楼观台：体验道士生活
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一
宇 巾、 阳 巾等 ， 冠 分 太 阳冠 、 元 上 道 混
冠、 莲花 冠、 上清 冠、 五老 冠、 酉冠。 卯 ５ ３， ： ０ 烧香鼓 敲响 ， 殿道 士给神像 供 值
茶、 供水 、 烧香 ， 扫殿 堂卫 生 。 打 不值殿 的道
游 学 习。 一等 的 就 是 “ 低 丛林 ” 再侣 ，
道 士 在 这 里 工 作 、 活 。 午 道 士们 就开 生 上
始 一天 的工作 ， 各司其 职 ， 各尽 其 责。 值殿
的诸多弟子成 为北京 白云观 、 武汉长 春观 、
武 当山 、 南岳 庙等 道 教 胜 地 的 大 法 师 。 他
四个 时辰 ， 为 每 日当临其 时 ， 认 正是 阴 阳交 媾 之 时， 时辰进 餐有利于养 生保健 。 此 ７３， ： Ｏ 清扫 院 落卫 生。
敲 钟， 早晨先钟后鼓 ， 晚上先鼓后 钟。 接 待我的 “ 管” 兴少道长介 绑 都 任 道 教 庙 宇 有 山场 的差 异 ， 全真 派 “｝ ＿ 林 ” 别最 高， 观 台就 是， 省仅 三 级 楼 全 还 有 西 安八 仙 宫和 留坝 张 良庙 。 这
士不只是本 门本派 的， 正一派 的也在
程 序在 这 里被 简 化了。 只有农历 初 一 、 十五
和 诸神 圣 诞做 法事 时 ， 士们 才 进 入 主殿 道 老 子殿 念 《 全真 功 课 经 》 有 时也 念 《 ， 无量
度 人 经 》 《 官北 斗 经 》 《 观 四十 》 《 三 铁 黄
经》 和其他 经 …… ７ ０ ， 士 们 进 入 斋 堂吃 早饭 ， 餐 ：０道 早
楼 观台属全真 龙门派 ， 共有６名道士 ， ７ ６ 岁以上 的８ 。 ０ ０ 人 ３ 岁以下 的４ ， 余 全部 人 其
摇 签 是道 教 庙 宇的 特 有项 目， 子祠 老
南北朝 楼 观 派 一直 延续 到 金 元之 后 ， 到 全真派门下。 林级 别的庙宇 不允 丛 出家人 ， 不培训 道士 ， 级培 训一 船 也 初
期 ， 国 形 成 南北 两 大 教 派 ， 方 符 篆 全 南
各 派 为正 一 派所 统 一 ， 由张 天师 后 世 子
孙 掌 教 ， 庭 在 江 西 鹰 潭 龙 虎 山 ， 动 祖 活
８Ｏ， ： ０ 开启庙 门， 迎接 游人和 进香 客。
道 士 每 天 守殿 ４５ ＇ｊ 中午 １： ０ ｄＨ， ＇ ＂ １ ２ 两班 交
接轮换。
不 仅在 道 教 符 咒 研 习方 面 深 有见 地 ， 而且
多才 多艺 ， 长 雕 刻 技 艺 ， 里 做 斋 醮 所 擅 殿 用的簪、 、 冠 令尺 、 笏 皆由他 自己精 ， ， 他 善 凡登 门
以符 篆 为 主 。 方 有 王 重 阳 在金 代 创 立 北
的全真 派， 炼养性命兼 融儒释 ， 祖庭在
陕 西 户县 祖 庵 重 阳宫 。 重 阳 弟 子丘 处 王
机受到元太祖 成吉思汗重用， 掌管天下 道教， 使全真派盛极一时。
大殿
３ ２
道 友 习武
孙 庙 或半 丛 林 庙举 行 。 看 湖 北 武 当山 排 别 场 很大 ， 级 别只属于子 孙庙 序列 。 但 出人意 料 的 是 ， 观 台道 士并 不每 日 楼 上 殿 诵 经。 林 道 众每 日三次 上 殿 诵 经 的 丛
台
道 教 的派 别
早 期道 教 两 大派 别 为东 汉 时 的太平
道 和 五 斗米 道 。 斗 米 道 又 称 天 师道 ， 五
究， 刚出家 时披 发 ， 时 穿便 衣小 褂 ， 平 分直 襟、 襟 ， 领、 斜 大 小领 ， 殿 时 穿长 袍 ， 上 头 巾也 分福 字 巾、 逍遥 巾、 子 巾、 庄 混元 巾、
的是 “ 孙 庙 ” 楼 观 台地 位 很 高， Ｉ 子 。 歹 十 大丛林 之一 、 北三 大丛林 之首。 西
是 张 陵 于 东 汉 顺 帝 时在 西 蜀 鹤 鸣 山 所 创 ， 孙 张鲁 在 汉 中统 治 近 ３ 年 。 其 Ｏ 太平 道 是事 奉 黄 老 道 的张 角 于东 汉 灵帝 时所 创 ， 中平 元年 曾发 动黄 巾起 义 。 于 道 教 前 期 分 为符 篆 派 和 丹 鼎派 。 符 篆 派 以符 水 治病 、 福 禳 灾 为主 要 宗 教 祈
活 动 内容 。 鼎 派 侧 重 清 修 炼 养 ， 内 丹 有 丹 与外 丹 之 别 。 元 时道 教 进 入 鼎 盛 时 金
士们打 拳、 散步 、 坐、 静 练功 。 除了烧香鼓 ， 还 有召集 鼓、 征鼓 ， 路都 不 一样 ， 长 板 出家
时 间长 一 听就 能分辨 出鼓 声 中传 递的信
厂读 州 走 神
体验道圭生活
文／ 解维汉 图／ 张波
晨
俗 世的 作息 时 间， 道界 的说 法 是 开 在
息。 声中有风 雨雷 电， 啸而来 像刮Ｊ 鼓 呼
点滴落像 下雨 。 时只敲 鼓 ， 的斋刮 平 大
静、 止静 。 天早晨 ５ ， 士们就 起 床 了Ｉ 每 点 道
梳头、 脸、 洗 穿袍 、 冠 。 士 着装 也有讲 戴 道
摇 签是 道教庙 宇的特 有项 目， 子祠 大殿 就备有签 老 筒， Ｏ支签， 有ｌ１ 解签有１１ ０种结果 。
午
一 一
是馒 头小菜 和稀 饭 。 １， 早餐 ， 时进午 Ｏ ｏ进 ］－ Ｊ 午 餐， 酉时进 晚餐 ， 餐半 小 时 ， 每 四季 不 变 。
道 家很讲 究 卯 （ ： ：０、 （ ： ０３ ５０ ７０） 午 １ Ｏ ： ０ １
０ ） 酉 （ ：０ １ ：０ 、 （ ３ Ｏ ： ０ 这 ０ 、 １ ０ ￣９０ ） 子 ２ ： ０ １ ０ ） ７
位老 道 士任 法 九 ， ２ 德 高 望重 ， 已８ 岁， 是
个宫 观 就 是一 个 社会 组 织 ， 有许 多
全 国道 教 界 仅有 的几位 高功 法 师 之一 。 他
宇 巾、 阳 巾等 ， 冠 分 太 阳冠 、 元 上 道 混
冠、 莲花 冠、 上清 冠、 五老 冠、 酉冠。 卯 ５ ３， ： ０ 烧香鼓 敲响 ， 殿道 士给神像 供 值
茶、 供水 、 烧香 ， 扫殿 堂卫 生 。 打 不值殿 的道
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道 士 在 这 里 工 作 、 活 。 午 道 士们 就开 生 上
始 一天 的工作 ， 各司其 职 ， 各尽 其 责。 值殿
的诸多弟子成 为北京 白云观 、 武汉长 春观 、
武 当山 、 南岳 庙等 道 教 胜 地 的 大 法 师 。 他
四个 时辰 ， 为 每 日当临其 时 ， 认 正是 阴 阳交 媾 之 时， 时辰进 餐有利于养 生保健 。 此 ７３， ： Ｏ 清扫 院 落卫 生。
敲 钟， 早晨先钟后鼓 ， 晚上先鼓后 钟。 接 待我的 “ 管” 兴少道长介 绑 都 任 道 教 庙 宇 有 山场 的差 异 ， 全真 派 “｝ ＿ 林 ” 别最 高， 观 台就 是， 省仅 三 级 楼 全 还 有 西 安八 仙 宫和 留坝 张 良庙 。 这
士不只是本 门本派 的， 正一派 的也在
程 序在 这 里被 简 化了。 只有农历 初 一 、 十五
和 诸神 圣 诞做 法事 时 ， 士们 才 进 入 主殿 道 老 子殿 念 《 全真 功 课 经 》 有 时也 念 《 ， 无量
度 人 经 》 《 官北 斗 经 》 《 观 四十 》 《 三 铁 黄
经》 和其他 经 …… ７ ０ ， 士 们 进 入 斋 堂吃 早饭 ， 餐 ：０道 早
楼 观台属全真 龙门派 ， 共有６名道士 ， ７ ６ 岁以上 的８ 。 ０ ０ 人 ３ 岁以下 的４ ， 余 全部 人 其
摇 签 是道 教 庙 宇的 特 有项 目， 子祠 老
南北朝 楼 观 派 一直 延续 到 金 元之 后 ， 到 全真派门下。 林级 别的庙宇 不允 丛 出家人 ， 不培训 道士 ， 级培 训一 船 也 初
期 ， 国 形 成 南北 两 大 教 派 ， 方 符 篆 全 南
各 派 为正 一 派所 统 一 ， 由张 天师 后 世 子
孙 掌 教 ， 庭 在 江 西 鹰 潭 龙 虎 山 ， 动 祖 活
８Ｏ， ： ０ 开启庙 门， 迎接 游人和 进香 客。
道 士 每 天 守殿 ４５ ＇ｊ 中午 １： ０ ｄＨ， ＇ ＂ １ ２ 两班 交
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不 仅在 道 教 符 咒 研 习方 面 深 有见 地 ， 而且
多才 多艺 ， 长 雕 刻 技 艺 ， 里 做 斋 醮 所 擅 殿 用的簪、 、 冠 令尺 、 笏 皆由他 自己精 ， ， 他 善 凡登 门
以符 篆 为 主 。 方 有 王 重 阳 在金 代 创 立 北
的全真 派， 炼养性命兼 融儒释 ， 祖庭在
陕 西 户县 祖 庵 重 阳宫 。 重 阳 弟 子丘 处 王
机受到元太祖 成吉思汗重用， 掌管天下 道教， 使全真派盛极一时。
大殿
３ ２
道 友 习武
孙 庙 或半 丛 林 庙举 行 。 看 湖 北 武 当山 排 别 场 很大 ， 级 别只属于子 孙庙 序列 。 但 出人意 料 的 是 ， 观 台道 士并 不每 日 楼 上 殿 诵 经。 林 道 众每 日三次 上 殿 诵 经 的 丛
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道 教 的派 别
早 期道 教 两 大派 别 为东 汉 时 的太平
道 和 五 斗米 道 。 斗 米 道 又 称 天 师道 ， 五
究， 刚出家 时披 发 ， 时 穿便 衣小 褂 ， 平 分直 襟、 襟 ， 领、 斜 大 小领 ， 殿 时 穿长 袍 ， 上 头 巾也 分福 字 巾、 逍遥 巾、 子 巾、 庄 混元 巾、
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是 张 陵 于 东 汉 顺 帝 时在 西 蜀 鹤 鸣 山 所 创 ， 孙 张鲁 在 汉 中统 治 近 ３ 年 。 其 Ｏ 太平 道 是事 奉 黄 老 道 的张 角 于东 汉 灵帝 时所 创 ， 中平 元年 曾发 动黄 巾起 义 。 于 道 教 前 期 分 为符 篆 派 和 丹 鼎派 。 符 篆 派 以符 水 治病 、 福 禳 灾 为主 要 宗 教 祈
活 动 内容 。 鼎 派 侧 重 清 修 炼 养 ， 内 丹 有 丹 与外 丹 之 别 。 元 时道 教 进 入 鼎 盛 时 金
士们打 拳、 散步 、 坐、 静 练功 。 除了烧香鼓 ， 还 有召集 鼓、 征鼓 ， 路都 不 一样 ， 长 板 出家
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午
一 一
是馒 头小菜 和稀 饭 。 １， 早餐 ， 时进午 Ｏ ｏ进 ］－ Ｊ 午 餐， 酉时进 晚餐 ， 餐半 小 时 ， 每 四季 不 变 。
道 家很讲 究 卯 （ ： ：０、 （ ： ０３ ５０ ７０） 午 １ Ｏ ： ０ １
０ ） 酉 （ ：０ １ ：０ 、 （ ３ Ｏ ： ０ 这 ０ 、 １ ０ ￣９０ ） 子 ２ ： ０ １ ０ ） ７
位老 道 士任 法 九 ， ２ 德 高 望重 ， 已８ 岁， 是
个宫 观 就 是一 个 社会 组 织 ， 有许 多
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