高考一轮复习 考点针对训练 整体阅读 散文类 试题

考点提升练(二) 散文类

阅读下面的文言文，完成文后题目。

醒心亭记

曾巩

之西南，泉水之涯．，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐〞，自为记，以．见其名义。既又直丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心〞，使巩记之。

凡公与州宾客者游焉．，那么必即丰乐以饮。或者醉且劳矣，那么必即醒心而望，以见夫群山相环，云烟之相滋．，原野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，那么其心洒然而．醒，更欲久而忘归也。故即其事之所以然而为名，取韩子退之?北湖?之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。

虽然，公之作乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾．于下，天下之学者，皆为才且良，夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所以寄意于此也。

假设公之贤，韩子殁．数百年而始有之。今同游之宴客，尚未知公之．难遇也。后百千年，有慕公之为人，而览公之迹，思欲见之，有不可及之叹，然后知公之难遇也。那么凡同游于此者，其可不喜且幸欤！而巩也，又得以文词托名于公文之次，其又不喜且幸欤！

庆历七年八月十五日记。

1.对以下句子中加点词的解释，不正确的一项是哪一项

( )

A.群山相环，云烟之相滋．滋：滋扰

B.之西南，泉水之涯．涯：水边

憾．于下憾：怨恨

殁．

数百年而始有之 殁：死 答案 A

解析 滋：滋生，蔓延。 2.以下各组句子中，加点词的意义和用法都一样的一组是

( ) A.⎩⎪⎨⎪⎧ 自为记，以．见其名义所谓华山洞者，以．

其乃华山之阳名之也 B.⎩⎪⎨⎪⎧ 凡公与州宾客者游焉．世与我而相违，复驾言兮焉．

求 C.⎩⎪⎨⎪⎧ 那么其心洒然而．醒徐而．察之

D.⎩⎪⎨⎪⎧ 今同游之宴客，尚未知公之．难遇也吾所以为此者，以先国家之．急而后私仇也

答案 C

解析 A 项以：连词，表目的/连词，表原因。B 项焉：兼词，相当“于之〞，在那里/疑问代词，什么。C 项均表修饰关系。D 项之：助词，用于主谓之间，取消句子HY 性/助词，的。

3.以下句子编成了四组，全都表现“公之乐〞的一组是

( )

①那么其心洒然而醒，更欲久而忘归也 ②一山之隅，一泉之旁 ③天下之学者，皆为才且良 ④夷狄鸟兽草木之生者 ⑤那么凡同游于此者，其可不喜且幸欤

A.①③④

B.①②⑤

C.②③④

D.③④⑤

答案 A

解析 ①“其心洒然而醒〞是“乐〞的本质，虽然是“或者醉且劳〞者之乐，但是也是欧阳公之乐；②由“一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉〞可知这不是“公之乐〞；③④由“天下之学者，皆为才且良，夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也〞可知均是“公之乐〞；

⑤是写同游者的“喜〞与“幸〞。

4.以下对文章的理解和赏析，不正确的一项是哪一项

( )

A.本文写欧阳公以“醒心〞命亭，而曾巩为之作记，并与欧阳修的文章?丰乐亭记?巧妙地

联络在一起，以“醒〞贯穿全文。

B.本文虽为“记〞，却主要围绕欧阳公的“醉〞“乐〞“醒〞展开议论，表达了曾巩散文

平正周详而长于议论的特点。

C.作者指出欧阳公“醉〞只是表象，“醒〞方是本质，“乐〞那么是表达，而这种“乐〞

就在于“一山之隅，一泉之旁〞的山水之乐。

D.正如韩愈诗所说：“应留醒心处，准拟醉时来。〞欧阳公筑亭题名的含义就是为了使人

在国泰民安的太平盛世中能“洒然而醒〞，而这也正是本文的主旨所在。

答案 C

解析“这种‘乐’就在于‘一山之隅，一泉之旁’的山水之乐〞错。原文已经说明，欧阳公的“乐〞是建立一个“和谐的社会〞：国君无为而治，百姓安居乐业，人才各显其能，万物自然生长。

5.将以下句子翻译成现代汉语。

(1)或者醉且劳矣，那么必即醒心而望。

译文：________________________________________________________________________ (2)其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。

译文：________________________________________________________________________ (3)那么凡同游于此者，其可不喜且幸欤！

译文：________________________________________________________________________答案(1)有人喝醉并且劳累了，就一定会到醒心亭眺望风景。

(2)欧阳修真可以说擅长从山泉之间获得乐趣，而给它们取名来显示它们的实际情况，又是更擅长的了。

(3)所以但凡与他在这里同游的人，难道可以不感到欢喜、幸运吗？

参考译文

在的西南方，一条泉水的旁边，欧阳公担任太守的第二年，在那里修建了一座亭子叫“丰乐亭〞，他自己写了一篇?丰乐亭记?，来说明它的名称的由来。之后又在间隔丰乐亭东面几百步的地方(直译：笔直朝丰乐亭的东面走几百步)，找到一处山势高的地方，修建了一座凉亭叫“醒心亭〞，让我为它写一篇记。

只要欧阳公和州里的宾客一道玩耍，就一定会到丰乐亭饮酒。有人喝醉并且劳累了，就一定会到醒心亭眺望风景，只见到那群山环绕，白云、山岚、水气滋生，蔓延，一望无际的原野，花草树木茂盛，山泉岩石秀丽，让他们眼睛所看到的都是清新之景，耳朵所听到的都是清新之音，从而他们的心也因惊奇而醒来，甚至想久待在这里而忘了回去。所以欧阳公根据这些事为它取名“醒心亭〞，“醒心〞二字取自韩愈?北湖?一诗的句子。唉！他真可以说擅长从山泉之间获得乐趣，而给它们取名来显示它们的实际情况，又是更擅长的了。

虽然如此，欧阳公这样做的快乐，我却能解释它。我们的国君在上能宽大化民，不用刑罚；我们的人民在下生活充裕，没有怨恨；天下的求学的人都贤德、有才能；不管遥远地区的人，还是鸟兽草木的生存，都适当合宜，这才是欧阳修的快乐。而只是呆在一座山的角落、一池泉水的旁边，难道是欧阳公的快乐吗？这其实是欧阳公用来在这里寄寓他的理想呀。

像欧阳公的贤德，韩愈死后的数百年才有。如今与他同游的宾客，都还不知道欧阳公的难得。以后的百千年，有人仰慕欧阳公的为人，来参观他的遗迹，想要见他一面，却有没方法再见到的感慨(或者“有比不上他的感慨〞)，然后才知道欧阳公的难得。所以但凡与他在这里同游的人，难道可以不感到欢喜、幸运吗？而我又可以借着这篇文章在他的文章之后使自己扬名，难道不更加感到欢喜、幸运吗？

庆历七年八月十五日作记。

阅读下面的文言文，完成文后题目。

记径山之游

(宋)蔡襄

临安县之北鄙．，直四十里，有径山在焉。山有佛祠，号曰承天祠。有碑籀①述载，本初