读《低姿态》有感
放低姿态的作文事例（合集5篇）
放低姿态的作文事例（合集5篇）第一篇：放低姿态的作文事例放低姿态的作文事例【俯首的高度】适用话题：悲悯情怀敬畏生命弘一法师在圆寂前再三叮嘱弟子，把他的遗体装龛时，在龛的四个脚下各垫上一个碗，碗中装水以免蚂蚁嗅味而上，致焚化时损害蚂蚁生命。
这是一个至为伟大的嘱托，一个人在生命的最后一刻，想到的不是死亡，而是对生命的敬畏。
他将自己的姿态放得很低很低，低到触及每一个微小而普通的生命，然而他所成就的生命高度，却使我们不得不抬头仰望。
生命的高度，正是由这无数俯首的姿态铸就而成，它从来就不是高傲的抬头，也不是不屑的眼神。
素材解读：当人以俯首的姿态、以悯人的情怀行走于世的时候，生命本身就具有了一份厚重，这一低头里，显现出对他人生命的敬畏和尊重，而由此展现的胸襟和气度，也让自己获得了生命的高度。
【齐白石的谦虚】适用话题：低调谦虚风度广东著名写意花鸟画家许奇高有一幅《喂猪图》，画上有齐白石的题词，意思是说，他过去学画，只知道向八大山人等古人学习，却不知道有这位许奇高，更值得学习。
齐白石在别人的画上题字是很少的，更何况他当时已是大名鼎鼎的画家；许奇高不过是位中年人，是由徐悲鸿推荐拿画去征求他的意见的。
齐老不论尊卑，你有长处就应肯定，就表示要向你学习，他这种虚心求教的精神，是十分难得的。
齐老对晚辈不耻下问，诸多称赞；对同辈画家有所长的，也是十分尊敬。
有一次，他看到同辈吴昌硕一幅很小的花卉小屏，他观看良久，称赞不已。
回到家里，兴奋之情难以平静，当即写了一首诗记下自己的感受：“青藤雪个远凡胎，老缶衰年别有才，我欲九泉为走狗，三家门下转轮来。
”这是齐白石成名之作的诗，可见他对徐文长、八大山人、吴昌硕的拜服。
为了向他们学习，甘比为走狗也不忌见，这种虚心精神是多么难得，也使人有什么意见也敢以直言帮助，使他兼收并蓄，成为徐悲鸿所说的五百年也难得有一个的大师。
素材解读：齐白石在诗中为了表达对徐文长、八大山人、吴昌硕的钦佩之情，居然自比“走狗”也甘愿，正是源于这样的虚心与谦逊，才使得齐白石在艺术的道路上越走越远，直至巅峰。
高中作文：低姿态的智慧
低姿态的智慧有一种智慧叫低姿态。
高昂的头颅也许是你荣耀的标志，与生俱来的自尊心也许是你骄傲的旗帜，但你可曾想到，你走过的门有时需要你低下你高傲的头颅，你跨过的坎有时需要你放弃你的自尊，不肯低头弯腰，你只有撞到头破血流。
春秋风烟，吴越争霸，越王勾践惨败，成为了败国之君，亡国之奴，背负了昏君的罪名，背负了世代的仇怨，而他，选择了隐忍，为夫差做马前卒，做奴役，卧薪尝胆，只为蓄积力量，东山再起，十三年后，他拔剑怒指夫差，反败为胜，成为了最后的王者。
从他身上，我看到了一个富有弹性的英雄的光辉，生死抉择面前，他放低了自己的君主之姿，忍辱负重，才有了胜利的结局。
文学巨著，《史记》留香，它的作者司马迁闻名于世，为几句耿直真言，他遭受宫刑。
奇耻大辱，他也曾想到过一死了之，可《史记》未完，最终他选择在屈辱中放低姿态，完成鸿篇巨制《史记》，成就了他的辉煌。
古来自有“刑不上大夫”，士大夫大多品志高洁，总在自己受刑之前坚定不移地选择死亡，司马迁忍受屈辱，顶住压力，苟活于世，才有了最后的辉煌。
试想，若他二人不懂得低姿态的智慧，宁不受辱而选择“高贵”的死去，怎会有最后的荣光。
乌江边上，寒风凛冽，凉气直透人心，一向傲气的西楚霸王因无颜见江东父老而自刎谢罪，他决绝地对苟活于世说出了“不”，自此一代霸王陨灭，只因他不愿暂且低头屈服，不愿相信能屈能伸才是大丈夫所为，不懂得低姿态的智慧。
若他能够甘当一名小小的乌江亭长而保有性命。
待找准时机，重振旗鼓，定不会落得如此下场。
生死抉择，折射了不同的人格，项羽和勾践都曾是逆境中的王者，却有着截然不同的命运——不肯弯腰低头的，付出了血的代价；愿意低头侧身的，过了这道逆境的门，之后就是广阔的天地。
温总理在下飞机后对等待多时的群众说了声“对不起”，赢得世人赞誉；林志玲因身材太高，拍照时弯双腿与人齐平，一次活动中，70多位影迷要求合影，她弯了70多次。
获得更多拥护；韩信能忍胯下之辱，最终成就一代名将；孙膑能为活命而装疯作癫，成就了一代政治家、军事家……他们都是拥有高贵资本的人，但他们放低了姿态，将自己从遥远的星辰摘下来，送到人间，令人间动容。
《学会放低姿态》散文
《学会放低姿态》散文《学会放低姿态》散文那天逛书店，看到墙上的标语，很是深刻：“人生难逃低屋檐，乱世繁兀惹人烦。
宽容大度求生存，能屈能伸最坦然。
”我认为，我们每个人头上都有一片属于自己的天空。
然而天有不测风云，头顶的天空并不永远都是晴空万里，总会遇到需要在“屋檐”下避雨的时候，而且这个“屋檐”往往不能让你昂首挺胸地站在下面，这个时候，你就必须学会低头。
美国著名的政治家富兰克林，有一次去拜访一位德高望重的老人。
那时的富兰克林年轻气盛，一直都昂首挺胸，然而在进门时，头一下子撞到门框上。
这时老者看了看富兰克林，缓缓说道：“很疼是不是？但这次的疼可以让你铭记一个道理，一个人想要立足于世间，想要过得平安顺利，在你强到可以创造自己的‘天空’之前，就得常常低头，善于放下自己的身段，才能避免他人的'嫉妒。
与人平和长处，学会了低头，那可真是受用无穷啊！”学会低头，就是在下棋无力挽回时的认输；学会低头，就是像松树一样，当积雪压满树枝时慢慢弯曲，让积雪滑落后又恢复原状的睿智；学会低头，就是像韩信一样，大丈夫能屈能伸，有魄力承受胯下之辱。
但是，有时候低头并不那么容易。
雷默曾经说过：“低头，是需要智慧和勇气的。
”科学家曾做过一个实验，让一只昆虫从窗户飞进屋子，它只是不停地往房顶上撞，哪怕是在窗户附近，它也不肯往下飞低一点好飞进屋子里，最终导致它累死在屋子里。
明知道鸡蛋碰不过石头，却还要硬碰，虽然精神可嘉，但最终也不会落得一个好下场。
低头，是一种睿智，是战略性的放弃，是智慧的体现。
柔能克刚，想要进门，就要先低头。
想要站在山顶，就要低头弯腰攀爬。
只有学会放下身段，对方才会听你诉说，只有学会放低姿态，才能和睦于世。
不然，趾高气扬唯我独尊的后果，换来的除了失败的为人，还有失败的处事，如此一来，人生岂不痛哉？。
放低姿态
放低姿态放低姿态是一种智慧——不要把自己看得太高不要好为人师当你企图去纠正别人时，应首先想想是不是自己更应该纠正。
——威尔逊哈佛告诉学生：与其“好为人师”招惹麻烦，不如去“拜人为师”求使自己成长；这并不是自私，而是智慧，只有擅长淘别人的金才能不断充实自己。
向他人学习，不要随便指点、纠正别人。
孔子说：“三人行，必有吾师。
”这句话非常实在，因为人各有所长，智慧也各有高低，因此人应在人群中寻找强以启发自己智慧的人。
对自身成长而言，孔子的这句话是相当有价值的。
在人际交往里，孔子的这句话是相当有价值的。
在人际交往里，孔子的这句话一样适用，也就是说，在人群中，你以别人为师，除了可促使自己成长之外，也可以满足对方的优越感及虚荣心，很多老师一辈子，多多少少也与这种被满足的心理有关。
不过，在社会中，“好人为师”却不是件好事。
在这里的“好人为师”指的不是“喜欢当老师”，而是喜欢指点、纠正别人。
有一种人，喜欢在工作上指正别人的错误，并“贡献”自己的意见。
这种人自以为是，他认为别人观念一定有问题，只有他的才是对的。
两只从出生就生活在笼子里鹦鹉，每天隔着铁栅栏，用可怜的眼光打量那些从眼前飞来飞去的麻雀，它们以为眼前的栅栏，是围那些飞来飞去的麻雀面是围自己的。
有一天，两只鹦鹉再也忍不住了，其中1只说：“我说，伙计，那些被栅栏隔离的麻雀们是多么可怜。
”“是啊，它们生活在与世隔离的世界里，被栅栏围着，这简直是对生命的推残。
”另一只鹦鹉附和道。
“我说，伙计，我们得帮帮麻雀们。
”“是呀，得帮帮它们。
”“可怎么帮呢？隔着栅栏，我们无法靠近它们。
”“是呀，怎么帮呢？”两只鹦鹉争来议去，想不出任何拯救麻雀的办法。
争论声引来了一只麻雀。
麻雀用好奇的目光打量笼子里这两只鹦鹉，问：“可怜的鸟呀，你们有什么要求吗？”“呸，这话该我问你们麻雀呢！你们长期关在铁栅栏内，一点不觉得闷吗？你们麻雀为什么不想办法打碎栅栏，像我们一样生活呢？”鹦鹉百思不得其解，还加着一点愤愤不平。
适时适当的低姿态是人生的大智慧
适时适当的低姿态是人生的大智慧适时适当的低姿态是人生的大智慧从表面上来看，“低姿态”给人以一种懦弱和畏惧的感觉，但事实上并非如此，有时，适当的低姿态，也是一种处世之道，是人生的大智慧、大境界。
当我们在应该保持低姿态时就要保持低姿态，“低姿态”其实并不低。
司马迁被汉武帝打入死牢后，没有挺起胸膛让自己成为杀身成仁的大英雄。
而且采取低姿态，以腐刑代死刑，从而获得生存机会，使他能够继承父志，终于完成了被人誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。
很多人看来，司马迁的行为是苟且偷生，其实，这种低姿态却是一种境界，低姿态使他们最终完成了自己想做的事。
倘若他当时并不是以低姿态做人做事，也许他早就命丧黄泉了，后来的成就也就无从谈起了。
适时适当的低姿态，是人生的大智慧、大境界，是智者应该采取的处世之道。
刚接触社会的一些人，通常个性张扬，率意而为，不会委曲求全，其结果只会处处碰壁。
假如要像跪射俑一样，保持生命的低姿态，能避开无谓的纷争、意外的伤害，才会更好地保全自己、发展自己、成就自己。
有一位平凡无奇的香皂推销员，当他开始推销产品时，每天接到的订单都只是寥寥无几的几张，甚至连温饱问题都解决不了。
所以，每次他干完一天的活，总会在大街逛上一圈，想想自己什么地方做的不对，是表达不够有说服力，还是热忱不足？终于有一天他折回去，他问那位商家：“我不是回来卖香皂给你的，我希望得到你的指正。
请告诉我，我刚才什么地方做错了？你的经验比我丰富，事业又成功，请给我一点指正，直言无妨，请不必保留。
”他的这种低姿态为他赢得了许多友谊以及珍贵的忠告。
他还把这种习惯变成了一生的资本。
你想知道后来的结果吗？他很快被提升为当代最大的香皂公司高露洁的总裁，他就是大名鼎鼎的立特先生。
我们不得不说是他的低姿态成就了他的成功。
雷墨曾说过：“低头是需要勇气的。
”的确是这样，不然又怎会有明知是输，却依然执迷不悟的赌徒呢？回顾历史，因缺乏这种勇气而一怒之下杀死了进谏之人，历代君王比比皆是。
低姿态做人做事的艺术_第六章 退步方能进步,忍耐可以成功
只知前进不知后退之人，其勇气和精神固然可嘉，但是该进则进该退则退之人，其耐力和智慧更让人欣赏和赞扬。
因为，对待一件事情，如果略退一步，可能就会用最小的损失换取最大的收获，反之则不然！如此看来，懂得“退步”和“忍耐”的人，才真正拥有低调做人的大智慧。
忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
1.求胜不可心切，强进不如暂退“退”是一种手段与权宜，而不是目的。
所以，人们在做事时要掌握好进退的尺度，从而取得主动和利益，在占有优势的情况下恰当地采取“退”的策略，最终达到想要的结果，也不失为一种低调做人的大智慧。
知进而不知退，善争而不善让，必然会招来灾祸。
对于一件事，如果为了达到目的而一味地只强调好的一面，别人就很难相信。
这时不如利用人类潜在心理的“别扭心态”，采取以退为进的方法来取得对方的信任。
然而“求胜”心太切，目的性太强往往会导致不好的结果。
只退不进难成气候，一味地猛冲也不会有好结果，所以，掌握好进退的尺度是一个人成功的关键。
与其处处碰壁，不如迂回通达，适时进退。
有时，“退”是一种做人的方法，“退”是为了更好地“进”。
宋朝抗金名将宗泽，曾在滑州保卫战中采取“联合抗金”的策略，同许多地方的义军共同打退了金兵的南犯，在滑州保卫战中取得了重大的胜利。
战争结束后，老将宗泽为了再次迎战金军，在开封修建了许多防御工事，并且招募了大批兵马，然后准备从扬州回东京。
他多次上奏请求回东京，高宗却害怕宗泽的兵力日趋强盛，身为前朝重臣的他一旦迎回徽、钦两位皇帝，自己的皇位便很难保住。
因此，他派郭仲苟出任东京副留守，实则为监视宗泽。
老将军满腔报国热情，没想到会被高宗猜忌，心中难免愤愤不平，但也只是敢怒而不敢言，一口怨气无处发泄。
刚直不阿的老将每天吃不下睡不安，不久，便病倒在床，后因背上毒疮发作身亡。
高宗丝毫没有因为失去一员大将而遗憾，宗泽一死，他继而派杜充为东京留守。
杜充上任不久，便将宗泽采取的一切抗敌措施废除，他不但拆除宗泽主持修建的防御工事，还刻意打击义军将领。
放低姿态的人生感悟随笔
放低姿态的人生感悟随笔放低姿态的人生感悟随笔人在生活中，无时无刻都在索取这个世界给我们的收获;只是收获的多和少而已。
虽然人都在同一个世界生活，但每个人的收获却是不一样的，收获的多少，与这个人的心态息息相关。
比如说一个家庭中，获取最多的是年长的人，还是年幼的人呢?答案是肯定的——“年幼的人”。
孩子在这个家庭中可以向任何人索取，别人也都愿意把最好的给他，因为他是这个家庭中最小的。
这就好比一个人的心态，把自己看的很高的人，他在别人身上学不到任何东西;相反，把自己看的很低的人，每一个人都是我的师傅，因此，随之而来的收获也是可见的。
智慧书上记载：“要有一万个师傅”。
也就是说每个人都是我的师傅。
每个人都是我师傅?小孩子、精神病人、卧在床上的，难道这些人都是我的师傅吗?是的!想要做到每个人都是我的'师傅，那我的心态必须要降到最低的位置。
有一个佛学造诣很深的人，他有一天听说在某个寺庙里住一位德高望重的老禅师，所以想要登门拜访这位老禅师，就这样，他上了山。
老禅师的徒弟出来接待了他，这时他心想：“我是佛学造诣很深的人，你算老几?”他的态度非常的傲慢。
后来老禅师恭敬的接待了他，并且呢，为他沏茶。
可是在倒水的时候，杯子已经满了，老禅师还是不停的倒，他不解的问：“明明杯子已经满了，为什么还要倒呢?”老禅师说：“是啊，既然已经满了，干嘛还倒呢?”老禅师的意思是，既然你已经很有学问了，干嘛还要到我这里来求教呢?这个故事清晰的表明了人的内心，认为我已经很了不起了，自信满满的状态下，任何人的话都是听不进来的。
相反，如果心一直保持在“我是不足的”状态，心放在一个很低的位置时，就会得到很多意想不到的东西。
《低姿态进入》阅读答案
《低姿态进入》阅读答案《低姿态进入》阅读答案低姿态进入①你见过打太极拳吗？无论是陈氏还是杨氏，无论是“四十八式”还是“七十二式”，或弓或曲，轻灵沉稳，势断意连，讲究的是外柔内刚，刚柔相济，天人合一。
②你一定欣赏过不少世界名曲，至少经常听流行歌曲。
你是否发现，很少有歌曲是以高音起奏的，几乎每一首歌曲的过门都是舒缓的低音。
只有用低音切入，才会带来歌曲的跌宕起伏、荡气回肠。
③你观摩过中国山水写意画的作画过程吗？当宣纸铺好，构思了然于胸。
几乎没有几个画家会先泼重墨。
他们大都先施底色，由浅入深，深浅结合。
中国画讲究的是气韵生动，是韵味，是内涵，是层次。
同时他们还不忘“留白”，“留白天地宽”、“留白留余韵”。
④以上这些似乎都说明一个道理：做事情最好低姿态进入，循序渐进，这样才能打好基础，蓄足势头，把事做好。
⑤做人也同理。
勾践若抱住“越王”身份不放，只想当年风光，全无卧薪尝胆、当牛做马的低姿态，是不会灭夫差、平吴国、成霸业的。
三国的刘备若无“三顾茅庐”的求贤之举和平时礼贤下士的谦恭姿态，是不会成鼎足大业的。
⑥人的一生要经历千门万坎，千曲百折，所面临的事情不见得件件称心如意．不会件件量身定做。
这就需要我们不断调整我们的姿态、心态，否则就可能碰壁。
学会低姿态，该低时就低，绝非懦弱和畏缩，而是人生大智慧，是修身、正身、处世不可缺少的修养和风度。
⑦亚里士多德说：“高标准的目标和低姿态的言行的和谐统一是造就厚重而辉煌人生的必备条件。
”看来低姿态当为生存之态，当为人生常态。
唯有“低”才会看得真切，看得生动具体，才可能领悟事物的真谛。
低姿态进入并恰当地保持才可能实现所期望的高的结果。
1、选文的中心论点是什么?2、选文第①～③段以打太极拳、欣赏歌曲、观摩作画开头，有什么好处?3、选文第⑤段画线句子在文章结构上有什么作用?4、选文第⑦段运用了哪种论证方法?有什么作用?5、请联系生活实际谈谈第⑥段划曲线的一段话给你的启示。
参考答案：1.做事情最好低姿态进入，循序渐进，这样才能打好基础，蓄足势头，把事做好。
低姿匍匐书读后感800字
低姿匍匐书读后感800字我经常会想，边疆是什么样子。
它在西北之北，在西南之南。
在高原，在雪山。
是瑰丽的墨脱，是广阔的大西北高原，是神秘的格尔木，是与天相接的西藏。
然而，所有的认知在我阅读完《低姿匍匐》之后，发生了改变。
本书由作者“一号哨位”六年沉淀，描述了他数十位战友的真实经历。
他们离家万里，奔赴边关，他们站立的地方就叫做中国。
书中记录的边疆，在军人眼中，是国之命脉，是无人知晓的地方，是中国的脊梁，但更像是鬼门关。
因为在西藏驻守的官兵无一不得上“墨脱综合症”，具体表现为：语言能力下降、对新事物反应迟缓，沟通能力减弱，而造成这种病症的原因，就是长期与世隔绝，过度闭塞。
不仅如此，伴之而来的还有高原反应，皮肤干裂，巡过一天岗之后，全身上下都会毫无知觉，宛若冰雕。
高烧时，可烧到四十多度濒临死亡。
驻守边关，面临的不仅是身体，生理上的问题，还有情感上的煎熬。
我曾在书中看到过一篇感人至深的文章，讲述的是作者的班长，一个很年轻的军人。
刚刚在省城里订了婚，就被召回西藏驻守，临走前，他紧紧握住爱人的手说：“待我回家（等待的待）。
”几个月后，这位“准”军嫂，不远万里地来到了西藏，军人见了，故意嗔怪地说：“来这里做什么？多危险啊！”可临近分别，他有些不舍地握住爱人的手那眼神分明就是在留恋：“带我回家（带回的带）……”。
可是那位可怜的军嫂最终没有等到她的丈夫回家。
那位军人在巡逻时，一时疏忽，头部撞上了悬崖的山石，等到部队找到他时，他已经奄奄一息了。
在他意识尚存之时，对战友们说了最后一句话：“代我回家。
”（代替的代）我亲爱的战友啊，你听见了吗？如果可以的话，请代我回到我的故乡，看看我年迈的双亲还是否健在，看看我心爱的姑娘是不是躲在无人的角落，捧着我的`警服哭泣。
如果他们正像我所说的那样痛苦，请代我抱抱他们，告诉他们：“我最亲最爱的家人们啊，请不要为我哭泣，我翱翔于祖国的高空，我从未远去，我就在你们的身边，静悄悄地看着你。
”我亲爱的战友们啊，不要把我带回家乡安葬，请把我的骨灰撒在高原之上，撒进高原上每一寸土地里，那是我守护了毕生的地方，那是我的第二故乡。
低姿匍匐读后感2000字
低姿匍匐读后感2000字一、初识“低姿匍匐”当我第一次看到“低姿匍匐”这四个字的时候，我心里就充满了好奇。
这到底是一种怎样的动作呢？后来我了解到，在军事训练或者作战场景中，低姿匍匐是一种非常重要的技能。
它要求战士们以极低的姿势，用腹部和四肢的力量在地面上缓慢前进。
这可不是一件轻松的事儿，就像我们平时在地上爬一下都觉得累，更别说要保持低姿，还要有速度和隐蔽性了。
我就开始想啊，这低姿匍匐背后肯定不只是一个简单的动作这么简单。
它代表着一种精神，一种坚韧不拔、勇往直前的精神。
战士们在训练这个动作的时候，肯定吃了不少苦。
他们要克服身体与地面的摩擦，要忍受长时间保持一个姿势的酸痛，还要在各种复杂的地形上进行练习。
这就像我们在生活中遇到困难一样，不能轻易放弃，要像低姿匍匐那样，一点点地向着目标前进。
二、低姿匍匐中的坚持。
在阅读相关的资料和故事的时候，我被那些战士们的坚持深深打动了。
有一个小战士，刚开始练习低姿匍匐的时候，总是掌握不好姿势，不是抬得太高暴露目标，就是速度太慢。
但是他没有灰心，每天都给自己加练。
别人休息的时候，他还在操场上一遍又一遍地爬着。
他的手肘和膝盖都磨破了皮，但是他只是简单地包扎一下，又继续投入训练。
这种坚持让我特别佩服。
我就联想到自己在学习上的经历。
有时候遇到一道难题，我想了一会儿解不出来就想放弃了。
和这个小战士比起来，我真是太脆弱了。
低姿匍匐告诉我们，在面对困难的时候，要坚持下去。
哪怕进步很微小，只要不断努力，就一定能够克服困难。
就像这个小战士，最后他不仅掌握了低姿匍匐的技巧，还成为了队伍里的示范标兵呢。
这就是坚持的力量，它可以让一个人从失败走向成功，从平凡走向卓越。
三、低姿匍匐的团队意义。
低姿匍匐可不仅仅是个人的事情，在团队作战中也有着至关重要的意义。
当一个团队需要执行任务，比如在模拟战场上接近敌人的时候，每个队员的低姿匍匐动作都要协调一致。
如果有一个人动作不规范，就可能暴露整个团队的位置，导致任务失败。
放低姿态的哲理故事
放低姿态的哲理故事
本文是关于放低姿态的哲理故事的文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
做人做事都一定要学会放低姿态，只要放低姿态，学会谦虚，那么你才能获得成功。
今天小编就来分享放低姿态的哲理故事，希望读者喜欢。
一个满怀失望的年轻人千里迢迢来到一座寺院，对住持释圆说：“我一心一意要学丹青，但至今也没有找到一个能令我心满意足的老师。
”
释圆笑笑问：“你走南闯北十几年，真没能找到一个自己满意的老师吗?”年轻人深深叹了口气说：“许多人都是徒有虚名啊!我见过他们的画，有的画技甚至不如我呢!”释圆听了，淡淡一笑说：“老僧虽然不懂丹青，但也颇爱收集一些名家精品。
既然施主的画技不比那些名家逊色，就烦请施主为老僧留下一幅墨宝吧!”说着，便吩咐一个小和尚拿了笔墨砚和一沓宣纸。
释圆说：“老僧的最大嗜好，就是爱品茗饮茶，尤其喜爱那些造型流畅的古朴茶具。
施主可否为我画一个茶杯和一个茶壶?”
年轻人听了，说：“这还不容易!”于是调了一砚浓墨，铺开宣纸，寥寥数笔，就画出一个倾斜的水壶和一个造型典雅的茶杯。
那水壶的壶嘴正徐徐吐出—脉茶水来，注入到了那茶杯中去。
年轻人问释圆：“这幅画您满意吗?”
释圆微微一笑，摇了摇头。
释圆说：“你画得确实不错，只是把茶壶和茶杯放错位置了。
应该是茶杯在上，茶壶在下呀!”年轻人听了，笑道：“大师为何如此糊涂，哪有茶壶往茶杯里注水，而茶杯在上茶壶在下的?”
释圆听了，又微微一笑说：“原来你懂得这个道理啊!你渴望自己的杯子里能注入那些丹青高手的香茗，但你总把自己的杯子放得比那些茶壶还要高，香茗怎么能注入你的杯子里呢?”
感谢阅读，希望能帮助您！。
低姿态的智慧
低姿态的智慧有一种智慧叫低姿态。
高昂的头颅也许是你荣耀的标志，与生俱来的自尊心也许是你骄傲的旗帜，但你可曾想到，你走过的门有时需要你低下你高傲的头颅，你跨过的坎有时需要你放弃你的自尊，不肯低头弯腰，你只有撞到头破血流。
春秋风烟，吴越争霸，越王勾践惨败，成为了败国之君，亡国之奴，背负了昏君的罪名，背负了世代的仇怨，而他，选择了隐忍，为夫差做马前卒，做奴役，卧薪尝胆，只为蓄积力量，东山再起，十三年后，他拔剑怒指夫差，反败为胜，成为了最后的王者。
从他身上，我看到了一个富有弹性的英雄的光辉，生死抉择面前，他放低了自己的君主之姿，忍辱负重，才有了胜利的结局。
文学巨著，《史记》留香，它的作者司马迁闻名于世，为几句耿直真言，他遭受宫刑。
奇耻大辱，他也曾想到过一死了之，可《史记》未完，最终他选择在屈辱中放低姿态，完成鸿篇巨制《史记》，成就了他的辉煌。
古来自有刑不上大夫，士大夫大多品志高洁，总在自己受刑之前坚定不移地选择死亡，司马迁忍受屈辱，顶住压力，苟活于世，才有了最后的辉煌。
试想，若他二人不懂得低姿态的智慧，宁不受作文辱而选择高贵的死去，怎会有最后的荣光。
乌江边上，寒风凛冽，凉气直透人心，一向傲气的西楚霸王因无颜见江东父老而自刎谢罪，他决绝地对苟活于世说出了不，自此一代霸王陨灭，只因他不愿暂且低头屈服，不愿相信能屈能伸才是大丈夫所为，不懂得低姿态的智慧。
若他能够甘当一名小小的乌江亭长而保有性命。
待找准时机，重振旗鼓，定不会落得如此下场。
生死抉择，折射了不同的人格，项羽和勾践都曾是逆境中的王者，却有着截然不同的命运不肯弯腰低头的，付出了血的代价；愿意低头侧身的，过了这道逆境的门，之后就是广阔的天地。
温总理在下飞机后对等待多时的群众说了声对不起，赢得世人赞誉；林志玲因身材太高，拍照时弯双腿与人齐平，一次活动中，70多位影迷要求合影，她弯了70多次。
获得更多拥护；韩信能忍胯下之辱，最终成就一代名将；孙膑能为活命而装疯作癫，成就了一代政治家、军事家他们都是拥有高贵资本的人，但他们放低了姿态，将自己从遥远的星辰摘下来，送到人间，令人间动容。
读《低姿态》有感
读《低姿态》有感
在秦始皇兵马俑博物馆，有一尊保存得非常完整，被称为“镇馆之宝”的跪*俑。
为什么只有它能保存得如此完整？这得益于它的低姿态。
当天塌下来时，有旁边的普通立姿兵马俑顶着，兵马俑坑都是地下坑道式土木结构建筑，当棚顶塌陷，土木俱下时，高大的立恣兵马俑首当其冲，低姿态的跪*俑损害就小一些。
然而，我们人不也是如此？
只有见他人时放低姿态，好好畅谈，那么你才会得到很多东西。
相反，如果你高傲，摆架子，不但不可能成功，甚至会失去自己的生命。
当今世界有很多暴发户，他们觉得自己高人一等，为所欲为，结果身死他人之手。
试想如果他们放低姿态，谦虚，那么他们甚至可以比以前更富裕。
记得印度有一著名佛学院——孟买佛学院。
孟买佛学院正门一侧开了一小门，一个成年人要丰收过去必须弯腰的，不然不能碰壁。
对所有新来的学生，老师都会引导他进出小门一次。
是啊，只有学会了弯腰的人才能进入，佛家的哲学就在这个小门里，人生的哲学也在这个小门里。
保持低姿态，我想这就是人生的哲学吧！
不仅如此，放低姿态可以让你在岁月的风云变幻中更好的保全自己，就像书中的跪*俑一样，正是凭借着自己的低姿态，在如此恶劣环境下保全了自己，被我们后世称为“镇馆之宝”。
感谢《低姿态》，让我懂了这么多，你也可以读一读。
这就是所谓的“强大处下，柔弱处上”吧！
感谢《低姿态》，让我懂了这么多，其实，你也可以读一读。
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初三作文：低姿态人生作文800字
低姿态人生果实累累的枝头总是最低的；深不见底的水流得最慢；学富五车的人总那么温和。
低姿态的人，不是没有勇气仰天高歌；只是，他们更注重脚下的路，注重走好每一步，他们不会在空无天空里让目光作有人惊艳于雪花的晶莹、透亮与美丽，但那是不长久的。
只有深孔子师苌弘、师襄、老；郯子之徒，其贤不及孔子。
但孔子却能以一个学生的身份去虚心的请教。
正因如此，儒学才能包罗万象，成常有人感叹前途渺茫，前途无望，于是便开始消极甚至放弃。
生活的智者——那些低姿态的人会说：年轻人看看脚下吧！把头低下来，低姿态进入，低姿态人生；把头低一点，把心放在一个低一点的这就好比做房子，做学问都要重视基础一样。
如果没有铺好第一层基石，不在基层下功夫，而只愿仰望高空，想像楼起之后的高大与壮丽，恐怕只会为山九仞，功亏一篑。
做学问也一样；如果只想得高分，做难题，而忽视课本与基础知识，恐怕只会如水中浮萍，永无实处。
低姿态更是一种生活的哲学。
光芒太大了，心气太高了，为人过正如舌头与牙齿一样。
牙齿是那么的坚硬，轻微一下就能让舌头粉碎；可最后呢？柔软的舌头依旧在那，坚硬的牙齿却已不知所踪，我们都听说过一句广告语：心有多宽广，舞台就有多宽广！可我更喜欢另一句话！当你离目标太远时，就在那搭个梯子吧！那个梯子，便是低一点的目标，小一点的目标。
一旦小目标、低目标达成了，梯真正有力的，不是明晃晃的刀刃，刀刃只会让自己越来越纯；真正有力拥有一副低姿态，才会像地下的钟乳石，越积越高，而不会像飞蛾那样，让炽热的火苗将自己灼伤；低姿态进入，才不会像心高气傲低姿态的人不是没有远大的目标，不是自卑与软弱，只是他们更懂得一个道理：把心放低点，找到出口，出口以外才是明朗，亮丽的世界！出口以外才有通往彼岸的渡船！。
小学六年级作文《低姿态进入》200字
人的一生要经历千门万槛
，千曲百折，所面临的事情
不见得件件称心如意，不会件件量身 定做。这就需要我们不断调整我们的
姿态··心态，否则就可能碰壁。
学会低姿态，该低时就低，绝非
人生 懦弱和畏缩，而是
大智慧，
是修身·正身·处世不可缺少的修养和
风度。
关键词：一生,经历,千门,万槛,
关键词：低姿态,当为,生存,当
为,人生,常态,唯有,才能,真切,生 动,具体,可能,领悟,事物,真谛,低 姿态,进入,恰当,保持,可能,实现, 期望,结果。
小学六年级作文《低姿态进入》
明天的希望会让我们忘了今天的痛苦。
再见
千曲,百折,面临,事情,不见得,称心 如意,不会,量身定做,需要,我们,不 断,调整,我们,姿态,心态,否则,可 能,碰壁,学会,低姿态,绝非,懦弱, 畏缩,而是,人生,智慧,修身,正身, 处世,不可,缺少,修养,风度。
小学六年级作文《低姿态进入》
人 低姿态当为生存之态，当为 生常态。唯有低才能看得真切， 看的生动具体，才可能领悟事 物的真谛，低姿态进入并恰当的 结 保持才可能实现所期望的高的 果。
低姿匍匐读后感
低姿匍匐读后感低姿匍匐读后感作为一名与《低姿匍匐》有相同身份的战士，读到此书，的确感同身受，书中描述的无数个漫长的日日夜夜，无数个平淡无奇却充满力量的日常，无数毫不起眼的苦难，无数个貌似和平的牺牲，无数家庭默默无闻的支持与奉献，都令我感受到强烈的共鸣，常常掩卷沉思，久久不能平静。
本书作者“一号哨兵”以极其平实的语言，极其真实的记录，极其淡然的心态，极其积极的理念，记录了数十位占有的传奇经历：一身硬骨头；光辉岁月；我站立的地方是中国；拥抱疼痛的日子；心有猛虎，细嗅蔷薇；很庆幸，我的青春有穿军装的样子，将和平年代的军旅生活和军人内心世界，展现得淋漓尽致。
何为低姿匍匐？有人说，为梦想咬牙坚持时，我们每个都在低姿匍匐。
和平年代的军人，无需战火年代那种硝烟弥漫中的冲锋陷阵，肉搏杀敌，无畏生死；需要的只是能经得起时间消磨，岁月泯灭的一股持久的热情，坚持和毅力。
将一种英勇杀敌的满腔热血转化为和平年代钢铁意志，隐忍的坚守，并于长久的日常中，保持一抹从不改变的绿色，是低姿匍匐者的可贵。
记得低姿匍匐中有这么一句话：“每个人的故事，都是如何长大的故事。
我们远离故乡，东西南北腾挪，奔跑、匍匐、隐蔽、冲锋，不过是为我们的成长寻找一条故事线索。
而支持我们不懈追寻的动力，往往是年少轻狂时的一个梦想，于是我们从高考的考场赶来，从理想缤纷的象牙塔赶来，从田间地头赶来，从街头巷尾赶来，一头扎进军营里，家已在后，世界在前。
这是我们的故事应有的开端。
”确实，在最自由鲜活的年纪凭，凭借自身的一腔孤勇，一腔热血，一个梦想，放下眼前的潇洒，选择了家国与边关，西北之北，西南之南，从东北到西南，从高原到山沟，从从南海沙滩到西北戈壁。
少年穿上军装，选择与大多数人不一样的军旅人生；选择与钢枪相伴，与同磨炼同行，最终也经岁月打磨锻造出了一身硬骨头，拥有常人无法拥有的钢筋般的意志和毅力，这是军旅生活赐予我们最佳的馈赠。
作为一个战士出生的我，在16年的工作中，矜矜业业，勤勤恳恳。
放低姿态作文
放低姿态作文(实用)放低姿态作文5篇在学习、工作、生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。
那么，怎么去写作文呢？以下是小编为大家收集的放低姿态作文，希望对大家有所帮助。
放低姿态作文1中国自古讲究中庸之道，教导人们为人处世不偏不倚、不卑不亢。
月满则亏、水满则溢，做人也是如此：放低姿态、永不自满才能实现永恒的高贵。
以色列学者面对与自己观点不同的普通出租车司机，非但没有暴跳如雷，指责对方“不识货”，反而静静聆听对方的见解，将君子的慊慊风采表现的淋漓尽致。
他放低姿态时，高贵而谦逊的素养就如清泉般涌出，令这世间馨香流淌。
季羡林作为文坛大家，作品享誉四海，与他的成就一同驰名中外的，使他历经千帆仍不褪色的那份低调谦逊。
在他职教北大时曾发生过这样一件趣事：一位大一新生在校门口拜托一位老人帮他照看行李，事后才发现那位其貌不扬的老者竟是北大校长季羡林！虽然这只是一件小事，也足以看出他始终坚持用一颗平常心看待自己。
正是因为他的低调谦逊，人们才会更加敬重他高贵的品格。
近年来《朗读者》的大热使主持人董卿一举成为网络热议人物。
一问一答间是她对文化得心应手的掌握，一颦一笑间是她对文学真挚而热切的向往。
更难能可贵的是，无论贫富贵贱，她都能平等相待：面对口齿不清的脑瘫患者，她耐心指引；对于四肢不健全的残疾人士，她单膝跪地，以平视彰显尊重……作为公众人物，她低下身姿，用爱与尊重浇灌文明的花朵，传递了温暖与芳香，收获了高雅与敬重。
历史上有这样一个知名问题：拿破仑何以成为拿破仑？诚然自信给予他带领军队冲锋陷阵的勇气，谋略给予他治理国家的远见卓识，而在此之前，他放低姿态给了将士平等与尊重。
史料记载，在拿破仑已经成为大将军的时候，曾默不作声的`替代一位打瞌睡的将士值班。
没有训斥，也没有惩罚，拿破仑低下姿态，赢得了将士们的信任与支持。
古今之成大事者，无一不是虚心谦逊之人。
经典力学的奠基人牛顿感叹自己是“站在巨人的肩膀上”、“四绝”之一的齐白石愿做张大千“门下之走狗”、唐朝名相魏征“念高危，则思谦而自牧”……人无完人，唯有放低姿态、自我完善才能实现人格的升华。
放低姿态作文议论文
放低姿态作文议论文【篇一：放低姿态】年轻的心总是胸怀大志、踌躇满志，有一种与生俱来的豪气。
但是若是这份“豪气”过了头，“胸怀大志”就变成了好高骛远，“踌躇满志”也就变成了狂妄自大。
其结果只能导致失败。
生活并不是要求我们放弃理想，也不是阻止我们积极进取，而是在不断以其特有的方式告诉我们：在树立远大理想的前提下，放低姿态，从低处做起。
要知道不是每一粒种子都能长成参天大树，不是每一个花苞都能引来蝴蝶的青睐，要知道不是每一滴水珠都能汇入海洋，也不是每一方土壤都能孕育出茁壮的禾苗。
我们要做的就是放低姿态，从最简单开始做起，一步步向那个最好的自己脚踏实地地走去。
可惜不是每个人都明白这个道理。
他们眼高手低，过高的要求也许只是自己编造的一个欺骗自己的谜团，没有谁能帮他解开，只有他自己。
想要考上重点大学，却不肯从现在努力。
他们在追求什么呢？一张空头支票吗？有一只迷路的蝴蝶飞进了一间房子，它总在房间顶部盘旋，却总不往低处飞——低处恰恰是它生命的出口，这里有一扇敞开的窗户，有时它都飞到离窗户至多三两寸的地方，可就是不肯再低飞一点，最后终究奄奄一息。
我们当中有多少人正如这只蝴蝶一样，当走进了困境，死死的盯着命运的不公，却从来不肯放低姿态，重新审视一下自己的不足，换种角度思考问题，结果走进了死胡同。
稻谷，是农民眼中最熟悉的。
农民判断今年收成好坏的标准就是看整个稻田的高度。
如果稻田里的稻子齐刷刷地挺立着，像一个个打了胜仗骄傲的士兵，那么今年的收成肯定不太理想；但倘若稻谷们一个个垂下头颅像一个个恭听教诲的学子，那么农民伯伯的脸上就会乐开了花。
为什么？因为饱满的稻谷常常是低着头的！所以，我们真应该向谦虚的稻谷学习，放低姿态，不断地从地下汲取成长的养分，顽强地生长，一步一个脚印，坚实地走好每一步，从低处做起。
可千万不要学蝴蝶飞舞着漂亮的羽翼，在“假大空”的梦幻中留下终生的遗憾。
【篇二：放低姿态，成就人生】蝴蝶迷路时，放低姿态，它便可以获得自由；种子被压时，放低姿态，它便可以发芽；司马迁受辱时，放你姿态，《史记》终于诞生。
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读《低姿态》有感
时间：2016-09-02 10:24:28 | 作者：刘刘
在秦始皇兵马俑博物馆，有一尊保存得非常完整，被称为“镇馆之宝”的跪射俑。
为什么只有它能保存得如此完整？这得益于它的低姿态。
当天塌下来时，有旁边的普通立姿兵马俑顶着，兵马俑坑都是地下坑道式土木结构建筑，当棚顶塌陷，土木俱下时，高大的立恣兵马俑首当其冲，低姿态的跪射俑损害就小一些。
然而，我们人不也是如此？
只有见他人时放低姿态，好好畅谈，那么你才会得到很多东西。
相反，如果你高傲，摆架子，不但不可能成功，甚至会失去自己的生命。
当今世界有很多暴发户，他们觉得自己高人一等，为所欲为，结果身死他人之手。
试想如果他们放低姿态，谦虚，那么他们甚至可以比以前更富裕。
记得印度有一著名佛学院——孟买佛学院。
孟买佛学院正门一侧开了一小门，一个成年人要丰收过去必须弯腰的，不然不能碰壁。
对所有新来的学生，老师都会引导他进出小门一次。
是啊，只有学会了弯腰的人才能进入，佛家的哲学就在这个小门里，人生的哲学也在这个小门里。
保持低姿态，我想这就是人生的哲学吧！
不仅如此，放低姿态可以让你在岁月的风云变幻中更好的保全自己，就像书中的跪射俑一样，正是凭借着自己的低姿态，在如此恶劣环境下保全了自己，被我们后世称为“镇馆之宝”。
感谢《低姿态》，让我懂了这么多，你也可以读一读。
这就是所谓的“强大处下，柔弱处上”吧！
感谢《低姿态》，让我懂了这么多，其实，你也可以读一读。