《饮酒》其五教学设计优秀6篇

《饮酒》其五教学设计优秀6篇
《饮酒》其五教学设计篇一
1教学目标
1．学习课文，培养鉴赏古诗的能力。

2．研读品味，体悟诗的表现手法。

3．反复阅读，领会作者意志和情趣。

2设计思路
学习这五首诗词，应让学生在反复朗读中体味诗歌的思想感情。

可注意引导学生从掌握欣赏古诗词的方法(例如同一时代的不同作品、不同流派的作品或同一流派的其他作家作品的比较)人手，理解本课中的五首作品。

那些表现诗词主旨的优秀诗句，应能默写并在语文实践活动中灵活运用。

在此基础上，让学生提出疑问。

质疑可能会是多方面的：或是字词上的，或是诗句上的，或是关于时代背景、作者情况等方面的，均要让学生畅所欲言。

对提出来的疑问，教师不必一一作答，先发动全班同学来讨论解决，一时无法解决的问题，可以存疑，或作为研究性学习的课题在课外作深入探讨。

然后让同学说说或写一点各自感悟到的东西。

3重点难点
1．整体把握和感悟诗的表现手法。

2．语感的培养和诗歌表现手法的学习。

4教学准备
1.多媒体：据陶潜《饮酒》(其五)作的诗意画，《行路难》配图。

2．范读带：有关五首诗的录音。

3．投影卡片：介绍作者及其诗的卡片。

5教学过程
5.1第一学时
教学活动活动1【讲授】饮酒
导语设计
我国的诗歌源远流长，从《诗经》算起，至今已有两千多年的历史了。

在诗歌的发展过程中，出现过不少流派，“田园诗派”就是其中之一。

旧时代的一些诗人，对现实不满，退居山野，避入乡村，通过对自然景物尤其是田园风光的歌咏以抒发情怀。

这类诗被称为田园诗，写这类诗的诗人也就被称为田园诗人了。

陶渊明就是我国古代最有代表性的田园诗人。

他与最早的山水诗人南朝宋诗人谢灵运被合称为“陶谢”。

听人说美味，总不如自己亲口尝一尝来得真切。

今天我们就来品陶渊明《饮酒》诗之美味吧！
解题
1．陶渊明，字元亮，一说名潜字渊明。

他是东晋开国元勋陶侃的后代，他三次出仕，三次退隐，最后下决心走上归田之路。

在东晋末年，玄学盛行的。

背景中，他的诗表现出一种新的人生观与自然观，反对用对立的态度看待人与自然的关系，强调人与自然的一体性，追求人与自然的和谐。

他共写《饮酒》诗20首，这里选的是其中的第五首。

2．据说，《饮酒》诗都是陶渊明在饮酒以后写的，但所写诗的内容不一定与饮酒的事情有关，抒写的是自己的志趣。

此诗写作时间大约是作者归田的第20年(417年)。

此诗写他在农村里悠然自得的隐居生活，通过对眼前景物的叙写，说明“心远地自偏”的哲理，表达了作者从自然景物中寻找到乐趣的恬适心情和丰富的精神生活。

三、研习课文
学习《饮酒》
1、指导朗读：
（1）老师范读，学生注意字词的发音与停顿。

（2）学生大声朗读，要求读准字音，读出节奏和韵律：
教师做朗读指导。

停顿与感情（全诗应读的舒缓、悠然）
2、理解诗意：
（1）老师补充注释：
《饮酒》是陶渊明弃官归隐后写的一组五言古诗，为酒后即兴之作，大多是直抒胸臆，挥洒真情，实际上是借“饮酒”的题目，写对人生的感慨，这组诗有20首，以这一首的格调最为闲雅有致。

人境：指朴素田园；车马喧：指奔竞于仕宦之途的喧嚣；尔：如此、如是，概指前面两句；
菊：作者爱菊、咏菊，寄托着高洁的情致；东篱：东边的篱笆，后多象征远离尘俗。

真：指人的本性，真意，即真趣。

（2）学生概述诗意。

（3）老师概括：
《饮酒》通过写诗人隐居南山闲适、恬淡的生活，表现了诗人淡薄名利的生活情趣。

前四句为第一层，从哲理的高度表达自己对人生的态度。

一、二句写自己在人世间结庐而居，却无车马喧闹的烦恼。

三、四句自问自答，正是因为心境高远，心情闲适，所以居所也显得偏僻安静，即心静境自静。

后六句为第二层，写诗人从对自然景物的欣赏中，得到美的享受、哲理的启迪。

诗人采菊，南山归鸟，尽显自然和谐之美。

九、十句深刻地指出大自然中含有人生的“真意”，只能用心体会，却难以言传。

(4)指导背诵。

在熟读理解的基础上背诵。

全诗有两个层次：开头四句为一层。

是说作者虽然生活在人来人往的环境里，却听不到车马的喧闹声，如何能做到这样呢？原来是心灵远离了尘俗的牵缠，那么所居的地方自然也就好像清静起来了。

“采菊东篱下”以下六句为第二层次，承接“心远地自偏”而写下来。

是说对美好的自然景物的欣赏，能获得无限的意趣。

沿着这样的理解去读背，就能比较容易地背出。

3、感受诗歌的意境美，体会诗人的思想感情：
（1）提示：这是一首酒后抒怀的作品，诗人描绘了饮酒赋诗自娱自乐的隐士生活，请展开联想和想象，用自己的语言对画面作创作性描述。

学生思考并回答。

《饮酒》其五教学设计篇二
设计说明：
按照本人“课前三分钟演讲”序列听说训练计划，八年级为推介课外古诗词，每节语文课课前一首，学生轮流完成，并要求所有学生背记之。

按惯例第二学期临近期末要对此进行活动小结和检测。

碰巧本册教材第30课是《诗五首》，故借此检测学生对古诗的学习鉴赏能力。

教学中尽可能让学生思考表达，学生充分运用实践中的诗歌鉴赏经验，学会举一反三，增加积累，扩大课堂容量。

教学目标：
1、了解有关陶渊明的文学常识及写作背景；朗读、背诵全诗。

2、反复吟诵，体会诗人在诗中蕴含的感情，感受诗歌的语言美、意境美。

3、感悟诗人热爱自然，回归自然，淡泊名利的人生态度。

教学重难点：
1．有感情地背诵全诗。

2．了解诗的意境美，体味诗人的感情。

教法：诵读法，联想法，比较阅读法。

学法：诵读、讨论、自主探究。

教学时数：1课时。

教学过程：
一、导入新课
导语：有这样一位诗人，他向往祥和安宁、与世隔绝的世外桃源；有这样一位隐士，他淡泊名利，陶然于耕种；有这样一位耕者，他一生种菊、爱菊，活得像菊花一样高洁、飘逸。

千年已过，我们还在回味那菊花的清香，品读那高洁的灵魂。

他就是陶渊明，今天我们就来品读他的《饮酒》。

他不懂音律，却保存了一张无弦琴。

每次喝酒，都要弹拨一遍寄托心意。

造访的人不论贵贱，只要有酒，他就款待他们。

他若先醉，就告诉客人：我醉欲眠卿可去。

意思是，我喝醉了要睡觉，你可以走了。

他的天真直率不难得见。

一篇《桃花源记》建构桃花源式的社会理想蓝图，令后人永远怀想。

——他就是陶渊明，一位中国历史上著名的“田园诗人”。

我们学过他哪些诗文？（生答）
指名简介作者，出示灯片：
陶渊明（365～427），字元亮，私谥靖节。

东晋时期著名诗人，散文家，辞赋家。

出身没落的官宦家庭。

青壮年时做过祭酒，参军一类的小官。

因不满官场黑暗，又不肯迎合权势弃官归田。

开创山水田园派，并将其推向高峰。

后世称其“百世田园之主，千古隐逸之宗”。

孟浩然、李白、杜甫、白居易，仰慕陶渊明人品，尤其李白那种“安能催眉折腰事权贵”的思想，和渊明“不为五斗米折腰”的精神，是一脉相承的。

苏东坡一生把陶渊明当成良师益友，不但爱好其诗，更仰慕他的为人。

晚年在《与苏辙书》中说：“深愧渊明，欲以晚节师范其万一。

”
欧阳修说：“吾爱陶渊明，爱酒又爱闲。

”
南宋爱国诗人辛弃疾，在报国无门，壮志难酬的苦闷中，把陶渊明引为知己。

在《水龙吟》词中说：“须信此翁未死，到如今，凛然生气。

”
文天祥《海上》：王济非痴叔，陶潜岂醉人。

得官须报国，可隐即逃秦。

梁启超《陶渊明之文艺及其品格》：自然界是他爱恋的伴侣，常常对着他笑。

二、解题
请学生完成（展示预习成果）。

教师补充：（多媒体展示）
《饮酒（序文）》
余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮。

顾影独尽，忽焉复醉。

既醉之后，辄题数句自娱。

纸墨遂多，辞无诠次。

聊命故人书之，以为欢笑尔。

（我家居无事且少欢笑，加之秋夜已越来越长，偶尔有好酒，便没有一晚不喝。

对着自己的影子独自干杯，瞬间又醉了。

酒醉之后，总要挥毫题写几句以自娱。

于是，诗句渐渐增多，所写之辞没有加以选择，也无章法次序。

姑且请旧友帮忙誊写并稍加编排，以此供欢笑罢了。

）
《陶渊明集序》：“有疑陶渊明诗篇篇有酒，吾观其意不在酒，亦寄酒为迹者也。

”
可见，《饮酒》诗都是陶渊明在饮酒以后写的，但所写诗的内容不一定与饮酒的事情有关，抒写的是自己的志趣。

（此诗写作时间大约是作者归田的第20年（417年）。

此诗写他在农村里悠然自得的隐居生活，通过对眼前景物的叙写，说明“心远地自偏”的哲理，表达了作者从自然景物中寻找到乐趣的恬适心情和丰富的精神生活。

）
三、诵读品析
回顾推介古诗词方法，感受诗歌之美。

（一）“我来读”——感受韵律美。

1．朗读全诗，小组内交流，推出优秀者。

2．班级交流：请学生朗读，并提示节奏划分。

（二）“我来讲”——感受意境美。

1．用自己的话讲一讲诗意？
居住在人世间，却没有车马的喧嚣。

问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。

在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。

山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。

这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。

2、说说你对“东篱;、“秋菊”、“南山”、“飞鸟”等意象的理解。

“东篱”：（多媒体展示）
早凉生北槛，残照下东篱——白居易
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖——李清照
欲讯秋情众莫知，喃喃负手扣东篱——《红楼梦》
可见“东篱”这个词也有了一种象征的意义，象征远离尘俗、洁身自好的品格。

“秋菊”：为什么要采菊？采秋海棠，采秋天的菠菜不行吗？采菊：晋代，秋天采摘用以泡菊花茶的野生的小菊花，长饮长寿。

（多媒体展示）
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

——屈原（“落”在这里是初开、初放的意思。

）荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

——苏轼《赠刘景文》
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

——宋代诗人郑思肖《寒菊》
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦！——李清照《醉花阴》
不是花中偏爱菊，此花开后更无花。

——元稹
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开。

待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

——黄巢
渊明是一个有骨气的文人，而菊花傲冷霜而怒放，深得渊明的知心合意。

因为陶渊明爱菊、咏菊，寄托着高洁的。

情致，菊花几乎成了陶渊明的化身，后人只要言菊花就会想起陶渊明。

“南山”：“南山”即庐山。

庐山拥山川之灵异，历来为高士逸民栖居之地，陶渊明亦常往来之。

又《归园田居》（其一）云“少无适俗韵，性本爱丘山”。

南山在现实里和陶渊明的精神上都隐然是世俗尘网的对立物。

陶渊明以其高洁之情怀、悠然之情兴，会心于南山，物我两契，陶然自乐。

“飞鸟”：“飞鸟”二字，既是眼前之实景，为这平淡的画面增添了一点动感，同时，它又使人感到具有某种象征意味，使人感到它既是客体之物象，有时诗人主观之自我。

《归去来兮辞》中有“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”之句，这“飞鸟相与还”也隐含着诗人舍弃“以心为形役”的官场而归返田园的惬意情怀。

飞鸟翩然来归，既可以看作是陶渊明归返自然、躬耕自乐的艺术化身，又是诗人感兴悟会的物态天趣。

飞鸟晨出夕还，眷恋山林，宇宙万物莫不顺乎自然；人亦当返回自然，摆脱礼教的各种约束和世俗的各种机巧与虚伪，回到质朴的状态，恢复人的自然本性。

（三）“我来品”——
1、感受情感美。

重点理解两个词：“心远”与“悠然”。

（1）多媒体资料展示，教师补充：四次入仕（——知人论世）
伟(.）大的田园诗人陶渊明在他63年的人生旅途中曾先后四次入仕为官，并屡屡挣扎于进退之间。

任州祭酒——陶渊明第一次出仕
晋孝武帝太元十八年（393年），陶渊明经家叔陶夔推荐去州里做了一名祭酒（一种有名无实的学官）。

这是陶渊明生平第一次做官，这一年他29岁。

但不久就因“不堪吏职，少日，自解归。

”刚入仕途就遇挫折，这对年轻的陶渊明无疑是一个沉重的打击。

入桓玄幕——陶渊明第二次出仕
辞掉祭酒后，陶渊明在家赋闲。

这时他已年过三十。

“三十而立”的古训让陶渊明内心很不是滋味。

但他只能韬光养晦、等待时机。

恰在这时，朝廷的局势发生了好转。

几年来隐藏于内心深处的“出世”思想终于重见天日。

晋安帝隆安二年（398年），陶渊明再次到州府赴任，入桓玄幕府，充当了一名参军。

这一年陶渊明34岁。

第二年，江南发生了一件震惊朝野的大事：孙恩领导五斗米道徒起义。

一时间所向披靡，攻下了许多地方。

到了次年春天的时候起义军已逼近京师，这时桓玄便派遣陶渊明作为使者到建康，请求获准发兵。

陶渊明到京都建康后，看到司马道子父子挟制皇室专横暴虐，终于明白司马道子父子与桓玄之间的矛盾实质不过是各派势力之间权利的争夺，遂对朝廷失去了信心。

这样他内心深处里的那份蛰伏已久的报国热情也就一点点地消退了。

他感到自己的这次出使已没有任何意义，开始后悔起当初的出仕，他心生退意，想隐居园林。

就在这时，陶渊明的母亲孟氏因病逝世，陶渊明于是离开桓玄幕府回家奔丧去了。

任镇军、建威参军——陶渊明第三次出仕
陶渊明第三次做官是在晋安帝元兴三年（404年）。

这一年的二月，刘裕、刘毅、何无忌等人因反对桓玄称帝而在京口聚义、讨伐桓玄，刘裕为盟主。

这时陶渊明应诏到刘裕府里做镇军参军。

这一年陶渊明40岁。

陶渊明此次出仕对刘裕寄予很大希望，想在司马道子父子及桓玄兄弟被除后大干一番事业，以实现他济世安民的理想。

但刘裕在刚刚取得一些胜利后便开始耀武扬威、志得意满。

陶渊明再次失望辞官。

任彭泽县令——陶渊明第四次出仕
一年后，即晋安帝义熙元年（405年）陶渊明在时任尚书的家叔陶夔的帮助下去彭泽县做了县令。

这一年陶渊明41岁。

陶渊明是这年八月任彭泽令的，十一月的一天郡里派来一名督邮。

督邮作为郡官，代表郡守督察县乡，纠举所属县是否有违法之事。

当时官场潜规则，州郡官无论大小，到下属县里检查十分排场，甚至利用职权索要贿赂。

因此，这些县令无不巴结献媚。

陶渊明生性耿直，对于督邮的到来不以为然。

按照当时规定，若上级官员视察，县令必须穿戴整齐的官服率众官前去迎接，故县吏对陶渊明说：“应束带见之。

”这即使在今天也不足为过，但陶渊明对此感到十分反感并认为若以此那就是对自己的屈辱，于是叹道：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”当日解去印绶辞官归家。

从此以后，陶渊明不再为官。

（2）根据以上背景材料，说说陶渊明心远离了什么？“心远”之后获得了一种怎样的人生境界？
明确：远离了官场，远离了权力、地位、财富、荣誉之类了，远离了名利场上的角逐。

远离了官场的钻营取巧，装腔作势，吹牛拍马，察言观色，翻云覆雨，腐化堕落……远离了这一切，作者获得了心灵的宁静，一种从官场退隐的轻松和喜悦。

陶渊明迫于无奈，只好避居以安守、辞官归隐、躬耕田亩，选择了一条隐居的人生之道。

（3）再读材料：
隐居方式——
由于玄学影响，魏晋人士往往重“意”轻“形”，认为隐逸并非只有蛰居山林、遁世索居一种形式，比如玄学大师郭象在《庄子·逍遥游》注中说道：“所谓尘垢之外，非伏山林而已。

”他认为“真隐”与“假隐”的区别，并不必执着外在形迹，只要是内心超然物外，隐于朝市与山林无异。

当时的人王康琚有首诗说得好：“小隐隐陵薮，大隐隐朝市，伯夷帘首阳，老聘伏柱史。

”“大隐于市”就成为后人常用的一个成语。

在左思的《招隐》、郭璞的《游仙》中，那些隐士和仙人都居住在什么地方？都是在深山无人之处，可是陶渊明不是。

他“结庐在人境”，和农夫野老结邻，生活在人间世界。

“而无车马喧”有两层意思：一层是说，在现实之中，他的门前真的没有车马喧哗；另一层是说，他已经脱离了原来所归属的那个官场的集团，已经跟那些人没有什么来往了。

（4）明确：
所谓“悠然”，有一种从容自得、不受限制的感觉。

是归隐后的心灵的宁静和生活的悠闲，是思想上的自由自在。

2、感受语言美
请任选一句进行赏析。

教师提问：
①“悠然见南山”的“见”有的版本作“望”，能说说两种版本的优劣吗？
明确：“见”是漫不经心地看一下，而“望”却是眼睛有意盯住看。

这就是说“望”是有意识的注视，“见”是无意识的瞥见。

它精确地表达出诗人采菊之时，本非有意看山，可是抬头之际，山的形象忽然进入他眼中的情景。

用“见”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。

所以苏东坡也说：如果是“望”，这诗就变得兴味索然了。

②“山气日夕佳”这个“佳”字用得好，好在哪里？
“佳”字好在它恰如其分地透露处了诗人对“山色日夕”的感觉和体会，让人联想到那傍晚的山色。

3、感受理趣美
读最后一句“此中有真意，欲辨已忘言”的哲理。

诗人无意中看见的景色，在南山那美好的黄昏景色中，飞鸟结伴飞返山林，万物自由自在，适性而动，正如诗人摆脱官场束缚、悠然自在一样，诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了真意：人生应当心远、自然、无为、自由。

诗人在这一片美丽的黄昏景色之中体会到的一份宇宙和人生的真谛，可是想要把它说出来，却又不知该怎么说了。

其实诗人的意思是说：既然领会了此中的真意，又何必去辨别，何必要用言语去表达呢？
（四）“我来写”——古今合韵
穿越时空，跟陶渊明来一次心灵的契合（《饮酒》改写）
把一座茅屋，修在人来人往的地方。

心居之，身倚之，
然而我却丝毫感觉不到，俗世的喧嚷。

有人问我，为何你的心能如此静躺？
那是因为，我把它放置在一个远离尘嚣的远方。

菊花处，樊篱旁，
悠然抬头，满眼庐山色，
锁住我迷醉的目光。

青山间的流岚雾霭啊，
因着黄昏追逐阳光。

那结伴归巢的飞鸟啊，恋着旧林。

守住信仰，真者自然存，存者且会真，
生活，本就应该不思不量。

四、“我来诵”——配乐背诵，结课。

1、学生背诵全诗。

（配乐）
2、教师总结全诗：
《饮酒》是陶渊明归隐田园后写的抒情小诗，在这首诗里，有“结庐人境后”心灵的宁静，有“采菊东篱”的闲适，有“悠然见南山”的自得，以及看山雾飞鸟的真趣，他这种于朴素的田园生活中追求精神的自由的生活模式，为后代文人指明了一条艺术人生、诗意人生的道路。

这也许是本诗具有永久魅力的奥秘吧！
这么优美的诗，同学们把它熟读、背诵，用一生去慢慢品味吧！
3、出示陶渊明《归园田居（其一）》，让学生背读积累。

《饮酒》其五教学设计篇三
一、教材分析
本诗是陶渊明田园诗歌中的代表作品，《饮酒》是陶渊明弃官归隐田园后陆续写成的。

这一组五言古诗共20首，为诗人酒后偶然题咏、即兴之作，借以寄兴抒怀，并非单咏饮酒。

他大多直抒胸臆，挥洒真情，借“饮酒”的题目，写对世事人生的感慨。

课本选的是第5首，写作时间大约是作者归田后十二年。

这首诗通过对眼前景物的叙写，说明了“心远地自偏”的道理。

表达作者从自然景物中寻得乐趣的恬适心情和丰富的精神生活。

本诗被编排在高一年级下册第六单元，学习这个单元的诗歌的教学重点，要求启发学生在把握诗歌内容的基础之上，领会作者的写作意图以及文章主旨。

尤其《饮酒》一诗，虽然文字浅易，但理解诗的主旨对高一学生来讲，仍有一定的难度。

因此教学参考书要求教师要根据学生的实际，补充一定的关于作家作品的背景知识。

二、学情分析
现在的高中生，他们成长在提倡标新立异、张扬个性的时代，西方的人生价值观对他们或多或少有一些影响，对中国一些传统的隐逸思想却知之不多或不以为然，加上他们接触文言诗文时间少，对诗歌的理解把握还有一定的难度。

因此，教师应该充分利用汉语课，对他们进行民族文化的熏陶。

三、教学目标
（一）知识与技能：
1、了解山水田园诗人陶渊明，把握诗歌的主要内容。

2、了解诗中景、情、理融为一体的写法。

（二）过程与方法：
通过朗读、想象、联想体会诗的意境美，体味诗人的感情，体会本诗的意境。

（三）情感态度价值观：
初步感受诗人隐逸思想。

三、教学重点
把握诗歌主要内容，学会赏析。

四、教学难点
了解诗中景、情、理融为一体的写法，体会本诗的意境。

五、教法
介绍背景，反复诵读法；联想想像，研讨赏析法。

六、学法
诵读、讨论、自主探究。

七、教学课时
1课时。

八、教学准备
课前布置学生查找有关陶渊明的生平及其作品，结合课文中的注释以及《全程设计》的疑问，体会他那种不愿屈己从俗、决然舍去的高尚节操，以及对自然生活的美好向往。

教学过程
一、导入
从古至今，为了名利，为了升官发财，有人不惜泯灭自己的良心，打击迫害他人，甚至残害亲人，如秦桧、武则天等。

但也有人厌恶官场，辞官远居田园，如陶渊明。

这一类人我们称之为隐士。

那么什么样的地方才能吸引这些隐士们，什么样的生活才是他们所追求的生活呢？
陶渊明曾经在《桃花源记》中给我们描绘过这么一幅美好的生活画面：
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。

这里环境优美，远离尘世而没有争斗，小孩可以快乐成长，老人们可以颐养天年。

但是，当时真的存在这么一方净土吗？——不存在，这只不过是作者虚构出来的世外桃源，用来表达他对这种美好生活的向往罢了。

当理想与现实发生冲突的时候，作者是怎么来调和的呢？今天我们就来学习他的《饮酒》，看他是怎么做到在现实的环境中，过上理想的生活的。

二、陶渊明个人档案
陶渊明（365－427），字元亮，名潜，世称靖节先生，自号五柳先生。

东晋著名诗人、文学家。

田园诗派的创始人。

其性格：闲静少言，不慕荣利，爱好：嗜酒、读书，喜爱的花：晋陶渊明独爱菊，理想生活：世外桃源。

三、解题
《饮酒》是陶渊明在归隐之后，陆续写成的20首诗，本文是其中的第五首。

这些诗都是他在饮酒之后突然来了兴致而写成的，表达了作者对现实的不满和对田园生活的喜爱，抒发对世事人生的感慨。

四、朗读诗歌，初步感悟意境。

1、全体朗诵（一首好诗需要我们细细品读，那么我们先读再细品）。

2、根据注释理解本诗的意思，并根据自己的理解练习朗诵（停顿、感情）。

五言律诗的朗诵节奏：
朗诵五言诗如果将其划为三个语节，即“二二一、二一二”格式，也是可以的。

但就词义和诗句意思，内容来说，将其划分为“二三”格式更为合理些。

如“粒粒皆辛苦”处理为“粒粒/皆/辛苦”或“粒粒/皆辛苦”，“大漠孤烟直”处理为“大漠/孤烟/直”或“大漠/孤烟直”。

如处理为后一种，在朗诵时可以更好地体味诗情，展现诗的意境。

3、师泛读（听的过程中要注意字音、停顿、押韵）。

五、品读赏析
（都说酒后吐真言，但有时也会说酒话，胡言乱语，既然是酒后写成的诗，我们就来看看到底是真言还是胡言？）
1、“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。

”
（难道诗人真的醉了？怎么诗句一开头就好像前后矛盾了？）
①结庐：建造的房屋，这里指居住的意思。

②人境：（课文注释）人聚居的地方。

（都说人多热闹，没有喧闹声似乎是不可能的。

到底可不可能，我们还是到东晋去看一。