中考语文 课外文言文考试必读120篇 22 鲁国之法(2021学年)

中考语文课外文言文考试必读120篇22 鲁国之法

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22 鲁国之法

一、美文精读

【文学常识】

本文选自明朝的冯梦龙著《智囊》，出自《吕氏春秋》。《吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著。

端木赐,复姓端木，字子贡，(公元前520——公元前456年）,政治家，儒商之祖,官至鲁、卫两国之相．是孔门七十二贤之一，孔门十哲之一，春秋末期卫国(今河南省鹤壁市浚县)人。

仲由，字子路，又字季路，春秋末鲁国卞(今山东泗水县泉林镇卞桥人）。孔子得意门生,以政事见称．性格爽直率真,有勇力才艺,敢于批评孔子。

【文章主旨】

本文阐明了做事要看到它背后的深远影响,不能只顾表面的道理。

【文言原文】

鲁国之法:鲁人为臣妾于诸侯,有能赎之者,取金于府。子贡赎鲁人于诸侯而让其金。孔子曰：“赐失之矣!夫圣人之举事，可以移风易俗,而教导可施于百姓,非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行,不取其金,则不复赎人矣。”

子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之。孔子喜曰：“鲁人必多拯溺者矣。”

(选自冯梦龙著《智囊》)

【对照注译】

原文注释译文

鲁国之【法】：鲁人为【臣妾】【于】诸侯，

【法】法令,法规.【臣妾】

古时对奴隶的称谓。男曰臣,

女曰妾。【于】在.

鲁国有一条法律:鲁国人在其

他诸侯国中做奴隶，

有能赎之者,取金于【府】指国库。有能把他们赎出来的人,可以

【府】。到国库中领取赎金。

【子贡】赎鲁人于诸侯而【让】其金。

【子贡】孔子的学生.【让】

拒绝。

有一次，孔子的弟子子贡（端

木赐）在一个诸侯国中赎了一个

鲁国人,(回国后）拒绝收下国家给

他的赎金。

孔子曰：“【赐】【失】之矣！

【赐】子贡的名。【失】

丢弃。

孔子说：“赐(子贡的名)呀，

你采取的不是好办法。

夫圣人之【举】事,可以【移】风【易】俗,

【举】做。【移】改变。

【易】改变。

圣人所做之事,可以改变风俗

习惯,

而教导可【施】于百姓，非独【适】己【之】行也。

【施】给予,传授.【适】

适合．【之】的.

影响老百姓的行为,不只是个

人的事情。

今鲁国富者【寡】【而】

贫者多，

【寡】少.【而】表承接。现今,鲁国富人少而穷人多，

取其金则无【损】于行,【损】损害。你收回国家的赎金并不会损

害你的行为的价值,

不取其金,【则】不【复】赎人矣.”【则】就。【复】再。而你不肯拿回你的赎金，（从

今以后,)鲁国人就不肯再替沦为

奴隶的本国同胞赎身了。＂

【子路】拯溺者，【子路】孔子的学生。子路救起一名落水的人,

其人【拜】之以牛，子路受之。【拜】感谢．那人感谢他送了一头牛,子路

收下了.

孔子喜曰:“鲁人必多拯溺【者】矣。”【者】……的人。孔子说：“这样鲁国人一定会

有许多救落水者的人了.”

【作品赏析】

从孔子的话看，他赞赏子路的做法而不赞同子贡的做法。孔子从小事便能看到教化的潜移默化的深远影响，特别是名人的影响。做事要看到它背后的深远影响，不能只顾表面。他对事情看得透彻，分析出其中的道理。孔子认为,子贡的做法,无疑是提高了道德的评定标准,如果大家赎回了鲁国奴隶,而又去报销赎金,那么就会被认为是不愿失财而变成不道德的了,这样会导致那些贫穷的国民们不再去赎回鲁国子民了。

【读后必练】（共3０分)

１.解释加点的词语。(10分）

①鲁人为．臣妾于诸侯( )

②子贡赎鲁人于诸侯而让．其金( )

③夫圣人之举．事( )

④可以移风易．俗（）

⑤今鲁国富者寡．而贫者多( )

⑥取其金则无损．于行（)

⑦子路拯．溺者（)

⑧鲁人必多拯溺．者矣( ）

⑨有能赎．之者（)

⑩取．金于府（）

2．翻译.(10分)

①鲁国之法:鲁人为臣妾于诸侯，有能赎之者,取金于府.

②子贡赎鲁人于诸侯而让其金。

③夫圣人之举事，可以移风易俗。

④今鲁国富者寡而贫者多,取其金则无损于行。

⑤孔子喜曰:“鲁人必多拯溺者矣。”

3．文中写子贡做了什么事?(2分）

4。孔子对他的做法持什么态度？孔子持这种态度的理由是什么?(4分)

５. 关于子贡赎人和子路救落水者到底讲了一个怎样的道理? 怎样才是对的?(４分)

【参考答案】

1。①做。

②拒绝.

③做。

④改变。

⑤少．

⑥损害。

⑦救。

⑧落水.

⑨赎出。

⑩领取，获取。

2。①鲁国有一条法律:鲁国人在其他诸侯国中做奴隶，有能把他们赎出来的人,可以到国库中领取赎金。②子贡（端木赐)在一个诸侯国中赎了一个鲁国人，（回国后)拒绝收下国家给他的赎金.③圣人所做之事,可以改变风俗习惯。④现今，鲁国富人少而穷人多，你收回国家的赎金并不会损害你的行为的价值.⑤孔子说：“这样鲁国人一定会有许多救落水者的人了。”

３.子贡在诸侯国中赎出鲁国人,却不愿依鲁国法律领取应得的赎金。

4．孔子不赞同子贡的这一做法。孔子从小事情便能看到教化的潜移默化的深远影响。孔子认为圣人的行为可影响百姓,子贡不取赎金,便不能引导不富裕的百姓效法她去赎回更多为奴的鲁人.

5. 子路的行为是对的，子路的行为是在倡导一种规则,即善有善报，付出就应该得到回报。子贡的行为是错的。报销赎金是国家为达到救赎国人而制定的一种规则,并不是所有的人都具有子贡那样的觉悟,一旦子贡作出这个榜样，那么这条规则就会被打乱，以后其他人就不会愿意为赎同胞而垫付赎金了.社会秩序要靠规则来维持,无论何人都应该遵循规则,否则，规则一旦打破,天下必乱。

二、趣文泛读

改观音经语

艾子一日观人诵佛经者，有曰:“咒咀诸毒药,所欲害身者,念彼观音力；还着于本人。”艾子喟然叹曰:“佛,仁也，岂有免一人之难而害一人之命乎？是亦去彼及此,与夫不爱者何异也?”因谓其人曰:“今为汝体佛之意而改正之,可者乎?”曰:“咒咀诸毒药，所欲害身者,念彼观音力,两家都没事。”

【译文】

艾子有一天看见一个诵读佛经的人，经文有一段说:“诅咒那些毒药,都是要杀害人身的；祷念观音菩萨的神力，让它去毒死制作毒药的那个人。”艾子听后长叹了一口气说:“佛，是讲