人教统编版语文八年级下册第3课《安塞腰鼓》第二课时课件
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（选自《冯骥才散文》人民文学出版社，有删改）
作业
1、完成课后“读读写写”词语 的积累。
2、学习文章的修辞手法，进行 合理的想象描写一个令你难忘的 场面。200字左右。
4、它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯 体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然 可以释放出那么奇伟磅礴的能量。（过着贫 困生活的农民，哪里来的这么强大的力量？）
明确：他们有着自然健康的生 命，是原始的、未经人工雕饰的、 没有半点污染的、不掺杂任何杂质 的完完全全的生命。这是他们力量 的源泉。
５、为什么说“也只有你（黄土高 原），才能承受如此惊心动魄的搏击”， 而“多水的江南是易碎的玻璃”，“打 不得这样的腰鼓”？
仪式过后，撤去供案，开炉放铁水。照眼的铁水倾入一个方形 的火砖煲中。铁水盛满，便被两个大汉快速抬到广场中央。同时拿 上来一个大铁桶，水里泡放着十几个长柄勺子，先是其中一个大汉 走上去从铁桶中拿起一个勺子，走到火红的铁水前，弯腰一舀，跟 着甩腰抡臂，满满一勺明亮的铁水泼在城墙上。就在这一瞬，好似 天崩地裂，呈现出任何地方都不会见到的极其灿烂的奇观！金红的 铁水泼击墙面，四外飞溅，就像整个城墙被炸开那样，整个堡门连
课外练笔：
你的家乡肯定会有一些特有的 民间表演艺术，如舞龙、舞狮等， 请试着运用排比、反复等修辞方法， 描写一段，表现其生动的场面。
教师寄语：
心有多大， 舞台就有多大！
拓展探究
拓展阅读
打树花
冯骥才
门前广场上临时拉了一些电灯，将堡门下半截依稀照见，上半 截和高高在上的门楼混在如墨的夜色里。一个正在熔化铁水的大炉 子起劲地烧着。鼓风机使炉顶和炉门不停地吐着夺目的火舌。这火 舌还在每个人眼睛里灼灼发亮，人们——当然包括我，都是来争看 此地一道奇俗打树花。我于此奇俗，只知道此地百姓年年正月十六 闹灯节，都要演一两场“打树花”。
当几个熊腰虎背的大汉走上来，人们沸腾了。这便是打树花的 汉子。他们的服装有些奇异，头扣草帽，身穿老羊皮袄，毛面朝 外，腰扎粗绳，脚遮布帘，走起来又笨重又威风，好像古代的勇士
拓展探究
上阵。这时候，人群中便有人呼喊他们一个个人的名字。能够打树 花的汉子都是本地的英雄好汉。不久，便静下来。一张小八仙桌摆 在炉前，桌上放粗陶小碗，内盛粗沙，插上三炷香。还有几大碟， 三个馍馍，三碗菜，好汉们上来点香，烧黄纸，按年岁长幼排列 趴下磕头。围观人群了无声息。这是祭炉的仪式。在民间，举行风 俗，绝非玩玩乐乐，皆以虔诚的心为之待之。
明确：厚土蕴藏着原始的生命， 积蓄着驿动的力量，而江南流水更 多地表现柔媚的风格。
６、文章最后“耳畔是一声 渺远的鸡啼”有什么作用？
明确：当鼓声停止后，人们 仍沉浸在激情中，好像炽热后的 沉寂，这时以“鸡啼”来反衬寂 静。
释疑解惑
１、第一部分“安静的腰鼓”和最后一部分“寂静的腰 鼓”中的“静”是否一样？ ２、在“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣 脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲”中是什么“束缚 ”、“羁绊”、“闭塞”了那么一股？“那一股劲”要 “挣脱”、“冲破”、“撞开”什么？ ３、作者写腰鼓的响声，为什么要写“山崖蓦然变成牛 皮鼓面了”，和“观众的心也蓦然变成牛皮鼓面”？
主旨探讨
这样的安塞腰鼓使你联想到什么？ 它体现了什么样的主题思想？ 讨论、交流、明确：
歌颂生命中奔腾的力量； 歌颂黄土地上的阳刚之美； 歌颂承载生命的黄土地； 歌颂黄土地上粗犷、豪迈、开朗的人。
本文主题分析：
①歌颂生命中奔腾的力量。 ②表达要冲破束缚、阻碍的强烈愿望。 ③歌颂阳刚之美。 ④人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。
4、他们有着自然、健康的生命，是原始的、未经人工 雕饰的，没有半点污染的，不搀杂任何杂质的，完完 全全的生命，这是他们力量的源泉。
5、对比，突出黄土高原造就的安塞腰鼓的阳刚之气， 好比是一孔武有力的汉子；厚土蕴藏着原始的生命，积 蓄着骚动的力量;江南则像一位温柔秀美的女子，柔情 似水，含蓄灵秀，令人陶醉更多地表现柔媚的风格。腰 鼓则是给人鼓舞和震撼。
“好”—— 是磅礴的不容束缚的力量， 是朴实而强盛的生命， 是一种真正的美！
主要内容:本文叙写了安塞腰鼓的形 式,历史,魅力和人们对腰鼓的喜爱体现 了陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛 的个性。表现了中国民族风俗历史的 悠久 。
说说文章是从哪四个角度来展示安 塞腰鼓的艺术魅力的?
①安塞腰鼓的舞姿;
②安塞腰鼓的响声;
主题思想
这篇散文，通过对安塞腰鼓表 演前、表演中、表演后三个舞动场 面的描写，歌颂了激荡的生命和磅 礴的力量，表现了西北汉子的阳刚 美和要冲破束缚、阻碍的强烈愿望 ，讴歌了中华民族和黄土高、铿锵的短句
•
课文多用短句来表现内容。如一群茂腾腾的后生，间接
的表现了年轻生命的热烈奔放：忘情了，没命了，有力的表
４、“它使你惊异于那农民衣着包裹的躯体，那消化着 红豆角角老南瓜的躯体，居然可以放出那么磅礴的能量 ！”过着贫困生活的农民，哪里来得那么强大的力量？
５、为什么说“只有你（黄土高原）才能承受如此惊心 动魄的搏击”，而“多水的江南是易碎的玻璃”，“打 不得这样的腰鼓”？
６、文章最后“耳畔是一声渺远的鸡啼”有什么作用？
③安塞腰鼓产生的土壤;
④安塞腰鼓的内涵。
西北现在好像成了贫困落后的代名词， 作者为什么这样歌颂西北汉子? 西北是中华民族的主要发源地；在今
天，西北好像落伍了。但那里的人民 并没有因生活的贫困和环境的封闭而 丧失希望，生命的能量就在这沉重的 躯壳内奔突，终有一天会喷发。这里 的人们，这里的土地是有希望的。落 后是暂时的，只要生命还在期盼“搏 击”，重生之日并不遥远。
1、第一个“静”看似静，却是生命在积蓄激情，等 待爆发；第二个“静”是安静。
2、“那么一股劲”要打破人们身上层层坚硬的外 壳，让生命宣泄在天地间，让人“遗落一切冗杂”， “痛快了山河、蓬勃了想象力”，使人明白，人之 所以为人，生命之所以为生命。
3、这是用环境和观众的感受来烘托鼓声，使鼓和周 围的环境融为了一体。更能表现腰鼓的震慑力。
民俗的形成总是经过漫长岁月的酿造。比如最初打树花用的 只是铁水一种，后来发现铁水的“花”是红色的，铜水的“花” 是绿色的，铝水的“花”是白色的，渐渐就在炉中放些铜，又放 些铝，打起的树花便五彩缤纷，愈来愈美丽；再比如他们使用的 勺子是柳木的。民间说柳木生在河边，属阴，天性避火。但硬拿 柳木去舀铁水也不行，这铁水温度高达1300摄氏度呢。人们便把
贫瘠的黄土地、闭塞的生活，
让生活在这儿的人们在物质和精神 上受到太多的压抑和束缚，安塞腰 鼓正是要打破这种束缚，让生命宣 泄在天地间，“痛快了山河、蓬勃 了想像力”。
作者写腰鼓的响声，为什么要写 “山崖蓦然变成牛皮鼓面了”，和 “观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了”？
明确：这是用环境和观众的 感受来烘托鼓声，使鼓和周围的 环境融为了一体。更能表现腰鼓 的震慑力。
作用：增强文章气势，语气连贯， 有节奏感。
课文小结
刘成章的《安塞腰鼓》是一首生命 的和力量的赞歌。腰鼓自身，就是人 类生命力量的凝聚，能最充分、最彻 底的表现生命的阳刚之美，作者倾注 了全部的热情与笔力歌颂。既有对陕 北高原土地和土地上生命的赞美，又 有对我们这个从沉睡中觉醒、迈着雄 健的步伐，不断走向繁荣的伟大民族 的礼赞!
明确：第一个“静”看似静，却 是生命在积蓄激情，等待爆发； 第二个“静”是安静。 作用：前后呼应，以动衬静，对 比鲜明。
找出揭示安塞腰鼓文化内涵和 生命意识的一段话：
“容不得束缚，容不得羁绊， 容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、 撞开了的那么一股劲！”
（第12自然段）
•“那么一股劲”要“挣脱”“冲 破”“撞开”什么？是什么“束 缚”“羁绊”“闭塞”了“那么一 股劲”？
拓展探究
人头上的草帽都是有檐的，为了防止铁水迸在脸上，惟有他戴的 是一顶无檐的小毡帽，更显出他的勇气。
据当地的主人说，这汉子是北官堡中打树花的“武状元”。 今年61岁，名叫王全，平日在内蒙古打工，年年回来过年时，都 要在灯节里给乡亲们演一场打树花。
正像所有民俗一样，打树花源于何时谁也不知。只知道世界 上惟有中国有，中国惟有在河北蔚县暖泉镇北官堡才能见到。
（第二课时）
作者是怎样描写安塞腰鼓的响声的 ？齐读14-17段。
• 1、用排比、比喻、反复写出安塞腰鼓声音 的回响。
表现出“安塞腰鼓”气吞河山的场面和震 撼人心的力量。
2、运用侧面烘托的写法，用环境和观众的 感受来烘托鼓声，使鼓声和周围的环境和 观众融为一体，更能表现安塞腰鼓的震撼 力。
第一部分“安静”和结尾的“寂静” 中的“静”是否一样？有什么作用？
拓展探究
同上边的门楼子都被照亮。由于铁硬墙坚，铁花飞得又高又远， 铺天盖地，然后如同细密的光雨闪闪烁烁由天而降。可是不等这 光雨落下，打树花的大汉又把第二勺铁水泼上去。一片冲天的火 炮轰上去，一片漫天的光雨落下来，接续不断；每个大汉泼七八 下后走下去，跟着另一位大汉上阵来。每个汉子的经验和功夫不 同，手法上各有绝招，又互不示弱，渐渐就较上劲儿了。只要一 较劲，打树花就更好看了。众人眼尖，不久就看出一位年纪大的 汉子，身材短粗敦实，泼铁水时腰板像硬橡胶，一舀一舀泼起来 又快又猛又有韵律，铁水泼得高，散的面广，而且正好绕过城门 洞；铁花升腾时如在头上张开一棵辉煌又奇幻的大树。每每泼完 铁水走下来时，身后边的光雨哗哗地落着，映衬着他一条粗健的 黑影，好像枪林弹雨中一个无畏的勇士。他的装束也有特色。别
6、当鼓声停止时后，人们仍沉浸在激情中，好像炽热 后的沉寂，这时以“鸡啼”来反衬寂静。
自读课文，思考：
表演中为什么写完一个 方面，作者就要写“好一 个安塞腰鼓!”？
——好一个安塞腰鼓！
——好一个安塞腰鼓！
——好一个黄土高原！好一个 安塞腰鼓！
“好”包含着什么？或者说作者 想要歌颂什么？这个句子多次重复， 有何作用？
拓展探究
柳木勺子泡在水桶里，通常要泡上一天一夜，而且打树花时每个汉 子拿它用上七八下，就得赶紧再放在木桶里浸泡。多用几下就会烧 着。湿柳木勺子的最大好处是，铁水在里边滑溜溜，不像铁水，好 像是油，不单省力气，而且得劲，可以泼得又高又远。
铁水落下来，闪过光亮，很快冷却。打树花的过程中，常常会 有一块两块小铁粒落在人群里，轻轻砸在人们的肩上，甚至脸上， 人们总是报之以笑，好像沾到福气，我还把落到我身上的一小块黑 灰的铁粒放在衣兜里，带回去做纪念呢。
现了生命沸腾、力量喷涌不可遏止的情景。
• 2、 多样的修辞
•
本文大量运用排比、比喻、反复等修辞手法，气势磅
礴，酣畅淋漓、生动形象。如“使人想起……”“愈捶愈烈……”
大量运用排比词语、排比句、排比段落，犹如江河一泻千里
，不可遏止。
• 3、动静结合，以静衬动
本文大量运用排比： （1）句子内的排比 （2）句与句的排比 （3）段与段的排比
作业
1、完成课后“读读写写”词语 的积累。
2、学习文章的修辞手法，进行 合理的想象描写一个令你难忘的 场面。200字左右。
4、它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯 体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然 可以释放出那么奇伟磅礴的能量。（过着贫 困生活的农民，哪里来的这么强大的力量？）
明确：他们有着自然健康的生 命，是原始的、未经人工雕饰的、 没有半点污染的、不掺杂任何杂质 的完完全全的生命。这是他们力量 的源泉。
５、为什么说“也只有你（黄土高 原），才能承受如此惊心动魄的搏击”， 而“多水的江南是易碎的玻璃”，“打 不得这样的腰鼓”？
仪式过后，撤去供案，开炉放铁水。照眼的铁水倾入一个方形 的火砖煲中。铁水盛满，便被两个大汉快速抬到广场中央。同时拿 上来一个大铁桶，水里泡放着十几个长柄勺子，先是其中一个大汉 走上去从铁桶中拿起一个勺子，走到火红的铁水前，弯腰一舀，跟 着甩腰抡臂，满满一勺明亮的铁水泼在城墙上。就在这一瞬，好似 天崩地裂，呈现出任何地方都不会见到的极其灿烂的奇观！金红的 铁水泼击墙面，四外飞溅，就像整个城墙被炸开那样，整个堡门连
课外练笔：
你的家乡肯定会有一些特有的 民间表演艺术，如舞龙、舞狮等， 请试着运用排比、反复等修辞方法， 描写一段，表现其生动的场面。
教师寄语：
心有多大， 舞台就有多大！
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打树花
冯骥才
门前广场上临时拉了一些电灯，将堡门下半截依稀照见，上半 截和高高在上的门楼混在如墨的夜色里。一个正在熔化铁水的大炉 子起劲地烧着。鼓风机使炉顶和炉门不停地吐着夺目的火舌。这火 舌还在每个人眼睛里灼灼发亮，人们——当然包括我，都是来争看 此地一道奇俗打树花。我于此奇俗，只知道此地百姓年年正月十六 闹灯节，都要演一两场“打树花”。
当几个熊腰虎背的大汉走上来，人们沸腾了。这便是打树花的 汉子。他们的服装有些奇异，头扣草帽，身穿老羊皮袄，毛面朝 外，腰扎粗绳，脚遮布帘，走起来又笨重又威风，好像古代的勇士
拓展探究
上阵。这时候，人群中便有人呼喊他们一个个人的名字。能够打树 花的汉子都是本地的英雄好汉。不久，便静下来。一张小八仙桌摆 在炉前，桌上放粗陶小碗，内盛粗沙，插上三炷香。还有几大碟， 三个馍馍，三碗菜，好汉们上来点香，烧黄纸，按年岁长幼排列 趴下磕头。围观人群了无声息。这是祭炉的仪式。在民间，举行风 俗，绝非玩玩乐乐，皆以虔诚的心为之待之。
明确：厚土蕴藏着原始的生命， 积蓄着驿动的力量，而江南流水更 多地表现柔媚的风格。
６、文章最后“耳畔是一声 渺远的鸡啼”有什么作用？
明确：当鼓声停止后，人们 仍沉浸在激情中，好像炽热后的 沉寂，这时以“鸡啼”来反衬寂 静。
释疑解惑
１、第一部分“安静的腰鼓”和最后一部分“寂静的腰 鼓”中的“静”是否一样？ ２、在“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣 脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲”中是什么“束缚 ”、“羁绊”、“闭塞”了那么一股？“那一股劲”要 “挣脱”、“冲破”、“撞开”什么？ ３、作者写腰鼓的响声，为什么要写“山崖蓦然变成牛 皮鼓面了”，和“观众的心也蓦然变成牛皮鼓面”？
主旨探讨
这样的安塞腰鼓使你联想到什么？ 它体现了什么样的主题思想？ 讨论、交流、明确：
歌颂生命中奔腾的力量； 歌颂黄土地上的阳刚之美； 歌颂承载生命的黄土地； 歌颂黄土地上粗犷、豪迈、开朗的人。
本文主题分析：
①歌颂生命中奔腾的力量。 ②表达要冲破束缚、阻碍的强烈愿望。 ③歌颂阳刚之美。 ④人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。
4、他们有着自然、健康的生命，是原始的、未经人工 雕饰的，没有半点污染的，不搀杂任何杂质的，完完 全全的生命，这是他们力量的源泉。
5、对比，突出黄土高原造就的安塞腰鼓的阳刚之气， 好比是一孔武有力的汉子；厚土蕴藏着原始的生命，积 蓄着骚动的力量;江南则像一位温柔秀美的女子，柔情 似水，含蓄灵秀，令人陶醉更多地表现柔媚的风格。腰 鼓则是给人鼓舞和震撼。
“好”—— 是磅礴的不容束缚的力量， 是朴实而强盛的生命， 是一种真正的美！
主要内容:本文叙写了安塞腰鼓的形 式,历史,魅力和人们对腰鼓的喜爱体现 了陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛 的个性。表现了中国民族风俗历史的 悠久 。
说说文章是从哪四个角度来展示安 塞腰鼓的艺术魅力的?
①安塞腰鼓的舞姿;
②安塞腰鼓的响声;
主题思想
这篇散文，通过对安塞腰鼓表 演前、表演中、表演后三个舞动场 面的描写，歌颂了激荡的生命和磅 礴的力量，表现了西北汉子的阳刚 美和要冲破束缚、阻碍的强烈愿望 ，讴歌了中华民族和黄土高、铿锵的短句
•
课文多用短句来表现内容。如一群茂腾腾的后生，间接
的表现了年轻生命的热烈奔放：忘情了，没命了，有力的表
４、“它使你惊异于那农民衣着包裹的躯体，那消化着 红豆角角老南瓜的躯体，居然可以放出那么磅礴的能量 ！”过着贫困生活的农民，哪里来得那么强大的力量？
５、为什么说“只有你（黄土高原）才能承受如此惊心 动魄的搏击”，而“多水的江南是易碎的玻璃”，“打 不得这样的腰鼓”？
６、文章最后“耳畔是一声渺远的鸡啼”有什么作用？
③安塞腰鼓产生的土壤;
④安塞腰鼓的内涵。
西北现在好像成了贫困落后的代名词， 作者为什么这样歌颂西北汉子? 西北是中华民族的主要发源地；在今
天，西北好像落伍了。但那里的人民 并没有因生活的贫困和环境的封闭而 丧失希望，生命的能量就在这沉重的 躯壳内奔突，终有一天会喷发。这里 的人们，这里的土地是有希望的。落 后是暂时的，只要生命还在期盼“搏 击”，重生之日并不遥远。
1、第一个“静”看似静，却是生命在积蓄激情，等 待爆发；第二个“静”是安静。
2、“那么一股劲”要打破人们身上层层坚硬的外 壳，让生命宣泄在天地间，让人“遗落一切冗杂”， “痛快了山河、蓬勃了想象力”，使人明白，人之 所以为人，生命之所以为生命。
3、这是用环境和观众的感受来烘托鼓声，使鼓和周 围的环境融为了一体。更能表现腰鼓的震慑力。
民俗的形成总是经过漫长岁月的酿造。比如最初打树花用的 只是铁水一种，后来发现铁水的“花”是红色的，铜水的“花” 是绿色的，铝水的“花”是白色的，渐渐就在炉中放些铜，又放 些铝，打起的树花便五彩缤纷，愈来愈美丽；再比如他们使用的 勺子是柳木的。民间说柳木生在河边，属阴，天性避火。但硬拿 柳木去舀铁水也不行，这铁水温度高达1300摄氏度呢。人们便把
贫瘠的黄土地、闭塞的生活，
让生活在这儿的人们在物质和精神 上受到太多的压抑和束缚，安塞腰 鼓正是要打破这种束缚，让生命宣 泄在天地间，“痛快了山河、蓬勃 了想像力”。
作者写腰鼓的响声，为什么要写 “山崖蓦然变成牛皮鼓面了”，和 “观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了”？
明确：这是用环境和观众的 感受来烘托鼓声，使鼓和周围的 环境融为了一体。更能表现腰鼓 的震慑力。
作用：增强文章气势，语气连贯， 有节奏感。
课文小结
刘成章的《安塞腰鼓》是一首生命 的和力量的赞歌。腰鼓自身，就是人 类生命力量的凝聚，能最充分、最彻 底的表现生命的阳刚之美，作者倾注 了全部的热情与笔力歌颂。既有对陕 北高原土地和土地上生命的赞美，又 有对我们这个从沉睡中觉醒、迈着雄 健的步伐，不断走向繁荣的伟大民族 的礼赞!
明确：第一个“静”看似静，却 是生命在积蓄激情，等待爆发； 第二个“静”是安静。 作用：前后呼应，以动衬静，对 比鲜明。
找出揭示安塞腰鼓文化内涵和 生命意识的一段话：
“容不得束缚，容不得羁绊， 容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、 撞开了的那么一股劲！”
（第12自然段）
•“那么一股劲”要“挣脱”“冲 破”“撞开”什么？是什么“束 缚”“羁绊”“闭塞”了“那么一 股劲”？
拓展探究
人头上的草帽都是有檐的，为了防止铁水迸在脸上，惟有他戴的 是一顶无檐的小毡帽，更显出他的勇气。
据当地的主人说，这汉子是北官堡中打树花的“武状元”。 今年61岁，名叫王全，平日在内蒙古打工，年年回来过年时，都 要在灯节里给乡亲们演一场打树花。
正像所有民俗一样，打树花源于何时谁也不知。只知道世界 上惟有中国有，中国惟有在河北蔚县暖泉镇北官堡才能见到。
（第二课时）
作者是怎样描写安塞腰鼓的响声的 ？齐读14-17段。
• 1、用排比、比喻、反复写出安塞腰鼓声音 的回响。
表现出“安塞腰鼓”气吞河山的场面和震 撼人心的力量。
2、运用侧面烘托的写法，用环境和观众的 感受来烘托鼓声，使鼓声和周围的环境和 观众融为一体，更能表现安塞腰鼓的震撼 力。
第一部分“安静”和结尾的“寂静” 中的“静”是否一样？有什么作用？
拓展探究
同上边的门楼子都被照亮。由于铁硬墙坚，铁花飞得又高又远， 铺天盖地，然后如同细密的光雨闪闪烁烁由天而降。可是不等这 光雨落下，打树花的大汉又把第二勺铁水泼上去。一片冲天的火 炮轰上去，一片漫天的光雨落下来，接续不断；每个大汉泼七八 下后走下去，跟着另一位大汉上阵来。每个汉子的经验和功夫不 同，手法上各有绝招，又互不示弱，渐渐就较上劲儿了。只要一 较劲，打树花就更好看了。众人眼尖，不久就看出一位年纪大的 汉子，身材短粗敦实，泼铁水时腰板像硬橡胶，一舀一舀泼起来 又快又猛又有韵律，铁水泼得高，散的面广，而且正好绕过城门 洞；铁花升腾时如在头上张开一棵辉煌又奇幻的大树。每每泼完 铁水走下来时，身后边的光雨哗哗地落着，映衬着他一条粗健的 黑影，好像枪林弹雨中一个无畏的勇士。他的装束也有特色。别
6、当鼓声停止时后，人们仍沉浸在激情中，好像炽热 后的沉寂，这时以“鸡啼”来反衬寂静。
自读课文，思考：
表演中为什么写完一个 方面，作者就要写“好一 个安塞腰鼓!”？
——好一个安塞腰鼓！
——好一个安塞腰鼓！
——好一个黄土高原！好一个 安塞腰鼓！
“好”包含着什么？或者说作者 想要歌颂什么？这个句子多次重复， 有何作用？
拓展探究
柳木勺子泡在水桶里，通常要泡上一天一夜，而且打树花时每个汉 子拿它用上七八下，就得赶紧再放在木桶里浸泡。多用几下就会烧 着。湿柳木勺子的最大好处是，铁水在里边滑溜溜，不像铁水，好 像是油，不单省力气，而且得劲，可以泼得又高又远。
铁水落下来，闪过光亮，很快冷却。打树花的过程中，常常会 有一块两块小铁粒落在人群里，轻轻砸在人们的肩上，甚至脸上， 人们总是报之以笑，好像沾到福气，我还把落到我身上的一小块黑 灰的铁粒放在衣兜里，带回去做纪念呢。
现了生命沸腾、力量喷涌不可遏止的情景。
• 2、 多样的修辞
•
本文大量运用排比、比喻、反复等修辞手法，气势磅
礴，酣畅淋漓、生动形象。如“使人想起……”“愈捶愈烈……”
大量运用排比词语、排比句、排比段落，犹如江河一泻千里
，不可遏止。
• 3、动静结合，以静衬动
本文大量运用排比： （1）句子内的排比 （2）句与句的排比 （3）段与段的排比