少林武术文化内涵解析

林功夫 看作 在 嵩山少 林寺这 一特 定佛 教文
少 林 武 术 文 化 的 外 显 层 是 以物 质 形
化环境 中历 史地形 成 ， 以佛 教神 力信仰 为 态 或物 化形 式表现 出来 的技 击体 系或拳 体 基 础 ，充分 体现佛 教禅 宗智 慧 ，并 以少林 系， 内容包 括习 武、 比武 、研 武 的过程 中
净 ，佛 性本 有 ，见性 成佛 ， 强调心 性 的运 气 之 学 ， 以道 为 归 ”“ 气 之 学 ， 以呼 吸 信 ”相 结合 ，用 武德 修行 来约 束 习武者 的 练
用 ， 以明心 见性 为宗 旨，奠定 少林 武术 文 为 功 ” 。通过 “ 气 ” 养气 ” 进 “ 练 “ 促 养神 ” ， 化 的理 论 根 基 ，并 影 响 少林 武 术 的 实 践 。 行 为 。在儒家 看 来 ，武 术 必须 服务 于一 定
滚 出滚 入运 用 自如 ；眼 法 以 目注 目， 以审 动 之 法 ， 内要 体 现威 而 不 猛 的道 德修 养 。
从 而达 到武 术 的高层 境 界—— 禅 道 。
敌 势 ；身法 起横 落顺 ，着重 掌握 重心 ，不
少 林 武 术 表 现 出来 的 深 厚 文 化 内涵 失 平 衡 ；步 法 进 低 退 高 ，轻 灵 稳 固 。手 、 “ 义 ”为 核心 的 “ 仁 不争之 德 ” 。 是 禅 宗 智 慧 赋 予 的 。 首先 表 现 为 一 种 信 眼 、身 、法 、步 协调 配合 ，动 作朴 实有 力 ， 仰 ，一种 对 于超 常神 力 的追求 。对 于超 常 充 分体现 少 林武 术 的力与 美 。 神 力的渴 望 ，对 于超 常智 慧 的追求 ，从 来 ３３ 兼 容 ． 都 是佛 教徒 的追求 目 。这是 少林 武术 表 标 中华 民族文 化 历 史 悠 久 、博 大 精 深 ， 功夫 与其 他武 术 区别所 在 。 武 术之 道 体现 为技 艺的最 高境 界 ，更
关键 词 ：少林武 术 ；武术 文化 ；文 化 中图分 类号 ：Ｇ８ ２ ５ 文献 标识 码 ：Ａ 文章 编号 ：１ ７ — ５ Ｘ （ ０ １ ５ １４ ０ ６ ４ １ １ ２ １ ）０ — ４ — ３
１ 前
言
化与 外来 宗教文 化结 合 的产 物 ，其名 词如
少 林 武 术 文 化 的 中 间 层 是 以人 的 行
表现 为通 过 习武练 拳 而获 得一 种超 越生 命 体验 和人 牛价 值 ， 以及 对 天道 自然 、宇 宙 万物 生化 之理 的体悟和 体 验 。在 “ ”的 道
等 还 没 有 统 一 ，其 文 化 体 系 尚待 深 入 研 礼仪 、训 诫 以及 有关 书 籍 、著 作、 抄 本、 究 。少林文 化是 以佛 教为精 神核 心 ，以儒 秘 诀 等 。少 林武 术 的 “ 拳拱 手 礼 ” 抱 ，一 家思想 为文 化精 神外延 ， 以少林 功夫作 为 拳 一 掌构 成 武 术 的基 本手 型 ，二 者 相抱 ，
佛 教 哲学 作 为一 种 外 来 的宗 教哲 学 ，
传 播 ，认 为少 林武 术是 中 印文 化 融合 的产 种器 械 的技法 、形态 和 名称 以及按 照一 定 它把 现 实世界 看作 是一种 虚幻 的存在 ，追 物 。它 由保护 寺 院发展 到济世 报 国，从 强 的动 作逻 辑组 成 的套 路 。据少 林寺 内流传 求 的 是 一 种 超 现 实 的 精 神 境 界 ，力 图在
２ 少 林 武 术 文化 的界 定
少 林 武 术 是 根 植 于 传 统 社 会 文 化 及 外来 宗教 文化 土壤之 中 ， 寄附 于佛教 圣地 ，
学 ”的 思 想 基 础 上 ， 又 融 入 了 儒 家 “ 仁 少林 武术文 化 的中 间层 。 学 ”和道 教 “ 学 ” 的思想 。因而 ，可 哲 少 林 武 术 文 化 的 内隐 层 是 以人 的 意
身 健体 的肢体 活动 演变 为体现 中 国文化基 下 来 的拳谱 记 载 ，少林 功 夫套 路现 有 ７ ８ “ 岸 世 界 ”寻 找天 堂 乐土 。佛 教 哲 学 由 ０ 彼 本 精神 的 少林 武 术 文化 ，从 “ 宗 祖庭 ” 套 ，其 中拳 术和 器械 套路 为 ５２套 ，另外 印度 高僧菩 提达摩 沿海 东来 ，经 过 ３ 时 禅 ５ 年
在 少林武 术 文化 的核 心层 面 ，体现 着 少林 做 到肩 与胯 、肘 与膝 、手 与足 的外 三合 和
武德 ，少 林武 术作 为佛 家 日常 生活 的一 个 心与 意 、意 与气 、气 与力 的 内三合 ，形 成 子之 勇 ，应该 承担 起一 定 的宣 扬道 德、提 法 门 ，非 常注 重 武 德 的 修 养 ，“ 习武 先 挨 内外 一体 。 打 ，笑 脸迎 人 欺 ， 良师 倡 高德 ，苦 恒 出高
从而 达到 形盛 神 旺 ， 体和 精神 协调 平 衡 。 形
社会 伦 理 标 准 的 “ ” 善 ，是 从属 于 道 德和 精神 教 育的 实践 ，提 倡 “ 而 不猛 ”的君 威 倡 勇敢 ，强调 谦和 和含 蓄 的治世 治 身的社
武 术拳 法上 多 讲含 蓄和 沉稳 以适应 传 统道 德 教育 需要 ，外 要 体现 技法 多变 的形 体运 以德 明道 ， 以身行道 ，以技 显德 ，树立 以
诠释 ， 以使 人们 从 中真 切 的领悟 到少 林武 传 播禅 宗 的载体 ，集 中华武 术之 大成 ，独 表 示五 湖 四海 皆兄 弟 ，团结 互重 。此礼节
术 文化 之博大 精深 ，增 强少林 武术 文化 保 具特 色 的一种 宗教 文化 。是典 型 的中 国式 必 出现在 练拳行 武之 前 ，可 以看做 一种礼 护 与开 发的紧 迫感 。 的传 统文 化 ，具有很 强 的文化 延续性 和 开 仪 ，诸如此 类表 面 上能够看 得 见 ，但 实际 放性 。不 可否 认 ，少林武 术在 佛教 “ 禅 上又 蕴含特 定少 林武 术文化 的活动都 属于
作者简介：栗霞 （９９ ，硕 士研究 生 。研 究方 向：体育 文化 、体育 教学 论 。 １７ ￣）
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由于 儒家 思想 、道 教 思想对 中国传 统思 维 “ ” 气 是人 生命 的根 源 ，神 ” 生命 的表 征 。 “ 为
方式 的影 响根 深蒂 固 ，佛教 哲 学 的传播 与 练 武 （ 功 ）强调 “ 练 内练一 口气 ，外练 筋 发展历 经 隋唐 五代 十 国、宋 元等 朝代 逐 步 骨 皮 ” ，把 练 “ ”作 为练 武 的根本 追求 ， 气 与 中 国本 土 思想 文 化 融合 ，走 向中 国化 、
需要通 过身 体活动 表现 出来 的， 是摸 得着 、 帝 欣赏 ， 达摩 遂 于北魏 孝 昌三年 （ ２ 年 ） ５５ 进 入少林 寺 ， 采僧 徒 ， 授 印度佛 教 。 广 传
无 可 厚 非 ，少 林 武 术 是 中 国 传 统 文 看 得见 的外 显层文 化 。
投 稿 日期 ：２ １ —１ — ５ ０ ０ ２ ２
手 ” 为少 林弟 子 的座右 铭 。少 林武 术“ 成 以 华 武术 一项 基 本技 能 。少林 拳手 、 、身、 眼 禅导拳 ” ，通 过练 拳 而 修 禅 ，通 过 修禅 而 法 、 的要 求是 手法 曲而 不 曲 ， 而 不直 ， 步 直 入 拳 ， 拳 中有 禅 ，禅 中有 拳 ， 拳 禅 一体 ， 手 、眼 、身 、法 、步 的协 调配 合是 中 会 责任 。因此 ，受 这些 思想 的影 响 ，少林
３ 少 林 武 术 文化 的精 神 实质
宗
寺 僧人 演练 的武术 为主 要表现 形 式的传 统 设 置 的手 型 手 法 、步 型步 法 、拳 法 腿法 、 ３ １ 禅 ． 文 化体 系 。 也有 学者 根据 佛 教在 我 国的 翻腾 跳跃 等动 作 的名称 、技法 和造 型 ，各
湛江 ５４９ ） ２ ０ ４
摘
要 ：本研 究运 用专 家访谈 法 、逻辑 分析 法 ，结合文 献 资料 ，对 少林 武术 文化进 行 了界定 。认 为，少 林武 术文化
是 以佛 教哲学 “ 宗 ”为思想 核心 ，以技击 为表现 形式 ，具有 很强 生命 力 的民族文 化体 系 。“ 禅 禅宗 ’‘ 谐 … 兼容 ” ’和 ‘ “ 道 ”是其精 神实 质 。 仁
世 俗化 、实 用化 ，深深 影响 到 中国文 化 的 之 气 ， 到 “ 达 中气 充足 ， 神 百倍 ” 效果 。 精 的
“ 宗 ”渗 透 到 少 林 武术 文 化 体 系 的 练 气 ，虎 拳练 功 ，豹拳 练 骨 ，鹤拳 练 神 。 “ ” 禅 勇 ，又将 “ 勇 ”与 社会道 德 范畴 中 的 武 各 个 方 面 ，影 响深 远 。禅 宗 提 倡 心 性 本 《 林拳 书秘 诀 》首 篇即 “ 功 阐微 … ‘ 少 气 养 “ 、 良、恭 、俭 、让 、仁 、义 、礼 、智 、 温
各个方 面 。
２ １ ５ 总 ２期 弼 ４ ｏ 年 月 第 １ １ １ ５
３４ 仁 ． 道
“ 道 ”可 以被 看 作 少 林 武术 的道德 仁 规 范 ， 即 少林 武 德 。在 中 国传 统文 化 中， 深 深 的渗 透 于 社 会 规 范 之 中。 儒 家 推 崇
普 遍 要 求 “ 沉 丹 田 ” 以培 养 充 实 本 原 先 秦诸 子 的思想 特 别是 儒家 “ 爱 ”思想 气 ， 仁 少 林 五拳 ，各有 其 妙用 。龙 拳练 精 ，蛇 拳 “ 爱 ” 原则 ，强 调 “ 和 ”精 神 ， 既讲 仁 人
以把 少 林 武 术 文 化 看 为 以 佛 教 哲 学 “ 禅 识形态 表现 的态 度 、情 感或 者所 追求 的伦 宗 ”为思想 核心 ，以技击 为表现 形式 ，具 理观 、价值 观 、审美观 、道 德修养 ，它 内
吸 收了 中国古代 武术 百家 之 ，形成 了既 有很 强生命 力 的 民族 文化体 系 。该体 系可 隐于武 者 的行武 活动 、是无 形 的、不 易觉 有传 统文 化 内涵 ，又 具有 武术 实战 的技击 以分 成 ３ 层次 ，即外 显层 、 中间层和 内 个 察 的， 如 “ 武 合 一 … ‘ 禅 天人 合 一 ”等 思 攻 防涵义 的 技击 之术 。国 内学者 更 把少 隐层 。 想 及 习武者 的行 为道德 。
广 播 于世 界各地 ，无 不得益 于 中印文 化融 七十 二 绝 技 、擒 拿 、格 斗 、卸 骨 、点 穴 、 间 ，于梁 武帝 普 通元 年 （ ２ 年 ）到达 建 ５０ 合 的优 势 。中 印文化 融合 的优势 基 因，是 气 功等 各类 功法 为 １６套 。作为 一个动 作 康 （ 南 京 ） ５ 今 ，并 开始 传 播佛 教 思想 。因 少林武 术绵 延千 年 ，在 新 世纪繁 荣 昌盛 的 根 本所 在 。 或器械 的名 称 ，虽然不 是物 质形态 ，但 它 其 思想 “ 不立 文字 ，见 性成佛 ”不 为梁武

“ 少林 功夫 ～‘ 林文 化 ”“ 少 少林武 术文 化 ” 为活 动或 语 言 文字 方 式表 现 出 来 的礼 节、 本 文通 过 调 查、 查 阅历 史 文 献 资料 ， 以现代 社会 中人 们 日益增 长的 文化需 求为
标准 ，对少 林武 术文化 内涵 作入情 入 理 的
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０１ 月总第 ２ 期 １ ｂ ２ １ 年 ５
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少林武术文化 内涵解析
粟 霞
（ 东海洋 大 学寸金 学 院， 广 东 广