第4课《欧洲文化的形成》知识点总结

第4课欧洲文化的形成
知识点一、古典希腊文化与罗马文化P21-22
（一）希腊文化
1、范围：古代希腊的中心区域在巴尔干半岛南部和爱琴海中的部分岛屿。

文化范围包括希腊半岛、小亚细亚半岛西岸和爱琴海中的许多小岛，起源于爱琴文明(BC2000-BC1200)。

2、时间：公元前5世纪至公元前4世纪上半叶被称作“古典时代”，这是古代希腊文化高度发展的时期。

3、原因：
①政治：城邦制度和民主政治的鼎盛，公民阶层活跃；
②经济：生产力进步，奴隶制经济发达；
③自然地理环境
④文化：海洋文明中形成的平等、独立、自由、开拓、探究的意识，吸纳其他地区的优秀文化成果。

⑤个人：先哲们勇于探索、善于思辨；各城邦执政者重视文化教育
4、文化成就：
（1）哲学：产生于希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求。

大约在BC7世纪，有人开始怀疑宗教对世界和人生的解释，他们提出了一种新的思考方式。

（2）特点：古希腊哲学家力图用理性的、科学的、逻辑缜密的思维方式认识世界和解释世界。

注重研究人与自然；哲学与自然科学紧密联系。

人文主义色彩浓厚，运用理性；有科学的萌芽。

（3）代表人物：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德
4）文学：
①《荷马史诗》史诗中的诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉。

②古希腊文学的最高成就就是雅典城邦时期的戏剧，悲剧与喜剧是这一时期戏剧的杰出代表。

③雕塑和建筑：《掷铁饼者》
④史学：希罗多德的《历史》开创叙事体的撰史体裁；修昔底德著有《伯罗奔尼撒战争史》
⑤文学：现代欧美国家的字母文字源自古希腊文和拉丁文。

如英文当中，有大约50%的词或出自古希腊文，或出自拉丁文古希腊文和拉丁文赋予欧美语言大量的词汇，深刻影响了欧美人的观念。

⑥古希腊的民主政治：雅典民主制（典型）
⑦体育：奥林匹克发源地
⑧神话：BC7C前，古希腊人认为自然界和人类都是神创造的，人的一切活动都是鬼使神差的结果。

宙斯是众神之王、人类之王，人们按神谕安排事情。

（二）古罗马文化
1、范围：古罗马从公元前9世纪初在意大利半岛中部兴起。

经过蚕食鲸吞逐渐成为地跨欧亚非三大洲的大帝国。

2、兴起原因：
（1）政治：疆域辽阔、君主专制大帝国
（2）经济：工商业经济及海外贸易发达；奴隶制经济繁荣
（3）文化：基督教为国教，加强思想控制受希腊文化影响
（4）法律：以法律加强对帝国的管理和统治
3、古罗马文化概念：从公元前9世纪初在意大利半岛(即亚平宁半岛)中部兴起的文明，历经罗马王政时代（前753---前509）、罗马共和国（前5世纪---前27）、罗马帝国（前27---476---1453）三个时期，继承并发展了古希腊文化，在法律、文学、史学、建筑和历法等领域多有建树。

是欧洲文化发展和法制的先声。

4、文化成就：
（1）法律—罗马法
①开端：《十二铜表法》----古罗马第一部成文法
时间：公元前450年左右
内容：包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等
评价：
*局限：内容以维护贵族和富人的财产利益为核心；保留了一些野蛮的习惯法。

*积极：习惯法演变成文法；明文公示，按律量刑，限制了贵族滥用权力，规范了社会契约行为，保护了平民的利益；成为后来一系列公民法的基础
成因：贵族随意解释习惯法导致平民和贵族激烈斗争
特点：内容驳杂，重视程序，形式主义
②法律——罗马法——演变：从“公民法”到“万民法”
（1）原因：商品经济发展；疆域扩大；政治统治需要；缓和社会矛盾
（2）表现：公元1世纪左右，罗马从共和国演变为横跨欧亚非的大帝国，法律体系也逐渐
完善。

不仅有适用于罗马公民的公民法，还有适合罗马帝国境内所有自由民的万民法。

③成熟：自然法
含义：自然法不是具体的法律条文，而是一种法律观念（人人生而平等，公正至上）
意义：对罗马法律实践的理论概括与升化，标志着罗马法学的高度成熟。

实质：维护奴隶主贵族统治的工具
影响：罗马法体系适应了当时社会发展需要，对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响（2）文学：卢克莱修、西塞罗和维吉尔
（3）史学：李维的《罗马史》、塔西佗的《编年史》
（4）建筑：万神殿、大竞技场等
（5）历法：凯撒时期制定的儒略历后经修订成为世界通用的公历。

知识点二、中古西欧文化P22-23
1、中古西欧文化的概念：从476年西罗马帝国灭亡后的法兰克王国建立到新航路开辟，西欧地区吸收古希腊罗马文化和改造基督教而形成的以基督教文化为特征的地域文化。

2、形成背景：
1世纪，基督教诞生于罗马帝国
476年，西罗马帝国灭亡和日耳曼民族南下，日耳曼人在西欧地区建立法兰克王国等封建国家
496年，法兰克国王克洛维皈依基督教，赋予基督教会多项特权
756年，加洛林王朝君主丕平为答谢教皇，给教皇建立“教皇国”，并使教会介入世俗权力。

800年，公元800年的圣诞节，教皇在罗马为查理举行了加冕礼，称其为“罗马人的皇帝”。

他统治时期的法兰克王国，史称“查理曼帝国”。

843年，查理曼帝国一分为三，互不隶属。

成为以后德意志、法兰西和意大利三个国家的雏形。

3、特征：
①王权与教权并立的二元政治格局
②基督教会与世俗王权互相利用，竞争共存；
③基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号（带有明显的宗教特征）
④但中古西欧文化不是单一的宗教文化，它既有浓厚的宗教色彩，也传承了古希腊罗马的人文精神和哲学思维方式，并融合了日耳曼等民族的文化传统。

4、主要成果：
（1）基督教文化：
①地位：控制着西欧社会的精神生活
②载体：阐述教义的《圣经》以及研究教义的神学。

③作用影响：神学家用形式逻辑论证基督教教义，维护基督教会和封建主的统治。

这种思维方式源自古希腊哲学，对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响。

（2）文学艺术：
①文学艺术作品受《圣经》影响：很多素材来自《圣经》的历史传说和神话。

②骑士文学和市民文学：在中古西欧文化占有重要地位，骑士文学挑战了宗教的禁欲主义，市民文学描述世俗生活，抨击贵族和教士。

这些文学作品的出现，都冲击了西欧以基督教占绝对主导的文化，它们反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活。

（3）科技方面：农业机具：水力磨房、风力磨房、开矿业、道路建筑、排水装置
机械的发明：机械锯，带有落锤的锻炉，具有固定板和活门的箱，窗用玻璃，油灯罩，蜡烛，手推车，眼镜，运河上的水闸，计时的沙漏、有摆的落地大座钟等等。

机械的发明以印刷机和火药武器的使用达到了顶点。

1、评价：
①消极：中古西欧文化受到教会控制，少有科学成就。

②积极：继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统，为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。

知识点三、拜占庭、俄罗斯文化P24
A、拜占庭文化：
（1）形成背景：
①拜占庭帝国的建立：395年，罗马帝国分裂为东、西两部分，东罗马帝国又称“拜占庭帝国”。

以君士坦丁堡为首都，以希腊语为官方语言。

②基督教的分裂：
①原因：罗马帝国分裂之后，由于东西两部文化差异，促成了说拉丁语的西部派别（罗马教会）和说希腊语的东部派别（君士坦丁堡教会）之间的分化。

②标志：1054年，基督教会正式分裂。

东派教会自称信仰正统的教义，故称“东正教”或“希腊正教”。

东正教是拜占庭帝国的国教，君士坦丁堡是东正教的中心。

③原因：（1）特殊的地理位置：地处欧、亚、非三洲交界处
（2）经济：活跃的商业活动和军事活动
（3）统治阶层的重视和努力
（3）特点;
①包容性、开放性、融汇性：继承了古代希腊、罗马文化，融汇了西欧的基督教文化和来自西亚、北非的东方文化，表现出多元文化交汇的特征，形成了独具一格的拜占庭文化。

②是古典文明和中世纪文明的继承者、传播者，是东西方文化交流的桥梁和媒介。

③与宗教密切联系。

（1）文化成就：
A、法律：《罗马民法大全》——罗马法的集大成者
①形成原因：罗马法经过长期的发展，法律凌乱、驳杂，内容自相矛盾,亟需整理；查士丁尼大帝有感于西罗马帝国灭亡。

②内容：《查士丁尼法典》、《法学汇纂》、《法理概要》、《新法典》
③影响：标志着罗马法已经发展到完备阶段，它保留了罗马在法学方面的创造成果，对人的行为做出详细的法律规范，为调解复杂的社会矛盾提供了法律手段，成为维系拜占庭帝国统治的有效工具。

是拜占庭文化的标志性成就；是欧洲历史上第一部完整的法律汇编；是世界史上内容最丰富,体系最完善,对后世影响最广泛的古代法律。

罗马法具有资本主义发展初期所需要的现成法律形式，是现代资本主义法制的先声。

对后世西方资产阶级法律体系的形成产生深远影响。

B、文学：拜占庭帝国保存了大量希腊古典书籍。

为意大利文艺复兴提供了条件
C、艺术：建筑和雕塑艺术也继承了古希腊、罗马的遗产并有所发展。

矗立于君士坦丁堡市中心的圣索菲亚大教堂以其罗马式穹顶而闻名。

D、宗教：宗教：东正教是拜占庭帝国的国教，君士坦丁堡是东正教的中心
（4）价值：
①架起了东西方文明交往的桥梁②是古典文明和中世纪文明传承的纽带；
③促进了东西方文化的交流与融合④保存延续了古希腊罗马的古典文化
⑤影响了斯拉夫文化和阿拉伯文化⑥促进了近代文艺复兴运动的兴起
B、俄罗斯文化
（1）特点：俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响。

（2）表现
①10 世纪中叶，基辅罗斯进入基督教文化圈，史诗《伊戈尔远征记》是基辅罗斯时期最杰出的作品。

②拜占庭帝国灭亡后，东正教的中心转移到俄罗斯，逐渐成为专制君主统治国家的工具，并对俄罗斯的宗教信仰、
文学艺术、生活习惯、建筑风格等产生了深远的影响。

③俄罗斯圆顶多塔风格的教堂建筑与西欧中古时期的哥特式教堂建筑形成鲜明对比，被视作东正教的象征。