(中国传统文化课件)服饰文化
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汉服文化介绍PPT课件
随着中华文化的全球化推广，汉服文 化有望在国际上得到更广泛的传播和 认可，成为中华文化的重要代表之一。
汉服产业的规范化发展
随着汉服市场的不断扩大，未来汉服 产业有望实现规范化发展，包括制定 行业标准、加强品牌建设、提高产品 质量等方面。
汉服与时尚元素的融合
未来，汉服有望在保持传统文化内涵 的基础上，与时尚元素相融合，创造 出更多元化、时尚化的汉服款式。
社会团体 如“汉服文化研究会”、“汉服爱好者协会”等，致力于 汉服文化的传承与推广，通过举办展览、研讨会、文化交 流活动等形式，让更多人了解和喜爱汉服。
网络平台 如微博、抖音等社交媒体上，众多汉服爱好者和相关机构 积极传播汉服文化，形成线上线下的互动传播。
影视作品中的汉服元素解读
电影中的汉服
《赤壁》、《满城尽带黄金甲》等电影中出现的华美汉服，展现 了古代服饰的韵味与魅力。
后背、下摆等。
传统工艺与现代技术的融合
传统工艺传承
尊重和传承传统汉服制作工艺，保持其独特的文化内涵和艺术价 值。
现代技术创新
引入现代科技手段，如3D打印、数字化设计等，提高制作效率 和精确度，同时降低成本和浪费。
融合应用
将传统工艺与现代技术相结合，既保留传统韵味又体现时代特色， 推动汉服文化的创新与发展。
汉服文化的传承有助于弘扬中 华优秀传统文化，增强文化自 信。
增强民族认同感和自豪感
汉服作为中华民族的传统服饰， 具有独特的民族特色和文化标识。
穿着汉服可以增强民族认同感和 自豪感，表达对民族文化的热爱
和自信。
汉服文化的传承和发展有助于促 进民族团结和社会和谐。
01
汉服制作工艺与技 艺
面料选择与处理
汉服作为中国传统服 饰，是礼仪之邦的象 征。
汉服产业的规范化发展
随着汉服市场的不断扩大，未来汉服 产业有望实现规范化发展，包括制定 行业标准、加强品牌建设、提高产品 质量等方面。
汉服与时尚元素的融合
未来，汉服有望在保持传统文化内涵 的基础上，与时尚元素相融合，创造 出更多元化、时尚化的汉服款式。
社会团体 如“汉服文化研究会”、“汉服爱好者协会”等，致力于 汉服文化的传承与推广，通过举办展览、研讨会、文化交 流活动等形式，让更多人了解和喜爱汉服。
网络平台 如微博、抖音等社交媒体上，众多汉服爱好者和相关机构 积极传播汉服文化，形成线上线下的互动传播。
影视作品中的汉服元素解读
电影中的汉服
《赤壁》、《满城尽带黄金甲》等电影中出现的华美汉服，展现 了古代服饰的韵味与魅力。
后背、下摆等。
传统工艺与现代技术的融合
传统工艺传承
尊重和传承传统汉服制作工艺，保持其独特的文化内涵和艺术价 值。
现代技术创新
引入现代科技手段，如3D打印、数字化设计等，提高制作效率 和精确度，同时降低成本和浪费。
融合应用
将传统工艺与现代技术相结合，既保留传统韵味又体现时代特色， 推动汉服文化的创新与发展。
汉服文化的传承有助于弘扬中 华优秀传统文化，增强文化自 信。
增强民族认同感和自豪感
汉服作为中华民族的传统服饰， 具有独特的民族特色和文化标识。
穿着汉服可以增强民族认同感和 自豪感，表达对民族文化的热爱
和自信。
汉服文化的传承和发展有助于促 进民族团结和社会和谐。
01
汉服制作工艺与技 艺
面料选择与处理
汉服作为中国传统服 饰，是礼仪之邦的象 征。
中国传统文化服饰文化ppt课件
烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的 健康皮 肤进行 自体移 植，但 对于大 面积烧 伤病人 来讲， 健康皮 肤很有 限，请 同学们 想一疗通常是取烧伤病人的 健康皮 肤进行 自体移 植，但 对于大 面积烧 伤病人 来讲， 健康皮 肤很有 限，请 同学们 想一想 如何来 治疗该 病人
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1、最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非洲 2、最困难的事情就是认识自己。——希腊 3、有勇气承担命运这才是英雄好汉。——黑塞 4、与肝胆人共事，无字句处读书。——周恩来 5、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。——培根
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中华传统文化之汉服PPT课件
充分利用社交媒体平台，如微博、抖音等， 通过短视频、直播等形式展示汉服魅力，吸 引更多年轻人关注和参与。
体验式活动
国际交流与合作
举办汉服文化节、汉服体验馆等活动，让更 多人亲身感受汉服的魅力，加深对中华传统 文化的了解和认同。
积极参与国际文化交流活动，将汉服文化推 向世界舞台，与不同文化进行碰撞与融合， 提升中华文化的国际影响力。
02
CATALOGUE
汉服种类与风格
襦裙、曲裾等常见款式介绍
襦裙
上衣下裳的形制，上衣紧身，下裳为长裙，通常搭 配腰带或丝绦。襦裙流行于汉朝，是女性日常穿着 的主要服饰之一。
直裰
一种上下连裳的深衣，多用作士人、官员家居时的 便服。宋代以后，多用于僧道。
曲裾
深衣的一种，后片衣襟接长，加长后的衣襟形成三 角，经过背后再绕至前襟，然后腰部缚以大带，可 遮住三角衽片的末梢。曲裾流行于先秦至汉代。
汉服的主要特点是交领、右衽、 束腰，用绳带系结，也兼用带钩
等，给人洒脱飘逸的印象。
汉服的基本款式有九种，包括深 衣、襦裙、袄裙、直裰、飞鱼服、 曲裾、直裾、圆领袍衫和褙子等。
起源与历史背景
汉服起源于黄帝时期，历经数千 年发展，形成了独特的服饰文化。
在漫长的历史进程中，汉服逐渐 融入了各个时期的政治、经济、 文化元素，成为中华民族传统文
1
2
在汉服的实际穿着和搭配上还需进一步实践和学 习。
3
对汉服在现代社会的推广和应用方面还需加强思 考。
对未来发展趋势预测
汉服文化的传承与创新
随着中华文化的全球化传播，汉服作为文化符 号将受到更多关注。
在传承经典的同时，汉服的设计将融入更多现 代元素，实现创新发展。
最全中国传统服饰文化史(课件)一
总结/概论中国是世界四大文明古国之一，有着悠久的历史（有5000多年的历史文化，但是国际公认的是从殷商开始算，因为有器物（甲骨，青铜器），文字（甲骨文，金文:金文是指铸刻在殷周青铜器上的铭文，也叫钟鼎文；周朝把青铜器叫金，所以叫金文。
）和古城遗址（殷虚）的明证，也就是公元前17世纪，这样算起来也就是3700多年，而一些新的考古发现，如二里头，被认为是夏朝都城的遗址。
在国家的推动下，根据最新的考古发现，甲骨文中有在位国君与关于特殊天象记载的描述，把中国的信史向前推进到夏朝的开端（禹的时代），大概公元前两千年。
已经通过国家验收，并正式发表夏商周年表，确定周朝开始于约公元前2070年。
这样，就有了中国历史四千年的答案。
再加上估算的尧，舜两朝年代，还往上数帝喾，颛顼，黄帝三代，这么加起来，才够五千年）。
中华文明亦称华夏文明，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明之一。
何为华夏？《左传定公十年》：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。
”中国自古就被称为“衣冠上国、礼仪之邦”。
从字义上来讲，“华”字有美丽的含义，“夏”字有盛大的意义，“华夏”本义即有文明的含义。
可见，华夏族是以服饰华采之美为华；以疆界广阔与文化繁荣、礼仪道德兴盛为夏。
华夏二字在现实中的实体展示就是服饰、礼仪、经典。
华夏文明是炎黄血统、诗书礼仪文化和中华疆界统合在一起的实体。
由有服章之美开始（传统服饰）以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。
（先正衣冠，后学做人，始于衣冠，大于博远）。
问孩子们怎么理解古装和传统服饰（中国传统服饰文化不是一种孤立存在的文化现象，它是物质与精神的统一体，也是附着于物质载体之上的主体美的物化形态，既主张象征表意性又倡导审美愉悦性，既注重形式美的创造又崇尚情感意念的表达，使内涵意义与表现形式完美统一）？服饰是人类生活的要素，又是人类文明的一个标志，它除了满足人们物质生活的需要外（御寒、遮羞、审美），还代表着一定时期的文化。
中国古代服饰文化PPT课件
27
曾侯乙墓：束带男俑
• 孔子：服饰应合乎“礼”； • 道家：被褐怀玉，顺其自然； • 墨家：衣必常暖，然后求丽；
• 齐桓公：高冠博带，紫服为美 • 晋文公：大布之衣 • 越王勾践：剪发文身 • 赵武灵王：改穿胡服 • 齐景公：极尽奢华
28
• 深衣即最早的长
11
棉花解决了中国平民的穿衣问题
• 对丝织品冲击最 大的是棉花的种植， 产量高，质地牢固， 深受老百姓欢迎。 南宋后期得到普及， 明中叶，棉织品基 本取代了丝织品。 丝织品基本上只供 上层社会和对外贸 易。
棉花·实物
12
骨针、石骨项链：新石器时代晚 期（昌都卡若遗址出土）
缝纫：一万年前出现 纺织：6000多年前 养蚕和丝织：5000年前
中华传统服饰
梁雨溟
1
目录
• 一.前言 • 二.服饰的起源 • 三.服饰的原料和制作 • 四.各个朝代服饰的形制与特色 • 五.结语
2
一.前言•Leabharlann 衣、食、住、行是中国古代文化的
重要组成部分，其中以“衣”为首，足见
服饰深远的社会影响。除御寒、审美、标
志等基本功能外，古代服饰在各个朝代的
特色各不相同，具有其独特的服饰制度，
商代跪坐玉人 河南安阳出土
21
夏商的纺织业
• 夏商时期已经出现麻、纨、纱、丝绸等多种纺织物， 同时养蚕较为普及，纺织工具的更新也给纺织业注入了 强大的活力。
与纺织有关的甲骨文：蚕、桑、丝、裘、衣
22
右图：玉笄 河南安阳小屯18号 墓出土
左图：玉珠管项链 上图：凤 河南安阳小屯妇好墓出土
商代贵族女性饰物23
17
以服饰色彩标志尊卑
• 春秋时期战乱频繁,礼崩乐坏. • 早期还是以服饰色彩标志尊卑,以紫为尊。
曾侯乙墓：束带男俑
• 孔子：服饰应合乎“礼”； • 道家：被褐怀玉，顺其自然； • 墨家：衣必常暖，然后求丽；
• 齐桓公：高冠博带，紫服为美 • 晋文公：大布之衣 • 越王勾践：剪发文身 • 赵武灵王：改穿胡服 • 齐景公：极尽奢华
28
• 深衣即最早的长
11
棉花解决了中国平民的穿衣问题
• 对丝织品冲击最 大的是棉花的种植， 产量高，质地牢固， 深受老百姓欢迎。 南宋后期得到普及， 明中叶，棉织品基 本取代了丝织品。 丝织品基本上只供 上层社会和对外贸 易。
棉花·实物
12
骨针、石骨项链：新石器时代晚 期（昌都卡若遗址出土）
缝纫：一万年前出现 纺织：6000多年前 养蚕和丝织：5000年前
中华传统服饰
梁雨溟
1
目录
• 一.前言 • 二.服饰的起源 • 三.服饰的原料和制作 • 四.各个朝代服饰的形制与特色 • 五.结语
2
一.前言•Leabharlann 衣、食、住、行是中国古代文化的
重要组成部分，其中以“衣”为首，足见
服饰深远的社会影响。除御寒、审美、标
志等基本功能外，古代服饰在各个朝代的
特色各不相同，具有其独特的服饰制度，
商代跪坐玉人 河南安阳出土
21
夏商的纺织业
• 夏商时期已经出现麻、纨、纱、丝绸等多种纺织物， 同时养蚕较为普及，纺织工具的更新也给纺织业注入了 强大的活力。
与纺织有关的甲骨文：蚕、桑、丝、裘、衣
22
右图：玉笄 河南安阳小屯18号 墓出土
左图：玉珠管项链 上图：凤 河南安阳小屯妇好墓出土
商代贵族女性饰物23
17
以服饰色彩标志尊卑
• 春秋时期战乱频繁,礼崩乐坏. • 早期还是以服饰色彩标志尊卑,以紫为尊。
中国传统服饰文化ppt课件
变而来。后来
逐渐成为披之
于双臂、舞之
于前后的一种
飘带了。这种
古代仕女的典
14
襦裙示意图
15
襦裙、 披帛
大袖对襟纱罗衫、长裙、
披帛
16
裳。制裙面料
一般多为丝织
品，但用料却
有多少之别，
通常以多幅为
佳。裙腰上提
高度，有些可
以掩胸，上身
仅着抹胸，外
直披纱罗衫，
致使上身肌肤
隐隐显露。这
是中国古代女
装中最为大胆
人欲”从天理的断 喝，不但使能让肌 肤若隐若现的薄纱 衣不见了，就连帔 帛也从宋朝女子肩 上飞到壁画上去了。 取而代之的是紧掩 脖颈的高领上衣， 外面要罩长袍，长 袍外还要穿“襦”
28
或者褙子。受到
缠足起
源于南唐，但
真正成为一种
普遍的习俗， 还是在宋朝。 宋朝妇女都用
残 酷的
一条狭长的布 缠
条，把脚紧紧
襦、衫、裙、半臂与披帛
11
代女服 的基本 形式。 它的一 个主要 特点是 裙腰系 得较高， 给人一 种俏丽 12
短襦
演变
出来
的一
种服
式，
一般
都用
对襟，
穿时
13
袒领半臂及 襦裙
半臂与披帛
这是
襦裙装中的重
要组成部分。
半臂似今短袖
衫，因其袖子
长度在裲裆与
衣衫之间，故
称其为半臂。
披帛，当从狭
而长的帔子演
平民多为汉族，汉族妇女仍保持宋代的服制，上衣有
比较瘦俏的背子，衫襦，云肩等，下穿多褶裙，头上一 般梳顶心簪。后来受蒙古族妇女服饰的影响，穿一种黑 褐色粗布或绢做的左衽、窄袖、腰束大带的长袍的人渐 渐多起来。
中国传统文化PPT课件
杭州西湖 • 杭州是中国著名的风景旅游城市， 每年吸引两千多万中外游客。杭州 以其美丽的西湖山水著称于世， “上有天堂、下有苏杭”，表达了 古往今来的人们对于这座美丽城市 的由衷赞美。元朝时曾被意大利著 名旅行家马可·波罗赞为“世界上最 美丽华贵之城”。宋代大文豪苏东 坡曾写道：“天下西湖三十六，就 中最好是杭州”。西湖，她拥有三 面云山，一水抱城的山光水色，她 以“欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相 宜”的自然风光情系天下众生。
造神
• 灶神，也称灶王、灶君、灶王爷、 灶公灶母、东厨司命、灶司爷爷 （浙江衢州称），中国古代神话传 说中的司饮食之神。晋以后则列为 督察人间善恶的司命之神。自人类 脱离茹毛饮血，发明火食以后，随 着社会生产的发展，灶就逐渐与人 类生活密切相关。崇拜灶神也就成 为诸多拜神活动的一项重要内容。 故《礼记·祭法》中“王为群姓立七 祀”，即有一祀为“灶”，而庶士、 庶人立一祀，“或立户，或立灶”。 中国古代就祭祀灶神。魏晋以后， 灶神有了姓名。隋杜台卿《玉烛宝 典》引《灶书》称，“灶神，姓苏， 名吉利，妇名搏颊”。冀中地区供 张奎、高兰英。
包子
• 包子，中国汉族传统食品之一， 起源于三国时期，相传由诸葛 亮发明。价格便宜、实惠。包 子通常是用面做皮，用菜、肉 或糖等做馅儿。不带馅的则称 作馒头。在江南的有些地区， 馒头与包子是不分的，他们将 带馅的包子称作肉馒头。包子 一般是用面粉发酵做成的，大 小依据馅心的大小有所不同， 最小的可以称作小笼包，其他 依次为中包、大包。常用馅心 为肉、芝麻、豆沙、干菜肉等， 出名的有广东叉烧包、上海灌 汤包。中国的面相学也有包子 脸之说。
中国传统文化
秦汉服饰
• 秦汉时期，男子以袍 为贵。袍服属汉族服 装古制，秦始皇在位 时，规定官至三品以 上者，绿袍、深衣。 平民穿白袍，都用绢 制作。汉代四百年来， 一直用袍作为礼服。
中国历代汉服简介中国古代服饰史 ppt课件
ppt课件
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二、商周至秦汉服饰
由于上衣下裳并不方便，便 有了深衣制的改革。把衣、裳 连在一起包住身子，分开裁但 是上下缝合。
由于当时人没有穿裤子的习惯， 需要以衣物紧密包裹才不至于 暴露身体，深衣因为“被体深 邃”而得名。
深衣的衣缘形式主要有两种： 一为交领曲裾式，一为交领直 裾式。
ppt课件
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ppt课件
9
一、原始社会服饰 二、商周至秦汉服饰 三、魏晋南北朝服饰 四、隋唐服饰 五、宋明服饰 六、元清服饰
历代服饰简介
ppt课件
10
一、原始社会服饰
《韩非子•五蠹dù 》：“古者丈夫不耕，草木之实足食也；妇人不织， 禽兽之皮足衣也。”因此，上古时期人类的服饰在原始经济基础的条 件下，人们以毛皮围系于下腹部，或许为了御寒、或许为了遮羞和装 饰。不论处于何种原因，原始服装已经开始出现。由此，揭开了中国 服装史的序幕。
ppt课件
6
二、服饰是政治的一部分
服装是一种身份地位的象徵，一种符号，它代表个人的政 治地位，和社会地位，使人人各守本份，不得僭越。因此， 自古国君为政之道，服装是很重要的一项，服装制度得以 完成，政治秩序也就完成了一部份。所以，在中国传统上， 服装是政治的一部份，其重要性，远超出治服装在现代社 会的地位。
袍服是北方少数民族的特色服 装，其特点是上衣长大，一般 长过膝盖或盖住脚面。衣领有 交领、圆领之分。衣袖不长， 均为窄袖。
魏晋之际袍服传入我国南方， 逐渐成为时尚服装。
ppt课件
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三、魏晋南北朝服饰
袴褶
袴褶实际上是一种上衣下裤 的组合，它的基本款式是上 身穿大袖衣，下身穿肥腿裤。 这种服装原出于军中，服无 定色。袴褶原来是北方游牧 民族的传统服装，到了南北 朝时期，这种服装开始在汉 族地区广为流行，裤口也越 来越大，为了行动方便，人 们用锦带在膝盖处系扎，使 之形成皱褶称为“缚裤”。
中国传统文化中的服饰文化
中国传统文化中的服饰文化中国传统文化中的服饰文化源远流长，包含着丰富的内涵和独特的风格。
千百年来，中国人民通过服饰展示自己的身份地位和审美观念。
本文将从汉服、旗袍和蓝色布鞋三个方面介绍中国传统服饰的魅力。
一、汉服汉服作为中国传统服饰中的代表，是汉族人民在漫长历史进程中逐渐形成的。
它以其庄重、典雅的特点受到广大人民的喜爱。
汉服通常由袍、襦、裙、带等多个部分组成，不仅呈现出端庄大方的气质，还体现了中国文化的独特魅力。
汉服的中心思想是尊重天地、敬畏神灵、尊崇礼法。
汉族古人认为仪容是乐天知命的表现，通过穿着汉服，人们能够展现出对传统文化的尊重和热爱。
而在现代，越来越多的人开始重视穿汉服的风尚，通过参与各种汉服活动，弘扬中华传统文化。
二、旗袍旗袍是中国传统文化的重要组成部分，也是流传最广的女性服饰之一。
旗袍以其曲线美、大方得体的特点而闻名。
旗袍主要分为两个部分：上衣和裙子。
上衣合身修长，裙子则宽松舒适。
旗袍的设计独特，能够最大程度地展现女性的美丽身段。
旗袍在几十年前成为了中国女性的标志，被广泛应用于各种场合。
如今，旗袍已经成为了中国传统文化的象征，被当代设计师赋予了新的生命。
无论是走在街头还是参加重要的社交活动，穿上旗袍的女性都能散发出一种独特的魅力。
三、蓝色布鞋蓝色布鞋是中国传统文化中的一种鞋子，它以其简单朴素、舒适耐用的特点受到了人们的喜爱。
蓝色布鞋不仅在农村地区广泛使用，也在城市中受到了欢迎。
蓝色布鞋的制作工艺独特，需要经过多个复杂的步骤才能完成。
制作蓝色布鞋需要选用纯棉织物，并经过染色、剪裁、缝制等工艺。
蓝色布鞋不仅舒适，还富有灵活性，非常适合中国传统文化中的步行习惯。
总结中国传统文化中的服饰文化深深地影响了中国人民的生活方式和审美观念。
汉服、旗袍和蓝色布鞋作为传统服饰的代表，以其独特的魅力吸引着越来越多的人们。
通过穿着传统服饰，人们不仅能够感受到丰富多样的文化内涵，也能够展现出自己对传统文化的尊重和热爱。
中国传统文化汉服宣传教育PPT课件
人的审美需求。
创新材料运用
介绍新型面料在汉服制作中的应 用，如丝绸、棉麻等，提高汉服
的舒适度和实用性。
时尚元素结合
分析时尚元素与传统汉服的结合 点，如流行色彩、流行款式等，
打造时尚与传统的完美融合。
传承保护现状及挑战
传承现状
01
概述当前汉服传承的现状，包括传承人数量、传承方式、传承
效果等方面。
保护措施
举办汉服文化节
通过展览、表演、讲座等形式，展示汉服的历史、 文化和艺术价值，吸引学生参与。
开设汉服选修课程
将汉服文化融入课堂教学，让学生了解汉服的基 本知识、礼仪和文化内涵。
成立汉服社团
鼓励学生自发组织汉服社团，开展交流、学习和 展示活动，培养学生的兴趣和爱好。
社会层面普及途径探讨
举办汉服展览
在博物馆、图书馆等公共场所举办汉服展览，让更多人了解汉服 的历史和文化。
穿着礼仪及场合选择
穿着原则
整洁、合身、大方，符合身份和场合。
配饰搭配
根据汉服款式和场合选择合适的配饰， 如头饰、耳环、手镯等。注意配饰与 整体造型的协调性。
场合选择
根据活动性质、场合氛围选择合适的 汉服款式。如婚礼、成人礼等正式场 合可选择曲裾、袄裙等；日常穿着则 可选择襦裙等轻便款式。
搭配技巧与注意事项
02 汉服款式与穿着 礼仪
常见汉服款式介绍
曲裾
流行于秦汉时期，最有 代表性的深衣，承袭了 “上衣下裳”的古制。
襦裙
袄裙
飞鱼服
上衣下裳的变种，由短 上衣加长裙组成，即上
襦下裙式，套装。
流行于明朝，上袄下裙， 是明代女子着装的基本
样式。
明代赐服的一种，为皇 帝近臣、宦官所穿，由 上衣、下裳、披风组成。
创新材料运用
介绍新型面料在汉服制作中的应 用，如丝绸、棉麻等，提高汉服
的舒适度和实用性。
时尚元素结合
分析时尚元素与传统汉服的结合 点，如流行色彩、流行款式等，
打造时尚与传统的完美融合。
传承保护现状及挑战
传承现状
01
概述当前汉服传承的现状，包括传承人数量、传承方式、传承
效果等方面。
保护措施
举办汉服文化节
通过展览、表演、讲座等形式，展示汉服的历史、 文化和艺术价值，吸引学生参与。
开设汉服选修课程
将汉服文化融入课堂教学，让学生了解汉服的基 本知识、礼仪和文化内涵。
成立汉服社团
鼓励学生自发组织汉服社团，开展交流、学习和 展示活动，培养学生的兴趣和爱好。
社会层面普及途径探讨
举办汉服展览
在博物馆、图书馆等公共场所举办汉服展览，让更多人了解汉服 的历史和文化。
穿着礼仪及场合选择
穿着原则
整洁、合身、大方，符合身份和场合。
配饰搭配
根据汉服款式和场合选择合适的配饰， 如头饰、耳环、手镯等。注意配饰与 整体造型的协调性。
场合选择
根据活动性质、场合氛围选择合适的 汉服款式。如婚礼、成人礼等正式场 合可选择曲裾、袄裙等；日常穿着则 可选择襦裙等轻便款式。
搭配技巧与注意事项
02 汉服款式与穿着 礼仪
常见汉服款式介绍
曲裾
流行于秦汉时期，最有 代表性的深衣，承袭了 “上衣下裳”的古制。
襦裙
袄裙
飞鱼服
上衣下裳的变种，由短 上衣加长裙组成，即上
襦下裙式，套装。
流行于明朝，上袄下裙， 是明代女子着装的基本
样式。
明代赐服的一种，为皇 帝近臣、宦官所穿，由 上衣、下裳、披风组成。
中国传统文化宣传汉服篇PPT课件
•汉服概述与起源•汉服款式与配饰•汉服制作工艺与传承•汉服文化内涵解读目录•汉服在当代社会推广与实践•总结与展望未来发展趋势汉服定义及特点起源发展传承030201起源与历史背景汉服在当代意义文化传承汉服作为中国传统文化的重要组成部分，其传承与发展对于弘扬民族文化具有重要意义。
艺术审美汉服独特的款式和图案设计，体现了中华民族传统的审美观念和艺术追求。
社交礼仪在当代社会，穿着汉服参加一些传统文化活动或社交场合，可以展示对传统文化的热爱和尊重，同时也是一种社交礼仪的体现。
民族认同汉服作为汉民族的传统服饰，其传承与发展有助于增强民族认同感和文化自信心。
常见款式介绍襦裙深衣袍服配饰种类及作用包括发簪、发钗、步摇等，用于固定发髻或增添造型美感，同时彰显身份与地位。
耳环、耳坠等饰品，增添女性魅力，同时体现精致与华丽。
项链、璎珞等饰品，修饰颈部线条，增添优雅气质。
玉带、香囊等饰品，装点腰部造型，同时彰显身份与品味。
发饰耳饰颈饰腰饰搭配技巧与规范01020304色彩搭配图案选择材质选用礼仪规范传统制作工艺简介裁剪工艺根据身材量体裁衣，注重平面裁剪与立体裁剪相结合，确保服装合身舒适。
缝制工艺采用传统手工缝制技艺，如盘扣、刺绣、镶边等，展现精湛工艺和独特美感。
面料选择选用丝绸、棉麻等天然面料，质地柔软、透气性好，符合汉服飘逸、自然的风格特点。
现代创新技术应用数字化设计3D打印技术运用计算机辅助设计软件，实现汉服图案、色彩的多样化组合与创新。
智能制衣技术教育推广文化交流产业融合创新发展传承与发展策略汉服作为礼仪之邦的象征，其服饰制度体现了古代中国的礼仪规范。
汉服中的深衣、袍服等款式，以及佩玉、戴冠等装饰，都代表了不同场合下的礼仪要求。
汉服在穿戴过程中，强调身体姿态和仪态的端庄，体现了对礼仪的重视。
礼仪之邦体现汉服中的图案、色彩等元素，体现了中华民族独特的审美观念和文化内涵。
汉服作为民族精神的象征，能够激发人们的民族自豪感和文化认同感。
中国传统文化旗袍PPT课件
经过二十世纪上半叶的演变，旗袍的各种基本特征和组成元素慢慢稳定下来,旗袍成为一种经典女 装,经典相对稳定，而时装千变万化,但时装设计师常从经典的宝库中寻找灵感，旗袍也是设计师灵感 的来源之一。
1930年10月参加国货时装展览会表演的务本女中学生。 20世纪40年代初期的织锦缎无袖双襟旗袍
发展 Development
彩绣阔镶边旗袍——清末满族妇女服装样式
特征 Feature
1.不同时代的旗袍: • 古典旗袍大多采用平直的线条，衣身宽松，两边开叉，胸腰围度与衣裙的尺寸比例较为接近。 • 近代旗袍进入了立体造型时代，衣片上出现了省道，腰部更为合体并配上了西式的装袖、旗 袍的衣长、袖长大大缩短、腰身也越为合体。 • 现代旗袍的外观特征一般要求全部或部分具有以下特征：右衽大襟的开襟或半开襟形式，立 领盘纽，摆侧开衩，单片衣料，收腰，无袖或短袖等。 2.旗袍的派别: • 旗袍的京派与海派，代表着艺术、文化上的两种风格；海派风格 以吸收西艺为特点，标新且 灵活多样，商业气息浓厚；京派风格 则带有官派作风，显得矜持凝练。 • 海派袍是民国旗袍的典型。 3.旗袍的特点: • 旗袍是近代兴起的中国妇女的传统时装，而并非正式的传统民族服装；它既有沧桑变幻的往 昔，更拥有焕然一新的现在。旗袍本身就具有一定的历史意义，加之可欣赏度比较高，因而富有 一定收藏价值。 • 开衩只是旗袍的很多特征之一，不是唯一的，也不是必要的。
产品发展
Product development
旗袍 The cheongsam
产品市场 Product market
旗袍不仅仅只是一件服装，还代表了中国传统文化的其中的一个 分支，在市场上，旗袍元素的产品随处可见。
电脑主机
坐厕
产品市场 Product market
1930年10月参加国货时装展览会表演的务本女中学生。 20世纪40年代初期的织锦缎无袖双襟旗袍
发展 Development
彩绣阔镶边旗袍——清末满族妇女服装样式
特征 Feature
1.不同时代的旗袍: • 古典旗袍大多采用平直的线条，衣身宽松，两边开叉，胸腰围度与衣裙的尺寸比例较为接近。 • 近代旗袍进入了立体造型时代，衣片上出现了省道，腰部更为合体并配上了西式的装袖、旗 袍的衣长、袖长大大缩短、腰身也越为合体。 • 现代旗袍的外观特征一般要求全部或部分具有以下特征：右衽大襟的开襟或半开襟形式，立 领盘纽，摆侧开衩，单片衣料，收腰，无袖或短袖等。 2.旗袍的派别: • 旗袍的京派与海派，代表着艺术、文化上的两种风格；海派风格 以吸收西艺为特点，标新且 灵活多样，商业气息浓厚；京派风格 则带有官派作风，显得矜持凝练。 • 海派袍是民国旗袍的典型。 3.旗袍的特点: • 旗袍是近代兴起的中国妇女的传统时装，而并非正式的传统民族服装；它既有沧桑变幻的往 昔，更拥有焕然一新的现在。旗袍本身就具有一定的历史意义，加之可欣赏度比较高，因而富有 一定收藏价值。 • 开衩只是旗袍的很多特征之一，不是唯一的，也不是必要的。
产品发展
Product development
旗袍 The cheongsam
产品市场 Product market
旗袍不仅仅只是一件服装，还代表了中国传统文化的其中的一个 分支，在市场上，旗袍元素的产品随处可见。
电脑主机
坐厕
产品市场 Product market
中国传统文化-服饰文化
隋唐的锥帽
流行性
服装的变化，从纵的方面说，表现为时代性； 从横的方面说，则表现为流行性。
服饰流行包含有变异、趋同两个过程，先变 异后趋同，从而造成一种新的流行风尚。
古代服饰的流行大致有几种情况：一是政治 因素。应劭《风俗通义》：“赵王好大眉， 民间半额；楚王好广领，国人皆没颈；齐王 好细腰，后宫有饿死者。”体现为一种自发 的趋同意识。
朝服：进宫朝见，除非皇帝恩准，必须要穿 朝服，否则就犯了“不敬”之罪。如西汉武 安侯田恬事；皇帝接受百官朝见，也要换上 朝服。如魏明帝接见大臣杨阜事。
元朔三年（前126），武安侯田恬因 穿短衣进入宫中，犯了“不敬”之 罪，封爵被废除.
魏明帝曾戴绣帽、披淡青色细绢半袖接见大 臣,大臣杨阜当即指出这种衣着不适于在礼仪 场合穿用,魏明帝无言以对。
羊裘为粗劣之裘，因此穿羊裘常被用来 形容人贫穷或生活简朴。
二、服饰的主要特征
服饰的实用、伦理、审美、政治等意义，既 是其基本功能，也是其基本特征。此外，服 饰还具有鲜明的民族性、时代性、流行性等 特征。
民族性
服饰作为一种民俗现象，具有鲜明的民族性。
在我国传统文化中，一方面，服饰文化是一 个民族得以存在的重要标志，在民族心理中 占有重要的地位。如孔子所说：“微管仲， 吾其被发左衽矣。”如果没有管仲，我们恐 怕也要沦为落后民族了。披头散发穿左衽的 衣服.被发左衽是一个成语，指古代中原地区 以外少数民族的装束。也指沦为夷狄.又如异 人衣楚服之事.
二是对艺术的认同。如唐代以剑舞著称的公 孙大娘，其舞蹈服是改造过的军装。司空图 《剑器》诗：“楼下公孙昔擅场，空教女子 爱军装。”
三与特定的社会心理有关。陆游《老学庵笔 记》：“宣和末，妇人鞋底尖以二色合成， 名‘错到底’。”
中国服饰文化课件PPT模板中国历代服装传统文化汉服苗族服饰衣服 (6)
上，并没有严格的制度。
汉代将官铠甲 汉代士兵铠甲
秦汉时期服饰特点：
第一，服饰的种类和式样更 加丰富。如头衣主要有冠、 巾、冕、筓、帻、胜等；体 衣则有衣、裳、裙、深衣、 袍、褐、中衣、小衣、衫子、 裘、皮衣等。胫衣有袴、裹 衣、履等。此外，礼服、祭 服和佩饰也日趋增加。
第二，在服饰中体现出
了较为严格的等级制度。主 要体现在服饰的样式、色彩 和佩饰的规定上。
唐朝年轻女子不受保 守传统的约束，她们不 仅可以穿袒露胸臂的宽 领服装，甚至穿上胡服 男装，在街上策马扬鞭， 政府和社会还允许女性 享有选择配偶和离婚的 自由。
唐代的女装主要是衫、 裙、帔，还有短袖半臂 衫(套穿在长衫外面)。最 时兴的女子衣着是襦裙， 即短上衣加长裙，裙腰 以绸带高系，几乎及腋 下。
唐代文官常服
唐代文官，主要服饰为幞头圆领窄袖袍衫， 幞头的两脚也有许多变化，到了晚唐五代，已由 原来的软脚改变成左右各一的硬脚。
九 宋朝服饰
男子一般着右衽襕 衫，头戴巾帽、硬
角幞头 女子一般着有绶环 的素雅儒裙，披帛 、花冠，出现缠足 宋朝的服装一改唐 朝服饰旷达华贵， 恢弘大气的特点， 服装造型封闭，颜 色严肃淡雅，色调
西周妇女服饰
西周男子服饰
西周楚国贵妇服饰
西周武士服饰 东周武士放
胡服骑射，出现合裆
裤
深衣成为胡服 大众服装
骑
射 复 原 图
春 秋 战 国
深
衣
春秋战国之际，出现一种将上衣下裳合并为一体，连 为一件的服装，被称为深衣。深衣是一种上下连属的服 装，制作时上下分裁，然后在腰间缝合，衣式采用短领， 衣长到跟，续衽钩边。随着诸侯国那时“百家争鸣”导 致到列国服饰异俗。胡服第一次被汉族人民所接受，是 在公元前三百多年的战国时期，赵武灵王吸收东湖族及 搂烦人的军人服式，废弃传统的上衣下裳。
汉代将官铠甲 汉代士兵铠甲
秦汉时期服饰特点：
第一，服饰的种类和式样更 加丰富。如头衣主要有冠、 巾、冕、筓、帻、胜等；体 衣则有衣、裳、裙、深衣、 袍、褐、中衣、小衣、衫子、 裘、皮衣等。胫衣有袴、裹 衣、履等。此外，礼服、祭 服和佩饰也日趋增加。
第二，在服饰中体现出
了较为严格的等级制度。主 要体现在服饰的样式、色彩 和佩饰的规定上。
唐朝年轻女子不受保 守传统的约束，她们不 仅可以穿袒露胸臂的宽 领服装，甚至穿上胡服 男装，在街上策马扬鞭， 政府和社会还允许女性 享有选择配偶和离婚的 自由。
唐代的女装主要是衫、 裙、帔，还有短袖半臂 衫(套穿在长衫外面)。最 时兴的女子衣着是襦裙， 即短上衣加长裙，裙腰 以绸带高系，几乎及腋 下。
唐代文官常服
唐代文官，主要服饰为幞头圆领窄袖袍衫， 幞头的两脚也有许多变化，到了晚唐五代，已由 原来的软脚改变成左右各一的硬脚。
九 宋朝服饰
男子一般着右衽襕 衫，头戴巾帽、硬
角幞头 女子一般着有绶环 的素雅儒裙，披帛 、花冠，出现缠足 宋朝的服装一改唐 朝服饰旷达华贵， 恢弘大气的特点， 服装造型封闭，颜 色严肃淡雅，色调
西周妇女服饰
西周男子服饰
西周楚国贵妇服饰
西周武士服饰 东周武士放
胡服骑射，出现合裆
裤
深衣成为胡服 大众服装
骑
射 复 原 图
春 秋 战 国
深
衣
春秋战国之际，出现一种将上衣下裳合并为一体，连 为一件的服装，被称为深衣。深衣是一种上下连属的服 装，制作时上下分裁，然后在腰间缝合，衣式采用短领， 衣长到跟，续衽钩边。随着诸侯国那时“百家争鸣”导 致到列国服饰异俗。胡服第一次被汉族人民所接受，是 在公元前三百多年的战国时期，赵武灵王吸收东湖族及 搂烦人的军人服式，废弃传统的上衣下裳。
中国传统服饰文化
中国传统服饰文化的传承
• 扬长避短，突出和谐协调是传承中国传统服饰文化的关键。 中国的传统服饰文化受数千年封建社会占统治地位的儒教 “中庸道德”观的桎梏，政治因素影响极大，直到上世纪 中期绿色覆盖全国，专衣“军干装”以及激情成“灰”等 现象，使服饰呈现简单划一的窘境。这些不利于服饰文化 发展的陋习都应摒弃。然而，占数千年中国传统服饰文化 发展的主流“和谐协调”文化应发扬光大，诸如以原色表 现为主的大气而豪放的色彩文化；以追求内涵意义与表现 形式圆满统一，最大限度地达到服饰与自然、与社会、与 人协调一致的统一美原则；以及以民俗吉祥意象为特征的 表现形式等优秀文化都应传承，都应发扬光大。
中国传统服饰文化的三大内涵
• 服饰是构成一个民族的外部特征，不同民族的服 饰所反映的文化特征也各有差异。中国传统服饰 文化历经数千年的光辉发展历程，其内涵是极其 丰富多彩的。从宏观而言，最有代表性的是其所 呈现出的“和谐统一性”文化、“标示突出性” 文化和“种类多样性”文化三大内涵。
•
儒家思想对服饰也有较大的影响，特别强调封建的伦理 纲常，提倡“存天理，去人欲”。在服饰制度上，表现为 十分重视恢复旧有的传统，推崇古代的礼服；在服饰色彩 上，强调本色；在服饰质地上，主张不应过分豪华，而应 简朴。封建礼制对服饰的影响则更为具体，中国历代王朝 都对服饰加以礼法的约束，可谓是“贵贱之别，望而知 之”。社会风尚中渗透了严格的等级尊卑观念，庶民即使 腰缠万贯，按礼法规定，也不得穿不该穿的服饰，不得恃 富越分。礼制就是这样层层维护特权，从而直接干预各阶 层的服饰穿着，由权力的分配决定服饰的分配，超经济强 制渗透社会生活的各个方面。
中国传统服饰文化的传承
• 坚持百花齐放的方 针是传承中国传统 服饰文化的基本形 式
大学中华优秀传统文化之第五课服饰文化(实用课件)
湘绣，是在吸收苏绣和其它刺绣的优长处发展而来的。湘绣使用 不同颜色的线相互掺和，逐渐变化，色彩丰富饱满，色调和谐。湘绣 的图案借鉴了中国画的长处，所绣内容多为山水、人物、走兽等，尤 其是湘绣的狮、虎题材，形象逼真，栩栩如生。
粤绣，构图饱满，繁而不乱，装饰性强，色彩浓郁鲜艳，绣制平 整光滑......。粤绣的题材广泛，多为百鸟朝阳、龙凤等图案。
马
长袍外边、四面开禊的短褂。其长不过腰，袖长及肘
。现在许多满族人所穿的对襟小棉袄就是从马褂演变
褂
而来的。马褂以黄色为贵，非皇帝特赐不能穿。
旗袍大多采用平直的线条，衣
旗
身宽松，两边开叉，胸腰围度与衣
裙的尺寸比例较为接近；在清末女
袍
子袖口领口有大量盘滚装饰。色彩
上，黄色是皇家独尊之色，民众是
忌用。旗装色彩鲜艳复杂，用料等
花色品种就多样，喜用对比度高的
色彩搭配。
清代官服以颜色区分官阶 的制度，只以帽顶的珠子花翎 和补子来辨别官员的贵贱等级 。朝服原则上都是蓝色，只在 庆典时可以用绛色；外褂平时 都是红青色，素服时改用黑色 。
文官
武官
周代婚礼着装
唐朝婚礼
明朝婚礼服饰
朝鲜族朝鲜族人比较喜欢素白色服装，以示清洁、干净、朴素、大方，故朝鲜 族自古有“白衣民族”之称，自称“白衣同胞”。
许慎在《说文解字》中解释“衣”字为：“依也。上 曰衣，下曰裳。” “衣者,依也,人所依之以庇寒也。裳 者,障也,人可以自障蔽也。”“衣”即上衣，礼服上衣一 般是交领大袖；“裳”即下裳，即裙也。男女同用，今专 指女裙。
衣 裳
商朝时期 上衣下裳分为常服和礼服。那时，袖较短，裳较窄 西周时期 袖子逐渐变宽，形成大袖、祛袂款式，腰间的束带渐宽 秦汉时期 民间常服是上衣下裳制和深衣制并存 魏晋时期 衣裳日趋宽大飘逸，袖也多变为敞口式 隋唐五代 上衣下裳在隋唐五代仍有，但已式微
粤绣，构图饱满，繁而不乱，装饰性强，色彩浓郁鲜艳，绣制平 整光滑......。粤绣的题材广泛，多为百鸟朝阳、龙凤等图案。
马
长袍外边、四面开禊的短褂。其长不过腰，袖长及肘
。现在许多满族人所穿的对襟小棉袄就是从马褂演变
褂
而来的。马褂以黄色为贵，非皇帝特赐不能穿。
旗袍大多采用平直的线条，衣
旗
身宽松，两边开叉，胸腰围度与衣
裙的尺寸比例较为接近；在清末女
袍
子袖口领口有大量盘滚装饰。色彩
上，黄色是皇家独尊之色，民众是
忌用。旗装色彩鲜艳复杂，用料等
花色品种就多样，喜用对比度高的
色彩搭配。
清代官服以颜色区分官阶 的制度，只以帽顶的珠子花翎 和补子来辨别官员的贵贱等级 。朝服原则上都是蓝色，只在 庆典时可以用绛色；外褂平时 都是红青色，素服时改用黑色 。
文官
武官
周代婚礼着装
唐朝婚礼
明朝婚礼服饰
朝鲜族朝鲜族人比较喜欢素白色服装，以示清洁、干净、朴素、大方，故朝鲜 族自古有“白衣民族”之称，自称“白衣同胞”。
许慎在《说文解字》中解释“衣”字为：“依也。上 曰衣，下曰裳。” “衣者,依也,人所依之以庇寒也。裳 者,障也,人可以自障蔽也。”“衣”即上衣，礼服上衣一 般是交领大袖；“裳”即下裳，即裙也。男女同用，今专 指女裙。
衣 裳
商朝时期 上衣下裳分为常服和礼服。那时，袖较短，裳较窄 西周时期 袖子逐渐变宽，形成大袖、祛袂款式，腰间的束带渐宽 秦汉时期 民间常服是上衣下裳制和深衣制并存 魏晋时期 衣裳日趋宽大飘逸，袖也多变为敞口式 隋唐五代 上衣下裳在隋唐五代仍有，但已式微
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• 许慎在《说文解字》中解释“衣”字为：“依也。上曰 衣，下曰裳。” “衣者,依也,人所依之以庇寒也。裳 者,障也,人可以自障蔽也。”“衣”即上衣，礼服上衣 一般是交领大袖；“裳”即下裳，即裙也。男女同用， 今专指女裙。
• 《易•系辞》中说：“黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取 之乾坤，乾坤有文，故上衣玄，下裳黄……”
• 夏代以后直到春秋战 国，纺织生产无论在 数量上还是在质量上 都有很大的发展。纺 织组合工具经过长期 改进演变成原始的缫 车、纺车、织机等手 工纺织机器，劳动生 产率大幅提高。
• 中国刺绣历史源远流 长，数千年来大体上 是沿着这样一条线发 展的：先是刺绣衣裳， 又扩展到刺绣起居的 日用品，以后才上升 到刺绣观赏品。
2、汉服与胡服
• 管仲相桓公，霸诸侯， 一匡天下，民到于今 受其赐。微管仲，吾 其被发左衽矣。
• ——《论语•宪问》
（1）汉服：
• 汉服是中国汉民族的民族服饰，又称汉装、华服，主要 是指从夏商周时期到明朝，华夏民族所穿着的、具有浓 郁民族风格的一系列服饰的总体集合。自炎黄时代汉服 已具基本形式，历经周朝的规范，到汉朝已全面完善并 普及，连绵几千年，一直不改服饰的基本特征，汉人汉 服由此得名。
• 上衣为玄色，下裳为黄色，这与我们远古先民 的信仰有关。先民们十分重视对天地的信仰， 上玄下黄的服制来源于对天地的崇拜。在服装 定型伊始,人们即从天地于未明时分的颜色上， 找到了衣裳的色彩依据。天于未明时分色呈玄, 故衣为玄色；地呈黄色，故裳为黄色。这种具 有象征意义的衣裳色彩既已被认同，便具有了 对人们的行为起规范作用的“礼”的意义。
（2）补服
（3）马褂
（5）大拉翘
• 女子头饰，顶发梳成 圆髻，脑后发呈燕尾 式。以黑缎、绒或纱 制成“不”字形皂板， 曰“头板”，其底部 以铁丝制成扣碗状， 谓之“头座”，扣于 头顶发髻上，并用发 缠绕，使之固定。
（5）花盆鞋
5、官服与礼服
• 中国古代服饰除了早期的蔽体御寒作用，后来的装饰美 化作用之外，还具有两个独特的作用：一是用来别等级， 分尊卑。主要是指统治阶级所穿的官服，如皇帝的龙袍， 大臣的朝服；二是作为礼仪规范之一，在仪式场合穿着 以彰显对礼仪的敬重。主要是指社会各阶层在庄重仪式 上所穿的礼服，如婚礼的婚服，丧礼的丧服等。
（1）冠服制：
• 历代帝王贵族和官员设立了繁多 的、不同的冠服制度，来别贵贱。 但大体上身份等级的尊卑都是通 过头上所带冠帽和身上所穿衣服 来区分的，被统称为冠服制度。
• 奴隶社会时期帽子一开始只是在官僚统治阶层普遍使用， 不是为了防寒御热，而是它的装饰和标识作用，象征着 统治权力和尊贵地位。这时的帽子叫“冠”和“冕”， 《释名》曰“二十成人，士冠，庶人巾”，可见只有士 以上的人才可以带帽。最初皇帝戴的叫“冕”，士大夫 戴的叫“冠”，后来互用。其他平民百姓都没有戴帽子 的权利。春秋战国时期，像孔子、孟子这样的大学者也 不能戴帽子，而是用“帕头”裹头。一般平民老百姓只 可以用“巾”把头发束起来，穷人可以说是披头散发或 者用麻绳把头发束起来。
周代冠有冕、弁两种
汉代的冠式
• ，都作前高后低，倾斜向前形，其中最主要的两种是： 文官所戴的进贤冠，以冠上加横梁的多少来区分身份高 低；武官所戴的武牟大冠，上加鹖尾或貂尾为饰。
3、唐代服装
• 唐朝是中国封建社会的鼎盛时期， 唐代服饰继承了战国时期的舒展、 汉代的明快、魏晋的飘逸，吸收 融合了外域文化的影响，将中华 服饰的发展推到了顶峰，雍容华 贵、兼收并蓄是其总体特征。
唐代男子服饰
唐代妇女
• 唐代妇女所受束缚较少，妇女服饰以其众多的款式，艳 丽的色调，典雅华美的风格，成为唐文化的重要标志之 一。
二 、传统服饰的变迁
• 中国服饰文化源远流长，据考古发现， 迄今至少已有上万年的悠久历史。在 这一过程中，纺织技术的发展、审美 观念的变更、外族服饰的影响，诱发 或促进了服饰的演进与更新，构筑成 了服饰文化的精神内涵。我们来看看 中华服饰是如何变化的吧！
1、上衣与下裳
• 上衣下裳是中国最早的服装基本形式，对后世服饰形制 影响很大。历代服装虽各不相同，但帝王冕服和其他重 大礼服多符合“上衣下裳”之制。
物质文化
第一章 服饰文化
• 对于不会说话 的人，衣服是 一种语言，随 身带着的袖珍 戏剧。
中国先民制作服装的材质经历了以下几种变化
• （1）兽皮 • （2）麻和葛 • （3）丝绸 • （4）棉花
2、纺织刺绣
• 这是一副古代妇女纺 织图。图中手摇纺织 机的样式是我们所熟 悉的。你知道中国最 早的纺织器具是什么， 出现在什么时候么？
汉服的主要特要有
• “上衣下裳”制、 • “深衣”制、 • “襦裙”制（襦，即
短衣）。
（2）胡服：
• 胡服，指古代西方和北方各族的服装。后亦泛称外族的 服装，与中原地区宽大博带式的汉族服装相比，有较大 差异。短衣长裤、腰束蹀带是战国时期北方民族的主要 服式。
4、清朝服饰
• 清朝是以满族统治者为主的政权机构。旗人的风俗习惯 影响着广大的中原地区。旗装以它用料节省，制作简便 和服用方便，取代了古代的衣裙。清政府强令汉族改穿 满清装束，男子以剃发梳辫、长袍马褂，下身穿裤子的 满族服饰为基本装束。满族女子着旗装，汉族女子装束 沿袭明代。
（1）袍
• 长袍以衩来区分贵贱，皇族宗室开四衩，官吏士人开两 衩，一般市民不开衩。袍的袖口装有箭袖，平时翻起， 行礼时放下，因其形似马蹄，又称马蹄袖。袍可以分为 龙袍、蟒袍等，清代只有皇帝才能穿十二章龙袍，一般 官员着蟒袍。以蟒数和蟒爪数量区分等级。皇太子着杏 黄色，皇子用金黄色，下属官员未经赏赐不得着黄色。
提倡农耕和纺织的传统
•天子躬耕， •皇后亲蚕
• 1975年，浙江余姚河姆
渡新石器时代遗址，出土
了管状骨针、打纬木刀、骨刀和绕线 棒等纺织工具，这是距今六千多年前 已有最早的原始织机的佐证，也是到 目前为止世界上发现最早的原始织布 工具
• 新石器时代，人类的 服饰大为改观，发明 了重要的纺织材料和 工具，出现了纺纱工 具——纺坠
• 《易•系辞》中说：“黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取 之乾坤，乾坤有文，故上衣玄，下裳黄……”
• 夏代以后直到春秋战 国，纺织生产无论在 数量上还是在质量上 都有很大的发展。纺 织组合工具经过长期 改进演变成原始的缫 车、纺车、织机等手 工纺织机器，劳动生 产率大幅提高。
• 中国刺绣历史源远流 长，数千年来大体上 是沿着这样一条线发 展的：先是刺绣衣裳， 又扩展到刺绣起居的 日用品，以后才上升 到刺绣观赏品。
2、汉服与胡服
• 管仲相桓公，霸诸侯， 一匡天下，民到于今 受其赐。微管仲，吾 其被发左衽矣。
• ——《论语•宪问》
（1）汉服：
• 汉服是中国汉民族的民族服饰，又称汉装、华服，主要 是指从夏商周时期到明朝，华夏民族所穿着的、具有浓 郁民族风格的一系列服饰的总体集合。自炎黄时代汉服 已具基本形式，历经周朝的规范，到汉朝已全面完善并 普及，连绵几千年，一直不改服饰的基本特征，汉人汉 服由此得名。
• 上衣为玄色，下裳为黄色，这与我们远古先民 的信仰有关。先民们十分重视对天地的信仰， 上玄下黄的服制来源于对天地的崇拜。在服装 定型伊始,人们即从天地于未明时分的颜色上， 找到了衣裳的色彩依据。天于未明时分色呈玄, 故衣为玄色；地呈黄色，故裳为黄色。这种具 有象征意义的衣裳色彩既已被认同，便具有了 对人们的行为起规范作用的“礼”的意义。
（2）补服
（3）马褂
（5）大拉翘
• 女子头饰，顶发梳成 圆髻，脑后发呈燕尾 式。以黑缎、绒或纱 制成“不”字形皂板， 曰“头板”，其底部 以铁丝制成扣碗状， 谓之“头座”，扣于 头顶发髻上，并用发 缠绕，使之固定。
（5）花盆鞋
5、官服与礼服
• 中国古代服饰除了早期的蔽体御寒作用，后来的装饰美 化作用之外，还具有两个独特的作用：一是用来别等级， 分尊卑。主要是指统治阶级所穿的官服，如皇帝的龙袍， 大臣的朝服；二是作为礼仪规范之一，在仪式场合穿着 以彰显对礼仪的敬重。主要是指社会各阶层在庄重仪式 上所穿的礼服，如婚礼的婚服，丧礼的丧服等。
（1）冠服制：
• 历代帝王贵族和官员设立了繁多 的、不同的冠服制度，来别贵贱。 但大体上身份等级的尊卑都是通 过头上所带冠帽和身上所穿衣服 来区分的，被统称为冠服制度。
• 奴隶社会时期帽子一开始只是在官僚统治阶层普遍使用， 不是为了防寒御热，而是它的装饰和标识作用，象征着 统治权力和尊贵地位。这时的帽子叫“冠”和“冕”， 《释名》曰“二十成人，士冠，庶人巾”，可见只有士 以上的人才可以带帽。最初皇帝戴的叫“冕”，士大夫 戴的叫“冠”，后来互用。其他平民百姓都没有戴帽子 的权利。春秋战国时期，像孔子、孟子这样的大学者也 不能戴帽子，而是用“帕头”裹头。一般平民老百姓只 可以用“巾”把头发束起来，穷人可以说是披头散发或 者用麻绳把头发束起来。
周代冠有冕、弁两种
汉代的冠式
• ，都作前高后低，倾斜向前形，其中最主要的两种是： 文官所戴的进贤冠，以冠上加横梁的多少来区分身份高 低；武官所戴的武牟大冠，上加鹖尾或貂尾为饰。
3、唐代服装
• 唐朝是中国封建社会的鼎盛时期， 唐代服饰继承了战国时期的舒展、 汉代的明快、魏晋的飘逸，吸收 融合了外域文化的影响，将中华 服饰的发展推到了顶峰，雍容华 贵、兼收并蓄是其总体特征。
唐代男子服饰
唐代妇女
• 唐代妇女所受束缚较少，妇女服饰以其众多的款式，艳 丽的色调，典雅华美的风格，成为唐文化的重要标志之 一。
二 、传统服饰的变迁
• 中国服饰文化源远流长，据考古发现， 迄今至少已有上万年的悠久历史。在 这一过程中，纺织技术的发展、审美 观念的变更、外族服饰的影响，诱发 或促进了服饰的演进与更新，构筑成 了服饰文化的精神内涵。我们来看看 中华服饰是如何变化的吧！
1、上衣与下裳
• 上衣下裳是中国最早的服装基本形式，对后世服饰形制 影响很大。历代服装虽各不相同，但帝王冕服和其他重 大礼服多符合“上衣下裳”之制。
物质文化
第一章 服饰文化
• 对于不会说话 的人，衣服是 一种语言，随 身带着的袖珍 戏剧。
中国先民制作服装的材质经历了以下几种变化
• （1）兽皮 • （2）麻和葛 • （3）丝绸 • （4）棉花
2、纺织刺绣
• 这是一副古代妇女纺 织图。图中手摇纺织 机的样式是我们所熟 悉的。你知道中国最 早的纺织器具是什么， 出现在什么时候么？
汉服的主要特要有
• “上衣下裳”制、 • “深衣”制、 • “襦裙”制（襦，即
短衣）。
（2）胡服：
• 胡服，指古代西方和北方各族的服装。后亦泛称外族的 服装，与中原地区宽大博带式的汉族服装相比，有较大 差异。短衣长裤、腰束蹀带是战国时期北方民族的主要 服式。
4、清朝服饰
• 清朝是以满族统治者为主的政权机构。旗人的风俗习惯 影响着广大的中原地区。旗装以它用料节省，制作简便 和服用方便，取代了古代的衣裙。清政府强令汉族改穿 满清装束，男子以剃发梳辫、长袍马褂，下身穿裤子的 满族服饰为基本装束。满族女子着旗装，汉族女子装束 沿袭明代。
（1）袍
• 长袍以衩来区分贵贱，皇族宗室开四衩，官吏士人开两 衩，一般市民不开衩。袍的袖口装有箭袖，平时翻起， 行礼时放下，因其形似马蹄，又称马蹄袖。袍可以分为 龙袍、蟒袍等，清代只有皇帝才能穿十二章龙袍，一般 官员着蟒袍。以蟒数和蟒爪数量区分等级。皇太子着杏 黄色，皇子用金黄色，下属官员未经赏赐不得着黄色。
提倡农耕和纺织的传统
•天子躬耕， •皇后亲蚕
• 1975年，浙江余姚河姆
渡新石器时代遗址，出土
了管状骨针、打纬木刀、骨刀和绕线 棒等纺织工具，这是距今六千多年前 已有最早的原始织机的佐证，也是到 目前为止世界上发现最早的原始织布 工具
• 新石器时代，人类的 服饰大为改观，发明 了重要的纺织材料和 工具，出现了纺纱工 具——纺坠