文言文祝盟(节选)阅读附答案

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高考语文一轮复习(第10周)每周一测(含解析)不分版本

高考语文一轮复习(第10周)每周一测(含解析)不分版本

高考语文一轮复习(第10周)每周一测(含解析)不分版本每周一测1.阅读下面的文言文,完成文后题目。

马燧至行营,与诸将谋曰:“长春宫不下,那么怀光不可得。

长春宫守备甚严,攻之旷日持久,我当身往谕之。

〞遂径造城下,呼怀光守将徐庭光,庭光帅将士罗拜城上。

燧知其心屈,徐谓之曰:“我自朝廷来,可西向受命。

〞庭光等复西向拜。

燧曰:“汝曹自禄山已来,徇国立功四十馀年,何忽为灭族之计!从吾言,非止免祸,富贵可图也。

〞众不对。

燧披襟曰:“汝不信吾言,何不射我!〞将士皆伏泣。

燧曰:“此皆怀光所为,汝曹无罪。

弟坚守勿出。

〞皆曰:“诺。

〞壬申,燧与浑瑊、韩游瑰进军逼河中,至焦篱堡;守将尉珪以七百人降。

是夕,怀光举火,诸营不应。

骆元光在长春宫下,使人招徐庭光,庭光素轻元光,遣卒骂之,又为优胡于城上以侮之,且曰:“我降汉将耳!〞元光使白燧,燧还至城下,庭光开门降。

燧以数骑入城慰抚,其众大呼曰:“吾辈复为王人矣!〞浑瑊谓僚佐曰:“始吾谓马公用兵不吾远也,今乃知吾不逮多矣!〞诏以.庭光试殿中监兼御史大夫。

甲戌,燧帅诸军至河西,河中军士自相惊曰:“西城擐甲矣!〞又曰:“东城娖队矣!〞须臾,军士皆易其号为“太平〞字;怀光不知所为,乃缢而死。

及李泌赴陕,上谓之曰:“朕所以再三欲全怀光者,诚惜璀也;卿至陕,试为.朕招之。

〞对曰:“陛下未幸梁、洋,怀光犹可降也。

今那么不然。

岂有人臣迫逐其君而.可复立于其朝乎!纵彼颜厚无惭,陛下每视朝,何心见之!臣得入陕,借使怀光请降,臣不敢受,况招之乎!李璀固贤者,必与父俱死矣;假设其不死,那么..亦无足贵也。

〞及怀光死,璀先刃其二弟,乃自杀。

朔方将牛名俊断怀光首出降。

河中兵犹万六千人,燧斩其将阎晏等七人,馀皆不问。

燧自辞行至河中平,凡二十七日。

燧出高郢、李鄘于狱,皆奏置幕下。

(选自《资治通鉴》,有删改) 以下各组句子中,加点的词的意义和用法都相同的一组是〔〕A.诏以.庭光试殿中监兼御史大夫固国不以.山溪之险B.卿至陕,试为.朕招之请以赵十五城为.秦王寿C.岂有人臣迫逐其君而.可复立于其朝乎某所,而.母立于兹D.假设其不死,那么..耻师焉..亦无足贵也于其身也,那么2.阅读下面的文言文,完成文后题目。

祝盟·《文心雕龙·十》-附译文翻译_文言文阅读题在线测试(附答案)_高三语文_在线做题网

祝盟·《文心雕龙·十》-附译文翻译_文言文阅读题在线测试(附答案)_高三语文_在线做题网

祝盟·《文心雕龙·十》|附译文翻译_文言文阅读题在线测试(附答案)_高三语文_在线做题网祝盟(节选)刘勰①天地定位,祀遍群神,六宗既禋,三望咸秩,甘雨和风,是生黍稷,兆民所仰,美报兴焉!牺盛惟馨,本于明德,祝史陈信,资乎文辞。

昔伊耆始蜡,以祭八神。

其辞云∶“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽。

”则上皇祝文,爰在兹矣!舜之祠田云∶“荷此长耜,耕彼南亩,四海俱有。

”利民之志,颇形于言矣。

至于商履,圣敬日跻,玄牡告天,以万方罪己,即郊禋之词也;素车祷旱,以六事责躬,则雩禜之文也。

及周之大祝,掌六祝之辞。

是以“庶物咸生”,陈于天地之郊;“旁作穆穆”,唱于迎日之拜;“夙兴夜处”,言于礻付庙之祝;“多福无疆”,布于少牢之馈;宜社类祃,莫不有文:所以寅虔于神祇,严恭于宗庙也。

自春秋以下,黩祀谄祭,祝币史辞,靡神不至。

至于张老贺室,致祷于歌哭之美。

蒯聩临战,获祐于筋骨之请:虽造次颠沛,必于祝矣。

若夫《楚辞·招魂》,可谓祝辞之组丽者也。

汉之群祀,肃其百礼,既总硕儒之义,亦参方士之术。

所以秘祝移过,异于成汤之心,侲子驱疫,同乎越巫之祝:礼失之渐也。

至如黄帝有祝邪之文东方朔有骂鬼之书于是后之谴咒务于善骂唯陈思《诘咎》裁以正义矣。

若乃礼之祭祝,事止告飨;而中代祭文,兼赞言行。

祭而兼赞,盖引伸而作也。

又汉代山陵,哀策流文;周丧盛姬,内史执策。

然则策本书赠,因哀而为文也。

是以义同于诔,而文实告神,诔首而哀末,颂体而视仪,太祝所读,固祝之文者也。

凡群言发华,而降神务实,修辞立诚,在于无愧。

祈祷之式,必诚以敬;祭奠之楷,宜恭且哀:此其大较也。

班固之祀涿山,祈祷之诚敬也;潘岳之祭庾妇,祭奠之恭哀也:举汇而求,昭然可鉴矣。

盟者,明也。

骍毛旄白马,珠盘玉敦,陈辞乎方明之下,祝告于神明者也。

在昔三王,诅盟不及,时有要誓,结言而退。

周衰屡盟,以及要劫,始之以曹沫,终之以毛遂。

及秦昭盟夷,设黄龙之诅;汉祖建侯,定山河之誓。

辽宁省重点高中沈阳市郊联体2023-2024学年高一上学期期末考试语文试题及答案

辽宁省重点高中沈阳市郊联体2023-2024学年高一上学期期末考试语文试题及答案

辽宁省重点高中沈阳市郊联体2023—2024学年度上学期高一年级期末考试试题语文本试卷满分150分,考试时间150分钟。

一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1-5题。

材料一:中国从先秦开始,就有一个“文”的传统,也存在着一种独一无二的、往往被学界忽视的散文“原型”——文化的“天人合一”。

散文的这种精神话语,主要体现在几个层面:其一,自由无待,随物赋形。

庄子是这方面的代表人物,他把用于表现“散木”“散人”之“散”,即表现“无用”的语言形式称为“卮言”。

而他的散漫无拘束的文章形式和超拔的想象,表现的正是他自由自在、无拘无束的散文精神。

其二,崇尚自然,物我合一。

庄子反对以人为中心的功利主义态度,主张“丧我”“弃知”“物化”。

因此,他认为文章应“以寓言为广。

独与天地精神往来而不敖倪于万物”(《庄子·杂篇·天下》)。

其三,诗性智慧。

这也是构成中国散文精神内涵的一个重要方面。

诗性智慧,它的前提是“诗性”,是创造性、想象性和审美性的融合;而智慧是对于知识的反思和超越,也是一种滋润僵硬知识和理论的调和剂。

其四,是“造气”“造势”之内功。

曹丕在《典论·论文》里说:“文以气为主”,以后的文论家又将“气”引申为“气势”。

所谓“气势”,指文学作品尤其是散文所表现出的一种充盈流转的精神活力,是以作者的气质、才性、习染、志趣、德操等主体精神因素为支撑的风骨底气,呈现在散文中则是作者的精神气象。

上述四方面的“原型”精神,就是中国散文传统精神元气的标识,也是散文文体内在的张力。

强调文人“言志”的情趣,弘扬散文的“休闲”功能,也是中国传统“言志”散文理论的一大特色,这一特色实质上是强调散文“寓教于乐”中“乐”的维度,即强调让读者在审美体验和审美感受中获得陶冶、教化和愉悦。

“言志”散文的“寓教于乐”,自然在某种程度上包含着“载道”的功能,但与“载道”散文比较起来,更侧重于发挥“休闲”的功能。

高考语文优选(备考练)全国通用版课时达标11文言文阅读

高考语文优选(备考练)全国通用版课时达标11文言文阅读

课时达标11(见课时达标P21)1.根据下面图表提供的信息,把该市不同年龄段外来劳动适龄人口不同于本市户籍劳动适龄人口的特点写成一段话。

要求内容完整,语言连贯,不超过60个字。

答:________________________________________________________________________ 解析本题考查柱形图,要求回答该市不同年龄段外来劳动适龄人口不同于本市户籍劳动适龄人口的特点。

回答这个问题,要注意分析柱形图的特点,比如外来劳动适龄人口多在20~44岁,且从20~24岁这一年龄段开始,其数量随年龄增加呈下降趋势。

答案(示例)与本市户籍劳动适龄人口不同,该市外来劳动适龄人口多在20~44岁,从20~24岁年龄段开始,其数量随年龄增加呈下降趋势。

2.下面的表格是对中学生崇拜偶像的相关情况的抽样调查。

请仔细阅读,用简明的语言完成后面的题目。

中学生崇拜偶像在性别上的差异性别著名人士影视歌明星体育明星其他总计男生14 18 16 2 50女生 4 40 4 2 50总数18 58 20 4 100(1)(2)这种差异表明:_____________________________________________________解析仔细比对图表内的数字,在概括时一般用“大、小”“多、少”表示,不要出现数字。

答案(示例)(1)崇拜影视歌明星的女生人数明显多于男生,崇拜著名人士和体育明星的男生人数明显多于女生。

(2)在偶像崇拜上,男女有别:女生更感性,重视外表;男生更崇尚权威和力量。

3.阅读下面“2016年中国互联网新闻用户统计调查”图表,请用文字表述两个图表的调查结果,并得出相关结论。

要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过80个字。

图1最近半年网民上网浏览新闻时长图2最近半年网民上网浏览新闻深度答:________________________________________________________________________ 解析题目所给的是两幅横向柱状图,通过分析数据可得出结论。

山东省青岛市三年(2021-2023)中考语文试卷分类汇编:文言文阅读(含解析)

山东省青岛市三年(2021-2023)中考语文试卷分类汇编:文言文阅读(含解析)

文言文阅读山东省青岛市2023年中考语文试卷8.(12分)文言文阅读。

【甲】蔡义,河内人也。

以明经①事大将军幕府。

家贫,常步行,资礼不逮②众门下,好事者相合为义买犊车,令乘.之,不用。

久之,上诏求能为《诗》者,征义待诏,久不得见。

义上疏曰:“臣山东草野之人,行能亡.所比,容貌不及众,然而不弃人伦者,窃以闻道于.先师,自托于经术也。

愿赐清闲之.所,得尽精思于前。

”上召见义,令说《诗》。

上甚说之,擢③为光禄大夫、给事中,进授昭帝。

数岁,拜为少府,迁御史大夫,代杨敞为丞相,封阳平侯。

(取材于《汉书》)【乙】吴悌,字思诚,金溪人。

嘉靖十一年进士。

征授御史。

尝出京视两淮盐政,海溢,没民舍,悌先赈之而后奏闻。

按④河南,伊王典楧⑤骄横,惮悌,遗书.称为友。

悌报曰:“殿下,天子亲藩,非悌所敢友。

悌,天子宪臣,非殿下所得友。

”伊王愈惮之。

夏言⑥当国,与悌乡里。

悌尝谒.言,众见言新服宫袍竞前誉之悌却立不进。

言问其.故,徐曰:“俟谈毕,吾以政请。

”言为.之改容。

(取材于《明史》)[注]①明经:通晓经书的解说。

②逮:及,达到。

③擢:选拔,提拔。

④按:巡行,巡视。

⑤典楧:明朝第七代伊王。

⑥夏言:明朝政治家。

(1)下列各句中,加点词语解释不正确的一项是A.令乘.之乘:乘坐B.行能亡.所比亡:逃跑C.遗书.称为友书:书信D.悌尝谒.言谒:拜见(2)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.众见言新服/宫袍竞前/誉之悌却立不进B.众见言新服/宫袍竞前誉之/悌却立不进C.众见言新服宫袍/竞前誉之/悌却立不进D.众见言新服宫袍/竞前誉之悌/却立不进(3)下列各项中,加点词语的意思相同的一项是A.窃以闻道于.先师所欲有甚于.生者B.愿赐清闲之.所水陆草木之.花C.言问其.故安陵君其.许寡人D.言为.之改容为.人谋而不忠乎(4)下列对选文相关内容的理解,不正确的一项是A.甲文中蔡义供职大将军幕府时,家境贫寒,却不使用别人为他买的牛车。

2023-2024学年高中语文人教版必修1第一单元单元测试(含答案解析)

2023-2024学年高中语文人教版必修1第一单元单元测试(含答案解析)

2023-2024学年人教版高中语文单元测试班级 __________ 姓名 __________ 考号 __________一、文言文阅读(本大题共计1小题每题15分共计15分)1.(1)下列对文中画横线部分的断句正确的一项是()1.(2)下列对文中画线词语的相关内容的解说不正确的一项是()1.(3)下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是()1.(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语①张良臣耀兵城下击败之获其劲将九人良臣乃不敢复出②时帅麾下数百人跃马冲击敌众引去获其辎重粮畜以归军声大振A. 时乘其懈/帅壮士数人/大呼跃入舟/众大乱/余舟竞进/五太子来援/薛显又败之/五太子等降/遂从大将军平吴/旋师取山东B. 时乘其懈/帅壮士/数人大呼/跃入舟/众大乱/余舟竞进/五太子来援/薛显又败之/五太子等降/遂从大将军平吴/旋师取山东C. 时乘其懈/帅壮士数人/大呼跃入舟/众大乱/余舟竞进/五太子来援薛显/又败之/五太子等降/遂从大将军平吴/旋师取山东D. 时乘其懈/帅壮士/数人大呼/跃入舟/众大乱/余舟竞进/五太子来/援薛显又败之/五太子等降/遂从大将军平吴/旋师取山东【答案】A【解析】(1)“数人”对“壮士”进行补充说明中间不可断开排除B、D两项“薛显”是“又败之”的主语中间不可断开排除C项故选A【答案】B【解析】(2)B项“在中国周代有公、伯、侯、子、男五爵”爵位顺序有误应为“公、侯、伯、子、男”【答案】C【解析】(3)C项“就被任命镇守北方重镇——北平一直到洪武十二年去世”分析有误根据原文“六年从徐达镇北平逾年召还八年复出镇”可知他并不是明朝建立后一直镇守北方重镇——北平【答案】(4)①张良臣在城下炫耀兵力顾时将他击败俘虏他的得力将领九人于是张良臣不敢再出来挑战②顾时率领部下数百人跃马出击敌人退去(顾时)缴获他们的军械、粮食、牲畜而归军威大振【解析】(4)①“耀兵城下” 状语后置句在“兵”后省略了“于” 应是“于城下耀兵” “劲” 得力的“复” 再次②“帅” 通“率” 率领“引去” 退去“获其辎重粮畜以归”省略了主语“顾时”二、古诗词鉴赏(本大题共计1小题每题15分共计15分)2.(1)下列对这首诗的赏析不正确的一项是()2.(2)词的下阕运用了哪些抒情方式?请简要分析A. 上阕首句作者以祖逖自励表达立志报国的气概隐含国事堪忧的沉痛B. “依旧一新亭” 语浅而情深表达作者对东晋名士痛感国土沦丧的同情C. 上阕最后三句将嵩山三十六峰比作锋利的宝剑状山势挺拔气冲斗牛D. 这首词抒写作者欲为国效力却终被埋没的慨叹词气雄豪情绪苍凉【答案】B【解析】(1)B项诗中用典或借古讽今或借古抒怀此处作者运用新亭对泣的典故借古抒怀表达自己对国土沦丧的忧伤【答案】(2)①直抒胸臆下阕前三句作者直言古来幽并之地多出武勇豪侠之士我等却鬓发斑白而一事无成既满怀自信又无比悲愤②用典“一掬钓鱼坛上泪”一句借东汉隐士严子陵的事迹表达自己既然用世无望便只好独善其身隐居屏迹的愤激之情③以景结情“风浩浩雨冥冥”营造出风雨如磐、天地迷冥的悲凉氛围烘托了词人隐逸的万不得已和忧愤悲伤【解析】(2)“古来豪侠数幽并鬓星星竟何成!他日封侯编简为谁青”意思是“古来豪侠众多要数幽并为最可是我这个幽并人再也不能像先辈那样杀敌立功了因为我已双鬓斑白还能干什么呢等到将来封侯的时候青史上会留下谁的名字呢” 本句直抒胸臆表达了词人既满怀自信又无比悲愤的心情“一掬钓鱼坛上泪风浩浩雨冥冥”意思是“即使我像严子陵那样在钓鱼坛上垂钓也不会忘记事业未成的痛苦面对浩浩的风冥冥的雨我会泪流满面的” 其中“一掬钓鱼坛上泪”运用典故词人以严子陵自比意谓在这江山易代风雨如晦的末世自己用世无望只能选择隐逸“泪”字直抒胸臆强调词人隐逸的万不得已和忧愤悲伤“风浩浩雨冥冥” 以景结情风雨如磐天地迷冥大自然都为之悲泣表达出词人的年华空老而又壮志难酬的情感三、现代文阅读(本大题共计3小题每题15分共计45分)3.(1)下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是()3.(2)面对兰花豆花的心理有怎样的变化?请简要分析3.(3)小说对比叙写在“城里”和在“乡下”的生活状态这样处理有什么用意?请结合全文简要分析A. 小说第二段插叙豆花在乡下经历的情形人们互相送菜是自然而然的事这和结尾处兰花在除夕给豆花送去芹菜的情节前后照应显得叙事严谨B. 豆花和兰花原本关系很好后来她和兰花之间产生隔阂竟然到了看到兰花负重走路而选择躲避的地步小说意在说明钱是造成人情冷暖的根源C. 兰花性格直爽她对豆花说在她这里买菜绝对放心一方面固然有炫耀的成分另一方面也是希望从守信承诺和对比衬托来挽住豆花这位老主顾D. 小说善于用修饰语写人物的形象比如分别用“很自然地”和“手忙脚乱”修饰兰花报菜价和豆花掏钱写出兰花习以为常、豆花意外慌乱的情态【答案】B【解析】“小说意在说明钱是造成人情冷暖的根源”错意在说明环境变了身份变了行为方式变了人与人缺乏有效的沟通和了解会造成心灵的隔阂故选B【答案】①面对兰花对自己生活的羡慕豆花感到不安不想因自己的优裕让豆花自卑②兰花收豆花菜钱豆花一下子不适应心里不舒服③兰花老远就招呼豆花买菜豆花无法选择又不好意思砍价心里憋屈④看到兰花背个袋子走路费力豆花以疏远排斥冷漠以对不愿帮助⑤兰花除夕送菜还不要钱豆花为自己的言行而羞愧【解析】【答案】①突显人际关系和人物形象豆花和兰花在乡下互相送菜互不要钱不计得失在城里兰花一心想把菜卖给豆花爱自夸豆花则心存芥蒂②突出主题在对比中说明在城里人们的生活因牵涉交易而复杂在乡下更重视人情人际关系比较单纯给读者提供认识价值③结构全篇通过“城里”和“乡下”生活的转换对比构建全文的叙事结构【解析】4.(1)下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是()4.(2)根据材料内容下列说法不正确的一项是()4.(3)根据材料内容下列各项中不属于发展经济学研究范畴的一项是()4.(4)请结合材料内容给发展经济学下一个简要定义4.(5)请简要梳理材料一的行文脉络A. 二战后到20世纪70年代发展经济学观点认为发达国家与发展中国家劳动生产率水平不同是因两者产业结构不同B. “斯大林模式”和二战后拉美、非洲、南亚国家所采取的政策框架均为通过政府直接干预以发展现代化的先进产业C. 20世纪80年代发展经济学观点认为发展中国家应该消除各种政府干预保持财政收支平衡以建立市场经济D. 亚洲“四小龙”、日本和中国大陆的发展不是只靠政府、忽略市场也不是只靠市场、政府退出而是市场和政府有机结合【答案】D【解析】(1)D项“而是市场和政府有机结合”错误根据材料一第四段“亚洲‘四小龙’、日本和中国大陆所采取的发展和转型思路既不是结构主义所主张的只靠政府、忽略市场也不是新自由主义主张的只靠市场、政府退出而是有效市场与有为政府两者兼而有之有机结合”可知这些国家的发展是有效市场和有为政府的有机结合而非“市场和政府有机结合”【答案】B【解析】(2)B项“发达国家的经济理论是建立在发展经济学基础之上的”错误根据材料一第一段“发展经济学是在20世纪40年代后期许多发展中国家取得政治独立或摆脱半殖民地地位开始追求现代化的背景下从现代经济学中独立出来的子学科”和第五段“发达国家的理论是在不断变化的发展中国家在采用来自发达国家的理论时必须考虑其具体条件和适用性”可知发展经济学的适用对象主要是发展中国家而且发达国家的理论是在不断变化的【答案】D【解析】(3)D项由材料一可知发展经济学研究的范畴主要是宏观上的从政府和市场两大角度出发来研究发展中国家的经济问题“中国民众个体储蓄行为研究”属于微观上的研究是从个体研究出发的因此不属于发展经济学的范畴【答案】(4)发展经济学是20世纪40年代后期研究发展中国家如何摆脱贫困、实现现代化的现代经济学的子学科【解析】(4)解答此类试题首先要了解“下定义”的模式一般为“……是……的……” 然后分析所给的材料从材料中找到有关“发展经济学”的内容筛选出关键信息找到属概念最后按照下定义的模式进行答题即可如材料一第一段中提到“发展经济学是在20世纪40年代后期许多发展中国家取得政治独立或摆脱半殖民地地位开始追求现代化的背景下从现代经济学中独立出来的子学科” 由此可知发展经济学的属概念是现代经济学它产生的时间是20世纪40年代后期得到“发展经济学是20世纪40年代后期……的现代经济学的子学科” 再将材料二第三段“毫无疑问贫困问题是发展经济学的重大问题”作为修饰语或种差填入上面的句式适当调整语序即可得到发展经济学的简要定义【答案】(5)首先概括介绍了发展经济学的产生背景及研究目的然后结合实例阐述了发展经济学的两个重要发展阶段的主流观点及其历史局限性最后提出发展经济学的本土化(反思和重构)问题【解析】(5)材料一首段先介绍发展经济学的产生时间及其背景以及为什么会出现发展经济学这一子学科接着第二至第四自然段以时间为界论述了发展经济学的两个阶段结构主义和新自由主义结构主义的观点认为“发展中国家为了赶超发达国家必须依靠政府克服市场失灵的弊病直接动员资源、配置资源以发展现代化大产业” 新自由主义的观点认为“发展中国家与发达国家差距不断加大的原因是发展中国家政府干预过多市场作用未能充分发挥” 并介绍了两种观点的局限性结构主义只靠政府忽略市场新自由主义只靠市场政府退出最后第六自然段进行总结指出“必须注重发展经济学在中国的本土化问题”5.(1)下列对材料相关内容的理解和分析正确的一项是()5.(2)根据材料内容下列说法不正确的一项是()5.(3)下列语录中不符合材料中关于质疑论述的一项是()5.(4)请结合两则材料概括质疑的意义5.(5)请简要梳理材料一的论述思路A. 追求读者与作者心领神会、情投意合的“共鸣”效果是所有阅读教学所推崇的B. 共鸣与冲突是阅读的两种状态是阅读的最终结果两者有着积极与消极之分C. 读者价值观念的更新与认知结构的升级依靠于对自己阅读中共鸣与冲突的反思D. 阅读的价值在于促进自我反思与自我批判这一切建立在主观理解的基础之上【答案】C【解析】(1)A项“是所有阅读教学所推崇的”错误文章中说的是“一是读者与作者心领神会情投意合可谓之‘共鸣’ 二是读者与作者心灵相隔情意相违则谓之‘冲突’ 传统的阅读教学更推崇前者”B项“是阅读的最终结果两者有着积极与消极之分”错误并非最终结果也无积极与消极之分D项“建立在主观理解的基础之上”错误应是建立在对文本的尊重、理解与批判的基础之上故选C【答案】C【解析】(2)C项“作者的心理操控比读者的先入为主更易产生特定意义上的思维惯性”无中生有文中并没有对二者进行比较【答案】D【解析】(3)D项强调的是学习的重要性而非质疑的重要性【答案】(4)①更新价值观念的升级认知结构凸显阅读的价值与意义②澄清文本实现文本批判与自我批判的双重掘进达成阅读目的的理解、超越③深化思考和认识继承民族忧患意识有着不可代替的现实意义④更好地借鉴、吸收外来文化取得更加卓著的文化成果【解析】(4)从材料一“共鸣与冲突并非阅读的终结更非阅读的目的本身并不能带来价值观念的更新与认知结构的升级能达成此结果的是对共鸣与冲突的反思”可总结出“更新价值观念的升级认知结构凸显阅读的价值与意义” 从“在质疑与探究中我们才能澄清文本认识自我实现文本批判与自我批判的双重掘进这样作为阅读目的的理解、超越才能达成”可以总结出“澄清文本实现文本批判与自我批判的双重掘进达成阅读目的的理解、超越” 从材料二中“注重政治变迁中的史实批判中华民族是一个具有忧患性格传统的民族而忧患的意义就表现为对天、人、古、今的认识与思考在认识与思考中中国早期的独立记史行为又是最可宝贵的传统”可总结出“深化思考和认识继承民族忧患意识有着不可代替的现实意义” 从“注重文化交流中的视野开放中华民族是一个具有开放融合胸襟的民族而开放融合的标志就是对外来文化的学习与借鉴比较与吸收”可总结出“更好地借鉴、吸收外来文化取得更加卓著的文化成果”【答案】(5)①首先从“读者与作者的关系”这个话题提出质疑与探究在阅读中具有重要作用②接着辩证分析了“共鸣与冲突” 通过举例论证强调了质疑与探究的必要性③最后从方法层面指出摆脱思维惯性才能进行质疑与探究重申意义【解析】(5)材料一第一到三段首先从在阅读状态中“读者与作者的关系”写起简单论述“共鸣”与“冲突”的关系后引出了质疑与探究在阅读中具有重要作用接着四到五段作者举了林冲的例子辩证分析了“共鸣与冲突” 作者通过对比林冲与武松、鲁智深的不同来论证质疑与探究的必要性最后最后一段从方法层面指出摆脱思维惯性才能进行质疑与探究重申意义四、综合读写(本大题共计2小题每题15分共计30分)6.(1)为图1的图片新闻拟一个标题至少使用一种修辞不超过12个字标题6.(2)简要评价图2的创意创意【答案】(1)【示例】收官北斗组网全球/长空利箭网遍全球【解析】(1)①本题考查学生给新闻拟写标题的能力新闻标题的拟写具有极强的概括性要求标题中包含最有价值、最有意义、最能说明问题的信息一般来说拟写标题可以从时间、地点、新闻主体、事件、原因、结果等方面把握有时也要考虑新闻主体的特点、属性等另外注意不要超过规定字数图1下方的字为“北斗三号全球卫星导航系统最后一颗组网卫星” 通过所给的这些文字考生可以提取以下信息第一新闻主体是“北斗三号全球卫星导航系统” 简称“北斗” 结果是“最后一颗组网卫星“收官再依据“全球卫星导航”与“组网卫星” 可知新闻主体的特征是“网遍全球”或“组网全球” 明确这些信息之后考生再结合要求“至少使用一种修辞不超过12个字” 作答此题答案示例收官北斗组网全球该答案运用对偶的修辞手法既点明了新闻主体“北斗” 又写出了事件的结果“收官” 还写出了新闻主体的特征“组网全球” 非常完美②本题考查学生准确评价图标创意的能力作答本题需要考生能够清晰地掌握图标的组成内容并对内容代表的文化内涵有所了解在此基础之上才能对图标创意进行正确评价图2 从整体上看是一个圆形圆形内部蕴含着太极阴阳鱼图形和长柄勺状的司南图形最上和最下分别标有中英文标识在深蓝色的太极阴阳鱼图形内画有北斗七星司南图形下面有网络化地球图案明确图标的这些组成部分后考生结合自己所学知识对图2的创意进行评价北斗图标采用圆形构型因为古人讲究天圆地方、团团圆圆圆形更直观地象征了“圆满” 太极是阐明宇宙从无极而太极以至万物化生的过程是我国文化的瑰宝图标中太极阴阳鱼与圆形共同蕴含了中国传统文化一目了然北斗七星是自远古时起人们用来辨识方位的依据司南是中国古代发明的世界上最早的导航装置两者结合既彰显了中国古代科学技术成就也寓意着卫星导航系统星地一体同时还蕴含着中国自主卫星导航系统的名字“北斗” 网络化地球喻指北斗系统将为全球网络用户提供定位、导航服务上下的中英文文字说明中国北斗将持续参与国际卫星导航事务推进多系统兼容共用开展国际交流合作根据世界民众需求推动北斗海外应用它象征着我国的北斗系统开放兼容、服务全球的愿景【答案】(2)【示例】①北斗图标采用圆形构型直观地象征了“圆满” ②图标中太极阴阳鱼共同蕴含了中国传统文化一目了然北斗系统志在建设一个实现全球范围的定位导航系统③图标中的北斗七星蕴含着中国自主卫星导航系统的名字“北斗” ④司南古代辨别方向的仪器彰显了中国古代科学技术成就和北斗七星一起象征着卫星导航系统星地一体古今结合映刻着浓重的中国色彩和民族骄傲感⑤网络化地球喻指北斗系统将为全球网络用户提供定位、导航服务●上下的中英文文字则形象生动体现了北斗系统开放兼容、服务全球的愿景【解析】7.(1)文段中画线的词运用不正确的一项是()7.(2)下列各项没有使用文中第二处画横线的句子中包含的修辞手法的一项是()7.(3)文中第一处画横线的句子有语病请指出病因类型并把修改好的正确句子写出来A. 方寸之间B. 雕虫小技C. 炉火纯青D. 履行【答案】D【解析】(1)D项应该为“践行” ①意思不同履行执行、实践执行对他人的承诺并行动践行实践用实际行动去做某些事②侧重点不同履行仅强调完成的结果践行着重完成过程的艰辛行动包含艰难完成的意味【答案】B【解析】(2)文中第二处画横线的句子使用了反问和排比的修辞手法A项使用的是反问的修辞手法B项使用的是互文的修辞手法C项使用的是反问的修辞手法D项使用的是排比的修辞手法故选B【答案】(3)病因类型搭配不当修改而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色高树质量至上、品质取胜的市场风尚展现创新引领、追求卓越的时代精神【解析】(3)画线句子中“高树”与“价值原色”动宾不搭配“展现”与“市场风尚”动宾不搭配“擦亮”与“时代精神”动宾不搭配应修改为而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色高树质量至上、品质取胜的市场风尚展现创新引领、追求卓越的时代精神。

中考文言文专题复习之认识考点、感知题型【祝壮】5、7

中考文言文专题复习之认识考点、感知题型【祝壮】5、7


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• 【参考答案】 7.(3分)B.离开(A.断绝/极; C.知道/同“智”,智 慧;D.命中/里) 8.(3分)D( A.至于/负者歌于途 ,B.已而/夕阳 在山,C.游人去/而禽鸟乐也) 9.(5分) (1)宴会喝酒的乐趣,不在于音乐。 (“宴酣”1分,“丝”“竹” 1分,句子不通顺酌情 扣分) (2)醉了能同大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这 件乐事的人,是太守。 (“同其乐”1分,“述”1分,判断句1分,句子不通 顺酌情扣分) 10.(3分) 众人游宴之乐(1分),揭示太守“与民同乐”的主旨。
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【问题】 7.下列句中加点词的意义相同的一项是( )(3分) A.往来而不绝者 /佛印绝类弥勒 B.游人去而禽鸟乐也 断其喉/尽其肉,乃去C.而不知人之乐 /孰为汝多知乎 D. 射者中,弈者胜 /又间令吴广之次所旁丛祠中 8.下列句子的朗读停顿正确的一项是( )(3分) A至于负/者歌于途 B已而夕阳/在山 C游人/去而禽鸟乐也 D庐陵/欧阳修也 9.用现代汉语翻译文中画线的句子。(5分) (1)宴酣之乐,非丝非竹 。(2分) (2)醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。(3分) 10.选文第①节描写了什么内容?有何用意?(3分)
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【12年参考答案】 7.(4分)(1)睡觉 (2)只,只是 (3)曾经 (4)到,靠近 8.(4分) (1)(2分)月色洒满庭院,如同积水充满院落,清 澈透明,水中水草交叉错杂,原来是竹子、柏树 的影子。(“空明”1分,“盏”1分,句子不通顺 酌情扣分。) (2)(2分)于是(或“因此”,“由于这”等)(我)如 同上钩的鱼儿,忽然得到解脱。(“由是”1分, 整旬的意思大体正确1分。) 9.(3分) 乐观、旷达(或“豁达、洒脱”等);随缘 自适(或“随遇而安”“善于自我排遣”等)。(答 对其中一点2分,答对两点3分。)

人教版部编语文三年级下册全册同步练习题(1)

人教版部编语文三年级下册全册同步练习题(1)

人教版部编本三年级下册《1.古诗三首》同步练习题一、看拼音写词语。

泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。

1.画面景物有动有静,静态的景物有( )、( )、( )和( ),动态的景物有( )和( )。

2.“泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯”两句中“燕子”和“鸳鸯”各在做什么?3.本诗反映出诗人当时怎么样的心情?答案:一、鸳鸯芦芽小溪梅子减少二、桃子逃跑蒌蒿高楼芦芽窗户三、(一)1.苏轼2.初春3.诗中画面景物有动有静,静的景物有(竹)、(桃花)、(蒌蒿)、(江水)和(芦芽),动态的景物有(河豚)和(鸭)4.河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。

5.2(二)1. 迟日江山花草燕子鸳鸯2.燕子衔泥筑巢,鸳鸯在恬然静睡。

3.喜悦2.燕子一、看拼音写词语。

chuī fújù lǒnɡxíng chéng héng lüèjuàn le ǒuěr二、比一比,再组词。

佛( ) 拢( ) 尔( ) 卷( ) 副( )拂( ) 笼( ) 而( ) 倦( ) 幅( )三、照样子填空。

例:(乌黑)的羽毛( )的翅膀( ) 的图画( )的湖面( )的尾巴( )的细雨( )的天空( )的春天( )的电线四、我会填。

“偶”字用音序查字法,应先查大写字母(),再查音节();用部首查字法先查()部,再查()画。

课文中“偶尔”的近义词是()。

五、按要求改写句子。

1、飞倦了的燕子落在电线上。

(不改变句意,将句子换个说法)2、燕子飞回来的。

(把句子写具体)六、课内阅读一()乌黑的羽毛,一()剪刀似的尾巴,一()轻快有力的翅膀,凑成了那样活泼可爱的小燕子。

二三月的春日里,轻风微微地吹拂着,如毛的细雨由天上洒落着,千万条的柔柳,红的黄的白的花,青的草,绿的叶,都像赶集似的聚拢来,形成了烂漫无比的春天。

这时候,那些小燕子,那么伶俐可爱的小燕子,也由南方飞来,加入了这个光彩夺目的图画中,为春光平添了许多生趣。

学案9 文意理解简答

学案9 文意理解简答
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5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)今大王垂拱而两有之,是臣之所以为大王愿也。 (2)令天下之将相,相与会于洹水之上,通质刑白马以盟之。 解析 采分关键点:(1)垂拱:形容不费气力。“是……也”,判断句。愿: 希望。(2)“会于洹水之上”,状语后置句,在洹水之上集会。通质:互派人 质,交换人质。刑:割,杀。 答案 (1)如今大王不费气力就可以拥有这两个好处,这是我希望大王得到的 东西。 (2)让天下的文武大臣,一齐在洹水之上集会,交换人质杀白马来缔结盟约。
(10)锦绣千纯,以约诸侯
约:____________
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答案 (1)诚:果真,如果 (2)致:送达,献纳 (3)禽:同“擒”,捕捉,捉 住 (4)与:结交 (5)效:献,呈献 (6)熟:仔细,周详 (7)劫:威逼,胁迫 (8)畔:同“叛”,违背,背叛 (9)军:驻扎 (10)约:订约,约定
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解析 “诸侯有先背约者五国共伐之”句中,“先背约者”是动词“有”的宾 语,动词“伐”的逻辑主语是“五国”,应在“五国”前断开,排除A、C两项。 “秦必不敢出兵于函谷关以害山东矣”句中“于函谷关”是“出兵”的后置状 语,中间不能断开,排除D项。
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二、阅读下面的文言文,完成7~12题。(30分) 上韩丞相书 苏洵

(3)文言文阅读——2024年九省联考+2023年四省联考+2021年八省联考语文专项精编

(3)文言文阅读——2024年九省联考+2023年四省联考+2021年八省联考语文专项精编

(3)文言文阅读——2024年九省联考+2023年四省联考+2021年八省联考语文专项精编[2024·九省联考]阅读下面的文言文,完成下题。

材料一:凡与敌战,若审知敌人有可胜之理,则宜速进兵捣之,无有不胜。

法曰:“见可则进。

”唐李靖为定襄道行军总管①,击破突厥,颉利可汗走保铁山,遣使入朝谢罪,请举国归谓副将张公谨曰:“诏使到彼,虏必自安。

若万骑赍二十日粮,自白道袭之,必得所欲。

”公谨曰:“上已与约降,行人在彼,奈何?”靖曰:“机不可失,韩信所以破齐也。

如唐俭辈也。

靖前锋乘雾而行,去其牙帐七里,虏始觉,列兵未及阵,靖纵兵击之。

斩首万余级,俘男女十余万,擒其子叠罗施,杀义成公主。

颉利亡去,为大同道行军总管张宝相擒以献。

于是,斥地自阴山北至大漠矣。

(节选自《百战奇略》) 材料二:太宗曰:“昔唐俭使突厥,卿因击而败之。

人言卿以俭为死间②,朕至今疑焉。

如何?”靖再拜曰:“臣与俭比肩事主,料俭说必不能柔服,故臣因纵兵击之,所以去大患不顾小义也。

人谓以俭为死间,非臣之心。

按《孙子》,用间最为下策,臣尝著论其末云:水能载舟,亦能覆舟。

或用间以成功,或凭间以倾败。

若束发事君,当朝正色,忠以尽节,信以竭诚,虽有善间,安可用乎?唐俭小义,陛下何疑?”太宗曰:“诚哉!非仁义不能使间,此(节选自《唐太宗李卫公问对》) [注]①李靖:唐代名将,封卫国公,世称李卫公。

②死间:指派往敌方的间谍不能脱身而为敌方所杀。

1.材料一中画框的部分有三处需要断句,请用铅笔在答题卡上勾选相应位置。

督兵A疾B进C行D至阴山E遇其斥候F千余G皆俘H以随军。

2.下列对材料中加粗的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )A.保,文中指守卫、据守,与李密《陈情表》中“保卒余年”的“保”意思相同。

B.行人,文中指使者,与《孔雀东南飞》中“行人驻足听”的“行人”意思不同。

C.去,文中指距离、相距,与《蜀道难》“连峰去天不盈尺”的“去”意思相同。

第10天浅易文言文阅读(2) 每日一题之2021快乐暑假高一语文人教版

第10天浅易文言文阅读(2) 每日一题之2021快乐暑假高一语文人教版

第10天浅易文言文阅读(2) 每日一题之2021快乐暑假高一语文人教版第10天浅易文言文阅读(2)-每日一题之2021快乐暑假高一语文人教版易于阅读的文言文(第10天)高考频度:★★★★★┇难易程度:★★★★☆请参阅第09天的典型示例部分。

一、阅读下面文言文,回答问题。

孙斌和庞娟一起学习了兵法。

庞娟自魏朝起就是徽王的将领。

他以为自己可能不如孙斌,但被殷使召来了。

到了头上,庞娟担心自己的品德比自己强。

如果他生病了,他会用法律打断自己的脚并在上面纹身。

如果他想藏起来,就别看了。

齐使者如梁,孙膑以刑徒阴见,说齐使。

齐使以为奇,窃载与之齐。

齐将田忌善而客待之。

忌数与齐诸公子驰逐重射。

孙子见其马足不甚相远,马有上、中、下辈。

于是孙子谓田忌曰:“君弟重射,臣能令君胜。

”田忌信然之,与王及诸公子逐射千金。

及临质,孙子曰:“今以君之下驷与彼上驷,取君上驷与彼中驷,取君中驷与彼下驷。

”既驰三辈毕,而田忌一不胜而再胜,卒得王千金。

于是忌进孙子于威王。

威王问兵法,遂以为师。

.1三岁时,魏和赵袭击了韩寒,韩寒告诉他们,他们很想聚在一起。

齐公使田吉将直奔大梁。

魏听说庞娟后,他去了韩国并返回。

齐军已经过去,向西走了。

孙子于天吉说,“三晋兵士勇猛轻快。

齐军胆小,善战者以势为本。

兵法:百里欲利者踢将军,五十里欲利者达半军。

齐军入魏十万灶,汤姆五万灶。

”明天有30000个炉子。

庞娟走了三天,喜出望外。

他说:“我知道齐军很胆小。

在进入我们的土地三天后,超过一半的士兵已经死亡。

“他放弃了他的步兵,用他的轻快和锐利来追赶。

孙子在黄昏来到马陵时完成了他的旅程。

马陵经过陕西,附近有很多障碍物,可以伏击。

这是一棵大树,书上说“庞娟死在这棵树下。

”于是他命令齐军射出一万个弩,躺在路中间,希望说:“当你看到晚上的火时,你会把它全部举起来。

”“.庞娟晚上在树林下看到了那本白皮书,但他钻了蜡烛。

在读他的书之前,齐军送来了各种各样的弩,魏军在混乱中输了。

课时作业34:第10课 过秦论

课时作业34:第10课 过秦论

过秦论一、基础积累1.下列对各句中加点词意义的判断,正确的一项是( )①……廉颇、赵奢之朋制.其兵②履至尊而制.六合③秦有余力而制.其弊④乃重修岳阳楼,增其旧制.A.①②不同,③④相同。

B.①②③④均不同。

C.①③相同,②④不同。

D.①②③④相同。

2.下列句子中,“因”字的用法相同的两项是( )A.蒙故业,因.遗策B.我欲因.之梦吴越C.然后践华为城,因.河为池D.廉颇……因.宾客至蔺相如门谢罪E.不如因.而厚遇之,使归赵3.下列句子中,加点词的用法与其他三项不同的一项是( )A.南.取汉中B.天下云.合而响应C.赢粮而景.从D.然而陈涉,瓮.牖绳枢之子4.课文语句填空。

(1)有席卷天下,包举宇内,____________________,____________________。

(2)秦有余力而制其弊,________________,伏尸百万,________________,因利乘便,宰割天下,分裂山河。

(3)奋六世之余烈,振长策而御宇内,__________,______________,______________,威震四海。

二、课内精读阅读下面的文段,完成第5~8题。

秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。

当是时也,商君佐之,内立法度,务.耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。

于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既没,惠文、武、昭襄蒙.故业,因遗策,南取汉中,西举巴蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡。

诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相举为一。

当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵。

此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士,约从离衡,兼韩、魏、燕、赵、宋、卫、中山之众。

于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋,齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意,吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之朋制其兵。

2023滨州市中考九年级文言文语文试卷

2023滨州市中考九年级文言文语文试卷

2023滨州市中考九年级文言文语文试卷一、文言文1.阅读下面的文字,回答问题。

【甲】既加冠,益慕圣贤之道。

又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。

余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。

故余虽愚,卒获有所闻。

当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。

穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。

至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。

寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。

同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。

今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告、求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。

其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?(节选自宋濂《送东阳马生序》)【乙】板桥幼随其父学,无他师也。

幼时殊①无异人处,少长,虽长大,貌寝陋②,人咸易③之。

然读书能自刻苦,自愤激,不苟同俗,由浅入深,由卑及高,由迩达远,以赴古人之奥区④,以自畅⑤其性情才力之所不尽。

人咸谓板桥读书善记,不知非善记,乃善诵耳。

板桥每读一书,必千百遍。

舟中、马上、被底,或当食忘匕箸⑥,或对客不听其语,并自忘其所语,皆记书默诵也。

书有弗记者乎?(节选自《郑板桥集·板桥善诵》)【注】①殊:特别。

②寝陋:丑陋。

③易:轻视。

④赴古人之奥区:探求古人高妙的境界。

⑤畅:畅通,昌盛。

⑥匕箸:调羹和筷子。

(1)解释下列划线词在文中的意思。

①主人日再食食:________②同舍生皆被绮绣被:________③父母岁有裘葛之遗遗:________④人咸谓板桥读书善记咸:________(2)把下面的句子翻译成现代汉语。

六年级语文上册模拟题及解析第十八单元文言文理解

六年级语文上册模拟题及解析第十八单元文言文理解

六年级语文上册模拟题及解析第十八单元文言文理解文言文作为中华文化瑰宝之一,对于学生的语文素养和思维能力的培养具有重要作用。

为了帮助学生更好地理解和掌握文言文,提高语文水平,本文为大家整理了一套六年级语文上册模拟题,同时还提供了详细的解析。

希望本模拟题能够对同学们的学习有所帮助。

一、阅读理解(一)阅读下面的文言文,然后回答问题。

《论语·阳货篇》子曰:“孝哉闵规!孝哉闵规!三年无改于父之道,可谓孝矣。

”问题:1. 请问《论语·阳货篇》的作者是谁?答:《论语》的作者是孔子。

2. 子曰:“孝哉闵规!孝哉闵规!”中,孔子表达了怎样的看法?答:孔子赞扬闵规的孝心。

3. 子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。

”这句话的意思是什么?答:只有孝顺父亲超过三年,才能算是真正的孝顺。

(二)阅读下面的文言文,然后回答问题。

《史记·太史公自序》三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺,七十从心所欲,不逾矩。

问题:1. 请问《史记·太史公自序》的作者是谁?答:《史记》的作者是司马迁。

2. “三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺,七十从心所欲,不逾矩。

”这句话想表达什么意思?答:这句话旨在说明人的智慧和心态随年龄的增长而逐渐成熟和稳定。

二、词语解释阅读下面的文言文,然后选出最恰当的词语解释。

《孟子·须上》须上幸若夫武王、周公,幸若夫文王。

幸若夫舜,父召,父在。

问题:1. “夫武王、周公,幸若夫文王”中的“幸若夫”最接近的意思是什么?a. 与之比较如,同样幸福如b. 相同的意思是,和说幸福如c. 接受欢迎,有幸同样d. 与同样幸福,以同样的方式如答:a. 与之比较如,同样幸福如2. “幸若夫舜,父召,父在”中的“父召”最接近的意思是什么?a. 父亲欢迎,父亲去了b. 父亲呼唤,父亲召唤c. 父亲拜访,父亲抵达d. 父亲怀念,父亲在场答:b. 父亲呼唤,父亲召唤解析:首先,根据文言文的词汇特点,我们可以推测出答案。

高考语文专题辅导培训:文言文阅读09 Word版含答案

高考语文专题辅导培训:文言文阅读09 Word版含答案

文言文阅读09二十、阅读下面得文言文,完成1—4题。

孟德传【宋】苏辙孟德者,神勇之退卒也。

少而好山林。

既为兵,不获如志。

嘉祐中,戍秦州。

秦中多名山,德逃至华山下,以其衣易一刀十饼,携以入山。

自念:“吾禁军也,今至此,擒亦死,无食亦死,遇虎狼毒蛇亦死。

此三死者,吾不复恤矣。

”惟山之深者往焉。

食其饼,既尽,取草根木实食之。

一日十病十愈,吐利胀懑,无所不至。

既数月安之,如食五谷。

以此入山二年而不饥。

然遇猛兽者数矣,亦辄不死。

德之言曰:“凡猛兽类能识人气。

未至百步,辄伏而号,其声震山谷。

德以不顾死,未尝为动。

须臾奋跃,如将搏焉。

不至十数步,则止而坐,逡巡弭耳而去。

试之前后如一。

”后至商州,不知其商州也,为候者所执,德自分死矣。

知商州宋孝孙谓之曰:“吾视汝非恶人也,类有道者。

”德具道本末。

乃使为自告者,置之秦州。

张安道适知秦州,德称病,得除兵籍为民。

至今往来诸山中,亦无他异能。

夫孟德可谓有道者也。

世之君子皆有所顾,故有所慕,有所畏。

慕与畏交于胸中,未必用也,而其色见于面颜,人望而知之。

故弱者见侮,强者见笑,未有特立于世者也。

今孟德其中无所顾,其浩然之气发越于外不自见,而物见之矣。

推此道也,虽列于天地可也,曾何猛兽之足道哉!(选自《栾城集》,有删改)书《孟德传》后【宋】苏轼子由书孟德事见寄,余既闻而异之,以为虎畏不惧己者,其理似可信。

然世未有见虎而不惧者,则斯言之有无,终无所试之。

然囊余闻云安多虎,有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者,虎自山上驰来,二小儿戏沙上自若。

虎熟视久之,至以首觗触,庶几其一惧,而儿痴,竟不知怪,虎亦卒去。

意虎之食人,先被之以威,而不惧之人,威无所施欤?(选自《东坡全集》,有删改)1.对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是()A.吐利胀懑,无所不至利:通“痢”,腹泻B.逡巡弭耳而去弭:低垂C.德自分死矣自分:自己料想D.至以首觗触,庶几其一惧庶几:差不多2.下列各组语句中,分别表明孟德“生存艰难”和“无所畏惧”的一组是()A.既为兵,不获如志惟山之深者往焉B.食其饼,既尽,取草根木实食之须臾奋跃,如将搏焉C.一日十病十愈德以不顾死,未尝为动D.至今往来诸山中,亦无他异能虽列于天地可也,曾何猛兽之足道哉【答案】CA项叙述了孟德的内心思乡状况;B项前者是孟德的生活状况艰难,后者是孟德介绍猛兽情况;D项前者介绍孟德的后来境况,后者是作者的评论感想。

2021届淄博市第五中学高三语文月考试题及答案解析

2021届淄博市第五中学高三语文月考试题及答案解析

2021届淄博市第五中学高三语文月考试题及答案解析一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文言文,完成各题。

秦伐赵,拔石城。

明年,复攻赵,杀二万人,秦王使使者告赵王,欲与王为好,会于西河外渑池。

赵王畏秦,欲毋行。

廉颇蔺相如计曰:“王不行,示赵弱且怯也。

”赵王遂行,相如从。

廉颇送至境,与王诀曰:“王行,度道里会遇之礼毕,还,不过三十日。

三十日不还,则请立太子为王,以绝秦望。

”王许之,遂与秦王会渑池。

秦王饮酒酣,曰:“寡人窃闻赵王好音,请奏瑟.”赵王鼓瑟。

秦御史前书曰:“某年月日,秦王与赵王会饮,令赵王鼓瑟。

”蔺相如前曰:“赵王窃闻秦王善为秦声,请奉盆缶秦王,以相娱乐。

”秦王怒,不许。

于是相如前进缶,因跪请秦王。

秦王不肯击缶。

相如曰:“五步之内,相如请得以颈血溅大王矣!”左右欲刃相如,相如张目叱之,左右皆靡。

于是秦王不怿,为一击缶。

相如顾召赵御史书曰“某年月日,秦王为赵王击缶。

”秦之群臣曰:“请以赵十五城为泰王寿。

”蔺相如亦曰:“请以秦之咸阳为赵王寿。

”泰王竞酒,终不能加胜于赵。

赵亦盛设兵以待秦,秦不敢动。

既罢归国,以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右。

廉颇曰:“我为赵将,有攻域野战之大功,而蔺相如徒以口舌为劳,而位居我上,且相如素贱人,吾羞,不忍为之下。

”宣言曰:“我见相如,必辱之。

”相如闻,不肯与会。

相如每朝时常称病不欲与廉颇争列已而相如出望见廉顿相如引车避匿。

于是舍人相与谏曰:“臣所以去亲感而事君者,徒慕君之高义也。

”今君与廉颇同列,廉君宣恶言,而君畏匿之,恐惧殊甚。

且庸人尚羞之,况于将相乎?臣等不肖,请辞去。

”蔺相如固止之,曰:“公之视廉将军孰与秦王?”曰:“不若也。

”相如曰:“夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣。

相如虽驽,独畏廉将军哉?顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。

今两虎共斗,其势不俱生。

吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。

”廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。

文言文双文本阅读:晏子与崔杼盟(附答案解析与译文)

文言文双文本阅读:晏子与崔杼盟(附答案解析与译文)

文言文双文本阅读:晏子与崔杼盟(附答案解析与译文)阅读下面的文言文,完成下面小题。

材料一:叔向问晏子曰:“正士之义,邪人之行,何如?”晏子对曰:“正士处势临众不阿.私,行于国足养而不忘故;通则事上,使恤其下,穷则教下,使顺其上;事君尽礼行忠,不正爵禄,不用则去而不议。

其交友也,论信行义,不为苟戚,不同则疏而不悱;不毁进于君,不以刻民尊于国。

故用于上则民安,行于下则君尊;故得众上不疑其身,用于君不悖于行。

是以进不丧亡,退不危身,此正士之行也。

邪人则不然,用于上则虐民,行干下则逆上;事君苟进不道忠,交友苟合不道行;持谀巧以正禄,比奸邪以厚养;矜爵禄以临人,夸礼貌以华世;不任上则轻议,不笃于友则好诽。

故用于上则民忧,行于下则君危。

是以其事君近于罪,其交友近于患。

其得上辟于辱,其为生偾于刑。

故用于上则诛,行于下则弑。

是故交通..则辱,生患则危,此邪人之行也。

”(节选自《晏子春秋·内篇·第十九》) 材料二晏子与崔杼盟。

其辞曰:“不与.崔氏而与公孙氏者,受其不祥!”晏子俯而饮血,仰而呼天曰:“不与公孙氏而与崔氏者,受此不祥!”崔杼不说,直兵造胸,句兵钩颈,谓晏子曰:“子变子言,则齐国吾与子共之;子不变子言,则今是已!”晏子曰:“劫吾以刃而失其志,非勇也;回.吾以利而倍其君,非义也。

崔子,子独不为夫《诗》乎!《诗》曰:‘恺悌君子,求福不回。

’婴且可以回而求福乎?子惟之矣。

”崔杼曰:“此贤者,不可杀也。

”罢兵而去。

晏子之仆将驰,晏子抚其仆之手曰:“安之!毋失节!疾不必生,徐不必死。

”晏子可谓知命矣,命也者,不知所以然而然者也。

人事智巧以举错者不得与焉。

故国士以义为之决而安处之。

达士者达乎死生之分达乎死生之分则利害存亡弗能惑矣。

故晏子与崔杼盟而不变其义。

(节选自《吕氏春秋·知分》) 【注】①崔杼,又称崔子、崔武子,春秋时期齐国大夫,他在齐执政二十多年,当国秉政,骄横异常,先后立庄公、景公,在朝大肆杀戮,使齐国政局动荡。

河南省信阳市高级中学2022-2023学年高一上学期期末语文试题 4320 68

河南省信阳市高级中学2022-2023学年高一上学期期末语文试题  4320 68

河南省信阳市高级中学2022-2023学年高一上学期期末语文试题考试时间:90分钟姓名:__________ 班级:__________考号:__________*注意事项*1、填写答题卡的内容用2B 铅笔填写nn2、提前5分钟收取答题卡 一、单选题 (共 7 题,共 14 分)1、 (2分) 这段文字出自艾青的( )咳,就在如此寒冷的今夜,无数的我们的年老的母亲,都蜷伏在不是自己的家里就像异邦人,不知明天的车轮,要滚上怎样的路程……——而且中国的路是如此地崎岖是如此地泥泞呀。

A :《鱼化石》B :《雪落在中国的土地上》C :《大堰河——我的保姆》D :《湛江,夹竹桃》2、 (2分) 下列句中划线的词语,解释正确的一项是( )A :且贰于楚也 (从属二主) 晋军函陵 (驻扎军队)B :何厌之有 (厌倦) 焉用亡郑以陪邻 (增加)C :若毒之乎 (怨恨) 微夫人之力不及此 (地位低下)D :焉用亡郑以陪邻 (为什么) 若舍郑以为东道主 (认为)3、 (2分) 下列各组句子中,划线的词的意义和用法相同的一组是()A:得璧,传之美人,以戏弄臣以文学为太常掌故B:君不如肉袒伏斧质请罪,则幸得脱矣于赵则有功矣,于魏则未为忠臣也C:今日赢之为公子亦足矣欲勿予,即患秦兵之来D:因宾客至蔺相如门谢罪因上便宜事4、 (2分) 下列各项划线词语解释有错误的一项是()A:不如因善遇之:对待门衰祚薄:福分无物以相之:辅佐,帮助B:朱泚幸致货币:送有怠而欲出者:懒惰汉王使人间问之:暗中C:目眦尽裂:眼角听臣微志:听任,准许思垂空文以自见:表现D:沛公则置车骑:备办不矜名节:自尊、自夸形影相吊:安慰5、 (2分) 下列各句中不全都是通假字的一项是()A:愿伯具言臣之不敢倍德也共其乏困B:秦伯说,与郑人盟距关,毋内诸侯C:旦日不可不蚤自来谢项王要项伯D:沛公起如厕何厌之有6、 (2分) 选出括号中对加下划线字作用或修辞手法理解不准确的一项()A:后来他回来了,大概是给人揪回来的,说他“里通外国”,是个反革命,批他,斗他。

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文言文,完成第4-7小题。

祝盟(节选)刘勰①天地定位,祀遍群神,六宗既禋,三望咸秩,甘雨和风,是生黍稷,兆民所仰,美报兴焉!牺盛惟馨,本于明德,祝史陈信,资乎文辞。

昔伊耆始蜡,以祭八神。

其辞云∶“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽。

”则上皇祝文,爰在兹矣!舜之祠田云∶“荷此长耜,耕彼南亩,四海俱有。

”利民之志,颇形于言矣。

至于商履,圣敬日跻,玄牡告天,以万方罪己,即郊禋之词也;素车祷旱,以六事责躬,则雩禜之文也。

及周之大祝,掌六祝之辞。

是以“庶物咸生”,陈于天地之郊;“旁作穆穆”,唱于迎日之拜;“夙兴夜处”,言于礻付庙之祝;“多福无疆”,布于少牢之馈;宜社类祃,莫不有文:所以寅虔于神祇,严恭于宗庙也。

自春秋以下,黩祀谄祭,祝币史辞,靡神不至。

至于张老贺室,致祷于歌哭之美。

蒯聩临战,获祐于筋骨之请:虽造次颠沛,必于祝矣。

若夫《楚辞·招魂》,可谓祝辞之组丽者也。

汉之群祀,肃其百礼,既总硕儒之义,亦参方士之术。

所以秘祝移过,异于成汤之心,侲子驱疫,同乎越巫之祝:礼失之渐也。

至如黄帝有祝邪之文东方朔有骂鬼之书于是后之谴咒务于善骂唯陈思《诘咎》裁以正义矣。

若乃礼之祭祝,事止告飨;而中代祭文,兼赞言行。

祭而兼赞,盖引伸而作也。

又汉代山陵,哀策流文;周丧盛姬,内史执策。

然则策本书赠,因哀而为文也。

是以义同于诔,而文实告神,诔首而哀末,颂体而视仪,太祝所读,固祝之文者也。

凡群言发华,而降神务实,修辞立诚,在于无愧。

祈祷之式,必诚以敬;祭奠之楷,宜恭且哀:此其大较也。

班固之祀涿山,祈祷之诚敬也;潘岳之祭庾妇,祭奠之恭哀也:举汇而求,昭然可鉴矣。

盟者,明也。

骍毛旄白马,珠盘玉敦,陈辞乎方明之下,祝告于神明者也。

在昔三王,诅盟不及,时有要誓,结言而退。

周衰屡盟,以及要劫,始之以曹沫,终之以毛遂。

及秦昭盟夷,设黄龙之诅;汉祖建侯,定山河之誓。

然义存则克终,道废则渝始,崇替在人,祝何预焉?若夫臧洪歃辞,气截云蜺;刘琨铁誓,精贯霏霜;而无补于汉晋,反为仇雠。

故知信不由衷,盟无益也。

夫盟之大体,必序危机,奖忠孝,共存亡,戮心力,祈幽灵以取鉴,指九天以为正,感激以立诚,切至以敷辞,此其所同也。

然非辞之难,处辞为难。

后之君子,宜存殷鉴。

忠信可矣,无恃神焉。

(节选自《文心雕龙·十》,有删改)[注] ①刘勰(约公元465——520),字彦和,生活于南北朝时期的南朝梁代,中国历史上的文学理论家、文学批评家。

一部《文心雕龙》奠定了他在中国文学史上和文学批评史上的地位。

4.下列对划线句子的划分中正确的一项是(3分)A、至如/黄帝有祝邪之文/东方朔有骂鬼之书/于是后之/谴咒务于善骂/唯陈思《诘咎》/裁以正义矣B、至如黄帝/有祝邪之文/东方朔有骂鬼之书/于是后之/谴咒务于善骂/唯陈思《诘咎》/裁以正义矣C、至如/黄帝有祝邪之文/东方朔有骂鬼之书/于是后之谴咒/务于善骂/唯陈思《诘咎》/裁以正义矣D、至如黄帝有祝邪之文/东方朔有骂鬼之书/于是后之谴咒/务于善骂/唯陈思《诘咎》/裁以正义矣5.下列对文言文中有关词语的解释,不正确的一项是(3分)A、“六宗”一般指的是古所尊祀的六神,有时也指汉文帝(太宗)、汉武帝(世宗)、汉宣帝(中宗)、汉元帝(高宗)、汉明帝(肃宗)、汉章帝(显宗)。

文中指的是尊祀的六神。

B、四邻各族(九夷、八狄、七戎、六蛮)的居住区称为“四海”,“五湖四海”也泛指全国各地、天下。

C、楚辞是屈原创作的一种新诗体,也是中国文学史上第一部浪漫主义诗集。

其经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向辑录等历程。

对《楚辞》及其研究史作研究的学科,今称为“楚辞学”。

D、“姬”姓,中华上古八大姓之一,得姓始祖为华夏民族的人文初祖——黄帝,黄帝因长居姬水,以姬为姓。

6.下列有关文言文原文内容的分析,不正确的一项是(3分)A、本篇本篇分祝和盟两大部分。

以论述祝文为主,同时讲了与祝文相近的盟文。

祝和盟都是古代“祝告于神明”的文体。

B、本文按写作内容来分可分为4段。

第一段讲祝词的产生及其发展情况,第二段讲祝词的写作特点,第三段讲盟文的产生及祝词的流弊,第四段讲盟文的写作特点。

C、祝词的产生,是“兆民”在生产活动中出于对风雨诸神的敬仰,而要有所报答或祈求,这反映了上古人民和自然斗争的淳朴思想。

D、刘勰强调“利民之志”而反对移过于民,不满于向鬼神献媚取宠,或利用鬼神以自欺欺人。

最后总结史实,从而认识到兴废在人,鬼神是靠不住的,明确提出“忠信可矣,无恃神焉”,要后人警戒。

7.把下列句子译成现代汉语。

(15分)(1)素车祷旱,以六事责躬,则雩禜之文也。

及周之大祝,掌六祝之辞。

(5分)(2)及秦昭盟夷,设黄龙之诅;汉祖建侯,定山河之誓。

(5分)(3)后之君子,宜存殷鉴。

忠信可矣,无恃神焉。

(5分)答案:4-6DAB4解析D,根据此句话的意思进行选择。

5解析A,考查古文化常识,本题着重考查了古代帝王谥号。

A项汉明帝谥号为显宗,汉章帝谥号为肃宗。

此题难度较大,需要考生长期注重文化积累。

6解析B,第三段讲盟文的产生及流弊,B项错误。

此题难度适中。

7(1)商汤还曾驾着毫无装饰的车马,去祷求免于旱灾,列举六种过失来责备自己。

这就是他求雨的祝文。

到周代的太祝,掌管“顺祝”、“年祝”等六种祝辞。

(5分)(2)到秦昭襄王和南夷所订盟约,用珍异的“黄龙”表示决不侵犯夷人;汉高祖分封诸王侯的誓辞,用山河不变之意来寄望诸侯保持长久。

(5分)(3)对于后来的盟誓者,这是值得引以为鉴的;讲求忠信就行了,不要依靠神灵!(5分)译文开天辟地以来,各种神灵都受到祭祀。

天地诸神既受尊祀,名山大川都按一定次序致祭。

于是风调雨顺,各种谷物生长起来。

由于亿万民众的仰赖,便对神灵作美好的报答。

但供献馨香的祭品,要以光明的道德为根本;祝史陈说诚信,就必须以文辞为凭借。

相传古代的神农氏,开始在岁末祭祀有关农事的八种神灵。

他的祭辞说:“泥土返回自己的位置吧,水也归还到山壑间去,危害庄稼的昆虫不要兴起,草木归生于薮泽中去(不要生长在良田)!”这就是上古皇帝的祝文了。

虞舜在春天的祭田辞中说:“扛着长耜,在南亩农田上努力耕作,四海之人都有穿有吃。

”为民谋利的思想,已表现在言辞中了。

到了商汤,德行一天一天高起来。

他用黑色的牛来祭告上天,把四面八方之人的罪过,都归在自己一人身上。

这就是他的祭天之词。

商汤还曾驾着毫无装饰的车马,去祷求免于旱灾,列举六种过失来责备自己。

这就是他求雨的祝文。

到周代的太祝,掌管“顺祝”、“年祝”等六种祝辞,用“万物齐生”等话来祭天祭地;用“光明普照”等话来拜迎日出;用“早起晚睡”等话,祝告于祖孙合庙的祭祀;用“多福无疆”等话,写进祭祖献食的祷辞;此外,即使是出师打仗时的祭天祭地,也没有不用祝文的。

这些都是为了对神灵表示虔诚,对祖先表示恭敬。

春秋以后,亵黩讨好神灵的祭祀多起来,以致祭礼祝文,无神不至。

如晋国大夫张老庆贺赵武建成新房子,有祝他长久安居于此的祷词。

卫公子蒯瞶身临战场,还作了请求祖先保佑勿伤筋骨的祈祷。

可见即使在十分仓促和困难的情况下,也是要用祝祷的。

至于《楚辞·招魂》,可说是祝辞最早讲究文采的作品。

到汉代的各种祭祀,对所有的礼仪都很重视。

汉代帝王一方面搜集儒家的议论,一方面又采纳方士的办法。

于是内宫秘祝,遇有灾变,就祝祷把降罪转移到臣下或百姓身上,和商汤王把万方罪过归于自己的用意完全不同。

又如汉代用侲子击鼓驱疫,简直就和越巫骗人的说法相同。

春秋以来的祝祀已经变质了。

相传黄帝有对白泽兽的“祝邪之文”,东方朔写过“骂鬼之书”,于是后来的谴责咒文,就极力追求善于责骂。

只有曹植的《诰咎文》,才是正确的谴责咒文,又如《仪礼》中所讲祭祀死者的祝辞,其内容只是告请死者来享受祭品;到汉魏时的祭文,就同时还要赞美死者生前的言行。

祭文中兼用赞辞,是从祭文的意义引伸出来的。

此外,汉代的帝王陵墓,还有关于迁移帝王灵柩的哀策文流传下来;周穆王的妃子盛姬死后,有“内史主持策命”的记载。

“策”原只是写明送葬之物,为了表达哀伤之情才写成文的。

所以,哀策的内容和诔有相同之处,而这种哀文主要是禀告神灵的。

它从赞扬死者的事迹开始,最后表达对死者的哀悼;内容上用近于“颂”的文体,却以“祝”文的形式来表达。

所以,汉代太祝所读的哀策,其实就是同代祝文的发展。

各种文章都表现出一定的文采,用于降神的祝文则要求朴实。

祝辞的写作必须真诚,要于内心无所惭愧。

祈祷文的格式,须诚恳而恭敬;祭奠文的格式,应恭敬而哀伤。

这就是写祝祷文的大致要求。

如班固的《涿邪山祝文》,就是诚敬的祈祷文;潘岳的《为诸妇祭庾新妇文》,就是恭哀的奠祭文。

列举这些同类作品加以研究,其特点是显而易见的。

“盟”的意思就是“明”。

用赤色的牛、白色的马,盛放在珠玉为饰的祭器中,祝告于神像前的文辞,就是“盟”。

早在夏、商、周三代时的帝王,没有盟誓,有时须要约誓,用一定语言约定就分开。

到周代衰弱之后,就经常进行盟誓了;其流弊所致,竟出现要挟、强制的手段。

开始是鲁国曹沫迫使齐桓公订盟,后来有赵国毛遂要挟楚王订盟。

到秦昭襄王和南夷所订盟约,用珍异的“黄龙”表示决不侵犯夷人;汉高祖分封诸王侯的誓辞,用山河不变之意来寄望诸侯保持长久。

但任何盟誓,只有坚持道义才能贯彻到底,道义不存,就会改变原来的盟誓。

可见国家的盛衰,事在人为,盟祝之辞有何相干?如汉未臧洪在讨伐董卓时的《酸枣盟辞》,真是气断长虹;晋代刘琨的《与段匹磾盟文》,也写得意志坚贞。

但他们的誓辞,不仅未能挽救汉、晋的灭亡,当初订盟的双方后来反而成为仇敌。

由此可见,信誓之辞如不出自真心诚意,订了盟也是毫无用处的。

“盟”这种文体的主要特点,是必须叙述有关危急情况,奖励忠孝的品德,约定同生共死,要求合力同心,请求神灵来监视,指上天来作证,以激动之情来确立诚意,并用恳切的意思来写成盟辞,这就是它的共同点。

但“盟”这种文体,不在文辞难写,而难在用实际行动来对待所写之辞。

对于后来的盟誓者,这是值得引以为鉴的;讲求忠信就行了,不要依靠神灵!总之,慎重的祭祀基于祭祀者自己的道德,祝史的职责主要是写祝辞。

道德的实诚在于严肃,祝盟的文辞必须写得美善。

晋代以后更重文饰,祝盟就写得华丽多采。

要是真的能感召神灵,应以诚信无愧为贵。

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