第四单元 读后感写作

第四单元读后感写作
⒈目标撷要
新课标强调学生阅读作品能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。

这是对学生在阅读方面的要求，同时也是对学生写作的要求。

特别是学生写作读后感时，就要有自己的阅读感受，联系实际进行思考阐发。

所谓读后感，通俗地说，我们读书看报，常有一些感想，把它写下来，就是读后感。

写读后感是一种很有意义的学习和练笔形式，经常写作读后感，会使读书更加专心，领会更加深刻，思维更加活跃，写作水平也能不断提高。

本单元主要训练准确理解所读文章的思想内容，联系个人思想或社会实际，写出好的读后感来。

⒉写作指津
一般来说，读后感有两种基本的结构形式。

一种是先“读”后“感”。

一种是边“读”边“感”，以读的过程为纲，写下读的过程中的感受，最后收束全文。

这里我重点对第一种形式作详细的解说。

一、“读”中有“感”，“感”从“读”来。

读懂原文是写好读后感的前提和基础。

读后感是从原文内容中生发出来的，是要写出对原文中心思想或重要观点的某些深刻感受，因此，感想不能脱离原文的内容。

读后感与原文的联系主要不是表现在个别的词句上，而是表现在思想意义上的承接。

要是不认真读原文，没有透彻了解原文的思想，怎么能有切合原文的感受呢？因此要全面、准确地读悟原文，深入分析，领会文章的思想。

如果读的是记叙文，就要从人和事中切透主题；如果读的是议论文，就要掌握中心论点和论述的道理；如果读的是说明文，就要了解说明事物的普遍意义；如果读的是寓言故事，就要挖掘它的深刻寓意。

认真阅读原文，目的在于了力求把握文章的中心和要领，进而由个别到一般，导出“感”点，并对“感”点进行准确的概括，只有这样才能产生有价值的感想，否则，难以写出好的读后感。

例如在《今天，奋斗的起点》一文中，作者把读《明日歌》这个材料的感点概括为“今天就是奋斗的起点”，进而议论联系，构思全文。

二、引析自然，亮出观点。

读的内容只是写作者的一个触点，引述的内容是有讲究的，一般来说的原则就是把文章的大要简洁、扼要的表达出来。

“引述”主要有三种方法：1、直接引述。

适用于读的内容是小诗、名言等简短的话，或感想触发点只是很精短的几句话。

2、摘引引述。

适用于读的内容较长，而“感”只是其中的一部分。

3、概括引述。

适用于读文较长，“感”由全文而起。

这样就避免了喧宾夺主的现象。

引述内容之后，还要用简练的文字对其作一评析，田现象到本质，推敲“读”的内容的深层内涵。

此处的评析主要就事论事、就现象论现象，目的是水到渠成地亮出“感”的观点，起到了一个过渡的作
用。

评析不求多，哪怕是一二句话也可。

如写《明日歌》的读后感，先用直接引述《明日歌》的内容，再进行分析：“昨天带着回忆默默地逝去了，今天携着希望悄悄地来临了，而明天，又闪烁着光辉等待着人们。

有人沉浸在回忆中，他们依恋昨天；有人只迷醉在梦幻中，他们企盼明天。

这两种人，都忘记了最应当珍视的是宝贵的今天！”简析至此，自然地“亮”出自己的观点：“今天就是奋斗的起点”。

如果缺少“析”这座桥，后面的行文就显得突兀不自然。

三、议论材料，联系现实。

亮出“感”点后，还要运用充分的理论和事实论据来证明观点的正确性。

这里可以用“读”的内容作论据论证自己的观点，也可以摆事实，讲道理，论证观点。

前者是紧扣所读的内容，后者是由所读内容延伸引理举事，阐发论点的正确。

“议”是重点，事例要典型，有代表性，使“感”点更有科学性、普遍性。

写《明日歌》的读后感时，用莎士比亚的话做道理论据：“抛弃时间的人，时间也会抛弃他。

”用“悬梁刺股”、“囊萤映雪”、“凿壁借光”等故事做事实论据。

但忌纯粹就事论事和不着边际泛泛而论。

如果说加强“议”的部分是避免就事论事的话，那么，必须有“联”的部分，则是克服泛泛而论以增加针对性、现实性的关键。

联，就是联系现实，联系生活，进一步论证“感”的观点，增加说理深度，使主题得以升华。

仍以写《明日歌》读后感为例，在议论之后，就联系到我们中学生的学习实际，谈到如何珍惜时间，以及自己的目标的实现现状，“朋友，我决不怀疑你的真诚，但为什么要把做的事情放到明天，一切要从明天开始呢？日月匆匆，到了明天，明天又变成了今天，而每个今天之后都有无穷尽的明天。

那么，你的决心，你的理想，哪一天才能变为行动，变为现实呢？”
四、总结全文，收束全篇。

可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召等。

不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。

读后感始终要受“读”的约束，不光开头要从“读”的内容写起，中间要不时地点、扣“读”的内容，结尾也要注意恰当地回扣“读”的内容，如写《明日歌》读后感，结尾部分就写成了：“虚掷光阴，在折损着生命之光；及时努力，在开辟理想的路。

朋友，不要沉湎昨天，不要观望‘明日’，一切从现在开始，从今天开始。

”
值得注意的是，引的内容不能太多，叙议要紧密结合，联系实际不空洞，感点分散等。

⒊妙文视窗
[精品透视]
（一）《假如给我三天光明》读后感
季希凡
马克•吐温曾经说过：“十九世纪有
两个奇人，一个是拿破仑，一个就是
海伦•凯勒。

”最近我读了一本关于海Array伦的书——《假如给我三天光明》，读
完之后我的心被海伦的精神深深地震
撼了！①
在书中，海伦说：“知识给人以爱，
给人以光明，给人以智慧，应该说知
识就是幸福，因为有了知识，就是摸
到了有史以来人类活动的脉搏，否则
就不懂人类生命的音乐！”。

的确，知
识的力量是无穷的，正是知识使海伦
创造了这些人间奇迹！②
海伦是不幸的，但她又是幸运的，
正是因为有了知识，她才如此幸运。

在她19个月失去视觉和听觉后，就与
这个世界失去了沟通，失去了联系，
这个的幼小生命不知道如何排谴与世
隔绝的孤独感，她古怪、粗暴、无礼，
直至她的莎莉文老师走进了她的生
活，教会她认字，才使她张开了心灵
的眼睛，得以与人沟通。

一接触到了
知识，孤独的海伦意识到只有知识才
能铺就一条通向光明之路。

当海伦感
悟到“水”——这个她所认识的第一
个字后，便开始了对知识、对世界强
烈的渴求，开始了迫不及待地认字、
阅读，像一块海绵不断地从生命本身
汲取知识。

对知识的渴求，使她在常
人难以想象的单调和枯燥中竟然学会
了德语、拉丁语、法语等多国语言，
阅读了多部文学和哲学名著，吸取着
那些伟人和智者的思想精髓。

她把学
习比做攀登奇山险峰，跌倒了再爬上
去，每得到一点进步，就有一份鼓舞，
逐渐看到更为广阔的世界，直到璀璨
的云端、蓝天的深处、希望的顶峰！
这些知识，像一道道彩虹，点亮了海
伦心中的灯，照亮了她的内心世界，
也架起了海伦和这个世界沟通的桥
书中，海伦用细腻的笔触，对大自然景色的描写，使人很难相信出自一位盲聋人之笔；她去骑马、划船、游泳、划雪橇，甚至独自一人月夜泛舟，用心去领略月下荷塘的美景；她去参观博物馆，“听”音乐会，甚至去“欣赏”歌剧．．．．．．我相信她一定是用心来感受这个世界，用心来享受生命。

她远比我们这些正常人活得幸福、活得充实、活得有意义！是知识给了她生活的勇气，是知识给了她接受生命挑战的力量，使她能以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了人生的光明。

是知识使她产生了一种的信仰：现实环境固然可怕，但人类应该抱持希望，不断奋斗。

生命的意义何在，人生的价值何在？人的一生是短暂的，我们似乎从未想过或不敢想象未来的世界，每日懒懒地生活，懒懒地工作，遇到困难就怨天尤人，抱怨上天不公。

就这样年复一年，日复一日，时间如流水飞逝，过去的日子不再重现，当我们回首往事，是否值得留恋？是否值得纪念？假如，我们每一个人，都用知识点亮自己心中的灯，我相信，这个世界将是一片光明！④
海伦，用她艰难却幸福快乐的一生，诠释了生命的意义。

她的一生是人类的奇迹，她的自传，使我汗颜，也使我警醒。

⑤
在这个世界上，为什么只有聋人才珍惜失而复得的听觉？只有盲人才珍惜重见天日的幸福？让我们珍惜生命中的每一天，去充实生命、去享受生活！海伦说：“我努力求取知识的目的
在于为社会人类贡献一点力量。

”
知识的力量多么巨大，它能使一个
残疾人，变成一个有益于人类、有益
于社会的人。

假如，我们每一个人，
都能像海伦．凯勒一样，在有生之年
把对知识的渴求，看作对人生的追求，
每天都抱着这种追求，怀着友善、朝
气、渴望去生活，我们的人生将会增
添多少欢乐、多少幸福啊！⑥
海伦的一生，是生活在黑暗中却给
人类带来光明的一生，她用行动证明
了人类战胜生命的勇气，给世人留下
了一曲永难遗忘的生命之歌！⑦
述评：
这是一篇较为典型的读后感。

整篇文章是按“引一议一联—结”的结构行文。

感点明确，知识的力量是无穷的，正是知识使人创造了人间奇迹。

本论部分又引述书中的内容来论证感点，并且联系生活中某些人的错误的做法与海伦作比较，进一步论证了中心论点。

结尾部分又号召人们热爱生活，做一个有益于社会的人，从而提升了论点。

文章层次分明，读来能给人以启发。

（二）《匆匆》读后感
张晨岚
现代著名作家朱自清的《匆匆》，细
腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对虚度时光的无奈和惋惜之情。

①
时间是物质存在的一种客观形式，是由过去、现在、将来构成的连绵不断的系统，是物质的运动、变化的持续性的表现。

时间没有声音，没有影子，没有踪迹。

每个人都拥有时间，但是，有些人却无法合理支配时间，只能让时间从他们的身边悄悄溜走。

②
我记得有这么一句话：“时间最不偏私，给任何人一天都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人一天都不是二十四小时。

”你是否觉得这句话自相矛盾呢?不矛盾。

我们都知道一天有二
十四小时，这是时间的公平之处。

那为什么时间又是偏私的呢?因为这些人随意浪费时间，任凭时间飞快地流逝,一天一事无成。

他抛弃了时间，时间也抛弃了他。

因此，他的二十四小时是短暂的。

而有些人合理安排时间，珍惜时间，不虚度时光，利用时间做一些有意义的事情，并且达到事半功倍的效率，他们用二十四小时做了平常人需要二十五小时，二十六小时，甚至更多的时间才能完成的事情，他们的二十四小时是漫长的。

③
“赢得了时间，就赢得了一切。

”列宁的这句话彻底地反映了时间的珍贵。

“少壮不努力,老大徒伤悲。

”就说明了一个人年青时不珍惜大好时光，到老了只能白白地叹息。

如果年青力壮的时候就努力学习，那他就赢得了时间，也就赢得了一切，也不会为年老时碌碌无为而感到悲伤。

④
有些人虽然知道应珍惜时间，却不知如何去做；有些人以为每天都慌忙地做许多工作，就是珍惜时间；有些人以为把一天的时间都塞满事情，也不管事情是否有意义,就是珍惜时间；也有些人以为从早到晚一心一意忙着票子、房子、位子、车子，就是珍惜时间。

他们统统都错了，珍惜时间不是整天都忙碌地去工作，不是去干些毫无意义的事情，更不是视庸俗为潮流，视利已为高尚，一生只为自己谋求利益。

既然来到这个世界，就应该抓紧时间成就一番事业，抓紧时间努力学习，造福于民，用仅有的时间全心全意为人民服务，这才是珍惜时间的最终目的。

⑤
燕子去了又来，杨柳枯了再青，桃花谢了又开。

我们曾经赤裸裸地来
到这世界，转眼间也将赤裸裸地回去罢？为什么偏偏要走这一遭啊?我们
何不趁此大好时光，珍惜时间，努力
学习，为达成珍惜时间的最终目的而
奋斗呢？
古人曾说过“一寸光阴，一寸金，
寸金难买寸光阴”，《长歌行》一诗中
也提到“少壮不努力，老大徒伤悲”。

每当我听到这珍惜时间的句子时，我
就想起了朱自清的散文《匆匆》。

珍惜时间，努力拼搏，只争朝夕！
⑥
述评：
从文章的结构看，本文最大的特点是感点在水到渠成中被揭示出来，它出现的位置在文章的结尾：“珍惜时间，努力拼搏，只争朝夕”。

文章一开始揭出时间的话题，
再对时间的含义作诠释，引用名言古语证明“时间是珍贵的”，还对人们“时间是珍贵的”的错误认识进行分析从而要人们“抓紧时间努力学习，造福于民”。

最后一段总结，照应开头，点明论点。

文章逐层深入论证，脉络清楚，首尾圆合，不失为一片好的读后感。

（三）《孩子，我为什么打你》读后感 张其海
母爱是精心呵护的温存，是无
微不至地关怀，是亘古不变的挚爱，
是血脉中流淌着的情感。

在你幼稚的
泪花中，在你跌跌撞撞的脚步中，你
可体味到母亲的辛劳？当你每一次失
败，每一次迷惘时，你可感受到了母
亲的焦虑？你的成长快乐中，伴着多
少母亲的痛楚？在毕淑敏那饱含母爱
的文字中，我渐渐地明白：一个人成
长的过程，便是母亲痛，并忍受着的
过程。

①
“孩子，我为什么打你？”为
的是让你懂得做人处事的准则，为的
是让你拥有披荆斩棘的气魄，为的是
让你无愧于这份母爱。

当一个慈祥的母亲挥掌一击时，更多的痛感在她的心上，几乎每个母亲责罚孩子都要流泪，泪水中全是心疼，满是责备。

痛，并忍受着，是一段漫长的旅程。

与其说与母爱是相伴一生的，倒不如说母爱是穿越时空的。

中国几千年的文明史，便是母亲痛并忍受着的艰辛历史。

与孔子并称的“孟子”，早年丧父，孟母“以荻画地”教他学问。

为了让孟子有一个良好的学习环境，孟母曾三迁家园。

我们犯了错误时，母亲善良的劝告毫无作用，看着那高高举起，尔后又停在半空中的母亲的手，是“爱之深，恨之切”的表现啊！
我们都知道，“岳飞刺字”的千古佳话。

体味切肤之痛的是孩子，痛在心头的是母亲！孩子的躯体是母亲的恩赐，孩子的生命是母亲的延续。

当一个母亲亲手刺痛儿子的身驱时，当一个母亲亲眼目睹孩子承受痛苦时，她则忍受着母性的折磨和难以割舍的血脉对她的摧残。

多么博大的母
爱！当岳母刺完最后一针时，孩子的灵魂得到再一次的洗礼，母爱也随之升华！也许岳母刺字时并未想到，她所忍受的痛苦成了儿子精忠报国的动力，她的用心良苦造就了一个顶天立地的男子汉！②
是的，为了孩子的健康成长，母亲为我们付出了多少辛劳与汗水！我们知道，一棵小树，不修剪枝杈，便无法茁壮成长，甚至无法成才，一只雏鹰，不经历挫折，便无法独自飞翔。

母亲的每一次责打都是一种磨炼，她，独自承受着痛苦的考验。

“望子成龙，望女成凤”，
真是“可怜天下父母
心”。

③
伟大的母爱，给了我们生的权
力，生的力量和生的希望。

是的，母
爱是最平凡的，母爱也是最伟大的！
述评：
本文开头作者运用排比，以比较优美的语言读出了对原文的感受，用“我渐渐地明白“得提示语鲜明地提出了本文的感点：“一个人成长的过程，便是母亲痛，并忍受着的过程。

”在接下来的分析中又解释了“痛并忍受着”的深刻含义，再进一步联想阐发:“母爱是穿越时空的。

”并举出孟母教子和岳母刺字的例子进行证明，让人对母爱的认识更深一层。

文末的比喻生动形象：“一棵小树，不修剪枝杈，便无法茁壮成长，甚至无法成才，一只雏鹰，不经历挫折，便无法独自飞翔。

”它很好地论证了母爱的深刻涵义。

本文逻辑严密，情感真挚，可读性强。

[阅读悦练]
阅读下面的文段，回答1——4题。

（一）善待失败
——由诸葛亮的名言所想到的
①诸葛亮说：“善败者不亡”。

善败者——正确对待失败的人。

善于在失败中总结经验的人是最有希望获得成功的人。

②人生一世，不可能时时顺心，事事如意，总免不了遇到一些挫折、失败。

古今中外，有众多的名人志士，可以说他们的成功都浸透着失败的血和泪。

A诸葛亮虽上知天文、下晓地理、运筹帷幄、用兵如神、却也没有避免街亭的失守。

③越国被吴国打败，越王勾践立志报仇。

卧薪尝胆，最后战胜了吴国。

如果越王只一味地尝胆以警策自己，而不总结经验，吸取教训，不正确看待自己的失败，他能成功吗？大科学家爱迪生说：“失败也是我所需要的，它和成功对我一样有价值。

只有在我知道一切做不好的方法之后，我才知道做好一件工作的方法是什幺。

”B爱迪生是“善败者”。

失败后不是一蹶不振而是吸取教训，总结经验，开始下一次的实验。

在一次次的失败中探寻成功的方法，直到成功为止。

他花时十年，经五万次左右试验，才发明了蓄电池。

这显示了多幺顽强的毅力！
④人生像是长长的跑道，每个人都是一个运动员，跌倒能爬起来奋起直追，便有了成功的希望。

因而人都应该“善待”失败，从失败中振奋，朝着成功的方向继续前进。

若不“善待”失败，便会一蹶不振
．．．．，甚至遭到灭顶之灾。

C楚霸王项羽把失败的原因归为天意。

他大喊：“天亡我！”所以落了个乌江自刎的下场。

⑤“善败者不亡”，“不善败者亡。

”这道出了人生之路的两种不同轨迹。

今天，在改革开放的大潮中，多少风云人物在风浪中搏击，把风吹浪打看成是磨炼意志。

可是，也有一些人受到一些挫折或失败就沮丧不前，沉没于改革的狂涛中。

我国有一句谚语：“失败是成功之母。

”告诉我们失败中孕育着成功的因素。

陶行知先生有句名言：“奋斗是成功之父。

”如果我们把它和那句谚语综合运用，我们就会成为“父母双全”的人，我们将会成为战胜困难的强者，在面对“失败”时，我们就会成为诸葛亮式的“善败者”，那我们就能立于不败之地。

1、本文的中心论点是什么？
2、文中画线的文字，分别论述了什么道理？
A、诸葛亮街亭失守：
B、爱迪生发明蓄电池：
C、项羽乌江自刎：
3、用第⑤段中的语句解释第④段中“一蹶不振”这个词语。

一蹶不振：
4、根据第⑤段的论述，写出你对“父母双全”的理解。

阅读下面的文段，回答5——8题。

生活悠着过
——读《幸福递减律》有感
平时用水，家中有人大手大脚。

洗一块手帕，要冲几盆水。

我对节约用水，虽“言之谆谆”，但家里人“听之藐藐”。

水似乎来得容易，不足珍惜。

日前，我们居住区断水，日常生活顿起困扰。

对家里残留的一小盆水，大家都精打细算起来，先做洗脸用，再做洗抹布用，最后还用它来冲马桶。

水，显示了它平常少为人感到过的珍贵。

由此我想到一篇题为《幸福递减律》的作品，文中提及不少类似的情景：一位美国青年在非洲沙漠里，口渴难熬。

当时得到了一杯净水，给他带来了无比的满足与幸福。

而当他回到美国，到处都有饮用水，一杯净水给他的幸福感降到零。

一个中国老太太，“文革”期间在东单菜市排队买鱼，冻了两三个钟头，买回一条胖头鱼。

中段清蒸，尾段红烧，鱼头做砂锅，一条鱼让全家人高兴了两个礼拜。

后来去了美国，鱼随时可以买到，再不用排队，她却觉得美国鱼没有当年的北京鱼好吃。

朱元璋还是个穷小子时，一天又饿又病，乞得一碗杂七杂八的汤水，上面漂着几片青菜，还有几块豆腐，觉得滋味美极了。

后来他当了皇帝，山珍
海味越吃越没胃口，下旨御厨做当年的所谓“翡翠白玉汤”，可是御厨做来做去，也做不到朱元璋要的当年的美滋味。

这些现象
．．．．表明，同样的物品，对于不同需求状态的人，其幸福效益是不一样的。

这在西方经济学中，把它概括为“边际效益递减规律”。

这就是说，人从获得一单位物品中所得的追加的满足，会随着所获得的物品增多而减少。

按《幸福递减律》作者林火女士的观点，这是经济发展中的一个悖论。

经济发展本是为了给人类创造更多幸福，但经济越发展，物质的边际效益就越递减，人们在物质当中得到的幸福就越少，背离了经济发展的根本目的。

据此，有人说，上帝所以不时在人间制造一些天灾人祸，就是为了解决这悖反律。

在战争中，在灾难中，物质的边际效益就会陡然增加。

我们自然不会赞同“上帝”的做法，但到底应该怎样解决，人们似乎还在探索中。

在我看来，不贪得无厌，不暴殄天物，永远怀着一种“常将有时思无时”、“常将甜时思苦时”的心态，也许不失为控制“幸福递减律”的一种方式。

时下无论国内外，都有些富裕程度相对较低的人，从物质中获得的快乐和满足，超过富裕程度高的人，原因与这种心态不无关系。

他们在走向富裕时，没有忘记沙漠中的口渴，没有忘记无鱼无食、又饿又病的日子。

此外，要控制“幸福递减律”，还在于要“恒念物力维艰”“常思一饭一粥来之不易”。

先哲们早有这样的话：得之越艰，爱之越深。

如果认为自来水的“水”真的是“自来”的，取之不尽，用之不竭，那自然就不会珍爱它了。

断水这件“坏事”教育了人，让他们认识到水的来之不易，水的弥足珍贵，从而在对自来水的享用中，增添了珍贵感、幸福感。

这似乎可以表明，人们从物质享受中获得的幸福与快乐，不仅与物品本身有关，而且与人的心境、心态有关。

健全文明的心态，有助于人们不至于在物欲横流中，让“幸福递减”下去。

5、请用简要的语句概括本文的观点。

_______________________________________________________________ ____________
6、用自己的话解释什么叫“幸福递减律”？
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7、用简洁的语言概括“这些现象”的具体内容？请再举一个符合“幸福递减律的例子”。

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8、读了这篇文章，你认为怎样才能解决“幸福递减律”这个悖论？。