十一学校的非样本意义.doc

十一学校的非样本意义吴宇玉梳理有关北京十一学校的争议，可以发现聚焦于“十一学校可以复制吗”。

发问者的言下之意是:如果十一学校的模式和经验不可复制，那么，学习十一学校就没有多大价值。

因为不可复制，所以就没有学习价值或现实意义。

果真如此吗?一、“十一学校能否复制”是个假问题自然科学领域中，正确的研究结论是否经得起考验的标识之一是“重复”。

一个成功的实验、一条被证明的公理，可以超越时空放之四海而皆准。

只要设备、条件被控制好，便可以不断被验证。

而从人文艺术学科来看，艺术成果的价值恰恰是不能被重复，在于其独特性。

画家的每一幅作品，音乐家每一次演奏，作家的每一部小说，不仅别人，连作者自身都无法再复制一次。

因为它取决于当时的情境、作者本人的状态、灵感这些不可控制的条件。

教育学不属于自然科学，也不在人文艺术范畴，它是社会科学。

跟经济学、政治学、社会学一样，教育学以人为研究对象，以人的活动为研究内容(而人是特别复杂的综合体)，这就区别于以物为研究对象的其他学科，它没有一个具象的研究成果(学生全面而自由的发展，是教育的成果，但学生本身不是一个“成果”)，这是本质不同所在。

所以，回答教育研究的问题，不能简单给出“能复制”或者“不能复制”的答案。

在教育学界，东施效肇、甲之蜂蜜乙之砒霜的案例比比皆是。

洋思模式、杜郎口经验，无不吸引着全国各地的教育行政官员、教育研究人员、校长、老师络绎不绝地参观学习、模仿实践，部分人沿袭洋思和杜郎口的教学模式取得了实效，更多人在不停地学习中偃旗息鼓、不了了之。

一时的成功未必是长久的成功，成绩的成功未必是教育的成功，此成功不必然能复制出彼成功。

天下没有两片相同的树叶。

同理，天下没有两所相同的学校。

每一个事物的唯一存在是它存在的最根本的价值。

复制只是量的增加，不是质的再生。

复制这个行为并没有提升世界的多样性。

从这个意义上来说，复制行为本身没有太大价值。

有记者是这样表述的，“今天十一学校的面貌一定不是中国所有学校的归宿，但十一学校思考的问题、解决问题的切入点、工作思路与路径，可以供每一所学校借鉴”。

因此，“十一学校能否复制”其实是个假问题。

十一学校不可复制也不需要复制，所以，“能不能复制”不应该成为一个问题。

学习的目的不是为了复制，而是成为更好的自己。

同样，任何学校学习十一学校，都不是为了成为另一所十一学校，而是让本校在原有基础上变得更好。

每所学校的历史传统、资源设备、师资生源不一样，但是不影响每所学校基于本校条件比原来走得更远。

因此，真正需要考虑的是:向十一学校学什么?它的哪些方面能够学习，哪些方面又无法学习?如何认识学习十一学校的价值?二、向十一学校学什么和怎么学关注个体，尊重每个师生的价值，创造适合每位学生的教育，这应该是任何一个政府/学校办学的基本出发点。

然而，为什么十一学校做了最“基本”的事情，却焕发了最有新意的生命力?是这所学校的教育教学生态太特殊了，还是因为当下的社会环境很难容得下一份返朴归真的教育?答案在教育之内，也在教育之外。

教育之内，教育改立蔚课程改革进行了那么多年，都只是在枝节上做调整，没有在其核心问题(培养什么人、如何培养)上动真格。

教育之外，中国大陆改革开放三十年，经济迅猛发展带来物质世界前所未有的丰富，而偏重经济发展却导致全社会精神世界的极度空乏甚至品位向下拉齐。

内外部环境的恶化，使得教育在很多时候迷失方向。

所以，在这样的背景下，即便十一学校做的是最“基本”的事情，也最有颠覆性，这份意义多少显得悲壮。

于是，向十一学校学习便成了当下中国学校教育发展的可能突围的一条路径。

那么，到底学什么呢?一言以蔽之:还教育以本来面貌。

把人还原成人，未必一定是精英教育才能做到，而是教育本来应该有的面貌。

帮助每个人做他喜欢的事情，在这件事情上做到最高的程度，这是教育应有之义。

1.向十一学校学什么一是重塑教育理想。

“作为立国之本的教育是需要有理想主义底色的，而不是日复一日总是苟全于现实主义的泥潭当中”。

做教育，必须要有理想，因为教育以培养人为它的根本任务。

而培养人的活动，是个不断超越当下、指向未来的理想状态的活动。

在绝大多数情况下，人的全面发展的可能性是在超越现实中展开的。

尽管教育价值有其普世性的一极，但是，在每一个具体的时代和不同的国度，它却只在另一极上成为现实。

当年，陶行知做乡村教育，梁漱溟做平民教育，都怀揣着改变中国现实的理想。

如今，高手云集的十一学校教师队伍，较之于其他学校的师资水平，他们的最大竞争力不是高学历、高职称、高荣誉，而是理想—做真正教育的理想，他们为了改变中国教育、创造中国未来而聚集一处。

二是秉持人性立场。

统揽十一学校的各种愿景表述和行动展现，其办学的根本立场是基于对人及人性的理解。

学校对教师的管理基于教师立场，教师对学生的管理基于学生立场。

最后，各种“管理”最终达成“自我管理”。

李希贵校长说，《掌握人性的管理》、《马斯洛人本哲学》这些书对他在学校管理上深有影响，其“秘复”便是保持对人性的深度理解。

以前我们追求的是标准化的流水线生产出的“优质产品”(如高考状元之类)，现在我们力求的是帮助每个学生在体验和探究的过程中成就自己(做最好的自己)。

前者无视个体价值，后者尊重人，尊重个性。

三是建立制度保障。

《十一学校行动纲领》是十一学校的“宪法”。

学校实施的任何举措，都可以在“行动纲领”中找到依据和操作定义。

把教育改革的共同愿景内化为每个教师的追求和信仰，再外化为具体的行为规范。

制度是精神的物化体现，保障了学校改革稳步而可持续地行进。

每一所学校都可以制定出适合本校的“行动纲领”，这是意图变革的第一步。

与此同时，各级教育行政部门也应该在支持学校教改的制度保障方面体现出相应的举措和贡献。

2.不同学校不同学法一个学校若以改革求发展，最大的力量应该来自内部的需求，无论是模式是器物层面还是境界层面。

与其趋之若鹜，不如反求诸己。

认清自己在整个坐标系里的位置，才能找到适合自己学习的方向、内容和方法。

好学校学什么—道相同，器可鉴。

每个城市都有自己的“好学校”，这些“好学校”武装着先进的教育理念，聚集了优质资源，有些学校在创新育人模式、课程改革、教学改革方面进行了探索，也有一些相关成果。

比如这几年上海一些实验性示范性高中创建“创新实验室”，相较十一学校，他们或许可以走得更远一些。

这些学校与十一学校一样处于高位，他们可以向十一学校学习一些操作层面的东西，比如，走班、大小学段、导师制、自主选课、自主管理等，因为十一学校向它们展示了实践可能性。

普通学校学什么—道不同，先得道。

对不同城市不同层次的大多数其他学校而言，都是理念、环境、资源没那么好的学校，这些学校就不一定要向十一学校完全看齐。

他们可以先提升思想层面的东西，比如校长境界、学校文化等。

例如，生源差、资源少的学校，只要能做到照顾每个孩子的发展，让每个孩子在自己的基础上做得最好，就是最大的价值。

上海的“新优质学校”都是一些家门口的普通学校，但这些普通学校在不汇集优质资源的情况下，办成了老百姓心中的好学校。

也即，形而上的思想可以超越时空，在不同个人和群体间可以达成一致。

形而下的操作方式，不同学校可以有不同的处理方式方法。

三、向十一学校学习的现实意义1.可行性:向十一学校学习如何可能在中国大陆的现实中，学校改革最为冒险的是学生成绩的下降。

李希贵校长在回答学校改革和高考成绩的关系时说道，“任何改革都不能以丧失学科成绩为代价，否则是不现实的事情，而且是对学生不负责任的态度”。

十一学校的实践证明，其创新育人模式的改革，结果并没有以牺牲学生考试成绩为代价。

这一点可以扫除无数想学习十一学校的人的最大顾虑。

十一学校的老师们这样说，过程是好的，结果也必然是好的。

如果改革的理念基于对人的理解，如果过程中的操作不违背学生身心发展规律，好的结果就是水到渠成的。

2.必要性:向十一学校学习的当代价值当下的中国社会信仰衰弱、理想缺失，在农业社会向工业社会的转型过程中，人被异化成“单向度的人”。

表现在教育上，大多数学生急功近利地瞄准分数而学习，大多数学校背离教育教学规律为升学率而战。

大家在功利目标上走得越远，离教育理想就越远。

中国社会走到今天，比以往任何时候都需要重整教育价值取向，与上世纪九十年代吕碧城女士辨析“教育为立国之本”相比，“今天要追问的不是教育是否为立国之本，而是怎么样的教育才能成为立国之本?怎么样的教育才有可能产生‘文明的原动力’?怎么样的教育才能真正开启民智，而不是培养只知道自私自利的人?”3.紧迫性:向十一学校学习势在必行《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010--2020年)》在其第五章“高中阶段教育”中提出“推动普通高中多样化发展”，意在“推进培养模式多样化，满足不同潜质学生的发展需要。

探索发现和培养创新人才的途径”。

四年多过去了，高中学校生态还远未形成争奇斗艳的百花园，普通高中多样化特色化发展仅处于摸索阶段，而十一学校的实践展现了创新育人模式改革的可行性，于是向十一学校学习变得势在必行、迫在眉睫。

十一学校改革的核心是课程，而课程的设置不是一朝一夕能完成的，也不是照搬照抄就能成功的，必须是个长期学习、反复实践、不断修改的过程。

当一个学校经历这个过程的时候，便是十一学校的经验产生辐射，发挥影响的时候。

有人认为，“北京十一学校的教育教学改革独树一帜，抓住了教育的核心、教育的本质，具有独特的样本意义和示范作用”;其实十一学校被尊为“样本”、“典范”，不是它的应有之义。

十一学校的办学模式可能不适合作为当今中国大多数中学模仿的样板或蓝图，但十一学校的改革经验对任何一个有志于改革的学校都极具借鉴意义。

在改革的道路上走多远，离真正的教育有多近，不取决于起点，甚至不取决于条件，而由过程决定。

“让学生发现自己、唤醒自己，然后成为更好的自己，正是十一学校努力追寻的教育本质”，真正的教育发生在“发现自己、唤醒自己”的过程中。