《伯牙善鼓琴》PPT[优秀课件资料]

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《伯牙善鼓琴》PPT(完美版)

《伯牙善鼓琴》PPT(完美版)
2、俞伯牙善于弹琴,并且琴艺超群,那么在文 中又表现在哪里呢?(请用自己的话回答)
他能通过琴声把自己心里想的东西表达 出来。
《伯牙善鼓琴》PPT
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3、那么樵夫钟子期“善听”,又表 现在哪里呢?(请用文中语句回答)
伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰: “善哉,峨峨兮若泰山!” 志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋 兮若江河!” 曲每奏,钟子期辄穷其趣。
——鲁迅
《伯牙善鼓琴》PPT
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练习巩固
1、解释下列一词多义字。
伯牙善鼓琴 善于、擅长
(1)善
善哉,洋洋兮若江河 好
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练习巩固
(2)之
钟子期必得之代词,代伯牙的心意。
乃援琴而鼓之 代词,代琴。
游于泰山之阴 初为霖雨之操 更造崩山之音
结构助词, “的”。
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合作探究
这篇古文蕴含的道理是什么? 知音难得,知己难求。
《伯牙善鼓琴》PPT
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合作探究
后人根据伯牙和子期的故事,为了纪念这 对知音,谱成了一首乐曲《高山流水》。今 天“高山流水”这个成语常用来比喻什么?
高山流水多比喻知音或知己,也比喻乐 曲高雅精妙。
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合作探究
文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙 的知音?
“伯牙所念,钟子期必得之。” “曲每奏,钟子期辄穷其趣。” “子之听夫志,想象犹吾心也。”
《伯牙善鼓琴》PPT
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钟伯 子牙 期所 必念 得, 之 。
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伯牙善鼓琴ppt课件

伯牙善鼓琴ppt课件
琴艺传承
伯牙的琴艺来自于他的师傅成连 ,成连不仅教给他琴艺,还带他 到各地游历,拓展了他的音乐视
野。
音乐修养
伯牙不仅擅长弹琴,还对音乐有着 深刻的领悟和见解,这使他的琴艺 更加精湛。
社会地位
伯牙以善鼓琴而名满天下,他的琴 声不仅具有技巧,还蕴含着深刻的 思想和情感,赢得了人们的敬仰。
03
伯牙善鼓琴的艺术特色
伯牙善鼓琴课件
目录
• 伯牙善鼓琴原文 • 伯牙善鼓琴背景介绍 • 伯牙善鼓琴的艺术特色 • 伯牙善鼓琴的影响与传承 • 总结与思考
01
伯牙善鼓琴原文
原文内容
• 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山。钟子期曰 :“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉, 洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期得之。伯牙所悲,钟子期 知之。伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
保护传统文化是维护文化多样性和民族 精神的重要举措。我们应该加强对传统 文化的挖掘、整理和研究,保护其独特 性和原生态。
VS
传统文化的传承
传承传统文化需要我们在保护的基础上进 行创新和发扬。我们应该将传统文化元素 与现代艺术形式相结合,让传统文化焕发 新的生命力。
对现代音乐教育的启示
重视传统文化
现代音乐教育应该加强对中国传统音乐文化 的重视,将其纳入教学内容中,培养学生对 传统文化的兴趣和认知。
02
伯牙善鼓琴背景介绍
伯牙的生平
01
02
03
时代背景
伯牙生活在春秋战国时期 ,这一时期音乐文化高度 发展,为伯牙的琴艺提供 了良好的环境。
出生地
伯牙出生于楚国,从小就 接触到了丰富的音乐文化 。
生平经历
伯牙从小就展现出了过人 的音乐天赋,经过多年的 勤奋学习,他的琴艺达到 了极高的水平。

22《文言文二则:伯牙鼓琴》课件(共24张PPT)

22《文言文二则:伯牙鼓琴》课件(共24张PPT)

叁 翻译分析
原文:锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复 为鼓琴者。
翻译:钟子期死了以后,伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴,认为世 上再没有值得他为之弹琴的人了。
叁 翻译分析
分析:这段文字通过描述伯牙断绝琴弦、终身不再弹琴的行为, 进一步强调了他与钟子期之间的友谊和情感纽带。伯牙的音乐才 华和钟子期的音乐鉴赏能力相互呼应,两人之间的友谊也达到了 顶峰。然而,当钟子期去世后,伯牙感到失去了知音,便决定不 再弹琴,表达了他对友谊和生命的深刻感慨和思考。这个故事也 传递了一个信息:真正的友谊是人生中最珍贵的财富之一,当知 音不再时,有些人会选择放弃某些东西来表达自己的哀思和怀念。
叁 翻译分析
分析:这段文言文描述了伯牙和钟子期的深厚友谊。伯牙通过弹 琴表达自己的情感和想法,而钟子期则能够准确地理解和感受到 他的音乐所表达的含义。两人之间的默契和互相理解达到了非常 高的境界。这段文字用生动的比喻和形象的语言,表达了音乐艺 术所具有的独特魅力和感染力,同时也突显了知音之间的心灵相 通和情感共鸣。
肆 拓展阅读
除了在文学上的影响,《伯牙鼓琴》这个故事也成为了中国 传统文化中的一个重要典故,被广泛应用于艺术、音乐等领域。 例如,在中国传统绘画中,伯牙和钟子期的形象经常被描绘在一 起,以表现高雅的友谊和音乐艺术的完美结合。
总之,《伯牙鼓琴》是一个充满情感和艺术气息的故事,它 表达了人类对友谊、音乐和艺术的追求和珍视。
肆 拓展阅读
如何快速背伯牙鼓琴,请看以下视频
肆 拓展阅读

肆 拓展阅读
同学们,经过深入的地学习《伯牙鼓琴》,有没有同学听过 或者看到过类似的故事呢?
肆 拓展阅读
对的,就是《伯牙学琴》这个故事。 据传,伯牙是在探亲途中发生的故事,这个故事最早是从民间口 头流传下来的。在古籍中,《吕氏春秋》一书中有关于伯牙绝弦 的民间故事,确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。

六年级上册22《文言文二则---伯牙鼓琴》课件(共20张PPT)

六年级上册22《文言文二则---伯牙鼓琴》课件(共20张PPT)

伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。 善哉,峨峨兮/若/泰山! 善哉,洋洋兮/若/江河!
伯牙/鼓琴,志在/高山,钟子期曰: “善哉,峨峨兮/若/泰山!”
志在/流水,钟子期曰:“善哉, 洋洋兮/若/江河!”
春雨
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:
“善哉,
!”志在流水,
钟子期曰:“善哉,
!”
伯牙/所念,钟子期/必/得之。
听了老人的话,俞伯牙万分悲痛,他来到钟子期的坟前,凄楚地 弹起了古曲《高山流水》。弹罢,他挑断了琴弦,长叹了一声,把心爱 的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说:我唯一的知音已不在人世了, 这琴还弹给谁听呢?”
伯牙鼓琴
善鼓琴的伯牙,名满天下的伯牙, 竟然从此绝弦,假如你就是文中的伯 牙,你有什么想对子期说的吗?请用 你的笔写下来吧。
伯牙鼓琴
读准节奏,体会古韵悠久
自由读课文,注意读准字音, 读通句子,把不好的地方多读几遍, 直到把课文读顺。
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟 子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期 曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得 之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,毕生不 复鼓。
伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。伯牙/鼓琴,志在/高 山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在/流水, 钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,钟 子期/必/得之。子期死,伯牙/谓/世再无知音,乃/破琴 /绝弦,毕生/不复鼓。
子期死,伯牙谓 /世再无知音, 乃破琴绝弦,毕生不复鼓。
善哉善哉,子之听夫志,想象 犹吾心也。
子期死,伯牙/谓/世再无知音, 乃/破琴/绝弦,毕生/不复鼓。
背景资料
和钟子期洒泪而别后第二年中秋,俞伯牙如约来到了汉阳江口, 可是他等啊等啊,怎么也不见钟子期来赴约,于是他便弹起琴来召唤这 位知音,可是又过了好久,还是不见人来。第二天,俞伯牙向一位老人 打听钟子期的下落,老人告知他,钟子期已不幸染病去世了。临终前, 他留下遗言,要把坟墓修在江边,到八月十五相会时,好听俞伯牙的琴 声。

《伯牙善鼓琴》.ppt

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伯牙善鼓琴
精选完整ppt课件
1
伯 牙 鼓 琴 图
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2
国籍 身份 穿着
俞伯牙 楚国 上大夫 绸缎
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钟子期 晋国 樵夫 布衣
3
了解作品
《列子》,相传战国郑 国人列御寇著。《汉书·艺 文志》著录《列子》八篇。
《列子》的内容多为民 间故事、寓言和神话传说。 内有很多脍炙人口而又有教 育意义的故事,如:《两小 儿辩日》、《愚公移山》、 《夸父逐日》、《杞人忧天 》等,都是很有价值的文学 遗产。
于是拿过琴来弹奏。开始弹奏大雨琴曲,又创作了山崩的音乐。曲
子每次弹奏,钟子期就能点明他的情趣。伯牙停止弹琴叹息说:
“好啊 ,好啊!你听琴时所想到的心意,想象到的就如同我弹琴
时心里所想到的一样。我到哪精里选完隐整p藏pt课自件 己的琴声呢?伯牙弹琴,心里 想着高山。钟子期说:“好啊!山高的样子像泰山!” 心里想着流水,钟子期说:“好啊!宽广的样子像江河 !”伯牙所想的,钟子期都能领会。
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11
练习巩固
1、解释下列一词多义字。
钟子期必得之代词,代伯牙的心意。
乃援琴而鼓之 音节助词。
游于泰山之阴 (3)之 初为霖雨之操
更造崩山之音
结构助词, “的”。
子之听夫
2、解释下列通假字的意思。
卒逢暴雨 (通“猝”,突然 )
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12
练习巩固
3、翻译下列句子。
(1)伯牙所念,钟子期必得之。
16
伯牙在泰山的北面游览,突然遇到暴雨,在岩石边 停下,心里悲伤,于是拿过琴来弹奏。开始弹奏大雨琴 曲,又创作了山崩的音乐。曲子每次弹奏,钟子期就能 点明他的情趣。伯牙停止弹琴叹息说:“好啊 ,好啊 !你听琴时所想到的心意,想象到的就如同我弹琴时心 里所想到的一样。我到哪里隐藏自己的琴声呢?”

文言文二则伯牙鼓琴课件(原创版)(共26张PPT)

文言文二则伯牙鼓琴课件(原创版)(共26张PPT)
深入探究
此为PPT课件母版和背景图供使用(原创)
少选:
汤汤乎若流水:
像流水一样浩荡。汤汤,水流大而急的样子。
一会儿,不久。
以为世无足复为鼓琴者:
认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。以为,认为。足,值得。复,再,又。
伯牙鼓琴,锺子期听之。
交代点明伯牙是琴师,锺子期是听众。
从哪些地方可以看出锺子期是伯牙的知音?
方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”
志在流水 汤汤乎若流水
锺子期:死 伯牙:破琴绝弦
高山流水 知音情长
伯牙绝弦 伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山。锺子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水。锺子期曰:“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念,锺子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
伯牙、锺子期相传为春秋时期人,关于他们二人成为知音的传说,《吕氏春秋》《列子》等古书均有记载,也流传于民间。由于这个传说,人们把真正了解自己的人叫作“知音”,用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。 我国古诗常提及伯牙、锺子期的传说,如: 锺期一见知,山水千秋闻。——孟浩然《示孟郊》 锺期久已没,世上无知音。——李白《月夜听卢子顺弹琴》 故人舍我归黄壤,流水高山心自知。——王安石《伯牙》
“伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。”说说这句话的意思,再结合资料袋和同学交流感受。
1.比一比再组词。
哉( )
载( )
栽( )
巍( )
魏( )
鬼( )
记载
善哉
栽树
姓魏
巍峨
鬼怪
2.用自己的话说说下面句子的意思。
锺子期所言,是对伯牙的再次高度赞美。
朗读指导
在朗读这两句时,要边读边想象古文中描绘的画面,体会锺子期此时的神态和动作,读出锺子期对伯牙的高超琴艺的爱慕和赞赏之情。

文言文二则伯牙鼓琴课件(共21张PPT)

文言文二则伯牙鼓琴课件(共21张PPT)

四、课文解析
比较这两句话在表达上有何不同? 善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山。 巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴!
把赞美之词放到前面,是发自内心的赞美,能更强烈地表达锺 子期对伯牙琴艺的赞美。把赞美之词放到后面这种效果会减弱。
四、课文解析
伯牙鼓琴,志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”志在流水。 锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”
悲痛欲绝,最终以一种极端的方式表现出来,破琴绝弦。这既反映了音乐的 魅力,又体现了古人的高尚情操。
四、研读课文
伯牙为什么终生不复鼓琴? 以为世无足复为鼓琴者 这一行为充分写了伯牙失去知音的巨大悲痛和不再弹琴的决绝态度。
非独鼓琴若此也,贤者亦然。虽有贤者,而无一接之,贤者奚由尽忠哉! 骥不自至千里者,待伯乐而后至也。——《说苑·尊贤》
伯牙鼓琴,志在

锺子期曰:“ 善哉乎鼓琴,
志在 ,
锺子期曰 :“善哉乎鼓琴,
志在 ,
锺子期曰 :“善哉乎鼓琴,
锺在 ,
钟子期曰 :“善哉乎鼓琴,
!” !” !” !”
四、研读课文
锺子期死后,伯牙会回到怎样的音乐生活中?
美妙的琴声无人欣赏,痛苦的煎熬。 琴弹得再美妙,没有人懂,又有什么意义呢?
“破”“绝”“终生不复”这些词语表现了伯牙怎样的心情?
授课老师:
时间:2023年9月9日
此为PPT课件母版和背景图供使用(原创)
六年级语文上册
《《文言文二则》》
此 处


(2023版)课件系列
修 改 删

➢ 深入探究 ➢ 备用PPT母版可以编辑修改
在《伯牙鼓琴》中,文章讲述了俞伯牙弹琴时的高超技艺,以及钟子期的聆听能力和深刻理解。 伯牙弹奏的琴声中包含了“太山”、“河流”、“清风”、“明月”等意象,而钟子期却能准确 地理解并描述出来。这个故事告诉我们,音乐是一种高超的艺术形式,能够传达复杂的情感和思 想。

_伯牙善鼓琴共22页PPT

_伯牙善鼓琴共22页PPT
_伯牙善鼓琴
6













7、翩翩新 来燕,双双入我庐 ,先巢故尚在,相 将还旧居。
8













9、 陶渊 明( 约 365年 —427年 ),字 元亮, (又 一说名 潜,字 渊明 )号五 柳先生 ,私 谥“靖 节”, 东晋 末期南 朝宋初 期诗 人、文 学家、 辞赋 家、散
文 家 。汉 族 ,东 晋 浔阳 柴桑 人 (今 江西 九江 ) 。曾 做过 几 年小 官, 后辞 官 回家 ,从 此 隐居 ,田 园生 活 是陶 渊明 诗 的主 要题 材, 相 关作 品有 《饮 酒 》 、 《 归 园 田 居 》 、 《 桃花 源 记 》 、 《 五 柳先 生 传 》 、 《 归 去来 兮 辞 》 等 。
55、 为 中 华 之 崛起而 读书。 ——周 恩来
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0
















谢谢!
51、 天 下 之 事 常成 于困约 ,而败 于奢靡 。——陆 游 52、 生 命 不 等 于是呼 吸,生 命是活 动。——卢 梭
53、 伟 大 的 事 业,需 要决心 ,能力 ,组织 和责任 感。 ——易 卜 生 54、 唯 书 籍 不 朽。——乔 特

语文六年级上册22 文言文二则 伯牙鼓琴 课件(共35张PPT).ppt

语文六年级上册22 文言文二则 伯牙鼓琴 课件(共35张PPT).ppt

善哉,洋洋兮若江河
巍峨的高山、险峻的高山、绵亘蜿蜒的高山……
泰山
长江
高山流水 象征
黄河
象征伯牙有泰山一样的志向,有江河一样的胸怀,一个人应当志存高远,这才是伯牙真正的人生志向、生命情怀。在这一点上,当时的宫廷乐师都不理解伯牙,而一个山野樵夫,打柴的钟子期却完完全全地懂得了伯牙的生命情怀,这叫知音。
伯牙鼓琴
纵情吟诵识知音
读一读
方鼓琴而志在太山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山”。
方鼓琴而志在太山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山”。

方鼓琴而志在太山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山”。
少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”
方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山”。少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”
高山流水明知音
会当凌绝顶,一览鲁,登泰山而小天下
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛
——杜甫《望岳》
——张岱《泰山》
——《孟子·尽心上》
—— 司马迁《报任安书》
泰山自古是帝王封禅之地,泰山是中国文化的象征。
水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行。水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔,它好像有情义。水穿山岩,凿石壁,从无惧色,它好像有志向。万物入水,必能荡涤污垢,他好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!” --《孔子游春》
千古传唱怀知音
资料袋p104
知音文化的传承
知音文化的传承
知音文化的传承
知音文化的传承
知音文化的传承
知音文化的传承
知音文化的传承
知音文化的传承
知音文化的传承
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游于泰山之阴 初为霖雨之操 更造崩山之音
结构助词, “的”。
子之听夫志 主谓之间,取消句子
的独立性。
2、解释下列通假字的意思。
卒逢暴雨 ( 通“猝”,突然 )
练习巩固
3、翻译下列句子。 (1)伯牙所念,钟子期必得之。
伯牙所想的,钟子期都能领会。 (2)心悲,乃援琴而鼓之。
心里悲伤,于是拿过琴来弹奏。 (3)钟子期辄穷其趣。
钟子期就能点明他的情趣。 (4)子之听夫志,想象犹吾心也。
你听琴时所想到的心意,就像我弹琴时 心里所想到的一样。
返回
1、背诵全文。
2、写下你与好朋友之间 一个具体感人的小故事。
当你的才华还撑不起你的野心时,你就该努力。心有猛虎,细嗅蔷薇。我TM竟然以为我竭尽全力了。能力是练出来的,潜能是逼出来的,习惯是养成的,我的 成功是一步步走出来的。不要因为希望去坚持,要坚持的看到希望。最怕自己平庸碌碌还安慰自己平凡可贵。
合作探究
文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙 的知音?
“伯牙所念,钟子期必得之。”
“曲每奏,钟子期辄穷其趣。”
“子之听夫志,想象犹吾心也。”
钟伯 子牙 期所 必念 得, 之 。
伯牙鼓琴,志在登高山, 钟子期曰:“善哉, 峨 峨兮若泰山。”
志在流水,钟子期曰:“善 哉,洋洋兮若江河!”
善鼓的伯牙,还会志在什么地方呢? 善听的子期,又会怎样赞叹呢?
疑难字词句
1、伯牙善鼓琴,钟子期善听。
(擅长、善于)(弹)
译:伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听。
2、伯牙鼓琴,志在高山。
(意念,心情)
译:伯牙弹琴,心里想着高山。
3、伯牙所念,钟子期必得之。
(想)
(领会,听得出)
译:伯牙所想的,钟子期都能领会。
4、曲每奏,钟子期辄穷其趣。
(穷尽) 译:每有曲子弹奏,钟子期就能点明它的情趣。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
——高适 《别董大》
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
——李白 《赠汪伦》
人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。
——鲁迅
练习巩固
1、解释下列一词多义字。
伯牙善鼓琴 善于、擅长
(1)善
善哉,洋洋兮若江河 好
练习巩固
(2)之
钟子期必得之代词,代伯牙的心意。
乃援琴而鼓之 代词,代琴。
仿照课文的例句,想一想,说一说。

• 伯牙鼓琴,志在

• 钟子期曰:

合作探究
你认为什么才是真正的知音? 真正的知音是指能彼此了解,心心相 印,心意相通的人。
返回
钟子期死了,伯牙觉得
世界上再也找不出比钟子期 更了解他的人了,于是,他 把心爱的琴摔碎,终身不再 弹琴。
合作探究
这篇古文蕴含的道理是什么? 知音难得,知己难求。
伯牙善鼓琴
执教人:彭秀阳
学习目标
(1)理解字词句,熟练朗读 ,能用自己的话讲述故事。
(2)积累文言字词,探究古 文所蕴含的道理。
检查预习
列子,名 御寇 ,相传 战国 时期思 想家,文学家, 道 家代表人物。 《伯牙善鼓琴》选自 《列子·汤问》。
检查预习
卒( cù)逢暴雨 峨峨(é )兮若泰山 初为霖(lín )雨之操 钟子期辄(zhé)穷其趣
2、俞伯牙善于弹琴,并且琴艺超群,那么在文 中又表现在哪里呢?(请用自己的话回答)
他能通过琴声把自己心里想的东西表达 出来。
3、那么樵夫钟子期“善听”,又表 现在哪里呢?(请用文中语句回答)
伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰: “善哉,峨峨兮若泰山!”
志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋 兮若江河!”
曲每奏,钟子期辄穷其趣。
5、子之听夫志,想象尤吾心也。吾于
(主谓之间,取消句子的独立性)
何逃声哉?
(隐藏)
译:你听到的心意,想象到的就如同我心里所 想到的一样。我从哪里让我的琴声逃过你的耳 朵呢?”
复述故事内容
合作探究
1、文章中有一个词说明了俞伯牙和钟子 期在音乐上均有造诣的是哪个字,这个字 出现在文中哪一句?
善(擅长、善于)。伯牙善鼓琴,钟子期 善听。
脚踏实地过好每一天,最简单的恰恰是最难的。拿梦想去拼,我怎么能输。只要学不死,就往死里学。我会努力站在万人中央成为别人的光。行为决定性格, 性格决定命运。不曾扬帆,何以至远方。人生充满苦痛,我们有幸来过。如果骄傲没有被现实的大海冷冷拍下,又怎么会明白要多努力才能走到远方。所有的 豪言都收起来,所有的呐喊都咽下去。十年后所有难过都是下酒菜。人生如逆旅,我亦是行人。驾驭命运的舵是奋斗,不抱有一丝幻想,不放弃一点机会,不 停止一日努力。失败时郁郁寡欢,这是懦夫的表现。所有偷过的懒都会变成打脸的巴掌。越努力,越幸运。每一个不起舞的早晨,都是对生命的辜负。死鱼随 波逐流,活鱼逆流而上。墙高万丈,挡的只是不来的人,要来,千军万马也是挡不住的既然选择远方,就注定风雨兼程。漫漫长路,荆棘丛生,待我用双手踏 平。不要忘记最初那颗不倒的心。胸有凌云志,无高不可攀。人的才华就如海绵的水,没有外力的挤压,它是绝对流不出来的。流出来后,海绵才能吸收新的 源泉。感恩生命,感谢她给予我们一个聪明的大脑。思考疑难的问题,生命的意义;赞颂真善美,批判假恶丑。记住精彩的瞬间,激动的时刻,温馨的情景, 甜蜜的镜头。感恩生命赋予我们特有的灵性。善待自己,幸福无比,善待别人,快乐无比,善待生命,健康无比。一切伟大的行动和思想,都有一个微不足道 的开始。在你发怒的时候,要紧闭你的嘴,免得增加你的怒气。获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。骄傲是胜利下的蛋,孵出来的却是 失败。没有一个朋友比得上健康,没有一个敌人比得上病魔,与其为病痛暗自流泪,不如运动健身为生命添彩。有什么别有病,没什么别没钱,缺什么也别缺 健康,健康不是一切,但是没有健康就没有一切。什么都可以不好,心情不能不好;什么都可以缺乏,自信不能缺乏;什么都可以不要,快乐不能不要;什么 都可以忘掉,健身不能忘掉。选对事业可以成就一生,选对朋友可以智能一生,选对环境可以快乐一生,选对伴侣可以幸福一生,选对生活方式可以健康一生。 含泪播种的人一定能含笑收获一个有信念者所开发出的力量,大于个只有兴趣者。忍耐力较诸脑力,尤胜一筹。影响我们人生的绝不仅仅是环境,其实是心态 在控制个人的行动和思想。同时,心态也决定了一个人的视野、事业和成就,甚至一生。每一发奋努力的背后,必有加倍的赏赐。懒惰像生锈一样,比操劳更 消耗身体。所有的胜利,与征服自己的胜利比起来,都是微不足道。所有的失败,与失去自己的失败比起来,更是微不足道挫折其实就是迈向成功所应缴的学 费。在这个尘世上,虽然有不少寒冷,不少黑暗,但只要人与人之间多些信任,多些关爱,那么,就会增加许多阳光。一个能从别人的观念来看事情,能了解 别人心灵活动的人,永远不必为自己的前途担心。当一个人先从自己的内心开始奋斗,他就是个有价值的人。没有人富有得可以不要别人的帮助,也没有人穷 得不能在某方面给他人帮助。时间告诉你什么叫衰老,回忆告诉你什么叫幼稚。不要总在过去的回忆里缠绵,昨天的太阳,晒不干今天的衣裳。今天做别人不 愿做的事,明天就能做别人做不到的事。到了一定年龄,便要学会寡言,每一句话都要有用,有重量。喜怒不形于色,大事淡然,有自己的底线。趁着年轻, 不怕多吃一些苦。这些逆境与磨练,才会让你真正学会谦恭。不然,你那自以为是的聪明和藐视一切的优越感,迟早会毁了你。无论现在的你处于什么状态, 是时候对自己说:不为模糊不清的未来担忧,只为清清楚楚的现在努力。世界上那些最容易的事情中,拖延时间最不费力。崇高的理想就像生长在高山上的鲜 花。如果要搞下它,勤奋才能是攀登的绳索。行动是治愈恐惧的良药,而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。海浪的品格,就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁 石。人都是矛
朗读感知
1、自读课文,读准字音。 ——注意朗读节奏和合理断句。 例:伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。
峨峨兮/若/泰山! 洋洋兮/若/江河! 伯牙/所念,钟子期/必得之。 2、请同学范读,把握情感。 3、再读课文,读懂大意。
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疏通文意
比一比,看 谁 学得 快。
小组讨论,疏通文意。掌握难懂 的词句,大家分析。
合作探究
后人根据伯牙和子期的故事,为了纪念这 对知音,谱成了一首乐曲《高山流水》。今 天“高山流水”这个成语常用来比喻什么?
高山流水多比喻知音或知己,也比喻乐 曲高雅精妙。
千百年来,有许多文人墨客也写下了许多 关于友情的名言佳句。
有朋自远方来,不亦乐乎。
——《论语》
海内存知己,天涯若比邻。
——王勃 《送杜少府之任蜀州》
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