二十四小时和十二时辰对照表

古代计算时辰的方法

古代计算时辰的方法古代计算时辰的方法一、各朝代的时辰制1、十二时辰制西周时就已使用。

汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。

又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。

2、二十四时辰制宋以后把二十时辰中每个时辰平分为初、正两部分，这样，子初、子正、丑初、丑正……依次下去，恰为二十四时辰，同现在一天二十四小时时间一致。

3、十时辰制出现于先秦。

昼夜各五分。

据《隋书.天文志》，昼为朝、禺、中、晡、夕，夜为甲、乙、丙、丁、戊（后用五更来表示）。

4、五时辰制其名称为晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少还、铺时、大还、高舂、下舂、县（悬）东、黄昏、定昏。

参阅《淮南子.天文训》。

5、百刻制即把昼夜分成均衡的一百刻。

其产生与漏刻的使用有关。

可能起源于商代。

汉时曾把它改造为百二十刻，南朝梁改为九十六刻、一百零八刻，几经反复，直至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革，清初定为正式的制度。

6、古代不一定具备严格的时间意义，而又常见常用的有关名称亦颇不少一般地说，日出时可称旦、早、朝、晨，日入时称夕、暮、晚。

太阳正中时叫日中、正午、亭午，将近日中时叫隅中，偏西时叫昃、日昳。

日入后是黄昏，黄昏后是人定，人定后是夜半（或叫夜分），夜半后是鸡鸣，鸡鸣后是昧旦、平明——这是天已亮的时间。

古人一天两餐，上餐在日出后隅中前，这段时间就叫食时或早食；晚餐在日昃后日入前，这段时间叫晡时。

【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。

（北京时间23时至01时）。

【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。

（北京时间01时至03时）。

【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。

（北京时间03时至05时）。

【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。

（北京时间05时至07时）。

一天24小时时辰对照表

一天24小时时辰对照表1、子时（23:00—1:00）胆经当令（五行属木）——肝胆旺，子时睡得足黑眼圈不漏。

《黄帝内经》里有一句话叫做“凡十一藏皆取于胆”。

取决于胆的生发，胆气生发起来，全身气血才能随之而起。

子时把睡眠养住了，对一天至关重要。

2、丑时（1:00—3:00）肝经当令（五行属木）——丑时睡得足脸上不长斑。

肝血推陈出新，这个时候一定要有好的睡眠，否则你的肝就养不起来。

人的思维和行动要靠肝血的支持，废旧的血液需要淘汰，新鲜血液需要产生，这种代谢通常在肝经最旺的丑时完成。

3、寅时（3:00—5:00）肺经当令（五行属金）——肺经旺，寅时睡得足，色红精气足。

将肝储藏解毒的新鲜血液输送到百脉。

是人从静变为动的开始，是转化的过程，这就需要有一个深度的睡眠。

4、卯时（5:00—7:00）大肠经当令（五行属金）——大肠经旺，卯时大肠蠕排毒渣滓出。

中医认为肺与大肠相表里，肺气足了才有大便。

5、辰时（7:00—9:00）胃经当令（五行属土）——胃经旺，辰时吃早餐营养身体安。

早餐需食用温和养胃的食品，易消化吸收最好。

6、巳时（9:00—11:00）脾经当令（五行属土）——脾经旺，巳时脾经旺造血身体旺。

脾主运化，有利于吸收营养。

脾的功能好，消化吸收好，血的质量好，嘴唇才是红润的。

7、午时（11:00—13:00）心经当令（五行属火）——心经旺，午时一小憩安神养精气。

心气推动血液运行，养神、养气、养筋。

8、未时（13:00—15:00）小肠经当令（五行属火）——小肠经旺，未时分清浊饮水能降火。

小肠主吸收，有利于吸收营养。

9、申时（15:00—17:00）膀胱经当令（五行属水）——膀胱经旺，申时津液足养阴身体舒。

人体排泄水液，泻火排毒。

10、酉时（17:00—19:00）肾经当令（五行属水）——肾经旺，酉时肾藏精纳华之清气。

人体经过申时泻火清毒，肾在酉时进入贮藏精华的阶段，此时为适宜太强的运动量和适量多喝水。

11、戌时（19:00—21:00）心包经当令——心包经旺，戌时护心脏减压心舒畅。

十二时辰详解

十二时辰一、十二时辰对照表在现代生活中，时间是通过“时分秒”来记录的，但是在中国古代的时间记录方法非常具有中国特色，那就是十二地支。

根据十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。

中国古代，人们用“铜壶滴漏”的方法计时把一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰。

每一时辰的前一小时为初，后一小时为正。

比如7时叫辰初，8时叫辰正，9时叫巳初，10时叫巳正。

十二时辰既可以指一天，也可以指任何一个时辰。

十二时辰相当于24小时，每个时辰等于2小时。

旧小说有"午时三刻开斩"之说，“午时三刻”就相当于现在的中午11时43分12秒。

俗话说“女孩难得午时贵”，意思是说午时出生的女孩是最为好命的。

又传说子时、寅时、辰时、酉时这四个时辰出生的人必定人中龙凤，日后必能成大事，有成为达官贵人的好命。

晨曦破晓是什么时辰？破晓是指早晨刚开始发亮，朝阳或好似朝阳发出光亮，他并不是精确的时间名词而是一个时刻。

一般是4、5、6点钟天刚亮的样子。

十二时辰是古代中国劳动人民根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。

生活之美，被古人融入十二时辰点点滴滴。

吃货的十二时辰，北京十二时辰，杭州十二时辰、晋江十二时辰，珠海十二时辰，大理十二时辰，高校十二时辰日晷仪也称日晷，是观测日影记时的仪器，主要是根据日影的位置，以指定当时的时辰或刻数，是中国古代较为普遍使用的计时仪器。

但在史籍中却少有记载，现在史料中最早的记载是“汉书·律历志·制汉历”一节：太史令司马迁建议共议“乃定东西，主晷仪，下刻漏”，而“汉书·艺文志”中列有晷书34卷，但仅存书名，而无内容。

古代24时辰对照表

古代24时辰对照表以下是古代24时辰对照表：1.子时（23:00-01:00）：半夜11点至凌晨1点之间，为母时的前一段，也是黑夜中最晚的时刻，道家称之为“太极开始”，儒家称之为“龙腾”。

2.丑时（01:00-03:00）：丑时是24时的第二段，此时正值凌晨1点至3点之间，为平夜部分，俗语有“爆竹声，丑时满城”。

3.寅时（03:00-05:00）：寅时是24时的第三段，此时正值凌晨3点至5点之间，为清晨部分，俗语有“八点钟，人活动，寅时入梦乡”。

4.卯时（05:00-07:00）：卯时是24时的第四段，此时正值凌晨5点至7点之间，被称为“一天之中最清静的时辰”，俗语有“中午匆匆，卯时尚睡”。

5.辰时（07:00-09:00）：辰时是24时的第五段，此时正值清晨7点至9点之间，是一天之中最开始的部分，俗语有“江上见桃花开，辰时昼短夜长”。

6.巳时（09:00-11:00）：巳时是24时的第六段，此时正值上午9点至11点之间，道家称之为“胎生之时”，儒家称之为“伏时”，俗语有“鸡鸣喔喔叫，巳时状元中”。

7.午时（11:00-13:00）：午时是24时的第七段，此时正值中午11点至1点之间，俗语有“太阳最高处，午时最热也”。

8.未时（13:00-15:00）：未时是24时的第八段，此时正值下午1点至3点之间，俗语有“下午炎炎，未时人懒”。

9.申时（15:00-17:00）：申时是24时的第九段，此时正值下午3点至5点之间，道家称之为“燥气起处”，儒家称之为“消融之时”，俗语有“夕阳余晖，申时人归”。

10.酉时（17:00-19:00）：酉时是24时的第十段，此时正值傍晚5点至7点之间，是夜晚到来之前的最后一段，俗语有“酉时雁叫声，夜色将暗笼”。

11.戌时（19:00-21:00）：戌时是24时的第十一段，此时正值晚上7点至9点之间，俗语有“夜深人静时，戌时月当头”。

12.亥时（21:00-23:00）：亥时是24时的第十二段，此时正值晚上9点至11点之间，为母时的最后一段，也是黑夜中最早的时刻，俗语有“婴孩娇黄，亥时到床”。

人体二十四小时各个经脉的当班时间

一、辰时（上午7——9点）胃经当令这个时间是胃经当令，胃经起于迎香穴然后往上直走到山根，然后沿着头角至额颅，它先是走颜面这一块，是人体前面一条很重要的阳明胃经。

他往下走一直到脚趾的第二个脚趾底下。

如果你的脚趾第二指痛，是你的胃经出问题了。

年轻人长痤疮，长在脸颊上，额头上都是胃经的病，由于胃寒造成的，（特别喜欢喝冷饮吃寒凉的人)而人体内部是一个恒温的机制，假如你喝了大量的冷饮的话，慢慢就造成胃寒，而人体是有自保功能的，就会攻出热来攻这个寒。

就会攻击胃里这个寒气，当他一攻就形成胃的燥火，有了燥火，就显示你更渴，更想喝冷的东西，这样人体就会攻出更多的热来盖这个胃寒，所以反复恶性循环，慢慢燥火表现在脸上，就为痤疮。

喝水我们就知道夏天喝温水更解渴。

痤疮就从胃经来治疗。

七点到九点一定要吃早餐，经脉气血从子时一阳升，到这会儿阳气已经全部的升起来到大肠经的时候，这个时候吃早餐就比喻是春雨贵如油，就是说你要补充一些阴，食物属阴的。

前面阳气在运化，这时候你吃食物来平衡阴阳，你吃早饭时不会长胖的。

因为下个时辰就是脾经可以晕化你所吃的，变成血液输送到五脏去。

胃经要经过乳房，所以女子在月经前痛经时有乳房胀痛现象，都是胃经的问题。

还有一个乳汁的问题，乳汁实际上是血的变现，我们胃消化的东西的精华就是血，而乳汁是血的变现，更容易让婴儿吸收。

胃经经过大肠沿前腿走，在日常生活中当我们前腿的毛病，都是胃出现问题。

膝盖一定要护住，膝盖受凉，胃气就会受凉。

经常按摩足三里就是养胃气。

足阳明胃经预防及主治的疾病肠胃道疾病：小儿腹泻胃胀胃疼胃下垂急性胃痉挛胃炎胃神经官能症胃及十二指肠溃疡消化不良食欲不振便秘泄泻痢疾胃肠蠕动过慢头面部疾病：痤疮黄褐斑头痛眼痛牙痛面神经麻癖腮腺炎咽炎其它：中风偏瘫后遗症慢性阑尾炎乳腺炎乳腺增生白细胞减少症经脉所过的关节肌肉病。

二、卯时（早晨5～7点）大肠经当令1.天门与地户早晨5～7点，人排便是很正常的现象。

二十四小时和十二时辰对照表

甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、己巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戌太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军
己卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戌太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、己丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戌太岁姜武大将军、己亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、己酉太岁程宝大将军、庚戌太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、己卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、己未太岁傅赏大将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戌太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。

以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。

古代时间的计算方法

中国古代时间的计算方法（1）现时每昼夜为二十四小时，在古时则为十二个时辰。

当年西方机械钟表传入中国，人们将中西时点，分别称为“大时”和“小时”。

随着钟表的普及，人们将“大时”忘淡，而“小时”沿用至今。

古时的时（大时）不以一二三四来算，而用子丑寅卯作标，又分别用鼠牛虎兔等动物作代，以为易记。

具体划分如下：子（鼠）时是十一到一点，以十二点为正点；丑（牛）时是一点到三点，以两点为正点；寅（虎）时是三点到五点，以四点为正点；卯（兔）时是五点到七点，以六点为正点；辰（龙）时是七点到九点，以八点为正点；巳（蛇）时是九点到十一点，以十点为正点；午（马）时是十一点到一点，以十二点为正点；未（羊）时是一点到三点，以两点为正点；申（猴）时是三点到五点，以四点为正点；酉（鸡）时是五点到七点，以六点为正点；戌（狗）时是七点到九点，以八点为正点；亥（猪）时是九点到十一点，以十点为正点。

古人说时间，白天与黑夜各不相同，白天说“钟”，黑夜说“更”或“鼓”。

又有“晨钟暮鼓”之说，古时城镇多设钟鼓楼，晨起（辰时，今之七点）撞钟报时，所以白天说“几点钟”；暮起（酉时，今之十九点）鼓报时，故夜晚又说是几鼓天。

夜晚说时间又有用“更”的，这是由于巡夜人，边巡行边打击梆子，以点数报时。

全夜分五个更，第三更是子时，所以又有“三更半夜”之说。

时以下的计量单位为“刻”，一个时辰分作八刻，每刻等于现时的十五分钟。

旧小说有“午时三刻开斩”之说，意即，在午时三刻钟（差十五分钟到正午）时开刀问斩，此时阳气最盛，阴气即时消散，此罪大恶极之犯，应该“连鬼都不得做”，以示严惩。

阴阳家说的阳气最盛，与现代天文学的说法不同，并非是正午最盛，而是在午时三刻。

古代行斩刑是分时辰开斩的，亦即是斩刑有轻重。

一般斩刑是正午开刀，让其有鬼做；重犯或十恶不赦之犯，必选午时三刻开刀，不让其做鬼。

皇城的午门阳气也最盛，不计时间，所以皇帝令推出午门斩首者，也无鬼做。

刻以下为“字”，关于“字”，广东广西的粤语地区和福建广东的闽南语地区至今仍然使用，如“下午三点十个字”，其意即“十五点五十分”。

古代时间的计算方法

古代时间的计算方法 Document number：NOCG-YUNOO-BUYTT-UU986-1986UT中国古代时间的计算方法（1）现时每昼夜为二十四小时，在古时则为十二个时辰。

当年西方机械钟表传入中国，人们将中西时点，分别称为“大时”和“小时”。

随着钟表的普及，人们将“大时”忘淡，而“小时”沿用至今。

古时的时（大时）不以一二三四来算，而用子丑寅卯作标，又分别用鼠牛虎兔等动物作代，以为易记。

具体划分如下：子（鼠）时是十一到一点，以十二点为正点；丑（牛）时是一点到三点，以两点为正点；寅（虎）时是三点到五点，以四点为正点；卯（兔）时是五点到七点，以六点为正点；辰（龙）时是七点到九点，以八点为正点；巳（蛇）时是九点到十一点，以十点为正点；午（马）时是十一点到一点，以十二点为正点；未（羊）时是一点到三点，以两点为正点；申（猴）时是三点到五点，以四点为正点；酉（鸡）时是五点到七点，以六点为正点；戌（狗）时是七点到九点，以八点为正点；亥（猪）时是九点到十一点，以十点为正点。

古人说时间，白天与黑夜各不相同，白天说“钟”，黑夜说“更”或“鼓”。

又有“晨钟暮鼓”之说，古时城镇多设钟鼓楼，晨起（辰时，今之七点）撞钟报时，所以白天说“几点钟”；暮起（酉时，今之十九点）鼓报时，故夜晚又说是几鼓天。

夜晚说时间又有用“更”的，这是由于巡夜人，边巡行边打击梆子，以点数报时。

全夜分五个更，第三更是子时，所以又有“三更半夜”之说。

时以下的计量单位为“刻”，一个时辰分作八刻，每刻等于现时的十五分钟。

旧小说有“午时三刻开斩”之说，意即，在午时三刻钟（差十五分钟到正午）时开刀问斩，此时阳气最盛，阴气即时消散，此罪大恶极之犯，应该“连鬼都不得做”，以示严惩。

阴阳家说的阳气最盛，与现代天文学的说法不同，并非是正午最盛，而是在午时三刻。

古代行斩刑是分时辰开斩的，亦即是斩刑有轻重。

一般斩刑是正午开刀，让其有鬼做；重犯或十恶不赦之犯，必选午时三刻开刀，不让其做鬼。

24时辰相合对照表

24时辰相合对照表
24时辰相合对照表是中国传统占卜术中的一种工具，用于根据出生时辰确定个人的八字命盘。

下面是一份常见的24时辰相合对照表：
子时（23:00-00:59）：甲子
丑时（01:00-02:59）：乙丑
寅时（03:00-04:59）：丙寅
卯时（05:00-06:59）：丁卯
辰时（07:00-08:59）：戊辰
巳时（09:00-10:59）：己巳
午时（11:00-12:59）：庚午
未时（13:00-14:59）：辛未
申时（15:00-16:59）：壬申
酉时（17:00-18:59）：癸酉
戌时（19:00-20:59）：甲戌
亥时（21:00-22:59）：乙亥
这份表格将24小时分为12个时辰，并与天干地支纪年法相对应。

通过将出生时辰与对照表相对应，可以得到对应的天干地支纪年法，进而用于推算个人的八字命盘。

请注意，这只是一个常见的对照表，实际上有多种版本的对照表存在。

国学中关于时辰的知识

国学中关于时辰的知识
国学中有许多关于时辰的知识，时辰在古代被视为影响人类吉凶
祸福的重要因素。

根据国学理论，每天的二十四小时被分为十二个时辰，每个时辰约等于两小时。

国学中将十二个时辰分为阳时和阴时，阳时从子时（凌晨11点
至次日凌晨1点）一直到午时（中午11点至下午1点），阴时则从午
时到子时。

阳时与阴时代表着不同的能量和状态。

每个时辰还与十二地支相对应，地支是十二生肖的表示符号。

以
子时为起点，顺序为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

每个时辰对应的地支在不同的时间段具有不同的特征。

例如，子
时与巳时相对，分别代表夜晚和白天的开始；卯时与酉时相对，分别
代表黎明和黄昏时分。

国学中也强调了不同时辰对人们的影响。

根据国学的说法，早上
五点到七点是人体肺经的旺盛时刻，此时应该进行有氧运动；上午九
点到十一点是心脏经的高峰时间，适合进行一些需要专注和思考的工作；下午一点到三点是人体胃经的最佳状态，适合进食；晚上七点到
九点是脾胃经的旺盛时段，应该多吃些易于消化的食物。

国学中关于时辰的知识极其丰富，涉及到了时间、能量和人体生
理的相互关系。

深入研究时辰的学问，有助于人们更好地理解时间的
流转和把握日常生活中的吉凶祸福。

天干地支对照表

1920年2月19日
1979年1月28日
1980年2月15日
己未
土
羊
1920年2月20日
1921年2月7日
1980年2月16日
1981年2月4日
庚申
金
猴
1921年2月8日
1922年1月27日
1981年2月5日
1982年1月24日
辛酉
金
鸡
1922年1月28日
1923年2月15日
1982年1月25日
1983年2月12日
【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。
【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。
【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。
【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17是至19时）。
【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。
合化
甲已合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火
地支六合：
子丑合土，寅亥合木，戌卯合火，辰酉合金，巳申合水，午未合日月
相冲
甲—戊乙—已丙—庚丁—辛戊—壬已—癸庚—申辛—乙壬—丙癸—丁
地支六冲：
子午相冲，卯酉相冲，寅申相冲，已亥相冲，辰戌相冲，丑未相冲
地支三合：
申子辰会成水局，亥卯未会成木局，寅午戌会成火局，巳酉丑会成金局，辰戌丑未会成土局（即为四库）
鼠
1901年2月19日
1902年2月7日
1961年2月15日
1962年2月4日
辛丑
金
牛
1902年2月8日

十二时辰和二十四节气对照表

竭诚为您提供优质文档/双击可除十二时辰和二十四节气对照表篇一：24节气与12时辰春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

二十四节气是中国古代劳动人民智慧的结晶，古人根据不同节气的气候特点来指导农事活动、衣食住行及养生美容，20XX年6月入二十四节气选第三批国家级非物质文化遗产名录。

24节气分别为：立春，雨水，惊蛰，春分，清明，谷雨；立夏，小满，芒种，夏至，小暑，大暑；立秋，处暑，白露，秋分，寒露，霜降；立冬，小雪，大雪。

冬至，小寒，大寒。

每个节气约间隔半个月的时间，分列在十二个月里面。

在月首的叫做节气，在月中的叫做“中气”，所谓“气”就是气象、气候的意思。

此外，每个节气还分三候，五日为一候。

根据季节的不同变化，24节气又可以分为几类：1、表示寒来暑往变化的有：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至这八个节气；2、象征温度变化的有：小暑、大暑、处暑、小寒、大寒五个节气；3、反映降水量的则是：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪七个节气；4、反应物候现象或农事活动的节气有：惊蛰、清明、小满、芒种四个节气。

不同节气的含义分类：1、春分、秋分、夏至、冬至是从天文角度来划分的，反映了太阳高度变化的转折点。

2、立春、立夏、立秋、立冬则反映了四季的开始。

3、白露、寒露、霜降三个节气反映了气温逐渐下降的过程和程度。

4、惊蛰、清明反映的是自然物候现象，尤其是惊蛰，它用天上初雷和地下蛰虫的复苏，来预示春天的回归。

二十四节气命名的讲究1、“立”表示一年四季中每一个季节的开始，立春、立夏、立秋、立冬亦合称为“四立”。

“四立”表示的是天文季节的开始，但从气候上说，一般还在上一季节，如立春黄河流域仍在隆冬。

2、“至”是意极、最的意思。

夏至、冬至合称为“二至”，表示夏天和冬天的到来。

夏至，北半球白昼最长，冬至，北半球白昼最短。

3、“分”在这里表示平分的意思。

春分、秋分合称为“二分”，表示昼夜长短相等。

二十四小时和十二时辰对照表

二十四小时和十二时辰对照表
二十四小时和十二时辰对照表
子时丑时寅时卯时辰时己时
23:00-00:59 01:00-02:59 03:00-04:59 05:00-06:59 07:00-08:59 09:00-10:59
午时未时申时酉时戊时亥时
11:00-12:59 13:00-14:59 15:00-16:59 17:00-18:59 19:00-20:59 21:00-22:59
十二地支对应的时间

子水对应子时，对应的时间为晚上11点后到凌晨01点前。

丑土对应丑时，对应的时间为凌晨01点后到凌晨03点前。

寅木对应寅时，对应的时间为凌晨03点后到凌晨05点前。

卯木对应卯时，对应的时间为凌晨05点后到早晨07点前。

辰土对应辰时，对应的时间为早晨07点后到上午09点前。

巳火对应巳时，对应的时间为上午09点后到上午11点前。

午火对应午时，对应的时间为上午11点后到中午01点前。

未土对应未时，对应的时间为中午01点后到下午03点前。

申金对应申时，对应的时间为下午03点后到下午05点前。

酉金对应酉时，对应的时间为下午05点后到晚上07点前。

戌土对应戌时，对应的时间为晚上07点后到晚上09点前。

亥水对应亥时，对应的时间为晚上09点后到晚上11点前。

经络运行当令时间表

经络运行当令时间表之南宫帮珍创作一天二十四小时按甲子计时法，应该划分为十二个时辰，和二十四小时计时法相对应，经络运行当令时间表如下：子时（23---1点钟）三更十一点到凌晨一点。

胆经当令，阳气初生时令。

这时还不睡，就不克不及做到心肾相交，就会伤害到身体健康。

晚上阳埋元气，不必化，晚上多吃或吃夜宵会影响睡觉。

丑时（1---3点钟）夜里一点到三点，肝经当令，肝藏血补津。

这时还不睡就养不起肝血，长期到点不睡则肝气缺乏，身体渐衰还会影响后半生的。

寅时（3---5点钟）早上三点到五点，肺经当令，肺主气。

这时连续醒来或出汗欠好，有病了，应找医生看了。

卯时（5--7点钟）早上五点到七点，是大肠经当令，应排便，是天门开地门开的时令。

辰时（7---9点钟）早上七点到九点，是胃经当令，是吃早饭正好，要吃得多些好些，不会胖。

巳时（9—11点钟）早上九点到十一点，是脾经当令，是创作，创新的好时间。

脾气虚弱会软弱无力，思虑伤脾。

午时（11—13点钟）上午十一点到下午一点，是心当令，阴气开始升起。

阳气下降。

应睡会儿午觉，子午觉很重要。

未时（13—15点钟）下午一点到下午三点，是小肠经当令，味觉特好，吸收功能最强，午饭要吃得有品味，营养口味要求高些。

申时（15—17点钟）下午三点到五点，是膀胱经当令。

膀胱是表，肾是里。

撒尿时咬后槽牙可固肾经，这种咬是似咬非咬，行动和意念结合的咬。

酉时（17---19点钟）下午五点到七点，是肾经当令。

五脏肾为大，应少盐。

戌时（19—21点钟）下午七点到晚间九点，是心包经当令。

用手敲打手臂内侧，长期坚持必有好处。

亥时（21—23点钟）晚间九点到十一点，是三焦经当令。

上焦是心肺，中焦是脾胃，下焦是肝肾。

三焦经在手臂外侧和心包经相背。

古代的时辰——精选推荐

在中国传统文化中，一昼夜划分为十二个时辰，每个时辰相当于现在两个小时，十二个时辰用十二地支的名字命名，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；每个时辰分为三个部分，为初时、正时和末时；每天的半夜十一点至凌晨一点为子时，其余类推。

由此可见，中国传统上新一天的分界线是午夜十一点，而不是现行公历使用的十二点（零点）。

23-1 子时属于水 1-3 丑时属于土3-5 寅时属于木 5-7 卯时属于木7-9 辰时属于土 9-11 巳时属于火11-13午时属于火 13-15 未时属于土15-17申时属于金 17-19 酉时属于金19-21 戌时属于土 21-23 亥时属于水------------------中国古代时辰一览更,是古代人夜间用来计时的单位. 一夜分为五更,每更约等于一个时辰.昼夜时辰地球自转一周为一昼夜,称为"太阳日",昼夜的形成即由此.其向阳之地面为昼 ,背阳地面则为夜.春分以后,日照北半球渐多,因此北半球夜短昼长,南半球则相反 ;秋分以后,日照南半球渐多,故北半球昼短夜长,南半球乃相反.昼夜的划分方法中国传统以十二个时辰来计算昼夜,以子,丑,寅,卯,辰,巳,午,申,酉,戌 ,亥十二地支来表示,每时辰分为八刻,又区分为上四刻,下四刻.这样每个时辰相当于现代的两个小时,如巳时相当于9时到11时.那时候,白天靠测量太阳的影子,夜晚用漏壶(计时工具)滴水测时.但这不是最早的测时法.在这以前,如下表的俗称所反映的情况.表内的俗称,是指十二时辰在古代的一种通俗叫法.这种俗称,就是中国古人借助一些自然特征和生物特征来计时的."鸡鸣""人定",借助于半夜鸡叫和人入夜睡觉的特征."食时""晡时",借助吃饭时刻表示时间.古人一日两餐,早饭在日出以后,隅中以前,所以称这段时间为"食时";晚饭在"日昳(太阳偏西)以后,日入以前,所以称这段时间为"晡时".其余八个时间以太阳位置为主要特征来命名的.由于季节的不同,具体的时间差竟达两小时,因此后来被十二地支计时所替代.另外,中国古代还有报更(又叫打更)的计时法.把夜间分为五更:相当于现代的晚上7点到9点为一更,9点到11点为二更,午夜11点到1点为三更,凌晨1点到3点为四更,凌晨3点到5点为五更.在欧美国家,以一昼夜分为24小时,每小时分为四刻,又可分为60分,每分为60秒计算.由于计时器即钟表仅有12小时,只合一昼夜之半,于是以上午下午来辨别,以夜12时(下午24时)正,为0时,夜(上午)1时为1时,以正午12时为12时,下午1时为13时,下午6时为18时,下午11时为23时.昼夜的起讫时间,有两种不同的算法,欧美的24小时自0时算起,即自夜12时起算.在夜12时以前为前一日,夜12时以后为次日.中国的十二时辰以子时为首,以夜晚11时起至夜1时为子时,在夜11时以前为前一日,夜11时以后为次日.古时辰子时丑时寅时卯时辰时巳时俗称夜半鸡鸣平旦日出食时隅中今时间 23 - 1时 1 - 3时 3 - 5时 5 - 7时 7 - 9时 9 - 11时古时子初子正丑初丑正寅初寅正卯初卯正辰初辰正巳初巳正今时 23时 0时 1时 2时 3时 4时 5时 6时 7时 8时 9时 10时古时辰午时未时申时酉时戌时亥时俗称日中日昳晡食日入黄昏人定今时间 11 - 13时 13 - 15时 15 - 17时 17 - 19时 19 - 21时 21 - 23时古时午初午正未初未正申初申正酉初酉正戌初戌正亥初亥正今时 11时 12时 13时 14时 15时 16时 17时 18时 19时 20时 21时 22时时辰中国古时把一昼夜分为十二段,每段叫做一个时辰,合现在的两个小时.时辰用地支作名称,从夜间十一点算起,第一个时辰是子时,半夜十一点到一点.时辰子时二十三点到一点丑时一点到三点寅时三点到五点卯时五点到七点辰时七点到九点巳时九点到十一点午时十一点到十三点未时十三点到十五点申时十五点到十七点酉时十七点到十九点戌时十九点到二十一点亥时二十一点到二十三点-------------------现时每昼夜为二十四小时，在古时则为十二个时辰。

干支纪年纪月纪日

干支纪年纪月纪日1（用十二种动物分别与十二地支相配成为“十二生肖年”。

（见下图）如凡是含有“子”的干支年，就是“鼠年”，这一年里出生的人都是属“鼠” ; 凡是含有“丑”的干支年就是“牛年”，这一年进而出生的人都是属“牛”。

以此类推。

（如下表）十二生肖年1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪2（以十二地支来表示十二时辰。

一日有二十四小时，而我国传统则以十二个时辰来表示，即一时辰是二小时。

（如下表）二十四小时和十二时辰对照表子丑寅卯辰巳23-01:01-03:03-05 :05-07:07-09:09-11午未申酉戌亥11-13:13-15:15-17:17-19:19-21:21-23 公元纪年和干支纪年的转换1. 天干的确认天干按公元纪年末尾数字确认。

公元前:0 为辛，1 为庚，2 为己，3 为戊，4 为丁，5 为丙，6 为乙，7 为甲，8 为癸，9 为壬。

公元后:0 为庚，1 为辛，2 为壬，3 为癸，4 为甲，5 为乙，6 为丙，7 为丁，8 为戊，9 为己。

2. 地支的推算地支可分为奇数组和偶数组。

（公元后奇数公元纪年配偶数组，偶数公元纪年配奇数组。

公元前则相反。

）6除余3余3余3余3余31 2 3 4 5 6 1 2 3 4 5 6 子寅辰午申戌丑卯巳未奇数组: 偶数组:酉亥计算地支时，用 6 去除公元纪年去掉末尾数的数字（如:2009 年则用200）。

除以6 所得的余数就可得出地支。

但是，由于末尾数字的差异，所得地支也就不同。

如此可得出: 公元前: 末位数字是0， 1 的，余0 为第 5 个，余1 为第 6 个，余 2 为第 1 个，为第 2 个，余 4 为第 3 个，余 5 为第 4 个。

末位数字，3 的，余0 为第4个，余 1 为第 5 个，余 2 为第6个，为第1个，余4为是2第 2 个，余 5 为第 3 个。

末位数字是4， 5 的，余0 为第 3 个，余 1 为第 4 个，余 2 为第 5 个，为第 6 个，余 4 为第 1 个，余 5 为第 2 个。

时辰对照表

亥时
21:00-22:59
猪
人定，又名定昏等定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。夜深时分猪正在熟睡。
辰时
07:00-08:59
龙
食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间。月亮又称玉兔，在这段时间还在天上。相传这是“群龙行雨”的时候。
巳时
09:00-10:59
蛇
隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。蛇在这时候隐蔽在草丛中。
午时
11:00-12:59
马
日中，又名日正、中午等。这时候太阳最猛烈，阳气达到极限，阴气将会产生，而马是阴类动物。
未时
13:00-14:59
羊
日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为Βιβλιοθήκη 跌。羊在这段时间吃草。申时
15:00-16:59
猴
哺时，又名日铺、夕食等。猴子喜欢在这时候啼叫。
酉时
17:00-18:59
鸡
日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。鸡於傍晚开始归巢。
戌时
19:00-20:59
狗
黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。狗开始守门口。
二十四小时和十二时辰对照表
我们现时每昼夜为24小时，而在古时则为12个时辰。当年西方机械钟表传入中国，人们将中西时点，分别称为“大时”和“小时”。随着钟表的普及人们将“大时”忘淡，而“小时”沿用至今。古时的时（大时）不以一二三四来算，而用子丑寅卯作标，又分别用鼠牛虎兔等动物作代，以为易记，具体划分如下：
时辰
北京时间
属相
别名和描述
子时
23:00-00:59
鼠
夜半，又名子夜、中夜，鼠在这时间最活跃。

古时十二时辰对照表

古时十二时辰对照表
古时十二时辰对照表
传统中国采用24点制，又称“二十四节气”或“二十四点气”，将一天分为24小时，每一小时又称为一节，这种划分方式称为十二时辰制。

一个小时等于60分钟，60分钟等于3600秒，一天总共有86400秒。

一、古时十二时辰概念
古时十二时辰是指，把一天24小时分为12份，每份2小时，又称为“时辰”，每份2小时的节奏中文称作“辰”，古人用来划分和计算时间的民间习俗。

二、古时十二时辰对照表
古时十二时辰对照表如下：
子时：23:00～1:00
丑时：1:00～3:00
寅时：3:00～5:00
卯时：5:00～7:00
辰时：7:00～9:00
巳时：9:00～11:00
午时：11:00～13:00
未时：13:00～15:00
申时：15:00～17:00
酉时：17:00～19:00
戌时：19:00～21:00
亥时：21:00～23:00
三、古时十二时辰的意义
古时的中国人把一天的时间分成十二个时辰，一般来说，早上是从子时到亥时，晚上是从亥时到子时，意在表达养生之美，比如“忌子时起，宜亥时坐”，就是说夜间要做静功，避免早晨起来后太晚睡觉，希望大家能够得到良好的睡眠，从而避免失眠等疾病。

四、古时十二时辰对当今的意义
不管是十二时辰，还是24点制，都是时间的一种划分，古时十二时辰虽然不再使用，但它的价值思想却仍然存在，养生、滋润以及提高生活质量，都是古人及现今人们都关注的最主要问题，所以古时十二时辰对当今的意义仍然很重要。

古代一个时辰是指几个小时呀(古代一个时辰是指几个小时啊)

古代一个时辰是指几个小时呀(古代一个时辰是指几个小时啊)古代的一个时辰等于现在的两小时。

时辰是古代计时单位，古代人把一天划分为十二个时辰，并以地支来命名，把一个昼夜平分成十二段，每一段就叫一个时辰，合起来就是现在的两小时。

十二时辰是从半夜算起，半夜的是十一点到一点是子时，中午的十一点到一点是午时。

子时又叫夜半，是23时到1时；丑时又鸡鸣，是1时至3时；寅时又叫平旦，是3时到5时；卯时又叫日出，是5时到7时；辰时又叫食时，是7时到9时；巳时又叫隅中，是9时到11时。

午时又叫日中，是11时到13时；未时又叫日昳，是13时到15时；申时又叫哺时，是15时到17时；酉时又叫日入，是17时到19时；戌时又叫黄昏，是19时到21时；亥时又叫人定，是21时到23时。

历史上，中国古人的记时方法，主要有十六时辰制、十时辰制、百刻制、十二时辰制、以及随佛教传入的六十点法等。

这里说的“时辰”，指的就是时段。

古代一个时辰是几个小时?古代的一个时辰相当于现在的两个小时。

时辰是中国传统的计时单位，是把一天分为十二段，每一段就叫做一个时辰。

每一个时辰也就是现在的两个小时。

十二时辰分别以地支为名，十二时辰制西周时就已使用。

古代的计时工具古代测量时间的工具为日晷。

日晷为古代利用日影测量时间的工具，它由晷针及晷面构成。

日晷被人类使用的时间长达千年，是人类在天文计时领域的重要发明之一。

日晷仪也称日晷，是观测日影记时的仪器，主要是根据日影的位置，以指定当时的时辰或刻数，是我国古代较为普遍使用的计时仪器。

但在史籍中却少有记载，现在史料中最早的记载是“汉书·律历志·制汉历”一节：太史令司马迁建议共议“乃定东西，主晷仪，下刻漏”，而“汉书·艺文志”中列有晷书34卷，但仅存书名，而无内容。

古代的一个时辰相当于现在的几个小时古代的一个时辰相当于现在的2个小时。

时辰是中国传统计时单位。

把一昼夜平分为十二段，每段叫做一个时辰，合现在的两小时。

一个时辰是几小时？跟我们现代的时间差多少？

一个时辰是几小时？跟我们现代的时间差多少？本文导读：在传统中国我们现时每昼夜为24小时，而在古时则为12个时辰。

古代的一个时辰相当于今天的两个小时，所以，当钟表刚刚传入中国时，就有人把一个时辰叫做“大时”，新时间的一个钟点叫做“小时”。

以后，随着钟表的普及，“大时”一词也就消失了，而“小时”却沿用至今。

在中国古代，人们用“铜壶滴漏”的方法计时，把一昼夜分为十二时辰，即子、丑、寅、卯、辰、已、午、末、申酉、戌、亥，对应于今天的二十四小时。

半夜十一点到一点的时间为子时，一点到三点为丑时，三点到五点为寅时，其余的以此类推。

子时：夜半，又名子夜、中夜，是十二时辰的第一个时辰，即北京时间23时至01时。

“夜半”一词常被古代文人用于诗词之中，如：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

”(张继《枫桥夜泊》)，以及“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

”(李商隐《贾生》)等。

丑时：鸡鸣，又名荒鸡，是十二时辰的第二个时辰，即北京时间01时至03时。

“鸡鸣”一词，源于《春秋左传正义》中“鸡鸣而食，唯命是听”之句。

早于此例的句子里，即或有“鸡鸣”，也均非特指时间，而仅仅是表示“鸡叫了”这种情况。

如：“风雨如晦，鸡鸣不已。

”(《诗经·风雨》)寅时：平旦，又称黎明，早晨，时是夜与日交接之际，即北京时间03时至05时。

在《史记·李将军传》中，用了“平旦”这个词，如：“平旦，李广乃归其大军。

”至于后来的诗词中就用得更多了。

卯时：日出，又名日始，指太阳刚刚露脸，即北京时间05时至07时。

在古代诗文中，人们使用“日出”这个时间名词的例子不少，例如《史记·封禅书》载：“以递日出。

”辰时：食时，又名早食，也就是吃饭时间，即北京时间07时至09时。

“食时”一词，早在《礼记》中就出现了。

例如：“故君子仕则不稼，田则不渔，食时不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬。

”(《礼记·坊记》)巳时：隅中，又名日禺，临近中午时，即北京时间09时至11时。