我国常用的印章石介绍

我国常用的印章石介绍（一）——青田石、寿山石
一、青田石
1、青田石介绍
青田石，产于浙江省青田县，我国传统的“四大印章石之一”。

色彩丰富，花纹奇特。

以“叶蜡石”为主，显蜡状，油脂、玻璃光泽，无透明、微透明至半透明，质地坚密细致，是中国篆刻用石最早之石种。

据青田石研究专家夏法起先生科学地统计共分有10大类108种。

青田石以“封门”为上品，微透明而谈青略带黄者称封门青。

另外，晶莹如玉，照之璨如灯辉，半透明者称灯光冻。

色如幽兰，明润纯净，通灵微透者称兰花青。

这三“青”于田黄，鸡血石并称为三大佳石，其价值也越来越高。

由于封门青的矿脉细，且扭盘曲折，游延于严石之中，量之奇少，色之高雅，质之温润，性之“中庸”，是所有印石中最宜受刀之石，大为篆刻家所青睐。

其色彩天然，绝无人工或他石能仿造，容易辨认。

鸡血、田青以色浓质艳见长，象征富贵；封门青则以清新见长，象征隐逸淡泊，因此，前者可说是“物”（物质）的，而后者则是“灵”（精神）的，专家称封门青为“石中之君子”，十分贴切。

青田石除灯光冻、兰花青、封门青外，还有黄金耀、竹叶青、金玉冻、白果青田、红青田（美人红）、紫檀、蓝花钉、封门三彩（三色）、水藻花、煨冰纹、皮蛋冻、酱油冻等，均于实物名称相类，易辨。

近出龙蛋石，系暗红杂石包裹体，内往往有圆或椭圆上品封门青独石，极为珍稀；形成类似田黄，价值亦愈益昂贵。

2、青田石玉在中国印文化
北京奥运会会徽终于揭开了它神秘的面纱。

“中国印·舞动的北京”会徽图案，主体图案为红色背景下运动员冲过终点线的形象，又可以理解为一位舞者，可谓传统与创新的成功结合，体育与文化的完美交融。

此外，会徽图案是汉字“京”(在汉语里有“首都”的意思)，这代表了这座有着几千年悠久历史的北京城，这代表了决心举办一届“历史上最好的奥运会”的北京城。

“北京奥运会会徽徽宝”以故宫珍藏的“清朝二十五宝”中的乾隆“奉天之宝”为设计制作
原型，充分体现了中国印文化的深厚底蕴。

中国的印章艺术，兼具独特而古老之特性，在传统文化中占有一席之地。

它以书法雕刻两相结合，具有实用、欣赏、收藏之价值，是贡献给人类艺术宝库的艺术珍品，是东方民族的瑰宝。

从战国至秦汉，官印、私印取材以铜、玉为主，到元明文人以石刻印始，风气盛极一时，石章与书法、绘画相结合，流传至今，即谓石印时代。

流光溢彩的诸多名石为中国的石印艺术开辟了一片广阔天地，而其中“青田石”启开了中国印章艺术新的一页。

印章古称玺，是一种凭信工具，同时也是书法与雕刻相结合的一门艺术。

青田石在中国印文化中具有十分重要的地位，是最早被引入篆刻艺术殿堂，最受刻家推崇、应用最广泛的印材。

青田石被选用于主流治印，是青田石的石性所决定的。

因其石质细腻，脆硬
合适，随刀刻划能尽得笔意韵味，使用青田石能集篆刻于一体，两个过程均完成于印家一人之手，篆与刻都成了文人学者顺心遂意、乐而为之的常事，因此导致了篆刻在实施过程的革命，篆刻艺术逐上新高峰。

明代篆刻家吴日章认为：“石宜青田、质泽理疏、能以书法引乎其间，不受饰、不碍力，而见笔者，石之从志也，所以可贵也。

使治印文人雅士，视青田石治印既有治印之美，又有书法之意。

”从钤印讲，青田石既耐温，又致密，有调和柔熨之优点，吃油附色性能无与伦比，既不吸油过量又能使印油印色均匀，印之特别清晰且久不褪色。

元初著名文人赵孟，最早用青田灯光冻石治印。

明代文彭偶得青田灯光石数筐，得以施展自篆自刻印章的艺术才华，被后世推崇为印学鼻祖，“于是冻石之名，始见于世，艳传四方”。

篆刻家皆“贱金不如贵石。

”
青田石在当地被称为“图书石”，石雕称为雕“图书”，石矿称作“图书洞”，由此可见青田石用于治印，作为印材之首在印篆史中的地位。

近代，青田石以其卓越的天然品质，渐渐托起了一个国际级的印学社团西泠印社。

在《西泠后四家印谱》中见印344方，青田石 216方，占70%。

国画大师吴昌硕、齐白石、潘天寿都十分钟爱青田石，多用青田石治印。

当代篆刻家、西泠印社副社长韩天衡对青田石极为推崇，在《我所认识的青田石》一文中作了如此描述：“以印材论，上品青田石本身即为艺术品……毋论质地冻或非冻，石性皆清纯无滓，坚刚清润，柔润脱砂，最适于受刀听命，最宜于宣泄刻家灵性，因此青田石是印人中最中意、最信赖的首选印石。

”
流传至今的青田石印章珍品除文彭、何震、吴昌硕等篆刻大家的作品外，还有珍藏于故宫博物院的乾隆皇帝八旬大寿贡品，全套 60枚的“宝典福书”和现藏于南京博物馆的抗英民族英雄林则徐的三方青田石印章。

历代藏品展示了青田石不但为皇宫御用之珍品，文人雅士之至爱，而且博得历代朝臣、将领的青睐。

青田石流传之广，对篆刻艺术贡献之大，实非其他石材可与相比。

二、寿山石
1、寿山石介绍
福州的寿山石，我国传统的“四大印章”之一。

石分布在福州市北郊与连江、罗源交界处的“金三角”地带。

若以矿脉走向，又可分为高山、旗山、月洋三系。

因为寿山矿区开采得早，旧说的“田坑、水坑、山坑”，就是指在此矿区的田底、水涧、山洞开采的矿石，经过1500年的采掘，涌现的品种达百数十种之多。

寿山石在宝石和彩石学中，属彩石大类的岩石亚类，它的种属，石名很复杂，约有一百多个品种。

按传统习惯寿山石的总目一般可分为“田坑”、“水坑”和“山坑”三大类。

环绕着寿山村的是一条涓涓流水，就在这涓涓绕村行的寿山溪两旁的水田底层，出产着一种“石中之王”寿田石。

因为产于田底，又多现黄色，故称为田坑石或田黄。

田石以色泽分类，一般可分为黄田、红田、白田、灰田、黑田和花田等。

黄田石是田石中最常见的，也是最具代表性的石种。

田黄的共同特点是石皮多呈微透明，肌理玲珑剔透，且有细密清晰的萝卜纹，尤其黄金黄、橘皮黄为上
佳，枇杷黄、桂花黄稍次，桐油黄是田黄中的下品。

田黄石中有称田黄冻者，是一种极为通灵澄澈的灵石，色如碎蛋黄，产于中坂，十分稀罕，历史上列为贡品。

白田石是指田石中白色者，质地细腻如凝脂，微透明，其色有的纯白，有的白中带嫩黄或淡青。

石皮如羊脂玉一般温润，越往里层，色地越淡，而萝卜纹、红筋、格纹却越加明显，似鲜血储于白绫缎间。

石品以通灵、纹细、少格者为佳，质地不逊于优质田黄石。

红田石：田石中色红者称为红田石。

生为红田有两种原因，一为自然生成一身原红色；一为人工煅烧而成后天红，天生的红田石称为橘皮红，是稀有石种。

寿山村东南有山名坑头山，是寿山溪的发源地，依山傍水有坑头洞和水晶洞，是出产水坑石的地方。

因为洞在溪旁，石浸水下，故又称“溪中洞石”。

水坑石出石量少，佳质尤罕，因此今日市场上所见水坑石佳品，多系百千年前的旧物，故有“百年稀珍水坑冻”之说。

水坑石是寿山石中各种径冻石的荟萃，主要品种有水晶冻、黄冻、天蓝冻、鱼脑冻、牛角冻、鳝鱼冻、环冻、坑头冻及掘性坑头等，色泽多黄、白、灰、蓝诸色。

山坑石，是寿山石中的大宗，是高中档寿山石印章和石雕艺术品的主要原料来源。

高山系是山坑石的总代表。

高山石通灵莹丽，唯石品多达百种，石质优劣各异，命名多不规范，以色、以相、以产地、以始掘者命名现象都有。

以色分类的有红高山、白高山、黄高山、虾背青、巧色高山。

以相分类的有高山冻、高山环冻、高山晶、掘性高山、高山桃花冻、高山牛角冻、高山鱼脑冻、高山鱼鳞冻。

以产洞命名的有和尚洞高山、大洞高山、玛瑙洞高山、油白洞高山、大健洞高山等等。

在高山东北2公里处的杜陵山中，出产一族相对独立的石材，统称杜陵坑石。

杜陵坑石品种繁多，亦有以石色、以开采人名和开采方式来区别命名石种的习惯，如白杜陵、红杜陵、黄杜陵、杜陵晶、棋源洞杜陵等。

源于杜陵坑山临溪处的善伯洞，从质地来讲，此石温腻脂润、半透明、性微坚，肌理多含金砂点和粉白点，杜陵坑石则无。

从颜色上看，色多鲜艳。

1989
年以来，屡出佳石，其石分为红善伯洞、黄善伯洞、白善伯洞、善伯晶、银裹金善伯洞、善伯尾等。

在寿山村东南8公里处有月洋村，有座山称月洋山，其周遭所产寿山石统称月洋系石。

月洋系产石仅十余种，其中最佳丽的神品，要称芙蓉石，芙蓉石被称为中国“印石三宝”（田黄、芙蓉、鸡血）之一。

芙蓉石洞在月洋山顶峰，石质极为温润，凝脂，细腻，虽不甚透明，然雍雅尽在其中。

同时，芙蓉石亦是寿山石中一大石族，以色划类，分为红芙蓉、白芙蓉、黄芙蓉、芙蓉青、红花冻芙蓉；又有以洞分类者，称将军洞芙蓉、上洞芙蓉等。

旗山系寿山石矿藏丰富，品种繁多，是仅次于高山系的第二大系。

旗降石石质结实，温润，坚细，凝腻，微透明或不透明，实有光泽，色彩丰富，以红、黄、紫、白等两色及多色相间者常见，是寿山石中一大家族，如黄旗降、红旗降等。

2、寿山石保养
寿山石的保养是寿山石收藏的一个重要课题。

虽然寿山石天生丽质，在自然状态下，石形不易变，石色不轻改，但是，从阴暗的地底深处到暴露于阳光灿烂的世界，要保其天生丽质永驻人间，依然要涉及养石和护石这个话题。

寿山石属叶腊石，质地滋润，富有光泽，硬度较低。

一些品种在开采时，因
爆炸震动，结构遭受破坏，多裂纹、裂格，如果不善加养护，日久天长就会枯燥易损，因此，自古以来就有以油养石之风。

寿山石的养护虽然简单方便，易于操作，但也不是没有忌讳，因而不可随意处置，同时不同的石种有其不同的特性，所以养护也要因石而异。

首先，保持润泽，切忌高温寿山石最忌干燥、高温，养护的关键要注意保持润泽。

不论原石还是雕品，都应该避免阳光曝晒和高温环境。

新采的矿石不可长期放在山野或室外，要及时藏在地窖里或阴湿之处，时常洒些冷水以保润泽。

其次，开料水磨，谨防燥裂以水锯、湿磨为上，如须在砂轮上打磨，则应预备清水一盆，待石料摩擦发热时，及时用冷水降温。

第三，原坯石料，木盒装放经过去皮、除污、清杂质，制成原坯后，应分出品种、档次和块度，置放在木质盘盒之中。

块度大且石质粗者，只需将木盒放在阴湿处保存即可。

如属高档石料，块度小者，最好浸入盛满植物油的瓷盆里。

如果块度较大，为节省油料，也可将石坯沾油后用透明纸包裹好，放在阴湿处。

第四，雕刻成品，除尘保洁经过雕刻加工的寿山石雕成品，适宜陈列室内。

石表被灰尘、污物沾染时，只要用细软的绸布轻轻擦抹、即可恢复光彩。

寿山石硬度低，约在摩氏二至二点五度之间，切忌用金属片或其它硬物修刮。

3、赏寿山石重在“三看”
成功的作品是作者的文化水平、艺术修养、雕刻技艺和实践经验等诸多综合能力及水平的反映。

美的表现是和艺术家所能获得的思想力量成正比的，寿山石雕艺术正是如此。

雕制成工艺品的寿山石有非常高的欣赏和收藏价值。

寿山石的原石，因为它的质地、颜色、光泽和纹路等，也自有它的欣赏和收藏价值。

寿山石原石的收藏早在明朝初年以前就已经开始。

因为明洪武年间
（1368~1398年），建于唐光启三年（887年）的寿山村“寿山广应院”被焚于火。

火后在“广应院”的故址留有许多寿山石，以后被称为“寺坪石”。

所以明?徐火勃的《游寿山寺》诗写：“草侵故址抛残础，雨洗空山拾断珉。

”“断珉”指被“广应院”僧人收藏过的“寿山石”。

但其时收藏“寿山石”原石可能不是为艺术欣赏，而是为了雕琢之后制造器具。

明末，曹学铨发现并开始收藏田黄石，至清代，“寿山石热”在全国各地如火如荼，于是在收藏寿山石雕品的同时，也掀起收藏寿山石原石的热潮。

寿山石原石除了可以加工成价值连城的寿山石工艺品外，其本身的质地、纹理、颜色以及所派生的文化都极具收藏的价值。

比如说寿山石中的田黄石，因为有“易金十倍”的价值，收藏一块田黄石，便是一个资产的“保险箱”，也可以说是财产数量的象征。

因此从古至今不断有“千金买田黄”或是“万金买田黄”的例子，但更多的收藏是为了艺术的欣赏。

现代寿山石收藏家仍有许多热衷于原石的收藏。

1982年，美国—个教授“万金买田黄”，便是买了一块2两重的田黄原石材。

台湾有一个收藏家，专门收藏寿山石中的“芙蓉石”。

中国画家齐白石有“百石富翁”的佳话。

他则穷搜广采，收藏了一千颗，而且是质量上乘的“中国三大印石”之一的“芙蓉石”，被人戏称为“千石王子”。

寿山石雕品始见于南朝的石俑，但雕技粗糙，除了作石俑殉葬外，不见有收藏的例子。

梁克家的《三山志》说，宋代寿山石开始大量开采，并用于雕刻，精美者作为贡品发运汴梁，成为宫廷的玩物。

大者为达官贵人陈列于几案欣赏，小
者则为文人雅士手中的玩赏品。

宋代的寿山石雕艺术已经达到可以供玩赏的水平了。

于是便有了“收藏”的历史。

但大多数为宫廷及达官贵人所收藏。

元末，开始用寿山石刻印，并因此有寿山石印钮艺术的产生，收藏寿山石印材和寿山石印钮，成为当时文人雅士的“专利”，并一直影响到现在，成为一种历史性的社会风气。

寿山石雕十分注重依石造型，因而有“一相抵九工”之说。

收藏鉴赏寿山石雕,应该有以下三看：
一看“因材施艺”是否恰当。

寿山石雕艺术最大的特点就是利用石料的天然色泽，雕刻出造型和色泽相适应的作品。

我们在鉴赏和选购寿山石雕作品时要看雕刻艺人在“因材施艺”方面的独到功力。

看看是否充分利用石质、石形、石色、石纹来确定相应的题材与造型，而不是牵强附会。

二看技法是否合理。

寿山石雕已由古墓葬出土的文化中看到的极为简练的技法，发展为现代精细的高浮雕、透花雕和圆雕等。

一件寿山石雕精品往往综合应用各种传统技法。

三看刀法是否充分。

寿山石雕的技法，是通过运刀的刀法来体现的。

寿山石雕的刀法具有独特的艺术风格，有简练的刀法，有朴茂的刀法，有浑厚的刀法，有秀凌的刀法。

如薄意雕刻，花鸟雕刻，多用秀凌的刀法；如人物圆雕、古兽印钮等雕刻则多用朴茂的刀法，它适于收藏家、鉴赏家拿在手上“把玩”，而不刺手，另有一番情趣。

总之，成功的作品是作者的文化水平、艺术修养、雕刻技艺和实践经验等诸多综合能力及水平的反映。

美的表现是和艺术家所能获得的思想力量成正比的，寿山石雕艺术正是如此。

我国常用的印章石介绍（二）——巴林石、昌化石
一、巴林石
1、巴林石介绍
巴林石隶属叶腊石，石质细润，通灵清亮，质地细洁，光彩灿烂，颜色妩媚温柔，似婴儿之肌肤，娇嫩无比。

巴林福黄石质透明而柔和，坚而不脆，色泽纯黄无瑕，集细、洁、润、腻、温、凝六大要素于一身，金石界素有“一寸福黄三寸金”之说；巴林石中鸡血石，有“草原瑰宝”之美誉，该石温润脆爽，软硬适中，宜于镌刻，是石中妙品，令人在玩赏之余，不禁产生丰富的遐想，感叹大自然造物的神奇。

有人称巴林极品石是集“寿山田黄”之尊，溶“昌化鸡血石”之艳，蕴“青田封门青”之雅的印坛奇葩，其评价正可为巴林石之写照。

巴林石，巴林矿位于中国内蒙古自治区赤峰市的巴林右旗大板镇西北，雅玛吐山北面的大小化石山一带。

学名叫叶腊石。

与寿山石、青田石、昌化石并称为“中国四大印石”。

巴林石色泽斑斓，纹理奇特，质地温润，钟灵毓秀，堪称精美绝伦。

早在800多年前就已发现，并作为贡品进奉朝廷，被成吉思汗称为“天赐之石”，不过也只是被那时人们将它用于生活用品，如石碗、石臼。

巴林石大面积开采的历史较短，1973年我国正式大规模勘探开采巴林石。

1978年国家轻工业部才将巴林石矿列为我国三大彩石基地之一，正式命名为中国巴林石。

在“四大印石”中巴林石最为年轻，目前的市场价值低于其他的传统印石。

到今天，巴林石名品辈出，为中国印章石重重地描出精彩的一笔。

根据地质学家介绍，巴林石是富含硅、铝元素的流纹岩，受到火山热液蚀变作用而发生高岭石化形成的。

巴林石在成矿晚期，一些硫化物和其他矿物质沿高岭石的裂隙贯穿，或斑布、浸染，因而扩大了高岭石的品种数量。

另外，除了硅和铝，钙、镁、硫、钾、钠、锰、铁、钛等元素的存在和比例上的变化，也造就了巴林石丰富的色彩。

如铁元素较多的会使石头呈黄、红色，锰元素的侵入，，就出现了石中有水草花的现象，铝元素多了，石材就会呈现灰色和白色。

巴林石质细腻，温润柔和，透明度较高，硬度却比寿山石、青田石、昌化石软，宜于治印或雕刻精细工艺品，为上乘石料，稍显不足的是色素成分不够稳定，比如鸡血石，巴林鸡血石较易氧化、褪色，尤其是在阳光和紫外线的照射下，汞极易分解，半年后，平均有60%的鸡血石都有不同程度的褪色现象。

再细看两者的质地，巴林石多花纹，昌化较纯粹。

所以也有同行称赞两者是“南血北地”（巴林石地子好），各有千秋。

它是藏品中之珍品。

多次在国内参展，誉满南北东西，从港澳地区，到东南亚各国，从欧美到东瀛，几乎传遍世界，名扬四海。

巴林石在出口国际市场上崭露头角以来，一直受到世人瞩目。

1979年在美国举办的中国工艺美术展览中，有7件巴林石展品，备受青睐。

巴林石作为石文化，内涵丰富，它不仅涵盖着赤峰地区远古文明的红山文化、草原青铜文化、契丹辽文化和蒙元文化深厚底蕴，而且将以精美的石文化，在人类文明的发展史上写下重重的一抹。

巴林石的分类命名，基本上采用传统印章石的品名，但也不乏自己的名份。

巴林石大体上可分为鸡血石、福黄石、冻石、彩石。

2、巴林石的种类
巴林石分福黄石、鸡血石、彩石、冻石四大类。

有朱红、橙、黄、紫、白、灰、黑色；有不透明、微透明。

巴林石呈块状。

细腻润滑，晶莹如玉，是名贵的石雕材料。

巴林石雕最善于塑造鸟羽、马鬃、牛蹄、羊眼、草坪、花瓣等，是一石一题雕刻而成。

巴林石刻出的鸡血图章，被行家们称作是各类印章中的珍品。

巴林福黄石：
与寿山田黄石不分伯仲，被称为“姊妹石”，其石质地透明而柔和，坚而不脆，色泽纯黄无瑕，集细、洁、润、腻、温、凝六大要素于一身，凤毛麟角，珍贵至极，金石界素有“一寸福黄三寸金”之说。

巴林鸡血石：
是巴林石中的极品，历来就有“世界鸡血石在中国，中国鸡血石在巴林”的说法。

其石质地温润坚实，石上斑斑血迹聚散有致，红光照人，犹如红霞映月，锦上添花。

新近开采大块鸡血石，其色彩对比强烈，光彩可人，分外夺目。

其大小为国内最大，被称为“中国鸡血石王”。

巴林彩石：
其彩色图案以天然见长，色彩艳丽多姿，纹理惟妙惟肖，美丽奇妙。

巴林彩石上绚丽的色彩，流畅的线条，形式栩栩如生的水草松枝等天然画面，鬼斧神工地表现了大自然的奥妙。

国内唯巴林盛产彩石，实属独一无二。

巴林冻石：
石质细润，同灵清亮，质地细洁，光彩灿烂，颜色妩媚温柔，似婴儿之肌肤，娇嫩无比，其彩霞冻石更为珍贵，洁白透明，肌体中所渗之云霞状红色纹理变化无穷，犹如一幅旭日喷薄，红霞漫天的水彩画，绝非他石之匹敌。

二、昌化石
1、昌化石介绍
昌化石因产于浙江临安昌化而得名。

亦是我国最著名的四大系印章石之一。

昌化石的矿物成分以粘土矿物地开石为主，常含有高龄石等粘土矿物。

还常含有未完全蚀变成地开石的硬质石英斑晶，硬度远远大于地开石，工艺上称其为“砂丁”，为雕刻家所大忌。

因而，“砂丁”的多少直接影响昌化石的质量。

昌化石石质相对多砂，一般都较寿山石和青田石稍坚，且硬度变化较大。

质地也不如二者细腻。

但也有质地细嫩者及各种颜色冻石。

昌化石的颜色有白、黑、红、黄、灰等各种颜色，品种也细分成很多种，多以颜色划分。

如白色者称“白昌化”，黑色或灰色杂黑色者称“黑昌化”，多色相间者则称“花昌化”。

而昌化石中，自古至今，自国内海外，最负盛名的便是“印石三宝”之一的“昌化鸡血石”了。

昌化鸡血石，是一种含有红色辰砂矿物的昌化石。

辰砂矿物以浸染状或是细脉状分布于地开石基质之上，或浓或淡，或斑或片，艳红如鸡血，与基质相映，给人以强烈的视觉效果。

昌化鸡血石的硬度通常为2.5~4，密度2.7~3，油脂光泽，微透明至半透明。

2、种类
昌化鸡血石中的基质被称为“地”，颜色多为白、黄、灰等色;而辰砂形成的红色则被称为“血”，有各种不同色调的“血”色。

以“地”的不同颜色以及质地等划分出很多品种，其中最著名也最珍贵的品种有：
大红袍：含“血”量大于50%~70%。

极为难得，以冻地鲜红血最佳，很稀少。

红帽子：上部为全红，下部为冻石，含血量约占三分之一左右。

红云篇：“血”在“地”中常常不连续，而呈云雾状图案，非常珍贵。

刘关张：红、白、黑三色相间者，质量好的也是下珍贵品种。

桃花地鸡血：在冻地上面满“血”斑，如落英缤粉，鲜艳夺目，为昌化石中极品。

白玉地鸡血：月白色(地)，上布红斑，鲜艳夺目。

玻璃地鸡血：“地”通透，内外含“血”叠映生辉，价值极高。

优质的鸡血石一般都用来制作图章，质次一些的才用干雕刻工艺品。

北京故宫博物馆中就收藏有十几方清代帝后昌化鸡血石玺印，实为珍品。

现代质昌化鸡血石极不易得，每方印石价可高达数万至数十万元或更高。

我国常用的印单石介绍（三）——玛瑙石、萧山石
一、玛瑙石。