图像与文本的互表关系——论石涛《带月荷锄归》与陶渊明《归园田居·其三》

2021/03 No.229论
　坛
来者也，则画不是可拟张拟李而后作诗。

画中诗，乃境趣时生者也，则诗不是便生吞活剥而后成画。

真识相触，如镜写影。

”[4]164由此可见，“诗”是诗人有感而发的，“画”也是画家有感而发的，从抒发情感这一方式来看两者具有共同性，这也就构成“诗意图”产生的重要基础和前提条件。

“诗意图”以诗人所写诗歌为具体的依据对象，以思想情感的共通性生成绘画作品，即图像，由此“诗意图”实现了文本与图像的
有效结合。

所以“诗意图”作为一种艺术性
的作品让观者享受到视觉图像所带来的美
感，同时又因为一种有“意味”的表达让观
者体会到诗歌所具有的优美意境，这也意味
着文本和图像有着某种相似性。

正如钱锺书
先生在《中国诗与中国画》中所说：“诗和
画号称姊妹艺术。

”[5]文本和图像结合，成
为画家二度创作的形式，也就更加彰显了二
者内涵、精神的衍生性与后续性。

二、图像与文本反映了诗人和画家的共通性
思想
既然文本和诗歌是由不同的创作主体完
成的，其思想性必然成为诗意图产生的基础
和条件。

那么陶渊明和石涛的思想共通性是
什么？这就需要对两人的经历和思想做一简。