第18课《中国人失掉自信力了吗》公开课一等奖创新教学设计-统编版语文九年级上册

第18课《中国人失掉自信力了吗》公开课一等奖创新教学设计-统编版语文九年级上册
《中国人失掉自信力了吗》教学设计
学习目标
1.联系时代背景，了解文章批驳的观点，准确把握作者的观点。

2.区分观点和材料，梳理作者的论证思路。

3.品味和体味本文尖锐犀利、富有战斗性、讽刺性的语言。

教学重点和难点
1.区分观点和材料，梳理作者的论证思路。

2.品味和体味本文尖锐犀利、富有战斗性、讽刺性的语言。

教学方法与工具
讲授法、合作探究法、朗读法等
教学课时：
一课时
教学过程：
一、导入：
今天，我们一起来学习一篇文章《中国人失掉自信力了吗》，这篇文章的体裁是杂文，什么是杂文呢？我们来了解一下。

PPT显示：
杂文是直接、迅速针对社会现象发表议论的一种文艺性论文，它既要传达作者对社会现象的见解，又要通过文学手段给读者以美的享受。

通过这段文字大家能够看到杂文有哪些特点？
预设：时效性、议论性、文学性
二、观点篇
鲁迅先生的杂文被毛主席称为投枪和匕首。

请同学们听读课文，思考在本文中鲁迅先生将投枪和匕首刺向了怎样的观点？鲁迅先生又提出了怎样的观点？
预设：敌观点：中国人失掉自信力了。

（一）这个观点的依据是什么？
预设：信地、信物、信国联、信神信佛
PPT显示：
我中国地大物博，人口众多。

——20世纪30年代国民党的御用报纸
枪不如人，炮不如人，教育训练不如人，机器不如人，工厂不如人，拿什么和日本人打仗呢？若抵抗日本，顶多三天就亡国了。

……忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理自判决。

——蒋介石在“九一八"事件发生后的演讲
1934年，由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起，一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行法会，请班禅大师求佛保佑。

鲁迅观点：我们有并不失掉自信力的中国人在。

（二）反复朗读两个句子，体会两种情感的不同。

（三）本部分小结：在中华民族面临危亡的时候，鲁迅先生勇敢站出来，批驳消极观点，提出自己的认识，无疑可以起到激浊扬清，提振国民的自信心的作用。

PPT显示：
紧贴时代激浊扬清
鲁迅先生是怎样批驳敌人论点，树立自己论点的？
（一）研读文章3、4、5自然段，分析如何批驳敌人论点。

预设：信地、信物、信国联是他信力，信神信佛是自欺力。

（二）研读文章7、8、9自然段，分析如何树立自己论点。

预设：
1.我们从古以来就有不失掉自信力的中国人在。

重点研读下面的句子：
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，这就是中国的脊梁。

在朗读中体会，其实这四类人代表着我们绵延了几千年的民族精神，“脊梁”一词是对这一精神的高度概括。

2.现在，有自信力的人也不少。

重点体会下面的句子：
这一类的人们，就是现在也何尝少呢？
3.为什么现在有自信心的人不容易被发现？
重点体会下面的句子，体会鲁迅先生的悲愤之情。

他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。

4.如何寻找这样的人？
预设：“地底下"。

引导学生体会“地底下”的含义。

（三）本部分小结：鲁迅先生文字如手术刀般精准地对敌论点进行剖析，一针见血地指出他们论点的虚妄。

又从我们民族历史和现实出发，提出正确论点，可谓振聋发聩。

PPT显示：
直击要害真知灼见
三、言语篇
鲁迅先生的文章会成为投枪和匕首还在于他对语言的驾驭，下面，我们从以下几个角度来感受一下。

（一）词语的有与无
1.通过保留和去掉加点词语的方式，体会词语的表达效果。

从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着"地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。

于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。

预设：“总"只”“一味"三个词，生动刻画了国民党反动派的无能和愚蠢，准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的事实，三个词极富讽刺意味。

“曰”，运用雅词来体现国民党反动派极其御用文人的丑态，更加增添了讽刺的味道。

2.通过保留和去掉加点词语的方式，体会下列词语的表达效果。

这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。

说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。

预设：“总"能”体现了国民党反动派对革命力量的迫害和打压，
“简直"体现鲁迅先生对此的悲愤之情，“就是”则体现出敬佩和赞美。

（二）逗号的有与无
1.出示在表示时间和“于是"之后加上逗号的文字，在与原文字对比中体会表达效果的不同。

从公开的文字上看起来：
两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；
不久，就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；
现在，是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。

于是，有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。

预设：“不久"现在”这两个词语后面没有用“__________________，”，读来语速应快一点，表明国民党反动派及其御用文人态度转变之快，但依然没有找到正确的道路，讽刺意味明显。

“于是”后也没有用“__________________，”，体现出他们得出结论的仓促，还是嘲讽之意。

2.体会下面句子中“__________________，”的作用。

他们有确信，不自欺。

不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中。

预设：第一个句子中在逗号处做长停顿，读出坚定，强烈地表明我们有的中国人没有失掉自信力，不自欺欺人，体现出对他们的赞美。

第二个句子“被摧残"被抹杀”之间可以用顿号表示停顿，但是鲁迅先生采用逗号，表达出强烈的悲愤之情。

3.小结：逗号的有无表示停顿的有无或者长短，可以达到传达和增强情感的作用。

（三）句子的繁与简
1. 通过保留和去掉划线句子的方式，体会表达效果的不同。

从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着"地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。

预设：反复重复国民党反动派的信物、信地、信国联，突出强调了国民党反动派做法的愚蠢、可笑，增强了讽刺意味。

（四）本部分小结：
鲁迅先生用他如火纯情的语言，对国民党反动派及其御用文人进行讽刺，从而更显他们论点的虚妄。

对于敌人来说其语言真的就是投枪和匕首；鲁迅先生用热情和悲愤的语言表达对革命者的赞美和同情，号召国民树立自信心。

对于他们来说鲁迅先生的文字是火把，是希望。

四、课堂小结
鲁迅先生的这篇文章写在特定的历史时期，但是他所提炼的我们民族精神，他所要树立的民族自信心是永远不会过时的。

今天，我们的国家在发展中也遇到了很多问题，如疫情影响下经济发展的迟滞、美国的科技封锁等等，但我们中国人从没有失掉自信心，我们有很多人在埋头苦干，在拼命硬干，有这些民族的脊梁，我们中华民族一定会实现伟大复兴。

全体同学深情朗读第7、8自然段，感受鲁迅先生给予我们的鼓舞。

板书设计：
___中国人失掉自信力了吗
____________ 鲁迅
_________时：激浊扬清
_________论：直击要害
_________言：犀利深刻。