《赤壁赋》ppt课件35张
合集下载
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
之须臾,慕长江葫之芦无穷嘱,,劝挟酒飞仙寄以生遨游,抱明月而长终。知不可乎骤
得短暂,托遗响于悲风。”带着
屡次得到
给
3.苏子愀然,正襟危坐而问客曰:
“何为其然也?” 客曰:“‘月明星稀, 乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏
客人因何而悲?
解
口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此 非孟德之困于周郎者乎?方其破荆洲,下 江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空, 酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而 今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣 鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以
作者是怎样描写萧声之悲的?
作者借助夸张,想象,运用 精细的刻画和生动的比喻, 化抽象为具体,把洞箫那 种悲咽低徊的哀音表现得 十分形象、真切。
阅读第三段,解释重点词义,翻译语句意思。
3.苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月
容颜改变
端坐
为何,宾语前置
明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山
物各有主,苟非吾所有,虽一毫而 莫取。惟江上之清风,与山间之明
段
月,耳得之而为声,目遇之而成色,
取之无禁,用之不竭,是造物者之
无尽藏也,而吾与子之所共适。”
1、以水与月设喻意在表明: 万物既变又不变。
2、应从变与不变的不同角度去 看待自然与生命的永恒与短暂。
3、表现一个矛盾的苏轼:失意 悲观中又保持豁达乐观,随遇而 安的情怀。
流逝的江水
消失 圆缺
者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;
终于
假若
竟
自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,
羡慕什么
物各有主,苟非吾所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明
即使
月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者
这
之无尽藏也,而吾与子之所共适。”
成语归纳
1、沧海一粟:大海里的一颗谷粒,形容物体非常渺小。 2、正襟危坐:形容人物严肃或拘谨的样子。 3、遗世独立:脱离社会,独自生活,不跟别人往来。 4、不绝如缕:像细线一样连着,差点就断了。多用来
形容局势危急或声音细微悠长。 5、杯盘狼藉:形容宴饮后桌上凌乱的样子。
巧妙地运用互补结构,采用主客问答的形式,而主客 实际上是苏轼人生的两个层面:
主人——
道者的苏轼:达观,因缘自适,随遇而安
客人——
儒者的苏轼:悲观,人生短暂,生命渺小, 事业无成,理想破灭
通过泛游赤壁时主客之辩,反 映了作者由故作旷达到陷于苦闷, 又由苦闷到解脱的思想过程,表 现了作者虽身处逆境却仍然旷达 乐观的人生态度。
如何理解:
• 看山是山,看水是水。看山不是山,看水不 是水。看山仍是山,看水仍是水。
《赤壁赋》
苏轼
全能冠军
苏轼(1037~1101)字子瞻,号“东坡 居士”。眉州(即今四川眉山)人。
• 唐宋八大家 • 苏黄、苏辛、欧苏(中国第一首悼亡词:十年生死两茫茫,
不思量,自难忘。)
• 苏黄米蔡、湖州竹派、蜀学..... • 翰林学士、中书舍人,兵部、礼部、吏部尚书 • 密州、徐州、湖州、杭州、颍州、扬州、登州、定州
讨论:如何评价作者的观点?谈谈对自己的启示。
他的人生态度是乐观的,作者表明的观点是希望一个人不 要发无病之呻吟,不要去追求那种看似超脱尘世其实却并不现 实的幻想世界;而适应现实,在目前这种宁静恬适的环境中不 妨陶醉在大自然的怀抱中。但也有负面因素,主张随遇而安也 可能导致斗志的消减。
但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失自由的情况下说 这番话的,反映了他的坦荡、旷达和强烈的生活信念,值得肯 定的方面是主流。
没有经过战斗的舍弃是虚伪的, 没有经过苦难的超脱是轻佻的。
——傅 雷
启示:面对逆境,要把眼光放长远 一些,胸怀放宽广一些。
5.客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。 相与枕
藉乎舟中,不知东方之既白。 已经
凌乱
第五段:彻悟人生,重回快乐
问题:最后一段为什么以酒后一片狼藉,“相与枕藉乎舟 中”的景象作结?这样结尾有什么深刻含义?
孟德遗诗
古人事迹
安在哉
孟德遗迹
现实人生
渔樵江渚
平凡渺小 人生苦短
蜉蝣天地
抒情
悲之 缘由
•古往今来,许多文人面对宇宙和历史时 都感到短暂悲哀。
1. 曹 操:对酒当歌,人生几何 2. 陈子昂:念天地之悠悠,独怆然而涕下。 3. 许 浑:英雄一去豪华尽,惟有青山似洛中 4. 苏 轼:大江东去,浪淘尽,千古风流人物。 5. 杨 慎:滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
喻小船 往到 越过
凭,乘
知其所止; 飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
羽化成仙
【概括第一段】:苏子与客月夜泛舟赤壁。
月夜泛舟赤壁
清风徐来,水波不兴。 …… 少焉 ,月出于东山之上, 徘徊于斗牛之间。 白露横江,水光接天。 纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
【景美如画,意境幽远】
1.壬戌之秋,七月既望,
苏子与客泛舟游于赤壁之下。 清风徐来,水波不兴。举酒 属客,诵明月之诗,歌窈窕 之章。少焉 ,月出于东山之 上,徘徊于斗牛之间。白露 横江,水光接天。纵一苇之 所如,凌万顷之茫然。浩浩 乎如冯虚御风, 而不知其所 止;飘飘乎如遗世独立,羽化
宝藏
享有
【概括】苏子关于“变与不变”陈述自己的见解,以宽解对方。
取与不取:
以坦然的心境欣赏“江上之 清风,山间之明月”
——旷达乐观
4. 苏子曰:“客亦知夫水与月
乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚 者如彼,而卒莫消长也。盖将自其
解
变者而观之,则天地曾不能以一瞬; 读
自其不变者而观之,则物与我皆无 第
尽也,而又何羡乎!且夫天地之间, 三
香草美人
最早出自屈原《离骚》 香草美人:1、高洁的品质
2、圣明的君主 3、美好的理想
乌台诗案 这是北宋有名的一场文字狱。苏轼有志于改变北宋积贫积 弱状况,但在思想上和王安石变法革新派发生分歧,于是求 为外任,先后出任杭州通判,密州、徐州、湖州知府,对于新 法实行中的一些疏弊,也“不敢默视”,后因“托事以讽” 写了一些与新法有关的诗文,被言官何正臣等人弹劾为“包 藏祸心”“指斥乘舆”,于是在湖州任上被突然逮捕送交御 史台治罪,在狱中备受诟辱,几乎被置于死地,后来经多方营 救(包括王安石),被释放,贬为黄州团练副使。受此牵连的 有苏辙、司马光等多人。因御史台又称“乌台”,所以此次 事件被称为“乌台诗案”。
现实中的“水月”
——柔和之美 ——欣赏风月(实)
历史中的“水月”
——苍凉之意 ——凭吊古人(虚)
哲理中的“水月”
——人生须臾 ——体悟人生(虚)
主客是否为两个人?他们所表现
的人生态度有什么不同?
苏轼人生的两个层面: 主人———
达观,因缘自适,随遇而安 客人——
悲观,人生短暂,生命渺小;
问题:这种写法有没有特别之处?
阅读第四段,解释重点词义,翻译语句意思。
4.苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚
流逝的江水
消失 圆缺
者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;
终于
假若
竟
自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,
羡慕什么
物各有主,苟非吾所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明
按照 唱和
音袅袅、不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
使……起舞
使……哭泣
【概括第二段】:写主人歌声之乐和客人箫声之悲
第二段
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰: “桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺 兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞 箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨 如慕、如泣如诉、余音袅袅、不绝如缕。 舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
读
1、叹英雄固难在: 感伤人生的无常。
第
三
2、对比自然的永恒 段
哀伤生命的渺小。
相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀 吾生之须臾,慕长江之无穷,挟飞仙以遨
借客人箫声之悲凉
游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗
抒自己内心之悲观
响于悲风。”
第三段是怎样将情、景、理结合在一起的?
主 第问 三 段客
答
写景
议论
知州 • 美食家、养生家(流放期间) • 2700多首诗,300多首词,4800多篇文,总计8000首
赋
• 汉——大赋,铺陈扬厉; • 六朝——骈赋,铺陈对仗; • 唐朝——律赋,铺陈对仗,平仄押韵。 • 宋——文赋,突破声律对仗,杂入大量散句
赋
• 表现手法 • 叙事铺陈 • 文体 • “铺采摛文,体物写志”。 • 叙事、写景;议论、抒情
而登仙。
【解读第一段】
叙事— 主客夜游
泛舟赤壁
写景— 月夜壮景
如诗如画
抒怀— 遗世独立
羽化登仙
突出游之“乐”
阅读第二段,解释重点词义,翻译语句意思。
2.于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击
名作状,用桂树做的
空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。” 客有吹洞
(定语后置句)
箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕、如泣如诉、余
照应开头,极写游赏之乐,以表现忘怀得失、 超然物外的境界。表现自己豁达的胸襟,抒写自己达 观的情怀。 同时也是对对手的一种抗议:我虽被贬,但我能淡然 处之,生活还不错,既不寂寞也不苦恼,从而表现本文 主题。
课文中又写了怎样的“水月”景象?
请同学们讨论: 现实中的“水月” 历史中的“水月” 哲理中的“水月”
词中的"美人"指什么?歌词表达主人怎 样的情怀?
“美人”指所倾心的对象,代表一 种理想的追求。它表现了作者的政治 感慨,是作者在遭受贬谪之后,仍然 坚持对生活的执着态度,坚持对朝廷 政事关切而不甘沉沦的情怀。
客有吹洞箫者,倚 歌而和之。其声呜 呜然,如怨如慕、 如泣如诉、余音袅 袅、不绝如缕。舞 幽壑之潜蛟,泣孤 舟之嫠妇。
【探究】如何理解苏轼既消极又积极的矛盾思想?
苏轼针对客的人生无常的感慨而陈述自己的见解,以宽 解对方,实则也是宽慰自己。这里表现了苏轼豁达的宇宙 观和人生观,他倾向从多角度看问题而不同意把问题绝对 化,因此,他在身处逆境中也能保持着豁达、超脱、乐观 和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出 来,对人生有大视野和大境界。而后,作者又从天地间万 物各有其主、个人不能强求予以进一步的申说。思想感情 由此得以深化,心胸从此而更开阔,文章又一次再涌波澜。
川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆洲,下江陵,
缭,环绕
被
正当
攻占
顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之
名作动,东下
斟酒 面对
雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾
宾语前置,在安
名作动ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
意动,以…为伴侣
一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生
阅读第一段,解释重点词义,翻译语句意思。
1.壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清
农历每月十五为“望日”
风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。
兴起 “嘱”,劝人喝酒
少焉 ,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接
北斗、牵牛星
笼罩
天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风, 而不
• 平庸之人与高明之人
课文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心
情,通过客人的洞荒吹奏极其幽怨的声调,引起主客之间的一场 问答,转移到关于人生态度问题的论辩上,写出历史人物的兴亡 和现实苦闷的“悲’,阐明变与不变的道理,以求解脱,最后归 于豁达乐观。表现出作者“乐——悲——乐”的感情变化。文章 含而不露,意在言外,深沉的感情融于景物描写之中,满腔的悲 愤寄寓在旷达的风貌之下。
即使
月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者
这
之无尽藏也,而吾与子之所共适。”
宝藏
享有
【概括】苏子关于“变与不变”陈述自己的见解,以宽解对方。
水月 人
变 逝者如斯 盈虚如彼
生老病死
不变 未尝往也 卒莫消长
代代相承
阅读第四段,解释重点词义,翻译语句意思。
4.苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚