“熬”李敖_高二作文
李敖和诺贝尔奖的故事_500字
李敖和诺贝尔奖的故事_500字
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台湾作家李敖曾正式获诺贝尔文学奖审核小组通知，提名为2000年的诺贝尔文学奖候选人。
李敖系以其长篇历史小说《北京法源寺》一书获提名推荐，据称这是台湾第一位获诺贝尔文学奖提名的作家。
新党十五日为李敖举行诺贝尔文学奖提名暨新书发表会。
为李敖《北京法源寺》出版英文版的英国牛津大学出版社，十五日也同步发行该书英文版。
李敖透露，《北京法源寺》是他六十年代在狱中所构思的历史长篇小说，整部小说以清末戊戌政变为主题，主要人物包括康有为、梁启超、谭嗣同等知识分子，展现他们如何与腐败的时代对抗，发动维新与政变。
李敖表示，全书十余万字是他个人思想的表达，同时更认为，小说放在今日来
读，更有借古讽今之意。
李敖表示，《北京法源寺》描写的时代，和台湾今日腐败相去不远，他希望藉着此书让大家明白，台湾再这样搞下去，如果没有革命，没有改良，最后终将沦为一场空。
李敖表示，他过去在台湾被当局打压排挤，在文建会编列的台湾七百零三位作家中被遗忘，但是如今获列为诺贝尔文学奖提名人，表示他正大步向前，可走向世界。
李敖透露这次入围，是由一群东吴大学的教授为他申请，并有专人翻译他的小说；他是在一月底被告知受理入围了。
读李敖的文章有感
读李敖的文章有感读李敖的文章有感2011-10-21 12:39:09|读过李敖的一篇文章，文字说得很痛快，骂得也很痛快，而且读后便升起一种冲动就是上去给小日本一拳。
但这是否能代表我们真正的强大，或者是能够真正地彰显出我们的爱国？真正的强大不是说有能力打架，有勇气打架，我想会有更加真实的标准。
真正的爱国也不只是为争一口气或者是为了历史复仇。
正真的强大是全民素质的提高，是文明不断的前进，是经济、政治、精神和文化的统一进步，更是我们能够站在高处，却不骄不躁地爱护世界和包容彼此。
对于爱国，毫无疑问，为祖国抛头颅洒热血是一种爱国，鞠躬尽瘁地为人民服务是一种爱国，踏踏实实地工作也是一种爱国，甚至只要做好自己就是爱国。
雄山傲立万亿年，靠基石，靠土壤，也要靠棵棵绿树和青翠小草，方可显其苍劲和生机。
无论在什么时候，升华仇恨，始终认为不当，发动战争更是极端的行为，甚至是像韩国和朝鲜，你开一枪我放一炮，也只是在进一步地加深矛盾。
而且战争一旦展开，它就会像滚雪球一样，越来越膨胀，会把周围的也卷进它的范围圈里，而且在它一路下滑的过程中可能是完全失去控制的，这一现象自古皆然。
从没有听说，哪个战争是在一片祥和中结束。
我们看到的往往是，战争的发展总是不自觉地会失去人们的掌控，造成大量无法弥补的遗憾和伤痛，而且自始自终地牵连到更多无辜的生命。
战争可以说是世间最强大的武器，而且往往在它开启之时都是高举着正义的旗号，因为只有正义的精神才可以凝聚力量，包括咱们中国从奴隶社会到封建社会，每次都不外乎是为了保家卫国，甚至是为了统一中原。
但是这个强大的武器却始终没有人能够驾驭它，发展下去的后果除了破坏就是伤害。
再看看离我们最近的二战，德国是发动国，但是我想二战一开始的德国人不至于傻到为了一个战争疯子而付出生命的追随吧；但是最后战争却可以将大多数人变成疯子，所以才酿出了无数的悲剧。
再看看二战结束后的胜利之师，经过战争之后，他们的人性也完全被扭曲了，甚至在虐待和残杀柏林老百姓的时候，尽然没有任何羞愧感。
李敖《北京法源寺》读后感作文【高中高二2400字】
李敖《北京法源寺》读后感我听说李敖是很早以前的事了，记不清个大概了。
真正看到李敖，认识李敖确是他前不久到中国大陆文化之旅中在北大、清华和复旦的演讲，以后看到的他在台湾的一些演讲、访谈，还有他的“李敖有话说”节目，当然还不能少了他在台湾综艺娱乐节目上的表现。
当然他和那些只会嘴上说说喊喊口号的政治人物不同，他有他的书和文章。
三千五百万字的《李敖大全集》至少说明他确是有真才实学的大家，加上他从小读书上学优秀的成绩也说明他的不一般。
听徐春说他读过李敖的这本书，很是精彩，推荐与我，和前面所述而产生对李敖的好奇加在一起，我便买来了这本书。
与刚读完的《围城》不同，三天时间，是忙里偷抢了时间，把它一气读完的。
读后要写得想法有两个部分，一是对书中所提到一些主题意旨谈谈我的感受，二是对这本书的风格和写作方法说说我的认为。
下面的文字都是我所能背出得或用自己的话概括的书中的意思，读后感当然不是抄书然后说写得妙或者说书写得并非头头是道。
关于善开篇里就有康有为与佘法师关于为善、伪善和善因的讨论。
康有为认为有心为善便是善，无论结果如何都应该肯定；法师觉得善行是善，有人有心为恶却得了个善的结果那就是善，有人想为善没有去做只是嘴上说说不是善，做了善事，有了善行才是善。
法师这样的观点看来有点太宽大了，好像和现在的法律不同，主观故意才算犯罪，无意的，虽客观上造成了危害却不称为犯罪，谴责赔偿而已。
但是法师却有自己的理由，人心是很难用一个标准来判断有心为善或是为恶。
在一个复杂的环境里人是有心为善而有了善行，还是出于伪善存心为善是很难说的，并不想黑白两立这么分明。
所以用存心还是无意来判断一个人的行为好坏，判断是否该原谅做错事的人，这并非我们一厢情愿说能很完满地办到的。
对于小是小非尚可，大是大非就不一定行了。
所以有了善的行为，如果并非出于真心，用法师的话来说，那至少也是一种善因。
既然有了善果，我们姑且也就点头吧。
说远开去，男女谈恋爱的时候女的常说我要怎样怎样。
悼李敖：人生难保是晚节，骂至穷处空悲切
悼李敖：人生难保是晚节，骂至穷处空悲切编者按：李敖老矣，尚能骂否？李敖已经沉寂许久了。
虽然他还坚持每日更新一条微博，但关注的人有限，激不起大家的兴趣。
或许是他不满足于这种平庸，于是忽然跳出来开骂。
他痛骂演艺圈是下三烂行业，骂这个行业太现实、太虚荣、太炫耀、太不择手段竞争，演艺人员居然表率群伦，给年轻人带来虚浮的坏影响。
这么一骂，李敖终于博得几声叫好，又成了一个话题。
可是，这骂声听上去显得无聊，就像挥大棒敲打空气一样徒具姿态而已。
百度百科查了一下，原来李敖今年已经80岁了。
从前，他的确是一名骂将，批判传统文化弊病，批判台湾当局统治，骂得痛快淋漓，也骂得大快人心。
台湾作家中，李敖、柏杨都继承了鲁迅的杂文风骨，笔锋犀利如刀，都是“战士”型的作家，文章一度深受年轻人的热爱，带来了思想上的启蒙。
在上世纪90年代初，笔者也嗜读李敖的文章，每每为他快意恩仇的笔触而叹服。
屡有惊人之言，也是李敖的习性。
然而，近些年来，他的惊人之言不复有昔日的犀利独到，而是令人大跌眼镜。
与从前的李敖相比，如今他的言论似乎更像另一个人，更像一个水准不算太高的网络喷子。
从他晚近的言行中，让人更多看到的是一个近乎乡愿工媚的奸猾之辈，背离了其早年我自横刀向天笑的“战士”形象。
就说这次骂演艺圈吧，与网络喷子宣泄情绪无二，动辄上升到对整个行业唾骂，观点也是老生常谈，看不到多少的幽默与睿智。
有网友讥刺道，李敖自己难道不是戏子吗？不是一直在使劲表演吗？这话不可一概而论。
青年时期的李敖值得钦敬，有敢把牢底坐穿的大勇，其言行绝不能简单视为表演。
但近些年来的李敖，确实越来越有刻意表演的倾向。
素来喜欢站在风口浪尖的李敖，如今其实已经被边缘化，只是心有不甘。
几年前在接受采访时，他就自叹，现在他在台湾想骂谁就骂谁、想出书就出书，可是已经抓不到主流媒体了，思想再精彩，可是没有媒体关注。
这是李敖的无奈，也是当下知识分子的尴尬窘境，知识分子充当大众明星的时代已经过去，现在是娱乐明星当道的时代。
李敖!李敖!李敖!-李敖精彩作文事例
李敖！李敖！李敖！:李敖精彩作文事例3月18日上午，一代文坛大师李敖在台逝世，享年83岁。
有人说，这个时代最后的狂人去了。
李敖的一生，留下过无数标签，中国白话文第一人，胡适先生的追寻者，胡因梦的前夫，陈文茜的好友.....但给人印象最深刻的，还是他那众人皆醉我独醒的狂傲。
这个世界上的真话本来就不多，像李敖这种我管你是谁，我就是想表达自己真正想法的狂人，更是寥寥无几.......李敖的狂，还要从学生时代说起。
他是我们学生时代最痛恨的那种人，就是每天在后面睡觉，成绩也可以出类拔萃的人。
他从初中开始跳级，闲暇时间参加各种论文比赛，拿奖拿到手软。
看到这里，或许你会说，这算什么狂啊？别着急，接着往下看。
李敖读高中那会，恩师因事被捕，李敖为恩师抱不平，一气之下退学了。
后来他考上了台大法学系，念着念着他就不开心了，觉得这个不适合自己，不开心他又退学了。
休息了一阵子之后，他又以优异的成绩考上了台大历史系。
这下好了，既然选择了自己喜欢的专业，那就好好读吧，可这时候的李敖，又开始不服了。
学生嘛，自然应该对老师有一颗敬畏之心，可李敖，上课的时候专挑老师的错，常常在课堂上跟老师争得面红耳赤，当然大部分时候都是老师举手投降。
后来，李敖都把老师给说怕了。
据说他毕业答辩的时候，在会场里和3个教授面对面了半个小时，双方就那么静静地坐着，一言不发，最后还是其中一个教授先打破了宁静，李敖，你的答辩通过了。
李敖诧异道，可是我还什么没说啊？，教授苦笑着说，我们知道一开口肯定会被你反驳倒的，所以还是不说了吧.....进了社会之后，多少人丢失了少年心气，慢慢变成自己最讨厌的模样，只有李敖，一如既往的狂傲。
他去当兵，人家看他是这块料，就想拉拢他进国民党，李敖却说什么也不干。
他去当兵，只是想磨练自己的意志，没想着把这当饭吃。
就因为这他和国民党结下了梁子，以至于后者以莫须有的罪名把他送进了监狱。
5年的监狱生活，李敖不仅没有意志消沉，反而斗志大增。
语文写作——人物素材大整理之李敖
语文写作——人物素材大整理之李敖2019年4月5日据台湾媒体报道，台湾作家、政治评论家李敖，因病于2018年3月18日10点59分在台北病逝，享年83岁。
李敖在2017年初就被诊断出罹患脑癌，身体情况一度危急，6月13日他还公开了自己的一封亲笔信，坦言想在人生最后的时间，和身边人再见一面做个告别，并准备开一档节目，让观众见证他的人生谢幕。
说起李敖，人们常会用“特立独行”、“文化狂人”、“快意恩仇”这样的词来形容他，常以一身大红色夹克衫示人，似乎也与他本人爱憎分明、言辞犀利、嬉笑怒骂的个性不谋而合。
博学和雄辩李敖博学，是因为他饱读诗书，他仅在台北金兰大厦的物业里就有“十万藏书”，但实际上他有多个书房，藏书总量达到了几十万，堪比小规模的图书馆。
提到中国的诸子百家，他能侃侃而谈，关于《论语》的研究独树一帜，对古典文化的理解深刻而精到，可他又大力鼓吹西化，主张“自由主义”，身处矛盾之中，却游刃有余。
他分析论断过很多人，研究胡适成了胡适研究权威，胡适亲口说：“简直比我胡适之还了解胡适之。
”他更专门写书，表达对孙中山、蒋介石、蒋经国、李登辉等人的看法。
不仅当代名人，对他而言，只要感兴趣的人、事，他就能扎进史料中孜孜不倦地研究，搞出个名堂，政治、社会、历史、伦理、教育、军事、人类学，无所不包，让人不得不佩服他的毅力决心。
博览群书者，往往下笔如有神助。
李敖至今出版图书(不含重复发行的)超过一百本，公之于众的文字总量超3千万字，笔耕不辍，著作等身。
精力旺盛时，可以连年产出大量作品，可谓业界劳模。
另一方面李敖文章的质量实属上乘，散文、小说、诗歌样样精通，在最为人称道的杂文写作领域，自他成名后，罕逢对手。
批评家可以指责他的观点，但绝不能指责他的文采;对者可以说他强词夺理，但绝不敢说他肤浅无知。
李敖很少写小说，出名的有《北京法源寺》一本，并因它在2000年前后，提名了诺贝尔文学奖，轰动两岸。
西方媒体更捧他为“中国近代最杰出的评论家”。
桀骜不驯的李敖
桀骜不驯的李敖作者：来源：《作文评点报·作文素材初中版》2018年第20期李敖先生因罹患脑瘤，于3月18日上午10点59分，安然离世，享年83岁。
1949年，一个14岁的少年随着家人登上了前往台湾的轮船。
他出生在东北，成长于战乱动荡的年代。
没有人知道，他今后会对华人世界、华语写作产生何等巨大的影响。
这个人，就是自诩为“中国白话文第一人”的李敖。
不论了解与否，知道李敖的人，都会对他产生两个印象：一个是“厉害”，另一个是“怪”。
李敖的厉害，首先就体现在他的天赋异禀，这个人初中跳级，高中退学，先是考上了台湾大学法律系，读得不开心，退学再考，又考上了台大历史系。
博览群书者，往往下笔如有神助。
不得不说，李敖写文章的功力，堪称一绝。
一方面是写得多，他至今出版图书超过一百本，公之于众的文字总量超3千万字。
精力旺盛时，可以连年产出大量作品，可谓业界劳模。
另一方面，李敖文章的质量实属上乘，散文、小说、诗歌样样精通，在最为人称道的杂文写作领域，自他成名后，罕逢对手。
批评家可以指责他的观点，但决不能指责他的文采；反对者可以说他强词夺理，但决不敢说他肤浅无知。
李敖很少写小说，最著名的有《北京法源寺》一本，并因它在2000年前后，提名了诺贝尔文学奖，轰动两岸。
西方媒体更捧他为“中国近代最杰出的评论家”。
没错，他就是写得很张狂，但是他张狂得令你信服，这是一个参悟了经史子集的思想者，学贯中西，一只眼睛泡在国学的汪洋大海，另一只眼牢牢盯着国外的“异见”，他那些批评性极强的文章，就是在这深厚学术功底的参天巨树上，结出了累累果实。
世人都知道他有智慧，他知道自己有思想，所以崇拜自己。
他评价中国的80后作家，一副恨铁不成钢的长辈口吻，说他们太关注个人的苦难和哀怨，视野不够开阔，写得很小气，缺乏对人类博大的关怀，怒其不争。
而他自己，一生投身世俗，却不拘泥于世俗，始终为中国的命运操心，才华横溢，视权力为无物。
为了社会的进步，他争强好胜，为了自己的骨气，他快意恩仇。
高考作文人物素材--巴金、李敖
高考作文人物素材--巴金、李敖李敖：只剩下一个“俗”字浙江学者傅国涌李敖的大陆行给寂寞的媒体带来了一点小小的浪花，自他确定行程之日起，与他有关的消息，便注定要连篇累牍地占据大江南北各大报纸的版面。
李敖此人以其为人的狂妄，为文的张扬和跋扈，打造出一副天不怕、地不怕、天皇老子不如他的“孙悟空”形象。
他作玩世不恭、天马行空状，回答记者提问，总是追求语不惊人死不休。
这些都只是表面上的，其实他骨子里乃是极致的媚俗，我不想说李敖是庸俗的，因为他70岁的人生已经证明他并不平庸，而是精明到家，但毫无疑问李敖是俗气的，他是一个彻底的世俗中人，一个始终没有摆脱低级趣味的人，他好财、好色，对名利很在意，整天在碌碌红尘中打滚，几乎没有时间从世俗的污泥浊水中抬起头来仰望星空。
他表演欲极强，时不时地想着要惊世骇俗，事实上只是典型的媚俗而已。
他自称此行是“猛龙过江之旅”，反复强调要与连战、宋楚瑜乃至克林顿等比赛演讲水平，扬言要让连、宋知道“什么叫真正的演讲”。
为此他在临行前闭门攻读，作精心的准备，书单中包括领导人的讲话在内。
他自比法国18世纪的启蒙巨人伏尔泰，说伏尔泰80岁才回到故乡巴黎，受到万人空巷的欢迎。
他宣称要“给中国一个指向”。
无论他在北大、清华、复旦的舞台上如何表演，都掩盖不住他的一身俗气。
李敖从二十几岁起反对中国台湾当局，以前他在接受媒体专访时自称“左派知识分子”，不过更多的时候，他还是喜欢将自己定位为“大陆型的知识分子”，并声称向往于埋骨昆仑之巅，一再表示对中国台湾这个小岛不屑一顾，“中国台湾对我而言太小了。
”2000年，在海峡彼岸，他以新党候选人身份披挂上阵，选举就是“出卖中国台湾，买回大陆”。
但在他身上我们看不到一个大陆型知识分子的影子，长期以来，面对中国台湾岛以外的土地上的不幸，他只有沉默。
他是真正的“世事洞明”、“人情练达”，玩世的背后恰是他的老于世故。
同样，李敖的自恋也无非是要隐藏他内心的空虚、苍白和自卑，实际上他是一个没有几分自信的人，所以只能通过无比夸张、张狂的语气，似乎蔑视一切，不屑一切。
我的邻居李敖二三事
我的邻居李敖二三事作者：林丽苹来源：《读书文摘》2019年第06期1975年，位于敦化南路一段的金兰大厦竣工，我买下十二楼的一间房子，稍事装潢后，就住了进去。
那时大约有八户租给美国在台协会当宿舍，因为我幫房东收这些外国人的房租，人家就都以为我是房东太太。
两年后，台北发生了个很大的地震，那些租房子的美国人，十之八九都吓得跳出房门，逃命去了，从此不再回来。
所以我隔壁的房子就空了。
这隔壁的房子，是《联合报》记者李刚的，我一听说他要卖掉，就跑去找他。
“你卖之前，一定要经过我同意。
”我说。
“为什么？”他看着我，推了推眼镜。
“因为买的这个人，未来要跟我做邻居啊！”“那你自己选好了。
”李刚很客气，回房间拿了钥匙，就交给了我。
拿到钥匙后没几天，一个凉爽的上午，有人按我门铃。
门一开，就看到一个中年男子对我微笑。
他穿着白衬衫和卡其裤，剃个小平头，气质斯斯文文，站得规规矩矩。
“什么事啊？”我没见过他，所以知道他不是住户。
“我要看房子，听说钥匙在你家。
”“对！但我没时间陪你，你自己进去看好了。
”我转身就拿钥匙给他。
那时我家开的牙科诊所忙极了。
“可以这样吗？”他很惊讶。
“当然可以啊！我说了算。
”于是他自己开门进去看，看了大概二十分钟，就又来按我门铃。
“怎么样？”我问。
“还可以啦，不过，有这么多缺点……”他拿给我一张巴掌大的纸，上面写了密密麻麻的小字。
“哟！这是新房耶！哪来这么多缺点？”他的斤斤计较令我有点不耐烦。
“这房子你到底要还是不要？”“我要。
”他马上回答。
“你要啊？”“签约不晓得要和谁联络。
”“等等，我有话要问你。
”我仔细端详他。
“有什么问题吗？”“当然有啊！你平时做什么的啊？”他并不直接回答我的问题，而是慢条斯理地，从手提包里掏出一张名片——政治大学研究员。
“喔！你教书的啊？教书的好，生活就是很单纯。
”那时候我才三十六岁，对于人情世故还不是很成熟，所以一听说他教书，心防就卸了大半。
“那你家有什么人呢？”我接着问。
小学议论文作文：论李敖8
论李敖论当代文坛最狂的人就非台湾作家李敖莫属了。
李敖祖籍山东，1935年生于东北哈尔滨，在他家”六千金二少爷”中排名第五。
他曾经在《台湾狂人李敖》一书中写道：”看美国总统像一个小偷，看日本首相像一个刚被逮捕的小偷。
”从这一句话中就足以看出李敖到底有多么狂，所以在李敖写的100多部书中有99本被查禁了。
但是如果你仅仅是认为他狂妄那么你就错了，他是恃才傲物。
先从小时侯说起，李敖进入新鲜胡同小学，在课堂上喜欢玩闹，爱搞恶作剧。
一次上劳动课，他在镜子上写上”打倒老头”，通过太阳反射到墙上，像放电影似的，全班大笑，教劳动课的老头老师气得将李敖一顿好打。
李敖如此爱玩，父母认为他不怎么样了。
考中学时，父亲从榜底开始看，越看心越凉，谁知第一名竟是李敖。
在台湾台中市上中学时，李敖多次参加演讲、辨论、论文比赛、均拿第一名。
他还于台大校长钱穆结成忘年之交，后来因钱穆在政治上倒向蒋介石，李敖对他口诛笔伐，二人由此绝交。
李敖恨上课，恨抄笔记，一次历史课，一位颇有名气的教授要看大家的笔记，李敖从来不记笔记，就写了几段对印度史的见解，那教授一看，给他打了最高分。
还有一次，语文老师要大家背书，李敖不肯背，他要给李敖打不及格，其它教授说：”李敖国文不及格，不会吧，李敖不及格谁能及格，李敖发表的文章比我们都多......”就这样，李敖又趾高气扬地过关了。
还有李敖前后三次入狱，他戏称自己从大作家变成”大坐牢家”，在第一次入狱前，他女儿李文出生了。
作为父亲，他在狱中给女儿写信，教她英文和汉语，后来结集出版，书名为《坐牢家爸爸给女儿的八十封信》，直追当年印度圣难甘地在狱中为女儿写出简明世界史的壮举。
出狱后他更加激进，批判蒋家专制，甚至将已见上帝的蒋介石”鞭尸”，先后出版五本《蒋介石研究》，揭露蒋介石的丑恶历史，为张学良大声叫冤。
”上帝管两头，李敖管中间”，对像是蒋介石这样的人，他的态度完全是”骂你没商量”。
李敖，李敖，文坛上一位狂侠。
高二作文散文：“熬”李敖(李敖生平简介)
高二作文散文：“熬”李敖（李敖生平简介）我们平时吃东西都要熬熟，所以我们要了介一个人也往往要“熬”熟。
下面就让我们来“熬”一下李敖先生！1935年生，祖籍吉林省扶余县。
生于哈尔滨，后迁居北京、上海等地。
1949年举家赴台，定居台中。
1954年考入台湾大学法律系，未满一年自动退学，旋再考入历史系。
1957年在《自由中国》发表《从读说起》，引起胡适注意，后任蒙元史专家姚从吾助手，并考入台大历史研究所。
1961年11月于《文星》杂志发表《老年人和棒子》，揭开六十年代台湾“中西文化论战”的序幕。
此后出任《文星》总主笔。
陆续发表《播种者胡适》、《给谈中西文化的人看看病》、《中国思想趋向的一个答案》等文，激烈抨击与否定中国传统文化，主张“剪掉传统的脐带”，鼓吹胡适“全盘西化”口号。
遭到国民党策动的文化围剿，以致对薄公堂。
1965年《文星》被迫停刊，遂靠经营旧电器维持生计。
1970年因彭明敏出逃案而被软禁，翌年被捕，判以10年徒刑，1976年减刑获释，担任土木包工。
1979年复出文坛，出版《独白下的传统》、《李敖文存》等。
同年与台湾影星胡茵梦结婚，3个月后离婚。
1981年因萧孟能控告其侵占案再度下狱。
1982年出狱后陆续创办《时代》系列杂志，出版《千秋评论》、《万岁评论》、《朝代评论》丛书，宣称绝对反国民党，绝不妥协。
曾在1982―1983年间参与发起“批康（宁祥）”风潮，但并未参与党外政治运动。
1991年创办求是报，1993―1996年任东吴大学历史系兼任特聘教师；1995―2000年担任真相新闻网“李敖笑傲江湖”主持人；1997年举办义助慰安妇百件珍藏义卖会；1999―2000年，台湾第10任“总统”选举期间被推选为新党“总统”候选人；2000年担任环球电视“挑战李敖”主持人和台视“李敖脱口秀”主持人；2001年至今任中天新闻台“李敖大哥大”主持人；2000年，凭借长篇历史小说《北京法源寺》曾被提名角逐诺贝尔文学奖；2004年当选台北“立委”。
关于熬的作文素材
关于熬的作文素材《慢炖人生，“熬”出好滋味》“熬”字，上下结构，上面一个“敖”，下面四点水，多形象的一个字啊！敖同傲，骄傲的傲，四点水不就是“火”嘛，意思就是在火上骄傲地烤着。
这“熬”啊，就是人生的一种状态，一种慢炖人生的状态，也是一种接地气的生活智慧。
咱就说那厨房里的一锅汤吧。
你想要那汤美味浓郁，就得小火慢炖，慢慢“熬”。
要是火急火燎的，那汤能好喝吗？就跟咱的人生似的，着急忙慌地往前赶，往往会错过很多美好的风景。
有时候就得慢下来，“熬一熬”，才能品味出生活的真谛。
就像我那学习画画的经历。
刚开始的时候，我可着急了，恨不得一下子就画出大师级的作品来。
结果呢，画出来的东西自己都看不下去。
后来啊，我慢慢地静下心来，一笔一划地去勾勒，一遍一遍地去修改，这才发现，原来只有经过时间的“熬制”，才能画出自己满意的作品。
你再看看那练武之人，冬练三九，夏练三伏，那可不是一朝一夕就能练成绝世武功的。
这得经历多少个日夜的苦练，一点点地积累，一点点地进步，这就是“熬”的过程。
没有这个“熬”的过程，哪来的绝世武功呢？人生啊，有时候就像煲汤，得慢慢“熬”。
在这个快节奏的时代里，我们都太着急了，着急成功，着急赚钱，着急出名。
可是，欲速则不达呀！我们得学会在“熬”中坚守，在“熬”中等待，在“熬”中积累。
我有个朋友，一直梦想着成为一名作家。
可是他总是抱怨说没时间写作，没灵感。
我就跟他说，你得“熬”啊！每天坚持写一点，哪怕只是几百字，时间长了，不就积累起来了嘛。
后来他还真听了我的话，每天早起一个小时写作，现在已经出版了自己的第一本书了。
“熬”并不意味着消极等待，而是一种积极的人生态度。
它让我们在面对困难和挫折时，不会轻易放弃，而是选择坚持下去。
就像那只慢慢往上爬的蜗牛，虽然慢，但终究会爬到终点。
所以啊，让我们一起慢炖人生，享受“熬”的过程吧！记住，好滋味都是“熬”出来的哟！。
高二作文之熬作文高中作文
高二作文之熬作文高中作文“熬”，一个简单的字，却蕴含着无尽的深意。
在我们的生活中，“熬”似乎无处不在。
煲汤需要熬，才能让食材的滋味充分融合，散发出浓郁的香气；中药需要熬，才能让药材的药效得以发挥，治愈病痛；人生，也需要熬，才能在岁月的洗礼中，沉淀出智慧和坚韧。
对于我们高二的学生来说，作文，亦是一场“熬”的历程。
每次面对作文题目，我们都仿佛置身于一片迷雾之中，苦苦寻找着那一丝灵感的曙光。
有时候，我们绞尽脑汁，却依然觉得笔下生涩，难以描绘出心中所想；有时候，我们搜肠刮肚，却还是觉得词汇匮乏，无法准确表达自己的情感。
但正是在这样的“熬”中，我们不断成长，不断进步。
熬作文，首先是熬素材。
素材是作文的基石，没有丰富的素材积累，就如同巧妇难为无米之炊。
我们在日常的学习和生活中，要善于观察，用心去感受周围的一切。
一朵绽放的花朵，一片飘落的树叶，一个温暖的微笑，一次难忘的经历，都可能成为我们作文中的宝贵素材。
然而，仅仅观察还不够，我们还需要将这些素材进行整理和积累。
这就像是在海边拾贝，我们要把捡到的贝壳精心挑选，分类存放，以便在需要的时候能够迅速找到。
在这个过程中，需要我们有耐心，有恒心，不能三天打鱼，两天晒网。
只有长期坚持，我们的素材库才能日益丰富，为我们的作文提供源源不断的“粮草”。
熬作文，也是熬构思。
有了素材，如何将它们巧妙地组合在一起，形成一篇有条理、有深度的作文，这就需要精心的构思。
构思就像是建筑的蓝图，决定了作文的框架和结构。
在构思时，我们要先明确主题，确定自己想要表达的核心观点。
然后，围绕主题，对素材进行筛选和组织，使它们能够有力地支撑主题。
比如，如果我们要写一篇关于“友谊”的作文，我们可以先想一想自己经历过的那些与友谊有关的故事，从中挑选出最能体现友谊真谛的几个，然后再考虑如何安排这些故事的先后顺序，如何在叙述中穿插自己的感悟和思考。
构思的过程往往是痛苦的，我们可能会在多种思路之间徘徊，犹豫不决。
熬 傲 遨三个字作文
熬傲遨三个字作文
熬过漫长的冬夜，北京的胡同里，大妈们围着炉火煮着热腾腾
的饺子。
那香味，简直能让人忘了外面的冰天雪地。
你知道吗，这
种熬，不只是对食物的烹调，更是对冬日寒冷的抵抗，是一种生活
的态度。
傲骨不是每个人都有的，我隔壁的张大爷就有。
他从不向权势
低头，那身板总是挺得笔直。
记得有次居委会来收费，乱收一气，
张大爷就是不交，他说，“这不是明抢吗？”最后事情闹大，居委
会也不得不给个说法。
这种傲，是对不公的抗议，是对正义的坚守。
遨游在知识的海洋里，我从小就有个梦想，那就是环游世界。
书上说，巴黎的艾菲尔铁塔如何浪漫，纽约的自由女神像多么庄严。
哲理思辨类议论文范文哲理思辨类
哲理思辨类议论文范文哲理思辨类李敖反俗李敖20岁生日才过，他的父亲就去世了。
父亲去世前是台中一中的中文科主任，葬礼当日两三千人送葬，场面盛大。
李敖受胡适移风易俗的影响，他反对“把活人弄成死人，把死人弄成鬼”式的传统丧礼，坚持要改革丧礼。
按照传统，葬礼要烧纸、诵经，拿哭丧棒弯下腰装孝子，要给前来吊丧的人磕头，但李敖统统不来这一套，面对济济一堂的两千余人，他甚至未落一滴眼泪。
日后李敖背上了“不孝”的恶名，但他不以为然。
20年后，他写下了这样一段文字：一般情的标准，是人情之常的标准，生离死别、送往迎来、待人接物等等，无不在人情之常标准上朝前滑，大家也照例办事，不以为异。
但有些人——极少的一些人，他们的表现却好像是不近人情的、冰冷的：有的人好朋友死了，他只三号而出(秦失)；有的人太太死了，他却鼓盆而歌(庄周)；有的人弟弟死了，他却不办丧事(张良)；有的人独生子少小离乡，到外埠求学，临走前她一滴眼泪都不掉(胡适母亲)!他认为自己心中对父亲的怀念也许要超过任何一个人，只不过是表达的方式不同而已。
他觉得他和父亲不用来这一套，因为他俩是相互了解的。
他对父亲的深情和思念不是做给别人看的，而是融入了生命，藏在自己内心最珍视的地方。
(苗向东)素材运用李敖的孝与不孝，只有父子二人自知。
生活中不免遭受“繁文缛节”的侵扰，但我们往往用“人之常情”为此开解。
其实人与人之间的感情，一旦流于形式，便不再是一种深刻的珍藏。
话题拓展形与实、情感表达、接受与摒弃你眼里有什么有两个研究生，一位叫吉斯特，一位叫提尔曼。
在即将毕业的时候，他们跟随导师去一家大公司参观。
参观完毕，导师问吉斯特：你在这里看到了什么?吉斯特说：我看到了豪华的办公楼，舒适的宿舍，宽敞明亮的饭厅。
能够在这里工作，真是人生最大的享受啊!导师摇了摇头，没说什么。
导师又问提尔曼：你在这里看到了什么?提尔曼说：我看到了这里的产品，这确实是世界上最先进的产品，但它的市场却不大，还需要加大力度去开拓。
李敖《阳痿美国》读后感作文【高中高三1000字】
李敖《阳痿美国》读后感小编导语：《阳痿美国》是李敖的作品，作者依旧是用幽默的语言向我们介绍美国。
让更多人了解的那些不为人知的美国。
李敖的确是一个才子，敢这样写书骂美国的人，真的很难找。
在这本书里面，李敖化身成为上帝李，对美国的四十三位总统进行最后的审判。
对美国按照历史的顺序，面对四十三位总统意淫了一番，最后宣判，让美国阳痿了。
怪不得这本书在台湾就叫做《阳痿美国》。
不过改成审判也很贴切。
很早以前就看过李敖的书，第一印象就是李敖胆子真大，什么都敢说，谁都敢骂。
不过想想这还不是托民主的福，换一个环境让他试试。
不过说句公道话即便是民主国家，像李敖这样敢骂当权政府的角色也很少见，至于敢骂到李敖这种程度的，更是少见。
也许这就是李敖的风格。
李敖还有一个风格，就是长于考据，李敖的书房有五万多册藏书，还有各种各样的资料。
李敖收集资料的能力是惊人的，这在李敖的很多书中都可以看到。
所以和这样的人辩论，你很难取胜。
在这里李敖也狠狠地展示了一下自己的英语功力，和对美国历史的熟悉。
李敖把自己当成上帝李，把四十三位美国总统问得哑口无言，当然他们中多数都已经故去，无法张口为自己辩护，只能由李敖提他们辩论，然后再被上帝李一顿痛责，然后低头认罪。
李敖对美国历史这么熟悉，好像上帝一样了解，那他为什么不写一部美国史呢?其实查资料和写历史还是两回事。
查资料好像破案中的警探，要细心，要缜密，要抓住不放，而写历史好像法官，要站在更高的高度上，比较权衡，然后做出判断。
所以审判美国，只是从那些细小的地方入手，提到的问题，都是我们平时知道和掌握的东西，只是更全面更清晰更详细，并没有从根本上发掘出什么新鲜的东西来。
我们可以审判美国，因为美国的阴影我们可以一眼就能够看到，而这些阴影正是美国人自己研究考证揭发出来的，所以真正在审判美国的真是美国人本身。
而世界上更多的国家，你想要找他们的阴影，想要找他们的罪证，都太难了，就是如李敖这样厉害的考据查找，都会感觉无从下手。
写信作文：给李敖爷爷的一封信600字
给李敖爷爷的一封信
尊敬的李敖爷爷：
您好！
您的身体好吗？现在离世界反法西斯战争七十五年之久。
东北的父老乡亲都很想念您。
听老师讲，1935年4月25日是您的生日。
您是海峡两岸同胞公认的思想家，国学大师、史学家、评论家，作家和诗人。
您学识渊博，写了许多著作，《北京法源寺》《**美国》《李敖有话说》《红色11》等一百多部，却有96部被封。
您写了一百部，创下了历史记录。
西方媒体说您是世界杰出的批评家。
2005年9月您访问了大陆，在北京大学、清华大学、复旦大学演讲，并受到师生们的好评。
李敖爷爷，您很有爱国情怀，您的生日之时，正是“九·一八”事变，您生于哈尔滨，您父亲是李鼎彝，母亲张桂贞，您有八个兄妹，排行老五，当时东北沦陷，您父亲不愿当亡国奴，举家迁往北平。
又赶上“七。
七”事变沦为了亡国奴。
在您幼小的心灵里，受到了创伤，您爱国抗日，一贯主张，一国两制。
反对台独，反对军购。
在2011年4月，您再次来大陆到过暨南、汕头、厦门演讲被人民传为佳话。
可亲可敬的李敖爷爷，您两次回大陆，可惜没回到哈尔滨，您的故乡，要是能来哈尔滨演讲那该有多好呀？我们欢迎您。
故乡人民都很想念您。
不多啰嗦了，李敖爷爷您说的这些话，海峡两岸炎黄子孙正努力去做，让世界瞩目，让众人欣慰，您一定会更欣慰！让我们海峡两岸
都伸出和平统一的手，祝福这一天早日到来而拥抱！
祝福您万事如意！
晚辈：陈一铭。
李敖：做一个快乐的失败者
李敖：做一个快乐的失败者李敖：做一个快乐的失败者李敖：为失败而笑。
我能从失败总看到他的好处，并且愿意这样看。
结果，我从失败中看到成功的一面，从不幸中看到幸福的一面。
有一个笑话，甲问乙：“为什么这么愁眉苦脸？”乙说：“我的朋友被火车轧死了。
”甲说：“难怪，你一定很痛苦。
”乙说：“我当然痛苦啊，他穿的是我的西装。
”这个笑话有它深刻的另一面，那就是，这个乙到是个实际的人。
他虽然无情，却很实际。
碰到意外，他先检查实际的损失，这是极端小市民的境界。
我们在来看看孔夫子。
一个地方着火了，孔夫子只问人受伤了没有，不问马受伤了没有，“伤人乎？不问马。
”这种境界，是极端大圣人的境界。
当然，孔夫子所以有这种境界，一个可能的原因就是马不是他的。
如果马是他的，他也许像小市民愁西装一样愁起自己的马来。
还有一种以洒脱的方式处理损失的人，这就是“堕甑不顾”的故事。
汉朝有一个叫孟敏的，背了一个陶土烧的大瓶子走，他一下子掉在地上，他仍旧朝前走，头也不回。
人家问他怎么看都不看一下，他说已经破了，看有什么用。
这种人就是洒脱。
他不花一分钟时间去开瓶子追悼会。
当然，开追悼会也是一种安慰。
遭受了损失的人，总要哭几声，唠叨几句啊，这也是一种发泄。
不过一个人的高不高，就在这儿看出来。
真正的高人是一声不响的。
（人生感悟）这种一声不响，叫“打脱牙齿和血吞”。
这是一种应付失败和损失的坚忍态度。
这种态度，赶不上孟敏那种“堕甑不顾”态度的洒脱，但也是第一流的。
“打脱牙齿和血吞”，就是牙被人打掉了，却吐都不吐出来，跟满口的血，一齐吞到肚子里，表示遭遇了任何失败和损失，都忍住一声不响。
这种态度除了不够轻松外，却叫人佩服。
学会利用失败要分两种层次：第一层次是先从失败里检查残余，看看失败以后还剩下了什么，而决不花一分钟时间去开追悼会，去唉声叹气，去借酒浇愁。
如果根本就知道没有残余可剩，就干脆“堕甑不顾”。
第二层次是要做到反为失败而笑。
笑则是笑着看失败。
失败有什么好笑？有，就看你看不看的出来。
敖满分作文
敖满分作文敖满分作文 1人生路上，不为偶然所得而欣喜，一切都会过去；人生路上，只因拥有追求成功的能力而紧握未来，一切都不会过去。
一得鱼，片刻满足；得渔，随时享受。
美味的鱼已为你烹制好，鲜香诱人，你却为何紧销眉头，甚至不肯动筷品尝？享受美味，及时行乐，放下负担，欣然接受这意外的收获，难道不好？你，李泽楷，13岁去美国读书，靠在麦当劳打工，在高尔夫球场捡球养活自己，“富二代”用行动告诉世人，你追求的，不是片刻的欢愉，而是恒久的幸福。
未来在你的手心。
你借来鱼竿，去学习钓鱼吧！得鱼，不如得渔。
把握过去，不一味索取，才能拥有你的未来。
二接受美好，转瞬即逝；欣赏美好，铭记心中。
秋日胜春，何必拘泥于一份美景？你深知赤壁雄壮，却无奈那是旁人口耳相传，或书中的描摹写真。
你，苏轼，带上一份好奇，一份欣赏，泛舟赤壁，亲自去品味美好。
看那“白露横江，水光接天。
”你细细地感受这造物主之无尽宝藏，你在这片恬静之地洗刷了自己的偏激，为自己添上了明亮而不刺眼的光辉。
三感受阳光，寒冬怎耐；追逐阳光，春暖花开。
徘徊于人生路口，你总羡慕他人笼罩光环，前程似锦；反观自己却暗淡无光，前途迷茫。
你渴望贵人相助，渴望他人施舍阳光。
然而温暖过后，寒冷依旧，只因品尝过幸福却徒增悲伤。
你，文森特·梵高，终于明白，你需要的是金色的向日葵，而不是贴着塞尚标签的苹果。
未来在你的手心。
你站起来，勇敢地追逐阳光。
竭尽全力的你，沐浴在绚烂的阳光下，你明白，依靠在他人身上终学不会行走，要靠自己。
四我们很贪心，我们不满足于这一切终会过去的美好；我们很简单，我们只想要一切都不会逝去的享受。
所以，我们摸索技能，坚定信念，追求成功。
手心的未来，由我们一步步开解。
敖满分作文 2一个人永远在另一个人的身后，他们却看不到彼此的面孔。
谁在你身后追逐你的身影，你又在谁的步履后走进夜的深处？在昏沉压抑的夜晚，朋友，你又怎样用一种寂静的方式沿着末班车所需经过的道路，去走过那些红灯绿酒。
2021年深圳高三一模考试语文作文题目及范文(精编版)
2021年深圳高三一模考试语文作文题目及范文(1)熬：形声字，从火，从敖，敖亦声。
敖意为抬高、抬升。
敖与火联合在一起表示在火苗上方隔空加热。
熬字本义为：以间接加热方式熟化食物。
熬与煎不同，熬指在火苗上方隔空加热。
煎字从前从火，前意为打尖、尖头，前与火和在一起表示火苗尖尖。
煎本义为用火苗舔着烧。
因此熬是间接加热，煎是直接加热。
煎的加热方式比熬猛烈，用时较短。
熬的方式比煎缓和，用时较长。
中国人把煲汤叫做熬汤，好汤都是熬出来的。
请以熬为题目写一篇作文。
(2)最后的晚餐散了，耶稣和门徒向橄榄山走去。
耶稣说：今夜，你们都会因为我的缘故跌倒。
彼得说：即便众人都因你的缘故跌倒，我也绝对不会跌倒。
耶稣说：我实在地告诉你，今夜鸡叫两次以前，你会三次不认识我。
彼得说：即便我会同你一起死，我也绝对不会不认识你。
然后，耶稣被捕了。
鸡鸣堂外，彼得在庭院的人群里坐着，耶稣正在里面受羞辱和拷打。
一个使女走过来，指着彼得说：你同那个加利利人耶稣是一伙的。
彼得躲开众人的眼睛，说：我不知道你说的是什么。
他退到门廊，又有一个使女指着他对众人说：这人同那加利利人耶稣是一伙的。
彼得发誓道：我不认识这个人。
过了一会儿，人群中有人走过来，指着他说：的确，你也是他们中的一个，因为你的口音把你出卖了。
彼得赌咒发誓：我不认识这个人。
就在此时，鸡鸣两次。
彼得一个人走到外面，远离人群，痛哭。
以上是圣经中的一个著名故事，写的是在耶稣被捕后，耶稣的门徒彼得为保护自己，三次不认耶稣的故事。
相信这个故事会引发你的思考。
请将你阅读了古时候最有价值的一个想法携程文章，标题自拟。
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“熬”李敖
我们平时吃东西都要熬熟，所以我们要了介一个人也往往要“熬”熟。
下面就让我们来“熬”一下李敖先生！
1935年生，祖籍吉林省扶余县。
生于哈尔滨，后迁居北京、上海等地。
1949年举家赴台，定居台中。
1954年考入台湾大学法律系，未满一年自动退学，旋再考入历史系。
1957年在《自由中国》发表《从读说起》，引起胡适注意，后任蒙元史专家姚从吾助手，并考入台大历史研究所。
1961年11月于《文星》杂志发表《老年人和棒子》，揭开六十年代台湾“中西文化论战”的序幕。
此后出任《文星》总主笔。
陆续发表《播种者胡适》、《给谈中西文化的人看看病》、《中国思想趋向的一个答案》等文，激烈抨击与否定中国传统文化，主张“剪掉传统的脐带”，鼓吹胡适“全盘西化”口号。
遭到国民党策动的文化围剿，以致对薄公堂。
1965年《文星》被迫停刊，遂靠经营旧电器维持生计。
1970年因彭明敏出逃案而被软禁，翌年被捕，判以10年徒刑，1976年减刑获释，担任土木包工。
1979年复出文坛，出版《独白下的传统》、《李敖文存》等。
同年与台湾影星胡茵梦结婚，3个月后离婚。
1981年因萧孟能控告其侵占案再度下狱。
1982年出狱后陆续创办《时代》系列杂志，出版《千秋评论》、《万岁评论》、《朝代评论》丛书，宣称绝对反国民党，绝不妥协。
曾在1982―1983年间参与发起“批康（宁祥）”风潮，但并未参与党外政治运动。
1991年创办求是报，1993―1996年任东吴大学历史系兼任特聘教师；1995―2000年担任真相新闻网“李敖笑傲江湖”主持人；1997年举办义助慰安妇百件珍藏义卖会；1999―2000年，台湾第10任“总统”选举期间被推选为新党“总统”候选人；2000年担任环球电视“挑战李敖”主持人和台视“李敖脱口秀”主持人；2001年至今任中天新闻台“李敖大哥大”主持人；2000年，凭借长篇历史小说《北京法源寺》曾被提名角逐诺贝尔文学奖；2004年当选台北“立委”。
李敖是台湾知名的作家，也是著名的“党外政论家”。
因数度入狱而必然造成一种“给国民党难堪的心度”。
依此，1983年5月，台湾一批持有政见的知识分子投书《民主人》，支持李敖出任“党外党魁”，并竞选第七任“总统”，称他有足够的影响及威望。
他仗义执言，打抱不平的正义精神，深受各界人们的敬佩，甚至把他捧为崇拜的偶像。
李敖生平以嬉笑怒骂为己任，而且确有深厚学问护身，自誉为百年来中国人写白话文翘楚。
著作甚多，主要以散文和评论文章为主，有《传统下的独白》、《胡适评传》、《闽变研究与文星讼案》、《上下古今谈》、《李敖文存》等；近年出版的有《李敖的情话》、《蒋介石研究文集》和《李敖回忆录》、《李敖大全集》等100多本著作，被西方传媒追捧为“中国近代最杰出的批评家”。