南财读书笔记

南财读书笔记
第一篇：南财读书笔记
1、《周易》（商朝）
2、孙武《孙子兵法》（春秋）
3、老聃《老子》（春秋）
4、孔丘《论语》（春秋）
5、墨翟《墨子》（战国）
6、孟轲《孟子》（战国）
7、荀况《荀子》（战国）
8、柏拉图《理想国》（前386年）
9、亚里士多德《政治学》（前326年）10、11、韩非
12、卢克莱修
13、奥古斯丁
14、马基雅弗利
15、莫尔
16、路德
17、哥白尼
18、康帕内拉
19、培根 20、格劳秀斯
21、伽利略
22、笛卡尔
23、霍布斯
24、斯宾诺莎
25、牛顿
26、洛克
27、洛克
28、伏尔泰
29、孟德斯鸠 30、卢梭
31、摩莱里
32、爱尔维修
33、魁奈
34、卢梭
35、莱布尼茨
36、狄德罗
37、潘恩
38、杰佛逊
39、斯密 40、康德
41、汉密尔顿42、43、费希特
44、马尔萨斯《圣经》（前2世纪）《韩非子》（战国）《物性论》（前55）《上帝之城》（公元429年）《君主论》（公元1513年）《乌托邦》（公元1516年）《九十五条论纲》（公元1517）《天体运行论》（公元1543年）《大阳城》（公元1601年）《新工具》（公元1620年）《战争与和平法》（公元1625年）《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》（公元1632年）《哲学原理》（公元1644年）《利维坦》（公元1651年）《伦理学》（公元1675年）《自然哲学的数学原理》（公元1687年）《人类理解论》（公元1690年）《政府论》（公元1690年）《哲学通信》（公元1733年）《论法的精神》（公元1748年）《论人类不平等的起源和基础》（公元1754年）《自然法典》（公元1755年）《论精神》（公元1758年）《经济表》（公元1758年）《社会契约论》（公元1762年）《人类理智新论》（公元1765年）《达朗贝和狄德罗的谈话》（公元1769年）《常识》（公元1776年）《独立宣言》（公元1776年）《国富论》（公元1776年）《纯粹理性批判》（公元1781年）《联邦党人文集》（公元1787年）《人权宣言》（公元1789年）《全部知识学的基础》（公元1794年）《人口原理》（公元1798年）
45、谢林《先验唯心主义体系》（公元1800年）
46、黑格尔《精神现象学》（公元1807年）
47、李嘉图《政治经济学及赋税原理》（公元1817年）
48、叔本华《作为意志和表象的世界》（公元1819年）
49、黑格尔《法哲学原理》（公元1821年）50、圣西门《论实业制度》（公元1821年）
51、克劳塞维茨《战争论》（公元1832年）
52、费尔巴哈《基督教的本质》（公元1841年）
53、马克思、恩格斯《德意志意识形态》（公元1846年）
54、马克思、恩格斯《共产党宣言》（公元1848年）
55、斯托夫人《汤姆叔叔的小屋》（公元1852年）
56、达尔文《物种起源》（公元1859年）
57、约翰密尔《代议制政府》（公元1861年）
58、马克思《资本论》（公元1867年）
59、摩尔根《古代社会》（公元1877年）60、恩格斯《反杜林论》（公元1876年）61、恩格斯《路德维希?费尔巴哈及德国古典哲学的终结》（公元1886年）62、马歇尔《经济学原理》（公元1890年）63、伯恩施坦《社会主义的前提和社会民主党的任务》（公元1899年）64、尼采《权力意志》（公元1901年）65、奥本海《奥本海国际法》（公元1905年）66、胡塞尔《现象学的观念》（公元1907年）67、詹姆士《实用主义》（公元1907年）68、沃拉斯《政治中的人性》（公元1908年）69、爱因斯坦《狭义与广义相对论浅说》（公元1916年）70、杜威《民主主义与教育》（公元1916年）71、弗洛伊德《精神分析引论》（公元1917年）72、列宁《国家与革命》（公元1917年）73、韦伯《新教伦理与资本主义精神》（公元1920年）74、卢卡奇《历史与阶级意识》（公元1923年）75、科尔施《马克思主义和哲学》（公元1923年）76、希特勒《我的奋斗》（公元1925年）77、孙中山《三民主义》（公元1924年）78、海德格尔《存在与时间》（公元1927年）79、汤因比《历史研究》（公元1933年）80、凯恩斯《就业、利息和货币通论》（公元1936年）81、斯大林《辩证唯物主义和历史唯物主义》（公元1938年）82、毛泽东《新民主主义论》（公元1940年）83、弗罗姆《逃避自由》（公元1941年）84、萨特《存在与虚无》（公元1943年）85、弗罗姆《自为的人》（公元1947年）86、萨缪尔森、诺德豪斯
《经济学》（公元1948年）87、皮亚杰《发生认识论原理》（公元1970年）88、伊斯顿《政治体系——政治学状况研究》（公元1953年）89、维特根斯坦《哲学研究》（公元1953年）90、马尔库塞《爱欲与文明》（公元1955年）91、铃木大拙《禅宗》（公元1956年）92、西蒙《管理决策新科学》（公元1960年）93、达尔《现代政治分析》（公元1963年）94、亨廷顿《变化社会中的政治秩序》（公元1968年）95、罗尔斯《正义论》（公元1971年）96、贝尔97、库恩 98、邓小平 99、科尔内
100、托夫勒
《资本主义文化矛盾》（公元1976年）《必要的张力：科学的传统和变革论文选》（公元1977年）《解放思想，实事求是，团结一致向前看》（公元1978年）《短缺经济学》（公元1980年）《第三次浪潮》（公元1980年）篇二：暑期读书笔记要求的100本书(南财)暑期读书笔记要求的 100 本书（南财）
1、《周易》（商朝）
2、孙武《孙子兵法》（春秋）
3、老聃《老子》（春秋）
4、孔丘《论语》（春秋）
5、墨翟《墨子》（战国）
6、孟轲《孟子》（战国）
7、荀况《荀子》（战国）
8、柏拉图《理想国》（前 386 年）
9、亚里士多德《政治学》（前 326 年）
10、《圣经》（前 2 世纪）
11、韩非《韩非子》（战国）
12、卢克莱修《物性论》（前 55）
13、奥古斯丁《上帝之城》（公元 429 年）
14、马基雅弗利《君主论》（公元 1513 年）
15、莫尔《乌托邦》（公元 1516 年）
16、路德《九十五条论纲》（公元 1517）
17、哥白尼《天体运行论》（公元 1543 年）
18、康帕内拉《大阳城》（公元 1601 年）
19、培根《新工具》（公元 1620 年）20、格劳秀斯《战争与和平法》（公元 1625 年）
21、伽利略《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》（公元1632 年）
22、笛卡尔《哲学原理》（公元 1644 年）
23、霍布斯《利维坦》（公元 1651 年）
24、斯宾诺莎《伦理学》（公元 1675 年）
25、牛顿《自然哲学的数学原理》（公元 1687 年）
26、洛克《人类理解论》（公元 1690 年）
27、洛克《政府论》（公元 1690 年）
28、伏尔泰《哲学通信》（公元 1733 年）
29、孟德斯鸠《论法的精神》（公元 1748 年）30、卢梭《论人类不平等的起源和基础》（公元 1754 年）
31、摩莱里《自然法典》（公元 1755 年）
32、爱尔维修《论精神》（公元 1758 年）
33、魁奈《经济表》（公元 1758 年）
34、卢梭《社会契约论》（公元 1762 年）
35、莱布尼茨《人类理智新论》（公元 1765 年）
36、狄德罗《达朗贝和狄德罗的谈话》（公元 1769 年）
37、潘恩《常识》（公元 1776 年）
38、杰佛逊《独立宣言》（公元 1776 年）
39、斯密《国富论》（公元 1776 年）40、康德《纯粹理性批判》（公元 1781 年）
41、汉密尔顿《联邦党人文集》（公元 1787 年）
42、《人权宣言》（公元 1789 年）
43、费希特《全部知识学的基础》（公元 1794 年）
44、马尔萨斯《人口原理》（公元 1798 年）
45、谢林《先验唯心主义体系》（公元 1800 年）
46、黑格尔《精神现象学》（公元 1807 年）
47、李嘉图《政治经济学及赋税原理》（公元 1817 年）
48、叔本华《作为意志和表象的世界》（公元 1819 年）
49、黑格尔《法哲学原理》（公元 1821 年）50、圣西门《论实业制度》（公元 1821 年）
51、克劳塞维茨《战争论》（公元 1832 年）
52、费尔巴哈《基督教的本质》（公元 1841 年）
53、马克思、恩格斯《德意志意识形态》（公元 1846 年）
54、马克思、恩格斯《共产党宣言》（公元 1848 年）
55、斯托夫人《汤姆叔叔的小屋》（公元 1852 年）
56、达尔文《物种起源》（公元 1859 年）
57、约翰密尔《代议制政府》（公元 1861 年）
58、马克思《资本论》（公元 1867 年）
59、摩尔根《古代社会》（公元 1877 年）60、恩格斯《反杜林论》（公元 1876 年）61、恩格斯《路德维希?费尔巴哈及德国古典哲学的终结》（公元 1886 年）62、马歇尔《经济学原理》（公元 1890 年）63、伯恩施坦《社会主义的前提和社会民主党的任务》（公元1899 年）64、尼采《权力意志》（公元 1901 年）65、奥本海《奥本海国际法》（公元 1905 年）66、胡塞尔《现象学的观念》（公元1907 年）67、詹姆士《实用主义》（公元1907 年）68、沃拉斯《政治中的人性》（公元 1908 年）69、爱因斯坦《狭义与广义相对论浅说》（公元 1916 年）70、杜威《民主主义与教育》（公元 1916 年）71、弗洛伊德《精神分析引论》（公元 1917 年）72、列宁《国家与革命》（公元 1917 年）73、韦伯《新教伦理与资本主义精神》（公元 1920 年）74、卢卡奇《历史与阶级意识》（公元 1923 年）75、科尔施《马克思主义和哲学》（公元 1923 年）76、希特勒《我的奋斗》（公元 1925 年）77、孙中山《三民主义》（公元 1924 年）78、海德格尔《存在与时间》（公元 1927 年）79、汤因比《历史研究》（公元 1933 年）80、凯恩斯《就业、利息和货币通论》（公元1936 年）81、斯大林《辩证唯物主义和历史唯物主义》（公元 1938
年）82、毛泽东《新民主主义论》（公元 1940 年）83、弗罗姆《逃避自由》（公元 1941 年）84、萨特《存在与虚无》（公元 1943 年）85、弗罗姆《自为的人》（公元 1947 年）86、萨缪尔森、诺德豪斯《经济学》（公元 1948 年）87、皮亚杰《发生认识论原理》（公元1970 年）88、伊斯顿89、维特根斯坦90、马尔库塞91、铃木大拙92、西蒙 93、达尔 94、亨廷顿 95、罗尔斯 96、贝尔 97、库恩 98、邓小平99、科尔内100、托夫勒《政治体系——政治学状况研究》（公元 1953 年）《哲学研究》（公元 1953 年）《爱欲与文明》（公元1955 年）《禅宗》（公元1956 年）《管理决策新科学》（公元1960 年）《现代政治分析》（公元 1963 年）《变化社会中的政治秩序》（公元 1968 年）《正义论》（公元 1971 年）《资本主义文化矛盾》（公元 1976 年）《必要的张力：科学的传统和变革论文选》（公元1977 年）《解放思想，实事求是，团结一致向前看》（公元1978 年）《短缺经济学》（公元1980 年）《第三次浪潮》（公元 1980 年）篇三：南财学分制
南财学分制
各专业总学分175学分左右。

其中课程教学160学分左右（必修课程118学分左右，选修课程42学分左右）；实践性教学环节、第二课堂活动等15学分左右。

1.通识教育课程--要求学生修满12学分2.职业发展教育类课程
必修：《职业发展与就业基础》，2学分
选修：《职业探索与职业化素质》，1学分；《创新思维与素养》，1学分；《kab创业基础》，2学分；《创新与创业》，1学分；要求学生修满2学分 3.公共基础课程--要求学生修满12学分 4.专业课程专业基础课：42学分左右
专业主干课：21学分左右
专业选修课：专业限定选修课--要求修满12学分
专业任意选修课--要求修满12学分 5.实践性教学环节
（2）文献综述：1学分。

（3）毕业实习：2学分。

（4）毕业论文（设计）：3学分。

6.第二课堂活动
要求所有本科学生四年内至少获得6 个第二课堂活动学分。

（1）社会实践：1.5学分（每年暑期参加2周以上的实践活动，经考核合格可获得0.5个学分）。

必须要修满1.5学分！！
（2）读书活动:1.5学分（大三学年结束前，每学期精读1部学校指定的经典名著，撰写一篇1500字以上的读书笔记和1000字以上读后感，经考核合格可获得0.3个学分）。

必须要修满1.5学分！！
（3）演讲沟通：1学分（参加主题演讲活动合格）。

（4）综合写作:1学分(参加写作专项活动合格)。

（5）参加讲座:1学分（在校期间参加讲座30次以上，经学院认定合格）。

（6）社会工作与社团活动:1学分（担任班级以上学生干部或加入院级以上社团一年以上，经考核合格）。

（7）科技文化与技能:1学分。

校级（含校级）以上科研项目参加者、校级以上团学活动获奖者、院级（含院级）以上团学活动三等奖以上获奖者、各类专业水平、专业技能测试证书获得者，经学院审查认定，均可获得1个相应学分。

ps：平均绩点=（各学科绩点与学分乘积的总和）/（各学科学分的总和）闲来无事整理的，大家可以看看自己距离毕业还差多少学分篇四：南京财经大学本科生读书活动推荐书目
本科生“读书活动”推荐书目
一、“读书”与人文情怀
读书的关键是“质”而不是“量”。

读书的真正难处是选书。

在浩翰的书海中，应为学生推荐一种正确的读书办法——即阅读经典。

经典就是经典。

经典有其本身的、本体的意义。

这就是文化。

只有其本身有意义的、非功利的东西，才是不会使你失望的东西。

牛津大学对经典的强调就更加突出了：经典的意义在根本上就在于，在外在的价值的诱惑和骚扰下，始终不要忘记人作为人的内在的尺度。

这也就是人们所说的“文化的力量”。

她使你在获得了物质的温饱后，始终有一种精神的充实。

经典之所以叫经典，也正说明它与一般意义
上的书不一样。

每一部真正能够称之为经典的东西，都可以说是蕴涵着某种思维方式的革命和观念体系的更新，都是对传统阅读和理解习惯的一种挑战。

经典于是就需人去解读，需要人去导读。

经精选、推荐100部影响人类社会发展的经典著作，供其选读，但愿能起到“引路”的作用。

一个人该如何为其日常存在的生命注入意义，从而使生物学层面的个体生命真正转化为文化学层面的“主体角色”，并穿越欲望主体，向自由的精神境域迈进？又如何承担和消化外在的精神的风暴，锤炼自己的心志，向自我筹划，为自己拓展一方可以安身立命的诗意居所？在市场经济背景下，更需要人们尤其青年学生有一种“静气”，“多”读书，读好书，创造自我，超越世俗的拘束而达到精神自由的高度；升华自我，守住生命的热情；沉思自我，伸展情志的深度和广度——从而形成整体的人文自我，凸现人文情怀，让生命走向丰富、充盈、绚丽、深刻。

二、关于“读书活动”的要求
1、根据南京财经大学本科各专业教学计划，本科生在大一至大三的三个学年中，须完成教学实践环节的“读书活动”，并各取得0.25学分，共1.5学分方可毕业。

2、学生可在100部经典著作中自由选择自己最喜欢的著作进行阅读。

在阅读过程中，应做好读书笔记，并撰写一篇不少于3000字的读书心得。

3、学生须在规定时间内分别将该学期的读书笔记和读书心得以班级为单位，交给班主任（或辅导员），并由所在院（系）组织教师评阅，以优、良、中、及格、不及格五级制计分。

其中，优秀读书心得由院（系）选送到学校，参加由学校组织的校级“优秀读书心得”的评选。

4、学生在读书过程中，应注意加强与其他同学的交流，有意识地训练自己的概括总结能力、口头表达能力、语言文字能力、逻辑思维能力、分析问题的能力和鉴赏能力等。

5、任课教师在授课过程中可结合自己的学科专业，有意识地引导
学生进行选读，为学生作一些“启蒙”的工作。

三、推荐书目目录
1、《周易》（商朝）
2、孙武《孙子兵法》（春秋）
3、老聃《老子》（春秋）
4、孔丘《论语》（春秋）
5、墨翟《墨子》（战国）
6、孟轲
7、荀况
8、柏拉图
9、亚里士多德10、11、韩非
12、卢克莱修
13、奥古斯丁
14、马基雅弗利
15、莫尔
16、路德
17、哥白尼
18、康帕内拉
19、培根《孟子》（战国）《荀子》（战国）《理想国》（前386年）《政治学》（前326年）《圣经》（前2世纪）《韩非子》（战国）《物性论》（前55）《上帝之城》（公元429年）《君主论》（公元1513年）《乌托邦》（公元1516年）《九十五条论纲》（公元1517）《天体运行论》（公元1543年）《大阳城》（公元1601年）《新工具》（公元1620年）20、格劳秀斯《战争与和平法》（公元1625年）
21、伽利略《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》（公元1632年）
22、笛卡尔《哲学原理》（公元1644年）
23、霍布斯《利维坦》（公元1651年）
24、斯宾诺莎
25、牛顿
26、洛克
27、洛克
28、伏尔泰
29、孟德斯鸠 30、卢梭
31、摩莱里
32、爱尔维修
33、魁奈
34、卢梭
35、莱布尼茨
36、狄德罗
37、潘恩《伦理学》（公元1675年）《自然哲学的数学原理》（公元1687年）《人类理解论》（公元1690年）《政府论》（公元1690年）《哲学通信》（公元1733年）《论法的精神》（公元1748年）《论人类不平等的起源和基础》（公元1754年）《自然法典》（公元1755年）《论精神》（公元1758年）《经济表》（公元1758年）《社会契约论》（公元1762年）《人类理智新论》（公元1765年）《达朗贝和狄德罗的谈话》（公元1769年）《常识》（公元1776年）
38、杰佛逊《独立宣言》（公元1776年）
39、斯密《国富论》（公元1776年）40、康德《纯粹理性批判》（公元1781年）
41、汉密尔顿《联邦党人文集》（公元1787年）
42、《人权宣言》（公元1789年）
43、费希特《全部知识学的基础》（公元1794年）
44、马尔萨斯《人口原理》（公元1798年）
45、谢林《先验唯心主义体系》（公元1800年）
46、黑格尔《精神现象学》（公元1807年）
47、李嘉图《政治经济学及赋税原理》（公元1817年）
48、叔本华《作为意志和表象的世界》（公元1819年）
49、黑格尔《法哲学原理》（公元1821年）50、圣西门《论实业制度》（公元1821年）
51、克劳塞维茨《战争论》（公元1832年）
52、费尔巴哈《基督教的本质》（公元1841年）
53、马克思、恩格斯《德意志意识形态》（公元1846年）
54、马克思、恩格斯《共产党宣言》（公元1848年）
55、斯托夫人《汤姆叔叔的小屋》（公元1852年）篇五：南京财经大学必读书目
第二部分本科生“读书活动”推荐书目
一、“读书”与人文情怀
读书的关键是“质”而不是“量”。

读书的真正难处是选书。

在浩翰的书海中，应为学生推荐一种正确的读书办法——即阅读经典。

经典就是经典。

经典有其本身的、本体的意义。

这就是文化。

只有其本身有意义的、非功利的东西，才是不会使你失望的东西。

牛津大学对经典的强调就更加突出了：经典的意义在根本上就在于，在外在的价值的诱惑和骚扰下，始终不要忘记人作为人的内在的尺度。

这也就是人们所说的“文化的力量”。

她使你在获得了物质的温饱后，始终有一种精神的充实。

经典之所以叫经典，也正说明它与一般意义上的书不一样。

每一部真正能够称之为经典的东西，都可以说是蕴涵着某种思维方式的革命和观念体系的更新，都是对传统阅读和理解习惯的一种挑战。

经典于是就需人去解读，需要人去导读。

这次针对2003级学生，共精选、推荐100部影响人类社会发展的经典著作，供其选读，但愿能起到“引路”的作用。

一个人该如何为其日常存在的生命注入意义，从而使生物学层面的个体生命真正转化为文化学层面的“主体角色”，并穿越欲望主体，向自由的精神境域迈进？又如何承担和消化外在的精神的风暴，锤炼自己的心志，向自我筹划，为自己拓展一方可以安身立命的诗意居所？在市场经济背景下，更需要人们尤其青年学生有一种“静气”，“多”读书，读好书，创造自我，超越世俗的拘束而达到精神自由的高度；升华自我，守住生命的热情；沉思自我，伸展情志的深度和广度——
从而形成整体的人文自我，凸现人文情怀，让生命走向丰富、充盈、绚丽、深刻。

二、关于“读书活动”的要求
1、根据南京财经大学本科各专业教学计划，本科生在大一至大三的三个学年中，须完成教学实践环节的“读书活动”，并各取得0.25学分，共1.5学分方可毕业。

2、学生可在100部经典著作中自由选择自己最喜欢的著作进行阅读。

在阅读过程中，应做好读书笔记，并撰写一篇不少于3000字的读书心得。

3、学生须在每学年第一学期的12月底和第二学期的5月底，分别将该学期的读书笔记和读书心得以班级为单位，交给班主任（或辅导员），并由所在院（系）组织教师评阅，以优、良、中、及格、不及格五级制计分。

其中，优秀读书心得由院（系）选送到学校，参加由学校组织的校级“优秀读书心得”的评选。

4、学生在读书过程中，应注意加强与其他同学的交流，有意识地训练自己的概括总结能力、口头表达能力、语言文字能力、逻辑思维能力、分析问题的能力和鉴赏能力等。

5、任课教师在授课过程中可结合自己的学科专业，有意识地引导学生进行选读，为学生作一些“启蒙”的工作。

第二篇：保险作业-南财2013
参考下列公司的网站：中国太平洋保险公司；中国人寿保险公司；中国平安保险公司；中国泰康保险公司；新华人寿保险公司；美国友邦保险公司；中国保险网等各大保险公司。

1、险种比较：选定一种具体险种（车辆保险、货物运输保险、人寿保险、健康保险等），然后再选五家保险公司对这一险种进行收集整理比较。

做一份保险产品比较报告。

从以下几方面分析：保障范围、保险责任、除外责任、适用人群、价格、市场销售情况、优劣势、自己的看法及建议。

注意：把自己当作经纪人，对某一类险种进行同行业比较。

2、险种设计：比较各商业保险公司网站上发布的定期死亡保险、
终身寿险、分红保险、投资连结保险、万能寿险、医疗保险、重疾保险、长期护理保险等各类人身险种。

设计一份保险。

包括：开发这种险种的背景、保单的主要条款（标的、期限、保险责任和除外责任等等）、人身保险的特殊条款等等。

可以选定特定的人群为其设计特定的险种。

注意：人身保险的特点（特殊条款：不可争条款、年龄误告条款、宽限期条款、中止复效条款、受益人条款、现金价值条款、保单贷款条款、保单自动垫交保费条款、保险金选择权条款、红利选择权条款等等）
第三篇：新闻编辑要点整理南财新闻
1、新闻编辑工作的基本属性
① 新闻传播的主导性工作：①体现在报道的定位②报道的策划③报社的编前会制度
②新闻传播的整合性工作：它不是将报道个体简单相加或随意拼凑，而是根据优化原则，对它们进行“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里”的加工和配置，彰显和发掘它们各自的内涵，形成“量变效应”，使新闻报道总体升值。

③新闻传播的把关性工作：全程性的把关、综合性的把关、终审性的把关
2、新闻编辑人员的必备素质：
①高度的责任意识：A首先表现为始终坚持社会效益优先的原则B 要求着力维护新闻报道的真实性C 要求着力消除新闻报道的副作用D 包括多方面的要求② 广阔的知识视野③ 执着的探索精神
3、报道定位：是新闻媒体编辑部对新闻报道的价值取向和个性特征所做的总体规范。

它从根本上决定了新闻报道的方向、特色和质量，是新闻报道乃至新闻媒体安身立命的基石。

4、新闻报道定位的内容：政治定位、业务定位。

5、报道策划：是新闻工作者根据新闻规律，对报道运作诸环节的预先谋虑，及对报道什么和怎么报道的思考与设想。

它追求创意和良谋，着眼于报道效果和优化。

6、报道策划的原则：
① 取信原则：实事求是，取信于受众，这是报道策划应当遵循的首要原则。

这就要求报道策划从实际出发，注重调查，搭准社会的脉搏和受众的需求，不能脱离实际，不闭门造车，不硬做文章，同时必须维护新闻的真实性和纯洁性，不能弄虚作假。

②立异原则：人无我有，人有我新，人新我优③应变原则④ 集思原则
7、报道策划的类型：
①阶段性报道策划：是对一个时期的报道作总体上的部署与安排，通常形成书面方案，以便采编人员遵循。

主要任务：阐明指导思想和总体思路，确定报道要点和重要选题，并根据竞争态势，提出创新举措和创优项目。

对阶段内将要发生的重要事件和活动也应提上日程，以便早做准备。

这类策划宜粗不宜细，以给记者、编辑留有发展和丰富的余地。

②专题性报道策划③即时性报道策划
8策划的方法：参照方法、系统方法、逆向方法（考选择题可能性大，参照方法重点）9新闻选择的注意事项：
④ 要有全面的观点：第一层意思是，不能只看到稿件中积极的一面，而忽略了其中可能存在的消极的一面。

第二层意思是，不能只看到新闻消极的一面，而忽视了其中可能转化成积极的一面。

⑤要有平衡的观点：①重点与一般的平衡②地区、领域、行业及其各构成要素的平衡
③肯定性因素与否定性要素的平衡
此外，还要在法律允许的范围内，注意报道对事物的不同看法
10、新闻梳理的优化：
1）凝聚主题：一线串珠、削去枝蔓、以少胜多、精简过程、详略得当。

2）凸现精华：①改变体裁，调整结构②取其一点，独展所长③化整为零，各显其要
11、新闻标题的两大原则：1）新闻标题必须揭示新闻事实 2）新闻标题必须符合新闻事实
12、报道的配置：（理解P201）
1）综合性配置。

配置要领：点面结合、庄谐结合、褒贬结合、图文结合、长短结合、多种文体结合。

2）同一性配置。

分为强标识组合（方法：借助标题、借助专栏）、弱标识组合。

3)延伸性配置。

广度延伸、深度延伸。

4）解释性配置。

文字材料、示意图表。

13、报道编排设计的能动作用：
1）表态功能。

一般来说，位置居前或刺激力度强的，容易引起受众的注意，因而显得重要；位置居后或刺激力度弱的，不易引起受众的注意，因而显得次要。

2）启示功能。

启示功能具有两重性，一种是消极的，一种是积极的。

3）吸引功能。

14、编排设计的原则
1）相符原则：第一层意思是，要与媒体的性质和特点相一致。

第二层意思是，要与新闻单元的性质与特点相一致。

第三层意思是，要与稿件的价值和特点相一致。

2）重点原则：即编排设计要突出重点，分清主次。

3）有序原则：即编排设计要分清条理和层次。

4）便易原则：即编排设计要以与受众阅读或获取信息。

15、标题的题型：平列式、参差式、宝塔式、对称式、叠字式。

标题的位置涉及题文组合：盖文题、偏盖文题、眉心题、中心题、对角题。

16、版面编排的方式：重点式编排、集中式编排、对比式编排、对称式编排、交叉式编排、模块式编排、冲击式编排、分解式编排。

17、版面设计的程序：
①了解要求，考虑布局②计算篇幅，调剂余缺③画板样④看大样
18、新闻的发掘（P102）：新闻的综合与解读、网民反馈信息精选异介质信息的转换、新闻排行榜的运用
19、对新闻资源进行综合和重组：
①同类事件的综合②某一时段新闻的综合③某一事件的综合④不同观点的综合
第四篇：南财新年酒会策划。