马克思主义生态观及当代环境研究
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一
科 技 的 进 步 与 发 展 促 使 人 类 对 淡 水 资 源 的 需 求 日益 增 加 ，而 地 球 上 的 淡 水 资 源 是 有 限 的 。我 国 的 工 业 化 提 高 了 人 民的 生 活 水 平 ， 同 时也 加 剧 了淡 水 资源 的 短缺 。 除 了 以上 几 方 面 还 包 括 自然 灾 害 多发 和 生 物 多 样 性 受 损 加剧等方面 。
现代交际
２０１ ５： ￣ －１ Ｆ 月 刊 总 第 ４Ｏ０期
马克思主义生态观及 当代环境研究
张鹏鹏 杜宇
（ 吉林农业大学
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
吉林 长春
１ ３ ０ １ １ ８ ）
［ 摘要 】如 今 ， 生 态环 境 问题 已经 成 为人 类 面 临 的 严 重 的 自然社 会 问题 。这 一 问题 包括 自然环 境 的 恶 化 和 社 会 生 态 问题 。 马克 思和 恩 格 斯 对 这 一 问题 做 出 了深 入 研 究和 探 讨 。 本 文通 过 研 究 以 马克 思和 恩格斯 为代表 的 马克思主 义生态观 ，找 出其对 当代环境 问题 的重要指 导 意 义和现 实意 义，为 当今 和谐 社 会 的 构建 提 供 了相 关理 论 支持 。 【 关键词 】马克 思主 义 生 态 观 当代环 境 【 中图分类号 】Ｂ ８ ４ ５ ． ６ ５ ［ 文献标 识码 】Ａ ［ 文章编号 ］１ ０ ０ ９ －５ ３ ４ ９（ ２ ０ １ ５ ）０ １ 一Ｏ Ｏ １ ５ —０ １
（ 一 ）提 高人们 的科 学文化素养
从 精 神 方 面 考 虑 ， 自然 界 代 表 人 类 存 在 的 生 命 价 值 。 另一方面 ，从物质方面考虑 ，人们生活所 需的物质均要从 自 然界 中获 取。 由此可见 ，人 类离开 自然界 ，就不可能生存 下 去 。 因此 ， 人 们 应 该 重 视 科 学 文 化 修 养 ， 不 断 增 强 我 们 的 家 园意 识 。
三 、如何应对 当代环 境问题
人 类 进 入 工 业 时代 以 后 ， 生 态 问题 日益 突 显 ，这 严 重 威 胁 到 人 类 的 生 存 。 因此 ，我 们 应 该 协 调 处理 当 代 环 境 与 自然 环 境 两 者 之 问 的 关 系 ， 为人 类 将 来 的生 存 与 发 展 长 远 考 虑 ， 目前 ，这 个 问 题 也 是 全 球 需 要 解 决 的重 要 问 题 之 一 。面 对 环 境 问题 ，我们首先应做 到以下几 点。
、
马克思主 义生态观的本质
人 们 实 践 的 根 本 问题 是 人 与 自然 的 辩 证 关 系 ， 马 克 思 恩格 斯的生态观 的主要 内容也是人 与 自然的辩证 关系。要解 决 曰益 严 峻 的 社会 生 态 问题 ，人 与 社会 实 践 活 动 最 为 关 键 。 马 克 思 恩 格 斯 认 为 ， 人 类 所 生 存 的 自然 环 境 是 人 们 生 存 并 依 赖 的外部世界 。也是依靠人类 的生产 与生活实践而 一步步改 造 发 展 的 ， 自然 环 境 包 含 自然 界 和 人 类 社 会 两 部 分 ， 他 们 是 自然 和 社 会 环 境 的 统 一 。 因为 人 类 生 活 在 自然 界 和 人 类 社 会 中，所以我们依赖于这两种环境 。 自然界是人类社会赖 以生存 的物质前提 ，且人类社会还是 自然界长期进化发展的产物 ，人类社会本身也是 自然界的组成 部分 。自然界对人类社会 的政治、经济和文化等产生 了众多影 响 ，社 会 制度 的差 异 化和 社 会 经济 的多 样 化 都制 约 着 人 们对 自 然 界 的认 识 ， 也展 现 出 了不 同的 自然 观 。因 此 ， 自然 界 与人 类 社会 ，自然进化史和人类发展史也是相互制约的。 马 克 思 主 义 生 态 观 告 诉 我 们 ， 自然 环 境 的实 质 是 社 会 问 题 ， 要 解 决 社 会 生 态 观 问题 就 一 定 先着 手 解 决 社 会 问 题 ， 即 人 的 活 动 与 社 会 实 践 活 动 问题 ，克 服 人 与 社 会 的 差 异 ，才 能 真 正 解 决 人 与 自然 界 的 差 异 。
（ 二 ）让和谐统 一的价 值观融入环境 问题 中
人 类 对 环 境 的破 坏 主 要 通 过 生 产 方 式和 生 活 方 式 两 种 途 径 来 实现 。 其 一 ，人 类 总 是 想 要 以和 谐 的方 式 来 指 导 生产 ， 但 却 很 难 实 现 。其 二 ， 人类 的 消 费 模 式 也 需 实 现 和 谐 统 一 的 价 值 观 念 。 较 高 的消 费 促进 了 经 济 的快 速 发 展 ， 同 时也 造 成 了严 峻 的 生 态 问题 ，而 这 些 生 态 危 机 需 要 和 谐 统 一 的价 值 观 来 指 导人 类 的 生 产 生 活 方 式 。 和 谐 统 一 的价 值 观 让 各 个 系 统 紧 密 相 连 ，并 互 相 影 响依 赖 。 此 外 ，面 对 当代 环 境 问题 我 们 还 应 呼 吁 发 达 资 本 主 义 国 家 承 担 社 会 责 任 ，不 要 追 求 以最 大 利 润 为 目的 的 生 产 方 式 ， 承担应有 的责任 ，维护 人类 社会 的可持续 发展 。各发展 中国 家 与 发 达 国 家 还 应 保 持 并 加 强 沟 通 ，一 同保 护 自然 资 源 ， 共 同维 护 生 态 环 境 。
生 态 问题 已 经 成 为 一 个 备 受 瞩 目的 问题 ， 日益 严 峻 的生 态 环 境 已危及 到 人 类 社会 的发 展 与生 存 。地 球 的生 态 环境 的破 坏 主 要 表现 在 以下 几 方面 ：全 球变 暖 、森林 减 少 、土地 沙化 、 淡 水 短 缺 、 生物 链 的 破坏 、温 室效 应 、海洋 污 染 、 自然 灾害 频 发 、臭 氧 空洞 、人 口增 多 、能 源短 缺 等 许 多方 面 。面对 这些 危 机 ，人们提高了生态意识 ，开始关注并加强环境保护问题，各 国家 也 加 强 了环 境 问题 的法 律 法规 。而 生态 科 学 的发 展 也进 一 步 增 强 了 人们 对 人 与 自然 的关 系 及 本质 的认 识 。
科 技 的 进 步 与 发 展 促 使 人 类 对 淡 水 资 源 的 需 求 日益 增 加 ，而 地 球 上 的 淡 水 资 源 是 有 限 的 。我 国 的 工 业 化 提 高 了 人 民的 生 活 水 平 ， 同 时也 加 剧 了淡 水 资源 的 短缺 。 除 了 以上 几 方 面 还 包 括 自然 灾 害 多发 和 生 物 多 样 性 受 损 加剧等方面 。
现代交际
２０１ ５： ￣ －１ Ｆ 月 刊 总 第 ４Ｏ０期
马克思主义生态观及 当代环境研究
张鹏鹏 杜宇
（ 吉林农业大学
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
吉林 长春
１ ３ ０ １ １ ８ ）
［ 摘要 】如 今 ， 生 态环 境 问题 已经 成 为人 类 面 临 的 严 重 的 自然社 会 问题 。这 一 问题 包括 自然环 境 的 恶 化 和 社 会 生 态 问题 。 马克 思和 恩 格 斯 对 这 一 问题 做 出 了深 入 研 究和 探 讨 。 本 文通 过 研 究 以 马克 思和 恩格斯 为代表 的 马克思主 义生态观 ，找 出其对 当代环境 问题 的重要指 导 意 义和现 实意 义，为 当今 和谐 社 会 的 构建 提 供 了相 关理 论 支持 。 【 关键词 】马克 思主 义 生 态 观 当代环 境 【 中图分类号 】Ｂ ８ ４ ５ ． ６ ５ ［ 文献标 识码 】Ａ ［ 文章编号 ］１ ０ ０ ９ －５ ３ ４ ９（ ２ ０ １ ５ ）０ １ 一Ｏ Ｏ １ ５ —０ １
（ 一 ）提 高人们 的科 学文化素养
从 精 神 方 面 考 虑 ， 自然 界 代 表 人 类 存 在 的 生 命 价 值 。 另一方面 ，从物质方面考虑 ，人们生活所 需的物质均要从 自 然界 中获 取。 由此可见 ，人 类离开 自然界 ，就不可能生存 下 去 。 因此 ， 人 们 应 该 重 视 科 学 文 化 修 养 ， 不 断 增 强 我 们 的 家 园意 识 。
三 、如何应对 当代环 境问题
人 类 进 入 工 业 时代 以 后 ， 生 态 问题 日益 突 显 ，这 严 重 威 胁 到 人 类 的 生 存 。 因此 ，我 们 应 该 协 调 处理 当 代 环 境 与 自然 环 境 两 者 之 问 的 关 系 ， 为人 类 将 来 的生 存 与 发 展 长 远 考 虑 ， 目前 ，这 个 问 题 也 是 全 球 需 要 解 决 的重 要 问 题 之 一 。面 对 环 境 问题 ，我们首先应做 到以下几 点。
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马克思主 义生态观的本质
人 们 实 践 的 根 本 问题 是 人 与 自然 的 辩 证 关 系 ， 马 克 思 恩格 斯的生态观 的主要 内容也是人 与 自然的辩证 关系。要解 决 曰益 严 峻 的 社会 生 态 问题 ，人 与 社会 实 践 活 动 最 为 关 键 。 马 克 思 恩 格 斯 认 为 ， 人 类 所 生 存 的 自然 环 境 是 人 们 生 存 并 依 赖 的外部世界 。也是依靠人类 的生产 与生活实践而 一步步改 造 发 展 的 ， 自然 环 境 包 含 自然 界 和 人 类 社 会 两 部 分 ， 他 们 是 自然 和 社 会 环 境 的 统 一 。 因为 人 类 生 活 在 自然 界 和 人 类 社 会 中，所以我们依赖于这两种环境 。 自然界是人类社会赖 以生存 的物质前提 ，且人类社会还是 自然界长期进化发展的产物 ，人类社会本身也是 自然界的组成 部分 。自然界对人类社会 的政治、经济和文化等产生 了众多影 响 ，社 会 制度 的差 异 化和 社 会 经济 的多 样 化 都制 约 着 人 们对 自 然 界 的认 识 ， 也展 现 出 了不 同的 自然 观 。因 此 ， 自然 界 与人 类 社会 ，自然进化史和人类发展史也是相互制约的。 马 克 思 主 义 生 态 观 告 诉 我 们 ， 自然 环 境 的实 质 是 社 会 问 题 ， 要 解 决 社 会 生 态 观 问题 就 一 定 先着 手 解 决 社 会 问 题 ， 即 人 的 活 动 与 社 会 实 践 活 动 问题 ，克 服 人 与 社 会 的 差 异 ，才 能 真 正 解 决 人 与 自然 界 的 差 异 。
（ 二 ）让和谐统 一的价 值观融入环境 问题 中
人 类 对 环 境 的破 坏 主 要 通 过 生 产 方 式和 生 活 方 式 两 种 途 径 来 实现 。 其 一 ，人 类 总 是 想 要 以和 谐 的方 式 来 指 导 生产 ， 但 却 很 难 实 现 。其 二 ， 人类 的 消 费 模 式 也 需 实 现 和 谐 统 一 的 价 值 观 念 。 较 高 的消 费 促进 了 经 济 的快 速 发 展 ， 同 时也 造 成 了严 峻 的 生 态 问题 ，而 这 些 生 态 危 机 需 要 和 谐 统 一 的价 值 观 来 指 导人 类 的 生 产 生 活 方 式 。 和 谐 统 一 的价 值 观 让 各 个 系 统 紧 密 相 连 ，并 互 相 影 响依 赖 。 此 外 ，面 对 当代 环 境 问题 我 们 还 应 呼 吁 发 达 资 本 主 义 国 家 承 担 社 会 责 任 ，不 要 追 求 以最 大 利 润 为 目的 的 生 产 方 式 ， 承担应有 的责任 ，维护 人类 社会 的可持续 发展 。各发展 中国 家 与 发 达 国 家 还 应 保 持 并 加 强 沟 通 ，一 同保 护 自然 资 源 ， 共 同维 护 生 态 环 境 。
生 态 问题 已 经 成 为 一 个 备 受 瞩 目的 问题 ， 日益 严 峻 的生 态 环 境 已危及 到 人 类 社会 的发 展 与生 存 。地 球 的生 态 环境 的破 坏 主 要 表现 在 以下 几 方面 ：全 球变 暖 、森林 减 少 、土地 沙化 、 淡 水 短 缺 、 生物 链 的 破坏 、温 室效 应 、海洋 污 染 、 自然 灾害 频 发 、臭 氧 空洞 、人 口增 多 、能 源短 缺 等 许 多方 面 。面对 这些 危 机 ，人们提高了生态意识 ，开始关注并加强环境保护问题，各 国家 也 加 强 了环 境 问题 的法 律 法规 。而 生态 科 学 的发 展 也进 一 步 增 强 了 人们 对 人 与 自然 的关 系 及 本质 的认 识 。