激励和实现个人目标。
美国企业的管理特点是鼓励员工创新，追求高效盈利和市场竞争力。
美国企业管理注重分权、激励和竞争，重视管理层的决策权和自我管理。
此外，美国企业较重视员工参与决策，注重绩效考核和结果导向。
2.日本：日本企业文化模式以集体主义为核心，重视团队合作和共同目标的实现。
日本企业的管理特点是良好的员工福利保障、长期雇佣制度和强调企业价值观的传承。
日本企业管理注重细致、详细的规定和流程，追求高质量和稳定的产品。
此外，日本企业强调工作和个人生活的平衡，注重员工的培训和发展。
3.德国：德国企业文化模式注重秩序、纪律和法治。
德国企业的管理特点是注重质量和技术创新，强调员工参与和沟通。
德国企业管理注重员工的参与决策，强调回报员工对企业发展的贡献。
此外，德国企业注重员工的培训和发展，重视职业发展和稳定的职业生涯规划。
4.中国：中国企业文化模式受到儒家文化和共产党传统的影响，注重家族观念、尊重权威和关系网的建设。
中国企业的管理特点是强调团队合作和集体价值观的实现，注重员工的忠诚度和企业文化的传承。
中国企业管理注重效率和结果导向，追求企业长期稳定发展。
此外，中国企业注重员工的培训和发展，重视人才引进和激励机制。
综上所述，不同国家的企业文化模式和管理特点受到国家的历史、文化、经济发展等多种因素的影响。
每个国家的企业文化和管理特点有其独特的价值观和行为准则，这种独特性反映了国家的文化传统和经济发展水平。
对于全球化时代的企业来说，理解不同国家的企业文化模式和管理特点，有助于在跨国经营中更好地进行沟通和合作。
比较中国文化与美国文化的差异
比较中国文化和美国文化的差异一、中国文化的古老性与美国文化的现代化中国的先哲们给后人留下了丰美的历史宝藏，也留下了沉重的历史包袱。
中国博大精深的传统文化是深深植根在中国这片土地之上的，她已不可能被移植，中国的一切现代文明都只能在这棵大树上进行嫁接而成；考虑中国的任何事情，都离不开历史这个无形的手对现实的影响。
中国传统文化是中国人的思维模式和行为方式形成的理论基础，对中国的社会关系具有不可抗拒的影响。
美国只有两百年的历史，美国的文化，是一群现代人，按照现代人的意志和思维模式构建起来的一座现代文明的宫殿。
美国人完全在按现代人的需要去创造科学，创造财富，创造民主的社会制度。
美国的人际关系也是按现代人的标准建立起来的。
美国发达的商业文化、科学技术是其现代文化的突出标志。
二、中国文化的民族性与美国文化的多元化中国汉族占总人口的90％以上，其他56个少数民族在肤色、人种上也与汉族基本相似，因此中国可以说是一个单一人种和单一文化的国家。
儒家、佛家、道家文化形成了中国文化的主体，尤其是儒家文化，对中国人的思想和行为的影响占有统治地位。
中国文化具有强烈的民族性。
而美国是一个移民国家，人口构成极为复杂，世界各国的人才在这里群英聚会，各种文化交相辉映，形成了各种民族、各种文化的大熔炉。
因此美国的文化具有多元化的特点，并且带有强烈的时代气息，随着时代的变化而变化三、中国文化的政治性与美国文化的经济性中国作为一个统一的大国，已有两千多年的历史。
两千多年来，要统治这样一个地域如此辽阔，人口如此众多的大国，的确不是一件容易的事情。
如果统治失调，就意味着国家分裂、诸侯纷争、战乱不休。
因此，自古以来，稳定和统一，一直是中国历史上的两件大事，政治是统帅，集中统一是灵魂。
儒家文化作为中国古代社会上层建筑中的一系统，与上层建筑中的政权统治形成相辅相成之势，儒家文化中含有大量的关于教育统治者施仁政，教育百姓遵守伦理教化等方面的人文科学，中国古代社会一直重农轻商，重文轻商，科举制度使文化与政治密切相连，文化中带有很强的政治性。
美国的企业文化有哪些特点
美国的企业文化有哪些特点美国的企业文化有哪些特点企业文化对促进企业生产经营，增强竞争能力有着重要的作用。
美国的企业文化特点是？下面是店铺为你整理的美国的企业文化特点，希望对你有帮助。
美国的企业文化特点企业文化理论的最初实践者是日本企业家，但作为一种先进而完善的理论体系又是美国人总结和建立的。
它为美国的企业管理革命提供了理论依据。
从世界范围看，美国和日本的管理水平和企业的文化建设都是走在前列的，但由于文化传统和现实情况的不同，两国的企业文化又有各自的特点。
100多年来，美国一直是西方世界企业管理的领路人，从泰勒的“科学管理”，到行为科学与管理科学的发展，都给美国带来了巨大的财富。
然而70年代的挫折，使这个领路人猛然惊醒，他看到在东方的日本，一种更为先进的管理模式使日本人在激烈的竞争和危机中安然无恙，而且在许多经济领域中大踏步地超越了美国。
这种残酷的现实，使许多美国学者赴日学经，终于挖掘出日本成功的秘密。
这种带着鲜明的企业色彩、各具形态的管理模式，就是企业文化模式。
它在当代世界经济中发挥着强大的推动作用。
随着对企业文化理论的深入研究，及其对实践指导作用的日趋明显，企业文化已不仅是美国管理学界在国际竞争中受挫而作出的一种反应或权宜之计，而且它在很大程度上改变了美国人过去的管理行为，成为一场影响深远的管理革命。
它把重点从个体行为和单个组织的研究扩展到全体职工，而且还把整个企业作为整个文化整体。
它不仅着眼于企业的短期目标和经济指标的实现，还更注重企业的社会责任和长期的生存和发展。
50年代以来，美国企业管理的发展趋势是严密化、定量化和硬科学化。
在管虐技术上倾向于企业的战略计划、组织结构、制度等管理硬件，在管理中特别注重社会的契约化、法律化和理性化.这样，企业的管理软件，如技能、作风、人员、士气、文化背景没有得到充分的重视和发展。
美国在第二次世界大战中发展起“计划和技术至上”的思想，注意运用计划推进决策实现。
美国日本中国CIS特点
美国日本中国 CIS 特点美国 CIS 模式的特点 在美国，其民族文化具有移民文化的特征，整个社会祟尚个人主义、自由主义 和实用主义。在这种文化下的 CIS 具有鲜明的美国特色和美国风格。 1．美国的 CIS 主要是对公司形象加以包装的宣传战赂。 由于 CIS 产生在“车辆文化”的背景下，所以美国对 CIS 的理解比较偏向于视觉 识别，也就是说，它把标准字、标准色以及商标作为 CIS 战略的核心，过分注重 视觉的统一，强调视觉系统在世界各地的一致，其 CIS 主要用于外部宣传。 2．美国的 CIS 偏重于企业理性管理制度的建设上。 美国在民主和自由的价值观的影响下，“民主管理”之风盛行，这给美国式的 CIS 打上了深深的“民主”烙印。在行为管理中注重契约化、法律化和理性化。 3．美国的 CIS 具有便于操作的优势。 美国的 CIS 强调:功效、创造力和个人的责任心。美国的思想、文化处处体现出 实用主义，企业尤其重视生产、利润指标的完成，在管理中偏重于理性制度的 建立和实施，这些都使得美国的 CIS 的可操作性极强。 总之，美国把 CIS 说理解为:CIS 是以标准字和商标作为沟通企业理念与企业文化 的工具。美国的 CIS 战略并不把企业理念和企业文化的革新和创造作为自己的目 标之一,而仅仅强调以视觉设计来沟通企业既有的理念和文化，这极大地限制了 CIS 的作用。 日本 CIS 的特色 日本的 CIS 有三个特点: 1)日本企业形象策划更具有整体性、系统性。日本导入的 CIS 不仅重视视觉符号
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(4)我国面临者加人世贸组织的挑战。加地贸组织后，企业将面临经营国际化、 世界市棘争激烈的局面。企业除注意提高产品质量外，还必须在创建名牌产品、 塑造产品形象上下功夫，工路可为此提供战略性武器。 (5)我国企业处于经营机制改革的重大历史变革时期。在这个企业多角化,集团化 经营逐渐成为大潮;很多企业正进行股份制改革，用 CIS 去创建名牌产品、名牌 企业，不失为提设计，而且更重视理念和行为识别系统的设计,尤其注重企业文化和经营理念的 传达和培养;这在世界各国已享有盛名。(日本第一劝业银行的标志体现企业理念: “爱心”) 2)由于特别注重企业文化和经营理念的培养，因而，日本式的企业形象设计贯穿 人性管理的思想，整个企业形象设计规划偏重于以人为本。这与偏重于理性制 度条规的美国型 CIS 形成了鲜明的对比。3)日本式的 CIS 注重前置性的企业实际 调查研究，以及企业开发经营与发展等同始势的策略制定 n 因而企业形象策划 耗费的时间较长。 日本的 CIS 是一种明确地认知企业理念与企业文化绷朗认它把企业理念和企出 发点，以视觉识别和行为诅别来反映企业理念和企业文化,是一种视觉表情、行 为规范和企业理念相统一的 CIS 战略，反映了企业塑造整体形象的要求。这极大 地提高了 CIS 的使用范围和价值;使更多的企业将 CTS 战略视为基本的经营战赂。 日本对美国的 CIS 进行了发展，使其更为系统、更为完善、更为有效。 CIS 在中国兴起的原因 CIS 在中国的兴起，有着内在的必然性，这主要是由于: (1)适应市场经济朋的需要。随着竞争的日益加剧，为了在市场竞争中取胜，企 业迫切需要提高经营管理水平，开发设计出名牌产品打入市场。 (2)消费者识别的需要。由于市场管理法规的不健全，市场中存在严重的假冒伪 劣现象，为了让消费者能辨明真伪，维护企业及其产品的信誉，企业迫切需要 建立自己的识别系统。 3)居民消费行为贩化。随着生态水平的提高，居民的消费行为正从“量的消靶率 步过覆到:质的始费”，对企业的广告、包装、形状设计等的审美能力日益增强。 ‘
文化特质文化丛文化模式例子
文化特质文化丛文化模式例子文化特质是指一种特定文化中所独有的、具有代表性的特点和特征。
文化丛是指多种文化特质在一个文化中并存的现象。
文化模式是指一种文化中的行为规范、价值观念、思维方式等的总和。
以下是一些不同文化特质在不同文化模式下的例子：1. 礼仪文化特质：在中国文化中，重视礼仪是一种文化特质。
在中国的文化模式中，人们在社交场合中会注意讲究礼仪，比如问候时要握手、鞠躬等。
2. 尊重长辈文化特质：在日本文化中，尊重长辈是一种文化特质。
在日本的文化模式中，人们对长辈的尊重体现在言行举止上，比如称呼长辈时使用敬语、遵守长辈的意见等。
3. 家庭观念文化特质：在印度文化中，家庭观念是一种文化特质。
在印度的文化模式中，人们重视家庭关系，婚姻和亲子关系被视为非常重要的一部分。
4. 自由思考文化特质：在美国文化中，自由思考是一种文化特质。
在美国的文化模式中，人们鼓励个体表达自己的观点，重视个人独立思考和创新。
5. 团队合作文化特质：在日本文化中，团队合作是一种文化特质。
在日本的文化模式中，人们强调团队的整体利益，注重集体决策和团队合作。
6. 社会等级文化特质：在英国文化中，社会等级是一种文化特质。
在英国的文化模式中，人们在社会交往中会考虑对方的社会地位，尊重社会等级差异。
7. 环保意识文化特质：在荷兰文化中，环保意识是一种文化特质。
在荷兰的文化模式中，人们重视环境保护，注重可持续发展和资源循环利用。
8. 文化传统保护文化特质：在韩国文化中，传统文化的保护是一种文化特质。
在韩国的文化模式中，人们尊重和保护传统文化，注重传统艺术和文化遗产的传承。
9. 时间观念文化特质：在瑞士文化中，时间观念是一种文化特质。
在瑞士的文化模式中，人们注重时间的准确性和效率，重视守时和时间管理。
10. 教育重视文化特质：在芬兰文化中，教育重视是一种文化特质。
在芬兰的文化模式中，人们重视教育的质量和公平性，注重培养学生的创造力和自主学习能力。
跨文化心理学试的题目及问题详解
第一章：1. 跨文化沟通具有下列哪些特征？A. 是一个比较普遍的现象B. 仅仅发生在与外国人面对面的交流中C. 已经有数千年的历史了D. 是一种常见的生活事件ACD2. 文化具有下列哪些特征？A. 文化是后天习得的B. 文化是可以共享的C. 文化以符号为基础D. 文化是一种动态过程A. B,C,D3•你怎样让一个法国人知道你很不耐烦了？A•拍拍你的嘴唇并且打一个长长的哈欠B. 无声的模仿吹长笛C. 用中指和食指按你的鼻子B4. 在Belay的综合性三维度模型中，跨文化敏感性是情感角度的跨文化沟通能力。
A. 对B错A5. 文化意识是指对影响自我、思维和行为的文化有所了解，让人们理解差异性和共同性。
A. 对B. 错A第二章：1. 美国的主导文化模式包括下列哪些特征？A. 个人主义B. 集体主义C. 物质主义D. 竞争ACD2. 根据霍夫斯泰德的价值观维度，以下倾向于个人主义价值观的国家有？A. 美国B. 澳大利亚C冲国D. 日本AB3. 请判断以下观点的对错：每一个个体都拥有多重文化身份，例如种族身份、民族身份、性别身份、地域身份、网络或幻想身份等，这些身份彼此合作，任一身份都是环境的产物。
A. 对B. 错A4. 男性气质文化是指大男子主义盛行的文化。
A. 对B. 错B5. 开放思维包括个体表达自己的想法，并倾听或接受他人的观点。
A. 对B. 错A第三章：1. 在高情境文化中，情境和非言语对理解说话者想要表达的意思非常重要。
这个表述是正确的吗？A. 对B. 错A2. 在有些文化中，人们更愿意表达自己的情绪，有更丰富的肢体语言，这种文化是：A. 中性文化B. 感性文化C. 高情境文化D. 低情境文化B3. 相比于高情境文化中的人，在谈话中，当双方很长一段时间都不说话时，来自低情境文化的人会觉得不舒服。
A. 对B. 错A4. 下列关于成就型文化与附属型文化不正确的描述是：A. 在附属型文化中，将一个人身份地位和所属的组织联系起来是很重要的。
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美国的文化模式的特征:
一．权力距离
权力距离即在一个组织当中(包括家庭、学校和社区中)，权力的集中程度和领导的独裁程度，以及一个社会在多大的程度上可以接受组织当中这种权力分配的不平等，在企业当中可以理解为员工和管理者之间的社会距离。
一种文化究竟是大的权力距离还是小的权力距离，必然会从该社会内权力大小不等的成员的价值观中反映出来。
因此研究社会成员的价值观，就可以判定一个社会对权力差距的接受程度。
美国是权力距离相对较小的国家，人们追求平等。
美国员工倾向于不接受管理特权的观念，下级通常认为上级是“和我一样的人”。
所以在美国，员工与管理者之间更平等，关系也更融洽，员工也更善于学习、进步和超越自我，实现个人价值。
二．不确定性规避
所谓不确定性回避就是文化成员对于不确定的或是未知的情况所感觉到的恐慌程度。
这种不确定性给人们造成的恐慌表现为精神紧张或期盼未来的可预见性。
不确定性文化的人们试图用科技来抵抗自然界的不确定性，用法律(成文和不成文)来抵抗来自其他社会成员的不确定性，而宗教则被人们用来化解不可抵抗的死亡和来世的不确定性。
相对而言，在不确定性避免程度高的社会当中，人们更注重情感，有一种高度的紧迫感和进取心。
而在不确定性避免程度低的社会当中，人们倾向于放松的生活态度和鼓励冒险的倾向。
美国是不确定性避免程度低的社会，容易接纳有差异的因素。
三．个人主义-集体主义
“个人主义”是指一种结合松散的社会组织结构，其中每个人重视自身的价值与需要，依靠个人的努力来为自己谋取利益。
在个人主义的社会中，人际关系松散，人人各自照顾自己和自己的家庭。
“集体主义”则指一种结合紧密的社会组织，其中的人往往以“在群体之内”和“在群体之外”来区分，在集体主义的社会中，人们从一出生开始就与强大而又具有凝聚力的内部集团结合在一起,他们期望得到“群体之内”的人员的照顾，但同时也以对该群体保持绝对的忠诚作为回报。
美国是崇尚个人主义的社会，社会结构松散，强调个性自由及个人的成就，因而开展员工之间个人竞争，并对个人表现进行奖励，是有效的人本主义激励政策。
四．阳刚性-阴柔性
美国是男性度较强的国家，人们注重成就、英雄感及物质上的成功。
企业当中重大决策通常由高层做出，员工由于频繁地变换工作，对企业缺乏认同感，因而员工通常不会积极地参与管理。
五．长期导向
短期导向性的文化与社会面向过去与现在，着重眼前的利益，并注重对传统的尊重，注重负担社会的责任。
美国文化是此类中的典型，其企业关注的是每一季度和年度的利润，上级对下级的考绩也是最多每年一次，甚至周期更短：要求立见功效，急功近利，不容拖延。