陋室铭教案 《陋室铭》教案设计(优秀11篇)

陋室铭教案《陋室铭》教案设计（优秀11篇）
作为一名教师，可能需要进行教案编写工作，教案有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。

那么问题来了，教案应该怎么写？下面作者为大家整理了11篇《陋室铭》教案设计，希望可以帮助您更好的写作陋室铭教案。

，全文中心小结：篇一
本文通过简要而生动地描述陋室内外的情景，并用托物言志的手法，表达了作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操。

《陋室铭》教案篇二
教学目标
1．在诵读理解的基础上理清作者的行文思路
2．理解作者不慕荣华、安贫乐道的生活态度
3．联系现实对《学生铭》谈看法并仿写
教学重点、难点
1.诵读、品味优美的语言
2.理解作者不慕荣利、安贫乐道的情怀
教学过程
一．直接导入新课
简介刘禹锡、陋室铭的来历和“铭”这种文体。

（刘禹锡，唐代诗人、哲学家，唐顺宗时热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力，失败后被贬为朗州司马，后又连任刺史等官职，《陋室铭》就是他被贬后任和州刺史时所写。

他和柳宗元交谊很深。

铭原来是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的，本文“陋室铭”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。

）
二．整体感知，疏通句意
1．采用多种方式朗读课文，要求读准字音和节奏
2．根据页下注释理解课文内容（先个人译，有疑难小组解决，
小组不能解决的再提出来全班来理解），在理解课文内容的基础上再朗读课文，边读边想象，可以给课文内容配上怎样的画面。

3．提供一些画面让学生们匹配相应的课文语句
三．精读细品，把握主旨
先小组合作解决两个问题，
1．你知道统领全文的词语是什么吗？
2．本文是从哪几个方面来写陋室的？抒发了作者怎样的情怀？
全班交流
提问：本文通过对陋室的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了作者不慕荣华、安贫乐道的情趣，处在今天这个充满竞争的社会中的你如何看待作者的这种生活态度？
学生发表见解并评价
四．联系现实，发表见解
出示仿写篇《学生铭》，提要求
有学生学了刘禹锡的《陋室铭》后仿写了一篇《学生铭》，你觉得它反映的是何种学习态度？你对这样的学生是如何看待的？
分不在高，及格就行。

学不在深，作弊则灵。

斯是教室，唯我闲情。

小说传得快，杂志翻得勤。

琢磨打篮球，寻思游戏厅。

可以打瞌睡，观窗景。

无书声之乱耳，无复习之劳心。

自习说闲话，讲课听不进。

心里说，混张文凭。

学生交流谈看法。

五．学生仿作
看了刚才的学生铭，了解了刘禹锡借陋室以言志，表达自己不贪恋富贵荣华，安贫乐道的生活态度，你能否借鉴他们的写法写一篇仿作？
提出要求
1、为自己要仿写的内容选定标题，如“电脑铭”，“考试铭”，“旅游铭”等等；
2、仿写练笔的句式要基本相同，较好能大致押韵；
3、主题要明确，表达自己的思想感情。

《陋室铭》教案篇三
【教学目标】
1、诵读课文，积累文言词语，规范翻译。

2、体会作者高尚的情操。

3、学习类比、托物言志的表现手法。

【教学重点】
疏通文言语句，分析文章内容。

【教学难点】
1．理解作者在文中所寄寓的思想感情。

2．学习托物言志、类比的写法。

【课时安排】
一课时
【教学过程】
一、导入新课：
由学生的誓词：“学习到无能为力，拼搏到感动自己”引入新课
二、介绍作者、写作背景、文体知识：
刘禹锡，字梦得，唐代文学家。

白居易称之为“诗豪”。

有《刘梦得文集》传世。

有名的诗作有《竹枝词》《秋词》《浪淘沙》等。

刘禹锡因参加当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬官至安徽和州县当一名小小的通判。

和州县令见刘禹锡是被贬下来的官员，就故意刁难。

让他在城南面江而居，刘禹锡没有怨言，便写一幅对联贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。

”
知县知道后很生气，又把刘禹锡从城南门迁到城北门，由原来的三间减少到一间半。

刘禹锡仍不计较，又在门上即兴写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。

”
知县见刘禹锡仍然悠闲自乐，满不在乎，再次把他调到县城中的一间房子中。

刘禹锡又提笔写了一联“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

”面对这位势利的县令，刘禹锡愤然提笔写下《陋室铭》。

铭”的文体特点：
铭，本指古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后成为一种文体。

《陋室
铭》是刘禹锡为自己简陋的屋子写的一篇铭文。

语言的特色：押韵、简约、开阔、优美。

三、读课文
自由朗读课文，疏通生字词，把不理解的字、词、句标注出来。

学生自读后屏幕出示朗读节奏，齐读。

四、课文字词：
德馨（）苔痕（）鸿儒（）
案牍（）西蜀（）
山不在高，有仙则名。

在：在于。

名：有名、出名。

水不在深，有龙则灵。

则：就。

灵：灵异，神奇。

斯是陋室，惟吾德馨。

斯：这。

是：判断动词。

惟：只，只是。

吾：陋室主人。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

上：长到。

入：映入。

苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘中。

正常语序应为：苔痕绿上阶，草色青入帘。

谈笑有鸿儒。

鸿：大。

鸿儒：博学的人。

往来无白丁：指没有什么学问的人。

可以调素琴：弹奏。

素：不加修饰的。

阅金经：这里指佛经。

无丝竹之乱耳：指琴瑟、箫管等乐器，这里借代奏乐的声音。

无案牍之劳形：案牍：官府的公文。

劳形：使身体劳累。

南阳诸葛庐、西蜀子云亭：诸葛庐和子云亭都很简陋，却因为居住的人有名而受到人们的敬仰。

孔子云：“何陋之有？”云：说。

之：宾语前置的标志，无义。

“何陋”是“有”的`宾语，前置了。

正常语序应为：有何陋？有什么简陋的呢？
五、翻译课文。

六、质疑探究：
1、文中哪两句话统领全文大意？
斯是陋室，惟吾德馨。

2、作者是从哪几方面写陋室不陋的？都有哪些特点？（分别用四字概括）
居室环境：清幽雅致
交往人物：博学高雅
日常生活：闲适恬静
3、结尾“何陋之有”有什么作用？
引用孔子的话，再一次证明“陋室”不陋，紧扣题目，以反问作结，铿锵有力，发人深省，突出了中心。

七、写作手法：
1、文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起？为什么这样写？
用了类比的手法从山水写起，以“山不高”、“水不深”类比为“陋室”，以“仙”“龙”类比为“吾”，暗示陋室不陋。

陋室因为主人的“德馨”而不陋，从而点明短文主旨。

2、《陋室铭》是运用什么手法来表达作者的什么样的情趣？
用了类比的手法从山水写起，以“山不高”、“水不深”类比为“陋室”，以“仙”“龙”类比为“吾”，暗示陋室不陋。

陋室因为主人的“德馨”而不陋，从而点明短文主旨。

八、仿写：
多媒体出示《交友铭》和《教室铭》
学生仿写小组推举代表展示。

《陋室铭》教案篇四
学习目标
1、背诵并翻译课文，掌握相关的文言词语；学习陪衬比喻、托物言志的写法。

2、疏通文意以学生自行翻译为主，教师讲解为辅；分析课文时教师引导学生理解课文。

通过品味课文的语言来体会作者不慕荣利、安贫乐道的情怀。

3.理解作者高洁的品质和安贫乐道的情趣，培养学生高尚的道德情操。

重、难点
1.翻译全文，掌握重点语句
2.理解文章的主旨和写法
教学模式
教学理念：以合作探究为主，突出学生的主体地位。

教学模式：“学、探、测”教学模式
课时安排
1课时
学习过程
一课时
【一】创设情境导入新课
1.以有关刘禹锡的故事导入。

故事如下：
刘禹锡因革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。

和州知县策某是个势利小人，他见刘禹锡被贬而来，便横加刁难。

先是安排刘禹锡在城南面江而居。

刘禹锡不但不埋怨，反而高兴的撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州争思辩”。

他的这一举动气坏了策知县，策知县又令衙门的书吏将刘禹锡的住所由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于德胜河边，附近有一排排的杨柳。

刘禹锡见了此景，又作了一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。

他仍在此处读书作文。

策知县气得肺都要炸了，又和书吏商量，为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。

仅半年，连搬三次家。

刘禹锡想此官欺人太甚了，便愤然提笔写下《陋室铭》并请人刻于石上，立在门前，气得策知县一筹莫展，哑口无言。

转眼千年已过，策知县早已化作一抔黄土，而刘禹锡的《陋室铭》却代代相传，流芳百世，成为一篇脍炙人口的不朽之作。

今天我们就一起来学习刘禹锡的《陋室铭》【二】明确学习目标
1、背诵并翻译课文，掌握相关的文言词语；学习陪衬比喻、托物言志的写法。

2、疏通文意以学生自行翻译为主，教师讲解为辅；分析课文时教师引导学生理解课文。

通过品味课文的语言来体会作者不慕荣利、安贫乐道的情怀。

3.理解作者高洁的品质和安贫乐道的情趣，培养学生高尚的道德情操。

【三】作品、解题
本文选自《全唐文》，作者刘禹锡(772—842)，字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。

洛阳（现在属河南省）人，刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。

唐顺宗时，曾因参加王叔文的政治革新运动(失败)得罪了当朝的权贵，被贬为朗州司马。

后又连任连州、夔州、和州等地刺史。

晚年回洛阳任太子宾客，世称刘宾客。

作品有《刘宾客集》。

解题：
铭，古代一种刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。

（特点：这种文体一般都是形式短小，文字简洁，句式工整且押韵。

）
【四】自主导学
①教师范读
②检查预习
1、自由朗读课文，注意读音和停顿，并在课文中划出押韵的字（韵脚），并说出押的`是什么韵。

名灵馨青丁经形亭（ing）
2、给下列加点字注音。

德馨（）鸿儒（）苔痕（）案牍（）
3、指名读文
4.请学生逐句翻译课文。

掌握重点词语。

有仙则名：有名。

有龙则灵：灵异：斯是陋室：这。

惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。

苔痕上阶绿：长到。

草色入带青：映入。

谈笑有鸿儒：博学的人。

往来无白丁：指没有什么学问的人。

无丝竹之乱耳：指琴瑟、策管等乐器，这里借代奏乐的声音。

无案牍之劳形：案牍：官府的公文。

劳形：使身体劳累。

何随之有：是有何陋的倒装句，有什么简陋的呢？
5、翻译句子
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

孔子云：“何陋之有？”
6、.全班齐读
7、同学们对陋室总的印象如何？（陋室不陋）
8、“陋室”为什么“不陋”？（斯是陋室，惟吾德馨——主旨）
9、这八个字中哪两个字较为关键？（德馨）
10、作者是一开篇就写自己“德馨”的吗？他是怎样引出“德馨”的呢？
明确：前两句以山水引出陋室，从而写到“惟吾德馨”。

11、前两句运用了什么修辞手法？其作用是什么？
明确：对偶、类比起兴。

以虚衬实，以山水引出陋室。

简介类比与兴的有关知识。

讨论：开头的山、水、仙、龙各比喻什么？这样写目的是什么？（设喻引题，山、水喻陋室，仙、龙喻“德馨”，“惟吾德馨”一句点明主旨，统领全篇。

）
12、本文是从哪几个方面具体描写陋室的？（概括简明）
明确：从三个方面来具体描写陋室
即：(1)居室环境。

(2)交往人物。

（3）日常生活
【五】合作探究
1、文章如何描写陋室环境呢？（“苔痕上阶绿，草色入帘青。

”）
（1）用自己的话描述一下这个环境，有什么特点？（景：环境清幽）
（2）、体会“苔痕上阶绿，草色入帘青。

”的“上”和“入”的妙用，学生讨论谈看法。

（上，长—爬上；入，映入眼帘；拟人，以动写静，生动传神把静景写活了，很有生气，可见环境清幽安宁，作者由衷喜爱）
2、如何写来往交友的？
“谈笑有鸿儒，往来无白丁。

”写出怎样的场面？可用一两个词概括，也可用自己的话说说。

（博学的人，高雅的人，很有品位，谈笑风生，突出“德馨”——友：交往高雅）
3、作者身居陋室的生活怎样？（“可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

”）
4、讨论，用自己的话说说。

（高雅、清静、清悠、舒适；远离世俗，远离官场，高雅脱俗的生活——趣：生活恬适）可见，从三个方面来具体写陋室，即：(1)从自然环境的清幽。

“苔痕上阶绿，草色入帘青。

”(2)从交往人物的不俗。

“谈笑有鸿儒，往来无白丁。

”（3）从生活情趣的高雅：“可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

”总之，作者描写陋室环境、室中之人、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋。

5、作者的“德馨”表现在何处？（“苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”五句）
“苔痕”两句——清幽宁静，不染浮华。

环境之雅
到这里来的人多不多？（不多。

从“苔痕上阶绿”可以看出）
到陋室来的人不多，到底是些什么人呢？（鸿儒）
写鸿儒是为了说明什么？“谈笑”两句——交往高雅脱俗交往之雅
朋友来了做些什么？可以看出室主人的志趣如何？（高雅）
“可以调素琴……劳形”四句——生活情趣高雅情趣之雅
托物言志：借助某事某物，阐发道理、抒发感情的一种写作手法。

6、作者明明在颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？
（以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛、子云”自此）
7、作者自比“诸葛”、“子云”的目的何在？（表明作者想干出一番事业。

）
8、那么，可以看出作者是个什么样的人？（有远大的抱负）
9、由此看来，这一句在表意上是“画蛇添足”还是更进一层？
（更进一层，是“德馨”的深化）
全文结局“何陋之有？”照应了文中哪一句？（惟吾德馨）
“孔子云：何陋之有？此处引用孔子的话证'陋室'说明'有德者居之，则陋室不陋。

'与前文'斯是陋室，惟吾德馨'遥相呼应。

把个'陋'字彻底翻了过来，达到'不陋'的较完美的境界，这是全文的点睛之笔。

突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

【六】反馈检测
1、作者明明在写自己的陋室，为什么结尾还要写“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”？
讨论明确：以“诸葛庐”“子云亭”作类比，反映了作者以古代圣贤自况的思想境界，暗示陋室不陋。

（诸葛庐、子云亭简陋，以比陋室；诸葛亮、扬子云，品德高尚，志向远大的古贤人，自比品德高尚，志向远大，希望自己能成为诸葛亮、扬子云那样有志向有抱负的人）由此看来，此二句其实是德馨的深化，意思更进一层。

2、作者又引用孔子“何陋之有？”这句话照应了哪一句？
“斯是陋室，惟吾德馨”，反诘点题
本文的题目是《陋室铭》，那么这陋室在作者眼中到底陋不陋呢？请从文中找出表明作者看法的语句。

讨论明确：陋室不陋“斯是陋室，惟吾德馨”“何陋之有”
难道陋室真的就不简陋吗？学生畅谈
（房子简陋，因主人品德高尚，也就不感觉简陋了）
3、为什么作者只引用孔子“君子居之，何陋之有？”这句话的后半句，略去了前半句？
讨论明确：言外之意是说：“自己就是君子，品德高尚，安贫乐道，所住的陋室也就不陋了。

突出品德高尚，可见安贫乐道的情趣，符合铭的文体特点——简洁，含蓄。

以孔子的话作为结尾，有画龙点睛、总结全文之妙，与篇首的“惟吾德馨”遥相呼应，有力地表现了作者甘居陋室，不以为陋的高尚情操。

从生活感受、生活情趣看，陋室不陋，表现安贫乐道、高洁伟岸的节操。

板书设计
教学反思
《陋室铭》优秀教案篇五
一、教学目标
1、以声入情，因声求义，以此感受作品思想内容和韵味情调
2、注意语言的音律节奏，反复朗读，直至能够背诵，努力做到传情达意
3、了解作者安贫乐道，洁身自好的品质
二、教学重点
通过品味富有韵律的语言了解文章所要表达的思想感情
三、教学设计
(一)导入：有句俗话叫做“金屋，银屋，不如自己的草屋。

”自己的草屋尽管再破也是较好的。

唐朝诗人刘禹锡也自称他的屋子是陋室，那我们今天就来参观一下——
(二)师范读课文，并提醒学生注意读音和停顿
(三)生朗读课文
(四)介绍作者及铭(见课文)
(五)同桌间借助工具书以及课后注释翻译课文，请同学说说课文意思，老师应进行必要的指导
在(在乎) 名(有名) 灵(灵气，神气)
斯(这) 惟(只) 德(品德)
馨(香气，这里指品德高尚) 鸿(大) 儒(有学问的人)
白丁(原意平民，这里指没有学问的人) 调(调弄)
之(取消句子独立性，无意义) 劳(使。

劳累)
行(形体，身体) 云(说) 何(什么)
倒装句：苔痕上阶绿，草色入帘青——苔痕绿上阶，草色青入帘
何陋之有——有何陋
(六)再次朗读课文，并注意停顿
(七)背诵课文(可以以游戏接龙的方式进行)
(八)作者开头说自己的屋子是陋室，为什么到较后又说何陋之有呢？这不是矛盾的吗？请大家一起来讨论，到底是否矛盾？
(陋是针对房子本身的简陋讲的，而不陋是说主人的精神品质高尚的话就不觉得陋了。

陋是指物质上的，而不陋是指精神上的。

正如文章开头第三句，斯是陋室，惟吾德馨，这正是文章的中心句，后面的文章都是围绕这一句话展开的。

)
1、请找出表现不陋的语句
(谈笑有鸿儒，往来不白丁。

可以调素琴，阅金经。

作者从交往，愉悦，学习几方面描写出主人追求之不陋，鸿，素，金三字又可以突出主人精神生活的内涵丰富，与陋无缘) (无丝竹之乱耳，无案牍之劳行。

突出作者不被荣华富贵，功名利禄所累，这不是他所追求的，可见他的志趣高雅)
2、除了这些语句表现了陋室的不陋，其他语句呢？
(苔痕上阶绿，草色入帘青——周围景色虽然不是很美丽，但可见作者安贫乐道，恬然自适的生活情趣)
(南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

把陋室比作诸葛庐，子云亭意在自勉，希望自己也像他们那样虽然居住的屋子简陋，但品德受人景仰)
(孔子云：何陋之有？以孔子的话作结，再次表明自己安贫乐道，洁身自好的品质) (山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

为全文奠定不陋基调。

仙，龙是为山，水增色，他们才是较重要的，这里暗指居室的主人。

)
3、身居陋室，却不以为陋是因为室主人有着高尚的品德，作者想借陋室表达他的什么
愿望呢？表现了作者什么样的生活情趣？(保持高尚节操的愿望和安贫乐道的生活情趣)(板书：安贫乐道)
4、作者在文中表现出来的“安贫乐道”的生活情趣在当时是值得称道的，在当今有什么意义吗？
(学生讨论，各抒已见，教师作正确引导)
(九)归纳艺术手法，课内外相结合
文章一开头以山、水类比，引出陋室，接着描写陋室，暗示陋室不陋的特点，较后引用孔子的话，画龙点睛，总结全文，作者借写陋室表达了安贫乐道的情趣，这种写法叫什么？(托物言志)
《陋室铭》教案篇六
总体分析：
《陋室铭》是七年级下学期的一篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、构思巧妙、韵味深长而脍炙人口。

本文作者自述其志，通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室不陋”，表达一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

复习目标：
(1)知识目标：背诵并理解性默写课文，掌握相关文言实词；
(2)技能目标：与中考题目作无缝链接，正确完成相关题目；
(3)情感目标：通过理解作者那种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，举一反三。

教学重难点
（1）教学重点：掌握相关文言实词，及在不同文段中的不同含义。

（2）教学难点：对文章中心思想的分析理解。

教学过程：
一，出示复习目标：
1.熟练背诵，准确默写课文。

2.积累文言词句。

3.理解课文内容、主旨、手法。

4.反复练习，提升能力。

二，总体分析：
（1）作者回顾：刘禹锡，唐代散文家、诗人
（2）文体复习：铭是一种刻在器物上用来警戒自己、称述功德的文字。

后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。

三，背诵默写
出示全文，让全班同学默念一次，然后联系初中学过的刘禹锡的其他两首诗歌，作默写拓展训练。

（1）酬乐天扬州初逢席上见赠作者：刘禹锡(唐)
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

（2）秋词·刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，
我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，
便引诗情到碧霄。

四，词语复习
（1）山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。

名：有名灵：灵验
（2）斯是陋室，惟吾德馨。

斯：这，是：只是，德馨：品德高尚
（3）苔痕上阶绿，草色入帘青。

上：长到，入：映入
（4）谈笑有鸿儒，往来无白丁。

鸿儒：学识渊博的人。

白丁：没有学问的人
（5）可以调素琴，阅金经。

调：弹奏。

金经：佛经
（6）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

丝竹：低俗吵闹的音乐声，乱：扰乱案牍：官府的公文
劳形：使身体劳累
中考链接：
（1），加点字用法相同的一项是（C ）。

A、斯是陋室、天将降大任于是人
B、无案牍之劳形、送杜少府之任蜀州
C、有龙则灵、学而不思则罔
D、可以调素琴、皆以美于徐公
【解析】A：判断词是／这。

B:助词，的／到。

C:就。

D：可以／以为
（2）.下而哪组句子中，红色词的意义相同？（B）
A:有仙则名/名之者谁？B:斯是陋室/微斯人，吾谁与归
C:苔痕上阶绿/群臣吏民能而刺寡人之过者，受上赏D:可以调素琴/吴广素爱人
【解析】A:一为“出名”一为“取名” B:“斯”都是“这”
C:“上”一为“映入”一为“上等” D:“素”一为“不加装饰”一为“平时”
五，重点句译注
（1）斯是陋室，惟吾德馨：这里是简陋的屋子，只是我的品德高尚，(也就不感到简陋了)
（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。

苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘中。

（3）可以调素琴，阅金经：可以弹奏素朴的古琴，阅读珍贵的佛经
(4)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

没有(嘈杂的)音乐声扰乱双耳，也没有官府的公文来使身体劳累。

六，中心分析：
(1)开头以两个类比起兴，以虚衬实，引出主旨句“斯是陋室，惟吾德馨”。

“陋室”二字扣题，“德馨”二字统领全篇。

(2)“苔痕上阶绿，草色入帘青”运用对偶的修辞手法，“上”“入”二字，化静为动，生动传神；“绿”“青”二字衬托出“陋室”环境的清新、优雅
(3)“谈笑有鸿儒，往来无白丁”写交往之雅，衬托出主人才学高，品德高尚，也从日常交往方面写出“陋室不陋”。

(4)“可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

”写日常生活。

从正反两面写主人的情趣之雅，表明“惟吾德馨”,从侧面写“陋室”不“陋”。

(5)“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”以古代贤人自况，表明“陋室”主人和古贤人有相同的志趣和抱负。

练习：中考默写训练：
1.概括全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨
2.写出“陋室”环境清幽的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青
3.表明主人的生活情趣高雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁，可以调素琴，阅金经
4.表明了主人不热衷于名利的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。