中国古代神话故事三则之女娲补天
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女 娲 补 天
• 《女娲补天》出于《淮南子》（卷六.览冥 训）。 • 《淮南子》（即《淮南王书》又称《淮南 鸿烈》），是西汉初叶淮南王刘安命手下 宾客集体编撰的一部著作。
女娲
• 一说她的名字为风里希（或为凤里牺）蛇身人首她是中国 上古神话中的创世女神。又称娲皇，女阴娘娘，史记女娲 氏，是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。 相传女娲 造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造 人类社会并建立婚姻制度；水神共工氏和火神祝融氏，在 不周山大战，结果共工氏因为大败而怒撞不周山世间天塌 地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女 娲补天的神话传说。 • 女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个 创造万物的自然之神，神通广大化生万物 ，每天至少能 创造出七十样东西 。她开世造物，因此被称为大地之母 ， 是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神
• 于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀 黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。 • 鳌：传说中的大鳖 • 积：堆高，堆积 • 冀州：古九州之一，古代中原地带 • 译文：于是女娲熔炼五色石以补青天，折断鳌的四 肢来把擎天的四根柱子支立起来，杀黑龙来拯救翼 州，累积芦苇的灰烬以抵御洪水。 • 四个动词对应四种灾难，女娲行为干练，目标明确
• 自然环境：
• 灾害：
• 四极废，九州裂，天 不兼覆，地不周载 • 火不灭，水不息，兽 食民，鸟攫老弱
• 女娲补天过程： • 炼五色石，断鳌鱼，
杀黑龙，积芦灰
• 结果
• 苍天补，四极正，淫 水涸，冀州平，绞虫 死，颛民生
想一想~
1.文中歌颂了谁？她为什么值得赞扬呢？ 女娲；因为她善良，勇敢，不怕困难，为 人类幸福，无私奉献 2.文章中哪些字或者词体现出了女娲值得称 赞的精神？ 炼，补，杀，断，积
夸父与女娲的相同点和不同点
• 相同点： • 都是为了造福人类，都具有勇敢 顽强 无 私奉献的精神。 • 不同点： • 女娲更多的是对自然灾害的斗争，表现出在 灾害面前的大智大勇。 • 夸父还体现了原始人了解太阳奥秘的强烈愿 望。
•
四极废 崩坏、倒塌
兼覆 完全地覆盖（大地万物）
周载
完全地载负（万物）
女娲（ wā 爁焱（ làn
）
周载（ zài ）
）
）颛民（ zhuān ）
鸷鸟（ zhì ）攫（ jué 鳌（ áo ）涸（ hé 狡虫（ jiāo ）
）
• 鳌（áo）
• 鳖（biē）
注意他们ห้องสมุดไป่ตู้区别哦！
女娲补天
• 往古之时，四极废，九州裂，天不兼 覆，地不周载。火爁焱而不灭，水浩 洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。 于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足 以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰 以止淫水。苍天补，四极正，淫水涸， 冀州平，狡虫死，颛民生。
• 三 古今异义 • 夸父与日逐走（古义：跑，今义：人或鸟兽的脚交互向前 移动） • 是炎帝之少女（古义：小女儿，今义：未婚的少年女子） • 赤足（古义：红色的脚，今义：光脚） • 四极废（古义：房脊，文中指柱子，今义：顶点，尽头） • 地不周载（古义：周密，细密，引申为牢固，今义：周围） • 往古之时（古义：从前，今义：去） • 于是女娲炼五色石以补天（古义：在此，在这样的情况下， 今义：连词）
爁炎 蔓延焚烧
鸷鸟 凶猛的鸟
浩洋 广阔盛大
攫
用爪子抓取
济 拯救
涸
水干
淫水 泛滥的洪水 颛民 善良
狡虫 猛兽
往古之时
结构助词“的”
于是女娲炼五色石以补苍 天 用来
四类词语归纳
• • • • • • 一 通假字 文首，白喙（文通纹，花纹） 二 词类活用 北饮大泽（方位名词做状语，到北边） 道渴而死（名词作状语，在半路上） 鸷鸟攫老弱（形容词活用做名词，年老的 人或体弱的人） • 断鳌足以立四极（使动用法，使....竖立起 来）
• 华胥，也称华胥氏，风姓，生于华胥国（今西安蓝田县华 胥镇） 。关于华胥的记载最早见于《列子· 黄帝》，其后 上百种典籍均有记载。、华胥是中国上古时期母系氏族社 会中杰出的部落女首领，相传风衮部落的华胥氏外出，在 雷泽中无意中看到一个特大的脚印，好奇的华胥用她的足 迹丈量了大人的足迹，感应受孕、 ，生下伏羲和女娲、 ， 伏羲女娲是炎帝和黄帝的远祖，华胥从而成为中华民族的 始祖母。相传八千多年前，华胥为了生存，带领远古先民 们不断游徒，足迹遍布黄河流域，创造了中国的渔猎、农 耕文化，开创了中华文明史、 。“华夏”和“中华”中 的“华”字皆源于华胥（一说是源于华山，也位于陕西）
一词多义
• • • • • • • • • 足： 河渭不足（形容词，足够） 断鳌足以立四极（名词，脚） 于： 女娃游于东海（介词，在） 以堙于东海（介词，向） 溺 溺而不返（淹没在水里） 陷入困境
文言句式
• • • • • 倒装句 饮于河渭（于河渭饮，状语后置) 女娃游于东海（女娃于东海游） 省略句 天不兼复，地不周载（省略宾语，天不兼 复大地，地不周载万物）
• 苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫 死，颛民生。 • 淫水：洪水 • 狡虫:害虫 • 译文：苍天得以修补，四柱得以直立，洪 水干枯，翼州太平，强壮凶猛的鸟兽死去， 善良的百姓生存下来 • 第二层：写女娲勇敢的补天，杀猛兽，治 洪水，拯救人类
译文
• 上古的时候，大地四方尽头极远的地方崩坏，大 地塌陷，天不能把大地全都覆盖，地不能把万物 完全承载.，火势宽广猛烈而不熄灭，洪水浩渺无 边而不消退，猛兽吞食善良的人民，凶猛的鸟用 爪抓取老弱。于是女娲熔炼五色石以补青天，折 断鳌的四肢来把擎天的四根柱子支立起来，杀黑 龙来拯救翼州，累积芦苇的灰烬以抵御洪水。苍 天得以修补，四柱得以直立，洪水干枯，翼州太 平，强壮凶猛的鸟兽死去，善良的百姓生存下来。
• 往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆， 地不周载。 • 往：从前 • 极：房脊，这里指柱子 • 九州：古人把中国分为冀、兖、青、徐、 扬、荆、豫、雍、梁九州，这里泛指大地 • 译文：上古的时候，大地四方尽头极远的 地方崩坏，大地塌陷，天不能把大地全都 覆盖，地不能把万物完全承载.
• 火爁焱而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛 民，鸷鸟攫老弱。 • 爁焱：大火延烧 浩洋：水流广阔洪大 • 颛民：善良的人 • 译文：火势宽广猛烈而不熄灭，洪水浩渺 无边而不消退，猛兽吞食善良的人民，凶 猛的鸟用爪抓取老弱。 • 第一层：写远古时期的自然环境和人们遭 受的各种灾害
• 《女娲补天》出于《淮南子》（卷六.览冥 训）。 • 《淮南子》（即《淮南王书》又称《淮南 鸿烈》），是西汉初叶淮南王刘安命手下 宾客集体编撰的一部著作。
女娲
• 一说她的名字为风里希（或为凤里牺）蛇身人首她是中国 上古神话中的创世女神。又称娲皇，女阴娘娘，史记女娲 氏，是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。 相传女娲 造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造 人类社会并建立婚姻制度；水神共工氏和火神祝融氏，在 不周山大战，结果共工氏因为大败而怒撞不周山世间天塌 地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女 娲补天的神话传说。 • 女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个 创造万物的自然之神，神通广大化生万物 ，每天至少能 创造出七十样东西 。她开世造物，因此被称为大地之母 ， 是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神
• 于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀 黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。 • 鳌：传说中的大鳖 • 积：堆高，堆积 • 冀州：古九州之一，古代中原地带 • 译文：于是女娲熔炼五色石以补青天，折断鳌的四 肢来把擎天的四根柱子支立起来，杀黑龙来拯救翼 州，累积芦苇的灰烬以抵御洪水。 • 四个动词对应四种灾难，女娲行为干练，目标明确
• 自然环境：
• 灾害：
• 四极废，九州裂，天 不兼覆，地不周载 • 火不灭，水不息，兽 食民，鸟攫老弱
• 女娲补天过程： • 炼五色石，断鳌鱼，
杀黑龙，积芦灰
• 结果
• 苍天补，四极正，淫 水涸，冀州平，绞虫 死，颛民生
想一想~
1.文中歌颂了谁？她为什么值得赞扬呢？ 女娲；因为她善良，勇敢，不怕困难，为 人类幸福，无私奉献 2.文章中哪些字或者词体现出了女娲值得称 赞的精神？ 炼，补，杀，断，积
夸父与女娲的相同点和不同点
• 相同点： • 都是为了造福人类，都具有勇敢 顽强 无 私奉献的精神。 • 不同点： • 女娲更多的是对自然灾害的斗争，表现出在 灾害面前的大智大勇。 • 夸父还体现了原始人了解太阳奥秘的强烈愿 望。
•
四极废 崩坏、倒塌
兼覆 完全地覆盖（大地万物）
周载
完全地载负（万物）
女娲（ wā 爁焱（ làn
）
周载（ zài ）
）
）颛民（ zhuān ）
鸷鸟（ zhì ）攫（ jué 鳌（ áo ）涸（ hé 狡虫（ jiāo ）
）
• 鳌（áo）
• 鳖（biē）
注意他们ห้องสมุดไป่ตู้区别哦！
女娲补天
• 往古之时，四极废，九州裂，天不兼 覆，地不周载。火爁焱而不灭，水浩 洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。 于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足 以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰 以止淫水。苍天补，四极正，淫水涸， 冀州平，狡虫死，颛民生。
• 三 古今异义 • 夸父与日逐走（古义：跑，今义：人或鸟兽的脚交互向前 移动） • 是炎帝之少女（古义：小女儿，今义：未婚的少年女子） • 赤足（古义：红色的脚，今义：光脚） • 四极废（古义：房脊，文中指柱子，今义：顶点，尽头） • 地不周载（古义：周密，细密，引申为牢固，今义：周围） • 往古之时（古义：从前，今义：去） • 于是女娲炼五色石以补天（古义：在此，在这样的情况下， 今义：连词）
爁炎 蔓延焚烧
鸷鸟 凶猛的鸟
浩洋 广阔盛大
攫
用爪子抓取
济 拯救
涸
水干
淫水 泛滥的洪水 颛民 善良
狡虫 猛兽
往古之时
结构助词“的”
于是女娲炼五色石以补苍 天 用来
四类词语归纳
• • • • • • 一 通假字 文首，白喙（文通纹，花纹） 二 词类活用 北饮大泽（方位名词做状语，到北边） 道渴而死（名词作状语，在半路上） 鸷鸟攫老弱（形容词活用做名词，年老的 人或体弱的人） • 断鳌足以立四极（使动用法，使....竖立起 来）
• 华胥，也称华胥氏，风姓，生于华胥国（今西安蓝田县华 胥镇） 。关于华胥的记载最早见于《列子· 黄帝》，其后 上百种典籍均有记载。、华胥是中国上古时期母系氏族社 会中杰出的部落女首领，相传风衮部落的华胥氏外出，在 雷泽中无意中看到一个特大的脚印，好奇的华胥用她的足 迹丈量了大人的足迹，感应受孕、 ，生下伏羲和女娲、 ， 伏羲女娲是炎帝和黄帝的远祖，华胥从而成为中华民族的 始祖母。相传八千多年前，华胥为了生存，带领远古先民 们不断游徒，足迹遍布黄河流域，创造了中国的渔猎、农 耕文化，开创了中华文明史、 。“华夏”和“中华”中 的“华”字皆源于华胥（一说是源于华山，也位于陕西）
一词多义
• • • • • • • • • 足： 河渭不足（形容词，足够） 断鳌足以立四极（名词，脚） 于： 女娃游于东海（介词，在） 以堙于东海（介词，向） 溺 溺而不返（淹没在水里） 陷入困境
文言句式
• • • • • 倒装句 饮于河渭（于河渭饮，状语后置) 女娃游于东海（女娃于东海游） 省略句 天不兼复，地不周载（省略宾语，天不兼 复大地，地不周载万物）
• 苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫 死，颛民生。 • 淫水：洪水 • 狡虫:害虫 • 译文：苍天得以修补，四柱得以直立，洪 水干枯，翼州太平，强壮凶猛的鸟兽死去， 善良的百姓生存下来 • 第二层：写女娲勇敢的补天，杀猛兽，治 洪水，拯救人类
译文
• 上古的时候，大地四方尽头极远的地方崩坏，大 地塌陷，天不能把大地全都覆盖，地不能把万物 完全承载.，火势宽广猛烈而不熄灭，洪水浩渺无 边而不消退，猛兽吞食善良的人民，凶猛的鸟用 爪抓取老弱。于是女娲熔炼五色石以补青天，折 断鳌的四肢来把擎天的四根柱子支立起来，杀黑 龙来拯救翼州，累积芦苇的灰烬以抵御洪水。苍 天得以修补，四柱得以直立，洪水干枯，翼州太 平，强壮凶猛的鸟兽死去，善良的百姓生存下来。
• 往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆， 地不周载。 • 往：从前 • 极：房脊，这里指柱子 • 九州：古人把中国分为冀、兖、青、徐、 扬、荆、豫、雍、梁九州，这里泛指大地 • 译文：上古的时候，大地四方尽头极远的 地方崩坏，大地塌陷，天不能把大地全都 覆盖，地不能把万物完全承载.
• 火爁焱而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛 民，鸷鸟攫老弱。 • 爁焱：大火延烧 浩洋：水流广阔洪大 • 颛民：善良的人 • 译文：火势宽广猛烈而不熄灭，洪水浩渺 无边而不消退，猛兽吞食善良的人民，凶 猛的鸟用爪抓取老弱。 • 第一层：写远古时期的自然环境和人们遭 受的各种灾害