陋室铭阅读答案（通用15篇）
刘禹锡陋室铭阅读答案
刘禹锡陋室铭阅读答案刘禹锡陋室铭阅读答案「篇一」【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有?”【乙】三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹。
此是何等雅趣，而安享之人不知也。
懵懵懂懂①，没没墨墨，绝不知乐在何处。
惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜②苦铭③，时有微风细雨，润泽于疏篱仄④径之间，俗客不来，良朋辄至，亦适适然自惊为此日之难得也。
凡吾画兰画竹画石，用以慰劳天下之劳人，非以供天下之安享人也。
注释：①没没墨墨：义同“懵懵懂懂”糊涂，不明白。
②啜：喝③铭：茶的通称④适适然：形容快乐开心的样子。
⑤仄：同“侧”，旁边1. 解释句中加点的词。
(2分)(1)谈笑有鸿儒(2)无丝竹之乱耳(3)忽得十日五日之暇(4)良朋辄至2.用现代汉语翻译下边句子。
(4分)⑴苔痕上阶绿，草色入帘青。
⑵适适然自惊为此日之难得也。
3.“俗客不来，良朋辄至”，这句话无论从句式上看还是从表意上看都很像《陋室铭》里的“________________，_________________________。
”4.比较阅读【甲】【乙】两文，举例谈谈刘禹锡与郑板桥在思想品格上有哪些相同点(只谈一点即可)(2分)答案1. (2分)(1)博学的人;(2)使感到混乱;(3)空闲，闲暇;(4)总是，就2.(4分)(1)苔藓痕迹碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里;(2)内心无比欢喜，不禁惊叹这样的日子真是难得啊!3.(2分)谈笑有鸿儒，往来无白丁。
4.(2分)都有安贫乐道的品质，居所简陋，一个是“陋室”，一个是“三间茅屋”，但他们一个“何陋之有”，一个“适适然”。
或在文中都表达了高洁的.志趣，甘于清贫的超凡脱俗的思想品格。
(只谈一点言之成理即可)刘禹锡陋室铭阅读答案「篇二」《陋室铭》通过具体描写"陋室"雅致的环境，表达室中的主人高雅的情操以及两袖清风的情怀。
刘禹锡《陋室铭》阅读练习及答案
刘禹锡《陋室铭》阅读练习及答案刘禹锡《陋室铭》阅读练习及答案在学习和工作中，我们都不可避免地要接触到试题，借助试题可以检验考试者是否已经具备获得某种资格的基本能力。
你知道什么样的试题才能切实地帮助到我们吗？下面是小编为大家整理的刘禹锡《陋室铭》阅读练习及答案，仅供参考，希望能够帮助到大家。
刘禹锡《陋室铭》阅读练习及答案 1一.基础知识填空。
1.《陋室铭》的作者是 _________，字_________，是_________ 朝人。
2.铭是一种文体，最初是古代刻在器物、碑碣上_________ 的文字，后来发展为一种_________ 的文体。
这种文体有_________ 的特点。
3.《陋室铭》大量使用"无丝竹之乱耳，无案牍之劳形"这样的句子，句式整齐，音韵和谐，使用的是_________ 的修辞方法。
二.解释句子黑体字的意思。
1.斯是陋室，惟吾德馨。
( )( )2.谈笑有鸿儒，往来无白丁。
( )( )3.可以调素琴，阅金经。
( )( )4.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
( )( )5，山不在高，有仙则名。
( )( )三.翻译句子。
1.山不在高，有仙则名。
_____________________________________2.谈笑有鸿儒，往来无白丁。
_____________________________________3.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
_____________________________________4.何陋之有?_____________________________________四.下列句中"之"的用法分别是之的用法：A、助词"的"B、代词C、动词，"往，到"D、主谓之间取消句子独立性E、宾语提前的标志A.何陋之有?( )B.忘路之远近( )C.渔人甚异之( )D.具答之( )E.牡丹，花之富贵者也( )F.君之病在肌肤( )G.中间力拉崩倒之声( )五.阅读文章，回答问题。
《陋室铭》阅读答案
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《陋室铭》阅读答案
《陋室铭》阅读答案【小编寄语】新的学期新的开始，同学们又回到课堂了，查字典语文网小编给大家带来了《陋室铭》阅读答案，希望能给大家带来帮助，祝大家学习愉快!原文：标题：陋室铭作者或出处：刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有?”译文或注释：山不一定要高，有了仙人就著名了。
水不一定要深，有了龙就灵异了。
这虽是简陋的房子，只是我的品德美好(就不感到简陋了)。
青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。
与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。
可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。
没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。
它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。
孔子说：“有什么简陋的呢?”【注释】[1]选自《全唐文》卷六○八。
陋室，简陋的屋子。
古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的。
[2]有仙则名：有了仙人就成了名山。
古代传说，仙人多住在山上。
名，出名。
[3]有龙则灵：有了龙就成为灵异的(水)了。
龙，古代传说中能兴云作雨的一种神奇的动物。
灵，灵验。
[4]斯是陋室，惟吾德馨(xī)：这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
斯，这，为指示代词。
陋室：陈设简单而狭小的房屋。
惟，只，同介词“以”，起强调作用。
吾，我，这里指住屋的人自己。
馨，香气，这里指品德高尚。
[5]苔(tái)痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上;草色青葱，映入帘里。
[6]鸿儒(rú)：博学的人。
鸿，大。
儒，旧指读书人。
[7]白丁：未得功名的平民。
这里指没有什么学问的人。
[8]调素琴：调，调弄，这里指弹(琴)。
素琴，不加雕绘装饰的琴。
素，不加装饰的。
人教版《陋室铭》对比阅读五篇(含答案)
人教版《陋室铭》对比阅读五篇（一）阅读下面两篇文言文选段，完成9—12题。
(10分)【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？【乙】有屋数间，有田数亩，用盆为池，以瓮为牖①，墙高于肩，室大于斗，布被暖余，藜藿②饱后，气吐胸中，充塞宇宙。
笔落人间，辉映琼玖③。
人能知止，以退④为茂。
我自不出，何退之有？心无妄想，足无妄走，人无妄交，物无妄受。
炎炎论之⑤，甘处其陋。
绰绰言之⑥，无出其右。
羲轩之书⑦，未尝去手。
尧舜之谈，未尝离口。
谭中和天⑧，同乐易友，吟自在诗，饮欢喜酒。
（选自《小窗幽记》）【注释】①牖(yǒu)：窗户。
②藜藿( líhuò)：泛指粗劣的粮食。
③琼玖：美玉。
④退：隐退。
⑤炎炎论之：（如果）以华美而论。
⑥绰绰言之：（如果）以旷达面论。
⑦羲轩之书：指上古时期的书。
⑧谭中和天：谈论的是儒家的中和之道。
9．解释下列语句中的加点词语。
（2分）(1)斯．是陋室（）(2)谈笑有鸿儒．．（）(3)无丝竹．．之乱耳（）(4)用盆为．池（）10．将选文中画线语句翻译成现代汉语。
（4分）(1)斯是陋室，惟吾德馨。
_________________________________________________________________________________ (2)我自不出，何退之有？_________________________________________________________________________________ 11．选出下列选项中不能表现陋室之陋的一项 ( )（2分）A．苔痕上阶绿，草色入帘青。
B．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
C．用盆为池，以瓮为牖。
D．墙高于肩，室大于斗。
12．【甲】【乙】两文都表达了作者________________________的节操、志趣；在语言方面，两文文辞精练，多用四字短句，并且________________________，读来朗朗上口。
中考文言文试题—《陋室铭》(1)
中考文言文试题—《陋室铭》（1）[题目]阅读《陋室铭》,回答问题山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形南阳诸葛庐西蜀子云亭孔子云何陋之有?1. 本文作者是唐朝著名诗人____。
2. 用“/”线给划线文字断句。
(注意:此题不要求加标点)3. 解释下列加点词在文中的意思。
① 有仙则名名:____② 惟吾德馨馨:____③ 谈笑有鸿儒鸿:____④ 无案牍之劳形案牍:____4. 用原文语句回答。
① 表现室主人交往之雅的语句是:, 。
②作者认为陋室不陋的原因是: 。
5. 请写出你的居室(无论你是有自己独居的小天地,还是和家人或亲戚、同学合住一室)最值得你骄傲的地方,并说明理由。
答:6. 在物质生活日益丰富的今天,你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操?答7. 完成下面两个问题。
① 写出本文中你最喜欢的一个骈句。
答:____② 完成下面的对偶句创作。
上句:品千古美文下句:________[题解]第1题。
考查文学常识。
答案: 刘禹锡第2题。
考查断句,实际上也是考查识记背诵。
答案: 可以调素琴/阅金经/无丝竹之乱耳/无案牍之劳形/南阳诸葛庐/西蜀子云亭/孔子云/何陋之有第3题。
考查加点词在文中的意思。
答案: ①著名(出名) ②品德高尚③大④官府公文第4题。
考查对内容的理解。
答案: ①谈笑有鸿儒,往来无白丁。
②惟吾德馨第5题。
考查迁移能力和创见能力。
这道题开放性强。
“值得骄傲的地方”,可以是环境、房间布置、人物,还可以是情感等抽象的东西。
答案: 略。
评分标准规定:只要言之成理,即可给分。
第6题。
考查思考能力和创见能力。
只要围绕“物质生活再丰富,也需要高尚的精神生活”来答就可以。
答案: 略。
评分标准规定:若有否定“惟吾德馨”的看法,言之成理的话,可酌给分。
第7题。
考查对骈句、对偶句的理解和运用。
《陋室铭》阅读附答案
《陋室铭》练习1．统领全篇并点明主旨的句子（词语）是：惟吾德馨(德馨)。
2．文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的类比，表面陋室也具有“名”、“灵”的性质。
3．文章的点题句是：斯是陋室，惟吾德馨。
4．文章是从环境、交往、情趣三方面描写陋室的。
5．写陋室环境的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
6．写室中人，突出交往之雅的语句是:谈笑有鸿儒，往来无白丁.7。
写室中事,突出情趣之雅的语句是：可以调素琴，阅金经；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形.8。
以古代名贤自况的语句是：南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
运用类比的目的是：表明室主人也具有古代名贤的志趣与抱负，进一步突出“德馨”.9．本文通过描写陋室，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣.10．“仙”和“龙"比喻品德高尚的人，能概括出全文大意的词语是：德馨。
《陋室铭》练习山不在高，有仙则名。
水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云:何陋之有？1.我能解释下面各句中的加点词语，①有仙则名．⑥无案牍．．之劳形．②惟吾德馨．．之乱．耳．．⑦无丝竹③往来无白丁．．⑧可以调．素琴④无案牍之劳．形⑨斯．是陋室⑤谈笑有鸿．儒2．用现代汉语翻译下列句子.①斯是陋室，惟吾德馨。
②孔子云：何陋之有？③苔痕上阶绿，草色人帘青3。
全文的文眼是什么？为什么这样说？我的理解：4.本文从哪几个方面来极力形容“陋室”不“陋”的？我的归纳:5.联系本文谈谈：作为中学生的我们应具有怎样的道德品质和情操？我的畅谈：7。
文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是8. 下列对文章内容赏析有错误的一项是（ )A。
“山不在高,有仙则名.水不在深，有龙则灵。
"表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。
B.“苔痕上阶绿,草色入帘青。
"写出了环境的清幽雅致。
陋室铭习题及答案
陋室铭习题及答案【篇一：陋室铭练习及答案】>山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨，苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有?⒈解释文中加点的字。
⑴有仙则名名：⑵斯是陋室斯：⑶惟吾德馨馨：⑷何陋之有何：⑸谈笑有鸿儒鸿：儒：⑹往来无白丁白丁：⑺可以调素琴调：⑻无案牍之劳形劳：形：⒉解释下列各句中的加点字。
⑴①无丝竹之乱耳之：②何陋之有之：③辍耕之垄上之：④操蛇之神闻之之：⑵①无丝竹之乱耳乱：②自云先世避秦时乱乱：⒊身居陋室，却不感到简陋，你对此有何看法?⒋⑴《陋室铭》的作者是＿＿＿＿，＿＿＿代＿＿＿家。
“陋室”意为＿＿＿＿＿＿＿，“铭”指＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
⑵用原文回答①本文的主旨句是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
②本文描写陋室环境的句子是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
③表现纵情畅怀、谈笑风生情状的句子是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
⑶指出“龙”、“仙”比喻什么？⑷《陋室铭》是古代散文中的名篇，作者通过这篇铭文，表达了自己＿＿＿＿＿＿的愿望和＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿生活情趣。
⒌下边句子的朗读节奏停顿有错误的一项是（）。
a.山/不在高，有仙/则名b.苔痕上/阶绿，草色/入帘青c.谈笑/有鸿儒，往来/无白丁d.无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形答案：⒈⑴著名⑵这⑶香气，这里指品德高尚⑷什么⑸大；旧指读书人⑹平民⑺调弄⑻使……劳累；形体⒉⑴①助词，处于主谓之间，取消句子的独立性，不译②助词，宾语前置的标志③动词，到、往；助词“的” ④代词，它，指愚公移山这件事。
⑵①扰乱②战乱⒊围绕加强自身的品德修养，不要在意外物条件的好坏来谈即可。
⒋⑴刘禹锡唐文学家简陋的屋子；古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，这种文体一般都是用韵的。
⑵①斯是陋室，惟吾德馨②苔痕上阶绿，草色入帘青③谈笑有鸿儒，往来无白丁⑶比喻道德高尚的人。
《陋室铭》练习题及答案
《陋室铭》练习题及答案一、文学常识1、刘禹锡，字梦得，唐朝文学家、哲学家。
2、《陋室铭》是一篇托物言志的骈体铭文。
3、铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
二、重点字词1、山不在高，有仙则名。
名：出名，有名。
2、水不在深，有龙则灵。
灵：灵验。
3、斯是陋室，惟吾德馨。
斯：这。
惟：只。
馨：能散布很远的香气，这里指德行美好。
4、苔痕上阶绿，草色入帘青。
上：长到。
入：映入。
5、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
鸿儒：博学的人。
白丁：平民，指没有功名的人。
6、可以调素琴，阅金经。
调：调弄，这里指弹（琴）。
素琴：不加装饰的琴。
金经：指佛经。
7、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
丝竹：指弦乐器和管乐器，这里泛指奏乐的声音。
乱：使……扰乱。
案牍：指官府文书。
劳：使……劳累。
形：形体、身体。
三、句子翻译1、山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
译文：山不一定要高，有仙人（居住）就出名；水不一定要深，有龙（居住）就显得神异。
2、斯是陋室，惟吾德馨。
译文：这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
3、苔痕上阶绿，草色入帘青。
译文：苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。
4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
译文：在这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有平民百姓。
5、可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
译文：可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。
没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
四、理解性默写1、文中点明陋室不陋的原因的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。
2、文中描写陋室环境清幽宁静的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
3、文中表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
4、文中表明陋室主人生活情趣高雅的句子是：可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
5、文中以古代名贤自况，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
五、内容理解1、文章开头以山水起笔，有什么作用？答：以山水作类比，引出陋室。
《陋室铭》比较阅读训练4篇(含答案)
《陋室铭》比较阅读训练4篇（含答案）一、阅读下面两篇文言文，完成1—5题。
（19分）【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有?”（刘禹锡《陋室铭》）【乙】吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。
吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。
宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。
间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑日：“此非吾所谓巢者邪!”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑日：。
“信乎其似巢也!”（《陆游筑书巢》）注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。
②觌：dí，相见。
1．解释下列划线的词语。
（4分）①有仙则名．：________________ ②无案牍之劳．形：________________③妻子．．不觌：________________ ④未尝．不与书俱：________________2．将下面的句子译成现代汉语。
（4分）①孔子云：“何陋之有?”译文：_______________________________________________________________________ ②辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!”译文：_______________________________________________________________________ 3．阅读[甲]文填空：（3分）【甲】文在写法上的特点是____________________；后人常用“芝兰之室”来喻指贤士居所。
【甲】文中的“陋室”以及文中提到的“________________”和“________________”都称得上是“芝兰之室”。
4．用原文填空。
《陋室铭》对比阅读
《陋室铭》比较阅读（附答案）（一）【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入廉青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”【乙】王欢字君厚，乐陵人也。
安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。
其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。
欢守志弥固，遂为通儒。
【注释】：耽：极爱好。
斗储：一斗粮食的贮存。
意怡如：内心还是安适愉快的。
哂：讥笑。
1.解词（1）有仙则名（）（2）无案牍之劳形（）（3）不营产业（）（4）欢守志弥固（）2翻译（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）欢守志弥固，遂为通儒。
3. 文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子是陋还是不陋呢？根据文章内容列出理由。
4. 【甲】文的刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道，其具体表现有什么不同？【二】【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”【乙】项脊轩，旧南阁子也。
室仅方丈，可容一人居。
百年老屋，尘泥渗（shèn）漉（lù），雨泽下注；每移案，顾视无可置者。
又北向，不能得日，日过午已昏。
余稍为修葺（qì），使不上漏。
前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。
又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯（shǔn），亦遂增胜。
借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。
三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
1. 解词（1）惟吾德馨（2）无案牍之劳形（3）每移案（4）余稍为修葺2翻译（1）孔子云：“何陋之有？（2）余稍为修葺，使不上漏。
3.内容上，甲乙两文同样描写居室环境，甲文以“ ”绘陋室幽雅，乙文用“ ”写居室清静；写法上，两文都采用手法。
陋室铭阅读理解及答案
陋室铭阅读理解及答案陋室铭是唐代文学家刘禹锡的一篇散文，描写了他所住的一间破旧简陋的房子。
这篇文章不仅是一篇自嘲和自咏的文章，更是一篇寓意深刻的哲理文章。
接下来我们来一起深入阅读这篇文章，找出其中的人生道理。
陋室铭全文山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？阅读理解及答案：1.这篇文章的观点是什么？这篇文章的观点可以总结为：“不在于房屋的高雅，而在于自身的品德修养”。
刘禹锡在这篇文章中，通过自己所住的这间陋室，告诉我们一个道理：只要自身品德高尚、有思想，就可以在这个世界上留下自己的名号。
因此他既没有在意房屋的褴褛，也没有在意周围环境的荒凉，而是将全部精力放在了自身的修养上。
2.这篇文章的主要内容是什么？这篇文章的主要内容主要分为两个部分：一是精神压缩，二是物质享受。
第一个部分：精神压缩。
文章一开始就是“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵”，这里所指的不是物质方面的东西，而是精神方面的，意思是有了精神高尚的品质，即使居住在陋室也会名扬天下。
第二个部分：物质享受。
这里指的是即使生活在陋室也可以享受一定程度的物质生活，如“可以调素琴，阅金经”。
通过这些物质上的享受，刘禹锡告诫读者不要将物质享受作为人生的全部追求。
3.这篇文章的结构是怎样的？这篇文章的结构主要分为三个部分：开篇（1—3段）、中篇（4—7段）和尾篇（8—10段）。
开篇：介绍“山”、“水”比喻。
表达了“陋室名士”之意。
这部分主要是引出文章主题。
中篇：从“苔痕”、“草色”、“鸿儒白丁”、“素琴金经”等方面，描写自己的陋室。
这部分产生一种寓意深刻的效果，传达主旨。
尾篇：引用孔子的话“何陋之有”，对文章提出了点睛之笔。
文章通过与孔子的引用形成铺垫结构，突显了文章的人生道理。
4.这篇文章的主旨是什么？这篇文章的主旨是：人生不在于房屋的高雅，而在于自身的品德修养。
【部编版】七年级语文下册《陋室铭》精选题含答案
【乙】王欢字君厚，乐陵人也①。安贫乐 道，专精耽学②，不营产业。常丐食诵《诗》， 虽家无斗储③，意怡如也④。其妻患之，或焚 毁其书而求改嫁。欢笑而谓之曰：“卿不闻朱 买臣⑤之妻邪？”时闻者多哂⑥之。欢守志弥 固，遂为通儒。
（注释）①乐陵：县名。属山东省。②耽学： 专心研究学问。耽：沉迷。 ③斗储：一斗粮食
1.解释下面句中划线的词语。（4分）
（1）有仙则名
（ 出名，有名 ）
（2）惟吾德馨
（ 德行美好 ）
（3）无案牍之劳形 （ 形体，躯体 ）
（4）乃造书屋一大间（ 于是，就 ）
2.把下面句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青
苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映 入竹帘，使室内染上青色。
4.[甲]段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”， [乙]段“不知其人，视其友”、“丹之所 藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“ 交朋友”的话题。在“交朋友”方面你 有怎样的个性化感悟？请联系文段内容自 选角度具体谈谈你的看法。（4分）
示例一：我认为对象的选择是需 要慎之又慎的，所谓“近朱者赤，近 墨者黑”，我们要选择那些可以给予 我们帮助的朋友，在潜移默化中，达 到人格的自我完善。
一、阅读文言文，完成下列各题。(13分)
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙 则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草 色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调 素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
【乙】陔萼楼后老屋倾圮①，余筑基四尺，乃 造书屋一大间。旁广耳室如纱㡡，设卧榻。前 后空地，后墙坛其趾，西瓜瓤大牡丹三株，花 出墙上，岁满三百余朵。坛前西府二树，花时 积三尺香雪。前四壁稍高，对面砌石台，插太 湖石数峰。西溪梅骨古劲，滇茶数茎，妩媚其 旁。其旁梅根种西番莲，缠绕如缨络。窗外竹 棚，密宝襄盖之。阶下翠草深三尺，秋海棠疏 疏杂入。前后明窗，宝襄西府，渐作绿暗。余 坐卧其中，非高流佳客，不得辄入。慕倪迂“ 清閟”，又以“云林秘阁”名之。 【注】①圮（ｐǐ）：毁坏，坍塌。
初二语文《短文两篇》陋室铭、爱莲说阅读理解及答案
初二语文《短文》陋室铭、爱莲说阅读理解及答案初二语文《短文两篇》陋室铭、爱莲说阅读理解及答案(一)《陋室铭》比较阅读【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有?”【乙】子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也!”(选自《论语》)注：○1回：即颜回，孔子的弟子。
○2不堪：无法忍受。
1.“铭”是古代刻在器物上用来____或____的文字，后来演变成一种文体。
这种文体一般都要求____。
2.解词(1)山不在高，有仙则名 (2)水不在深，有龙则灵(3)斯是陋室，惟吾德 (4)谈笑有鸿儒(5)往来无白丁 (6)无丝竹之乱耳(7)无案牍之劳形3、“无丝竹之乱耳”中的“之”字与下列各句加点的“之”字用法相同的一项是( )A. 水陆草木之花B.予独爱莲之出淤泥而不染C.石青之4.按要求填空，并译所填补的句子。
(1)本文开头用类比方法括全文主旨的句子是：译文：(2)描写环境清幽宁静的句子是：译文：(3)全文画龙点睛的句子是：译文：5. “无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这个句子的言外之意是什么?6、作者引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的典故是为了说明( )A.自己和诸葛亮、扬雄一样都居住在陋室中。
B.自己的陋室可以和诸葛庐、子云亭齐名。
C.以古代名贤自况，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
D.表明作者怀念诸葛亮、扬子云。
7. 作者在本文结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么含义?8.从全文内容看，作者从几个方面来表现其怎样的生活情趣?9、读【乙】用【甲】中的句子填空。
“空山无人，水流花开”二句，极琴心(寄托心意的琴声)之妙境;“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈(下围棋)之妙境：“__”二句，极交友之妙境。
10.刘锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何?体现了他们怎样的精神品质?(3分)(二)《爱莲说》比较阅读【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。
《陋室铭》阅读附答案
原文：山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有?”译文或注释：山不一定要高，有了仙人就著名了。
水不一定要深，有了龙就灵异了。
这虽是简陋的房子，只是我的品德美好(就不感到简陋了)。
青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。
与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。
可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。
没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。
它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。
孔子说：“有什么简陋的呢?”注释：[1]选自《全唐文》卷六○八。
陋室，简陋的屋子。
古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的。
[2]有仙则名：有了仙人就成了名山。
古代传说，仙人多住在山上。
名，出名。
[3]有龙则灵：有了龙就成为灵异的(水)了。
龙，古代传说中能兴云作雨的一种神奇的动物。
灵，灵验。
[4]斯是陋室，惟吾德馨(xī)：这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
斯，这，为指示代词。
陋室：陈设简单而狭小的房屋。
惟，只，同介词“以”，起强调作用。
吾，我，这里指住屋的人自己。
馨，香气，这里指品德高尚。
[5]苔(tái)痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上;草色青葱，映入帘里。
[6]鸿儒(rú)：博学的人。
鸿，大。
儒，旧指读书人。
[7]白丁：未得功名的平民。
这里指没有什么学问的人。
[8]调素琴：调，调弄，这里指弹(琴)。
素琴，不加雕绘装饰的琴。
素，不加装饰的。
[9]金经：即《金刚经》(《金刚般若经》或《金刚般若波罗蜜经》的略称)，唐代《金刚经》流传甚广，这里泛指佛经。
[10]丝竹：弦乐、管乐、琴瑟、箫管等乐器。
这里指奏乐的声音。
乱耳，使听力紊乱。
[11]案牍(dú)：官府人员日常处理的文件(公文)。
《陋室铭》阅读练习及答案、历年中考整理及答案
《陋室铭》阅读练习及答案阅读《陋室铭》，回答问题。
（10分）陋室铭山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”9. 本文选自《全唐文》，作者是（朝代）文学家（人名）。
（1分）10. 解释下列加点词语在文中的意思。
（2分）①惟吾德馨（）②谈笑有鸿儒（）③无案牍之劳形（）④往来无白丁（）11. 开篇运用类比，引出文章主旨的是哪个句子？（2分）12. 作者是从哪几方面来展示自己所居陋室的面貌的？（2分）13. “诸葛庐”是诸葛亮在南阳隐居住的草庐，“子云亭”是汉代词赋大家扬雄（字子云）的亭宅，两处居所早已闻名遐迩，作者在文中提到他们的用意是什么？(3分)答案：二．9唐刘禹锡10①.品德高尚②大③平民，这里指没有学问的人④官府的文书。
11.山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
12.从室外环境，交往人物，室内生活三个方面描写陋室。
（意思对即可）13.将自己所居陋室与诸葛庐和子云亭相类比，表明陋室不陋，突出“德馨”；以古代名贤自况，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负，点名陋室不陋。
（意思对即可）《陋室铭》知识点一、文学常识1．作者：刘禹锡：字：梦得唐代诗人，文学家，哲学家，著有《刘宾客集》2．本文选自《全唐文》，我们学过他的诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》，其中的名句：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
3．“陋室”室名，意思为简陋。
铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字叫铭，后来成为一种文体。
特征：一般都用韵。
二、理解性默写1．文章的点题句是：斯是陋室，惟吾德馨2．全文的主旨句：斯是陋室，惟吾德馨3．写陋室环境，突出景色之雅的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青4．写室中人，突出交往之雅的句子：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
5．写室中事，突出情趣之雅之句：可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之老形。
陋室铭原文翻译及阅读答案
陋室铭原文翻译及阅读答案
陋室铭原文翻译及阅读答案
2.文中能提挈全文大意的词是：______________。
3.《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：______________。
4.《陋室铭》一文中，作者在结尾提到古代贤士，并且引孔子的话，表现出了他的高尚情趣。
提到古代贤士的一句话是：
______________。
5.试分析“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
”在文中的作用。
6.试作者分析作者在文中流露的情感。
7.《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因是什么?
8.有人认为本文反映了作者消极避世的心态。
你同意这种看法吗?为什么?
9.在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操?
10.本文对偶句有哪些?
陋室铭阅读参考答案
1.苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁调素琴，阅金经斯是陋室，惟吾德馨
2.德馨
3.水不在深，有龙则灵
4.南阳诸葛庐，西蜀子云亭
5.起兴开头，以虚衬实。
6.高洁傲岸，安贫乐道。
7.斯是陋室，唯吾德馨
8.不同意。
本文中作者追求的是高尚的道德情操，特别是在文章的最后作者以古代的贤士自况，更说明了作者是有远大的志向的，所以本文并没有反映出作者消极避世的心态。
9.物质生活丰富了，我们更应该注意提高自身的道德修养，物质追求和精神需求要和谐地统一起来。
《陋室铭》阅读问题及答案
《陋室铭》阅读问题及答案：
1、按要求用原文填空。
(1)《陋室铭》中表现主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
(2)交友的标准关于人格质量和生命质量。
《陋室铭》中，刘禹锡在描述陋室生活的同时，也谈及了他的交友原则：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
答案：台阶上长满了青苔，窗前门旁长满了青草。
运用了对偶、拟人的修辞方法。
把苔藓、青草写活了，有精神，有韵味。
使人不觉陋室的环境凄凉荒芜，反而觉得春意盎然，生机勃勃，恬静雅致。
3、为什么交待陋室主人的朋友都是才华出众、学识渊博的“鸿儒”?
答案：俗话说：知其人必知其友，知其友亦知其人，由此我们可知：主人必是高雅之士，
并且德才兼备，超凡脱俗。
4、文中即说“可以调素琴，阅金经”，又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，这是否矛盾，为什么?
答案：陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣。
呼应了惟吾德馨。
陋室铭全解+问题(附答案)
山不在高,有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室,唯吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍（dú)之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭.孔子云:何陋之有?注释陋室铭（1）山不在高,有仙则名山不在于多高，有了神仙就有名气了(2)水不在深，有龙则灵水不在于深,有了龙就有灵验了（3）斯是陋室，唯吾德馨这是简陋的屋子，只是我（陋室主人)的品德而声名远播（4）苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕碧绿，长上台阶；草色青葱，映入帘里(5）谈笑有鸿儒，往来无白丁一起谈笑往来的都是学识渊博的学者，没有学识浅薄的人（6）可以调素琴，阅金经可以弹奏不加装饰的的古琴，阅览佛经(7）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累(8）南阳诸葛庐，西蜀子云亭正好比南阳有葛亮的草庐，西蜀扬子云的旧宅（9）孔子云：“何陋之有？”孔子说：“有什么简陋呢？”断句山/不在高，有仙/则名.水/不在深，有龙/则灵.斯/是陋室，惟吾/德馨。
苔痕/上阶绿，草色/入帘青.谈笑/有鸿儒,往来/无白丁。
可以/调素琴，阅/金经。
无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形.南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。
孔子云：“何陋/之有?"题目:选自《全唐文》。
陋室，简陋的屋子.铭，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成一种文体。
（1）在:在于，动词。
（2) 名：名词作动词，出名.（3）灵：神奇，灵验(4) 斯是陋室：斯：指示代词，这。
是：判断动词。
陋室：简陋的屋子。
(5）唯：只。
(6）唯吾德馨：只是我(陋室主人）的品德而声名远播。
德馨：品德高尚。
馨,香气散布的远，古代常用来形容人的品德高尚。
吾：我，这里指作者，陋室的主人。
〔7〕苔痕上阶绿,草色入帘青：苔痕碧绿，长上台阶;草色青葱,映入帘里。
说明来拜访刘禹锡的人少。
草色入帘青，庭草不除，反映了室主人淡泊名利的心态，渲染了恬静的气氛.（8）鸿儒：学识渊博的学者.鸿：通“洪"，大。
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陋室铭阅读答案陋室铭阅读答案(通用15篇)在学习和工作中，我们或多或少都会接触到阅读答案，借助阅读答案我们可以检查自己的得与失，并对今后的学习做出调整。
什么样的阅读答案才是科学规范的阅读答案呢？下面是小编收集整理的陋室铭阅读答案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
陋室铭阅读答案1两则文言文，完成小题。
（15分）【甲】陋室铭山不在高，有仙则名。
水不在深.有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案犊之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云:“何陋之有?”【乙】爱莲说（节选）周敦颐予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫!菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
【小题1】解释下列划线的字。
（4分）（1）斯是陋室（）（2）可以调素琴（）（3）陶后鲜有闻（）（4）宜乎众矣（）【小题2】翻译文中划线句子。
（4分）（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）莲之爱，同予者何人？【小题3】甲文作者认为陋室不陋，这表达了他怎样的情怀？（3分）【小题4】两则选文均运用了对比的写作手法，试各举一例说明。
（4分）答案【小题1】这调弄，弹奏少多【小题2】苔痕碧绿长到阶上，草色青葱，映入帘里。
对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？【小题3】安贫乐道【小题4】甲文“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，乙文“莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”。
解析【小题1】试题分析：“斯”意思较为固定，为代词。
“鲜”现代汉语仍有，译为“少”。
“众”与现代汉语意思一致，译为“多”。
考点：本题考查学生理解文言字词的意思的能力。
点评：文言词语，包括实词和虚词两类。
文言词语的考查以实词据多。
考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。
当然仍以课文下面的注解为主。
学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。
【小题2】试题分析：翻译时要注意，关键词语的意思必须要落实。
两个句子中的的关键词是“莲之爱”，应译为“对于莲花的喜爱”。
了解了关键字词的意思，把各个词语的意思连缀起来，语意通顺即可。
考点：本题考查学生文言语句的翻译能力。
点评：翻译文言语句是文言文阅读的必考题。
文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。
直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。
文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，当然课外的文言语句翻译时，放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。
【小题3】试题分析：从文中作者关于陋室环境及陋室生活的描述可知，陋室之所不陋，是因为主人品德高尚，即主人安贫乐道，具有高洁傲岸的节操。
考点：本题考查学生对文章写法与作者情感的理解能力。
点评：要对文章内容进行整体感知，看题干中问题与文章中心有什么联系，文中有没有真抒胸臆的语句，寻找到这些关键语句后，根据理解概括出切题的答案即可。
平时的学习中，对于文章的思想感情，要通过与同学、老师的讨论形成完整的认识，最好能够在理解的基础上识记。
【小题4】试题分析：两文中对比的语句较多，如“有”与“无”的对比，“可以”与“无”的对比，“多”与“少”的对比等。
考点：本题考查学生对对比写作手法的理解。
点评：对比是把对立的意思或事物、或把事物的两个方面放在一起作比较，让读者在比较中分清好坏、辨别是非。
文章中运用对比手法往往是为了突出事物的某些特征，强调某些情感。
一定要结合具体文章做具体分析。
陋室铭阅读答案2山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，唯吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子曰∶“何陋之有？”1、翻译下面句子。
（1）斯是陋室，唯吾德馨________________________________________________（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。
________________________________________________2、这段文字从哪几个方面表现陋室不陋？请你用自己的话概括。
________________________________________________3、文中写到哪三位古人？为什么要写这三位古人？________________________________________________参考答案：1、（1）这是简陋的屋子，只是我的品德好（就不感到简陋了）。
（2）苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入帘里。
2、从环境的清幽、交友的品位、情趣的高雅、远离世俗官场四方面表现陋室不陋。
（意对即可）3、诸葛亮子云孔子写这三位古人，用于证明只要住的人品德好，陋室就不显得简陋了。
（意对即可）陋室铭阅读答案3山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有?【小题1】翻译下列句子：（1）斯是陋室，惟吾德馨。
__________________________________________________________（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
__________________________________________________________【小题2】《陋室铭》的主旨句是。
【小题3】文章是从哪些方面描写陋室的？【小题4】短文表现了作者怎样的情趣和节操？________________________________________________________________ ____________________________________________________【小题5】谈笑有鸿儒，往来无白丁，对于作者这种交友方式，你有什么看法?________________________________________________________________ ____________________________________________________答案【小题1】这是简陋的房子，只是（由于）主人我的品德好（就不感到简陋了）。
没有（嘈杂的）乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。
（每小题2分，关键字每个0.5分，共4分）【小题1】主旨句是：斯是陋室，惟吾德馨。
（1分）【小题1】答：作者从室外环境之幽雅、室中人交往之雅和室中事的情趣之雅(或室中生活闲适)三个方面，表现陋室不陋。
（3分，每个要点1分）【小题1】表现了作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。
（2分，每个要点1分）【小题1】（1分）示例一：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识，有学问的人交往，这样才能不断进步。
示例二：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。
陋室铭阅读答案4《陋室铭》一.1.本文是托物言志的名文，你知道本文所托之物是什么吗？2.本文用什么比喻陋室，又用什么类比陋室？二. 默读，探究下列加横线词语的意思。
1.有龙则灵（）2.斯是陋室（）3.惟吾德馨（）4.草色入帘青（）5.鸿儒（）6.白丁（）7.无丝竹之乱耳（）（） 8.调素琴（）9.无案牍之劳形（）（） 10.阅金经（）三. 反复朗读并背诵，充分感受作者宁静致远的情怀。
1. 本文从几个层面来展现陋室主人品德的高尚的？2. 作者在文章首尾分别运用了比喻和类比手法，其意图是为了强调什么？3. 默写“苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”。
一．基础知识填空。
1．《陋室铭》的作者是，字，是朝人。
2．铭是一种文体，最初是古代刻在器物、碑碣上的文字，后来发展为一种的文体，用来记述事实、功德的文字，述公记行、有时也用来警戒自己或称述功德的文体，这种文体有的特点。
3．《陋室铭》大量使用“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这样的句子，句式整齐，音韵和谐，使用的是的修辞方法。
二．翻译句子。
1．山不在高，有仙则名。
2．谈笑有鸿儒，往来无白丁。
3．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
4．何陋之有？5、斯是陋室，惟吾德馨。
6、苔痕上阶绿，草色入帘青。
三．下列句中“之”的用法分别是之的用法： A、助词“的” B、代词 C、动词，“往，到” D、主谓之间取消句子独立性 E、宾语提前的标志A．何陋之有？（）B．忘路之远近（）C．渔人甚异之（）D．具答之（） E．牡丹，花之富贵者也（） F．君之病在肌肤（）G．中间力拉崩倒之声（）四．阅读文章，回答问题。
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形南阳诸葛庐西蜀子云亭孔子云何陋之有？1. 给画线句加上标点。
2. 下列句子，朗读停顿划分有误的一项是（）3. A．山不／在高，有仙／则名 B．苔痕／上阶绿，草色／入帘／青4. C．无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形 D．南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭3.找出表明中心的句子。
4．作者通过描写自己的“陋室”表明了自己的愿望和的生活情趣。
这这篇短文采用了的写法5．选出理解不正确的一项（）A．“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。
B．“苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。
C．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。
D．“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。
6．文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？7．完成下面的对偶句创作。
上句：品千古美文下句：__________________________________________陋室铭阅读答案5陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”1．解释下面句中划线词的意义。
①山不在高，有仙则名 ________________②谈笑有鸿儒 ________________③无案牍之劳形 ________________④无丝竹之乱耳 ________________2．用现代汉语翻译下面的句子。
①斯是陋室，惟吾德馨。
__________________________________________________②苔痕上阶绿，草色入帘青。
__________________________________________________3．下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是[ ]A．本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。