媒介文化的同质化

一，现代媒介——全球化的先导
谈论媒介文化的同质化必然涉及全球化问 题，今天关于全球化的讨论几乎进入社会 生活领域的各个层面，故有学者精要地指 出所谓的全球化概念是“专门指二战以来 的经济－科技－信息－文化的跨国化过程
尤其是冷战结束以来，跨国的资讯－金融 －技术－商业文化，如何不断地跨越民族 国家的疆界，而形成某种与民族国家同步 的所谓社会科学还无法妥善处理的新现象、 新挑战”
人们无法在一个划定的、相对封闭的空间 中指定要发展某种文化，文化不是静态的， 而是动态的，是在互相交往中生长和发展 的，我们可以把民族的、本土的文化想象 成封闭性的文化，但这只是相对于全球化 和国际化而言
其实任何民族的所谓本土文化都不可能在 一个完全封闭的环境中生长，流水不腐， 户枢不蠹，任何有生命力的文化都必须在 与周围其他文化的交往中获得养分和支持， 以华夏文化为例……
全球化的先导是媒介，各种与现代科技一 并成长的现代媒介——大型快速的交通工 具、高效的通讯设备与电讯网络，满世界 发行的电影和报刊杂志（当然，统一货币 也是一种新媒介）
对于全球化，人们往往关注的是意识形态 内容，关注某些思想和观念，没有注意到 在某些观念和意识形态传播之前，现代媒 介手段已经将世界各地不同语言、信仰、 习俗和生活方式的人们几乎是同一种方式 连接在一起了（如关于本土化问题的国际 学术研讨会，其实是一个全球化事件）
媒介文化的同质化是以媒介手段的一致性 为前提的，而麦克卢汉有关“地球村”的 预言就是从“媒介即讯息”中推导出来的， 而不是从资本和市场的全球化中得出的结 论
或许可以这么说，资本和市场的全球化也 是现代媒介手段所导致的一种结果(便捷的 交通工具、同一的交通标志、全球化通讯 手段、教育推广、免费培训、统一货币、 统一财务结算，英语的强势地位等等)
因此在当今的媒体环境中，发展中国家不 可能发展出纯粹的本土本土文化去对抗全 球的或西方的文化，如以本土特色的足球 文化来对抗西方的足球文化，以本土的肥 皂剧来对抗《达拉斯》这类肥皂剧，因为 在现代化进程中，文化同质化的现象总是 日益加剧
也就是我们只能以比《达拉斯》更《达拉 斯》的电视连续剧来取代前者，而不是另 搞什么“中国特色的电视连续剧”，也许 可以说只要艺术上商业上有所成功，它们 都是中国特色的（战争大片模仿美国）
新兴媒介和伴随而来的新兴媒介文化是在 国际化交流相对频繁的环境中产生和发展 的，也就是说今天我们所说的媒介文化不 完全是在某一发达国家完成后再走向国际 市场的，而是在比较广泛的国际交流的背 景中逐渐生成的，这种广泛的国际交流背 景正是现代媒介所促成的
拿好莱坞电影来作例子，半个世纪之前的 好莱坞同今天的好莱坞已经大相径庭，今 天的好莱坞有更加广泛的全球语境，它的 制作者和表演者来自世界各国，什么人种 都有，题材来自各种文化和文明，拍摄地 点也是全球化，拍摄技术也是当今最先进 的（花木兰、功夫熊猫）
ຫໍສະໝຸດ Baidu
另一位法国学者马特拉 在批判性地剖析现 代传播和世界经济的相互关系时认识到了 文化的同质化问题，他认为跨国公司生产 的文化商品在不同的国家、不同的领域都 畅通无阻，在不同社会群体不同文化层次 的接受范围中成为一种消费对象。并且人 们同时发现信息接受过程的中介过程成为 一种新的意义生产机制，在不同的视听文 化产品中，文化因素是一种混合物，既有 本土的，也有时尚的
不过马特拉更相信所谓“全球化”就是意 识形态的全球化，这是与公民表达的自由 相对抗的“商业表达的自由”
马特拉是反对意识形态的全球化（即商业 表达自由的全球化），同时又承认一个真 实的全球化，矛盾的焦点在哪里？焦点就 在于媒介和媒介环境，所以后现代主义试 图用小叙事和个人化叙事来突破现代性的 大叙事，从内容上来对抗全球化的意识形 态，然而叙事所用的媒介手段是否无关紧 要？
文化在相互交流和碰撞中会有趋同性，这 里包含着多方面的情势：有优势互补，有 弱势文化对强势文化的归化（满汉），有 强势文化对弱势文化的压制，也有在碰撞 和摩擦中产生出新的文化，而这些情形在 今天的媒介文化的发展中都存在
媒介文化比以往任何时代的文化都更加趋 同，因为除了上述原因之外，媒介文化所 到之处，开辟的是同样的媒介环境，例如 在一个封闭的小山村突然有了电视，那是 怎样一个情景？……
2，经验、语境、媒介环境
媒介文化的同质化现象十分迅捷，有时便 显得简单粗暴，引起某些学人的惊恐
马尔库塞 在其《单向度的人》著作中较早 作出系统的反应，他认为在当代工业社会 中，社会以“高水平的福利”以他的高效 的生产力同化或吸收了它的对立面，培植 了新的顺从主义，并“全面管理语言”和 重新塑造着传播领域，“使得单向度的行 为在其中表现出来。它的语言有助于同一 和统一，有助于系统地彰扬肯定性思维和 行为，有助于一致攻击越轨的批判性观 念”，这样社会就进入了一个“言论领域 的封闭过程”…… （如考核作为管理语言）
1，文化全球化
在媒介文化盛行的时代，有关文化全球化 和本土化问题争论得最为激烈，一些学者 认为，文化的全球化是经济全球化的必然 结果，所以有关“媒介帝国主义”的概念 十分流行
媒介帝国主义的存在是以跨国公司的全球 营销策略和统一的资本主义市场为前提的。 媒介帝国主义的相关定义如下：“一个国 家的媒介的属性、结构……程序受到代表 一个或几个国家的媒介的强烈的压力”
这里涉及一个相对敏感的问题，人们似乎 容易接受经济生活同质化的现实，却很难 接受文化的同质化现象，文化应该是民族 的和民俗的，文化应该有本土特色
亦即人们在毫无顾忌地享用跨国公司的汽 车和香水时对跨国公司的影视和文化产品 却保持着一定的警惕（为什么？除了意识 形态的分歧，还有别的原因吗？文化传统 的压力体现在什么方面？如果电脑有中文 键盘会是什么情景）
今天最令人困惑和无可奈何的是媒介文化 的同质化现象，许多报刊杂志上的栏目和 话题似曾相识，电视节目更是如此，有时 遥控器横扫几十个频道，看到的是类型大 致相同的娱乐节目
如台湾的《非常男女》在大陆有市场，立 刻激起连锁反应，从首都到地方，有十数 台类似的婚恋节目纷纷出笼，又比如美国 的《百万富翁》电视节目在中国有了它众 多的表兄弟：……