2020届高中语文模块综合检测(含解析)粤教版必修1

模块综合检测
时间： 150 分钟满分：150分
第Ⅰ卷阅读题
一、现代文阅读(35 分 )
( 一 ) 论述类文本阅读(9 分，每题 3 分 )
阅读下边的文字，达成1～3 题。

《关雎》中的“在河之洲”所指何地，多年来，从教科书到《诗经》的多种版本，均未
明确说明。

经我们考据，就在黄河中游，乃河南省济源市坡头镇西滩村也。

翻阅《中国历史地图集》，在周朝的疆域上找寻，便能够看到在万里黄河的中游，有一
片像小岛似的滩涂，奔跑的黄河水，其主河流从这里一分为二，环绕着这片滩涂形成南北二水
之势。

而后，在滩之东端又合二为一，卷起滔滔巨浪，东流入海。

这片多达万亩的滩涂，
素有“万里黄河第一滩”之称。

河南省济源市坡头镇西滩村的人们，子子孙孙就居住在这片
被誉为“河心岛”的滩涂之上。

从宏观上看，西滩与《诗经》十五国风“周南”所涵盖的地区有缘。

《诗经》中的十五
国风，是指周南、召南等十五个地方的乡俗歌谣。

对于周南，《辞海》解说中有“ 《史记·太
史公自序》：‘太史公留滞周南’。

《集解》谓即洛阳；《索隐》谓陕以东皆周南之地”之语。

西滩与洛阳仅一河之隔，应属周南的统治地区。

国风中的许多诗篇也都是河南地区的民歌。

从微观上说，黄河古代称河拥有独一性和排他性，我国江河众多，但在古代特别是汉代
以前，除黄河外，所有的水系都不可以称河。

在周朝的疆域上，西滩能够说是万里黄河之中独一人类能够定居的岛屿。

多少年来，黄
河西滩绿树掩映，田舍点点，瓜果飘香，渔舟晚唱，人们自给自足，民不交皇粮，官不征田
赋，不谙水性的兵匪毛贼，轻易不敢越河进滩袭扰。

村民们如世外桃源般地在今生息繁衍，
创建着自己的历史和文明。

只管历史上黄河多次泛滥，但是西滩从未被洪水吞没。

西滩的形成和存在，自然也为《关雎》一诗的创作，确立了基础，表现诗意的载体也就
更为明确。

《关雎》中的雎鸠鸟和主人公“窈窕淑女”采摘的植物——荇菜，西滩可觅其踪。

荇菜属于多年生草本植物，龙胆科类，今名莕菜，别称金莲儿、水荷叶。

据《诗经植物图鉴》载：“荇菜散布于中国南北各省以及韩国、日本和俄罗斯等国，生育于池塘及流动迟缓的溪河
中。

” 1987 年，济源中草药资源普查领导小组，在普查过程中，也在济源王屋山区的小溪
边和黄河沿岸发现了大批生长的荇菜，自然也就包含西滩了。

此外，从唐诗中也能够看出，西滩在古代就曾是先人的旅行胜地。

唐朝诗人温庭筠有《河中陪帅游亭》诗曰：“倚阑愁立独彷徨，欲赋惭非宋玉才。

满座山光摇剑戟，绕城波色动楼
台。

鸟飞天外夕阳尽，人过桥心倒影来。

添得五湖多少恨，柳花飘扬似寒梅。

”曾在王屋山学
道的唐朝诗人李商隐，也有《奉同诸公题河中任中丞新创河亭四韵之作》诗云：“万里谁
能访十洲，新亭云构压中流。

河鲛纵玩难为室，海蜃遥惊耻化楼。

左右名山穷远目，东西大
道锁轻舟。

独留巧思传千古，长与蒲津作胜游。

”
此刻，跟着黄河小浪底水利枢纽工程的建成，国家又在其下游16 公里处修筑了二坝——
形成了一个23 平方公里的西霞院反调理水库。

往日安静的西滩，夹于此间。

新西滩成为名
副其实的一个小岛，但它无疑是一个充满人文特点的新景点。

( 摘自姚景强、李立政《关雎中的“河之洲”在哪儿？》，有修改) 1．以下各项中，不属于西滩为“河之洲”依照的一项为哪一项()
A．西滩应属《诗经》十五国风“周南”的统治地区，且《关雎》中的雎鸠鸟和主人公
“窈窕淑女”采摘的荇菜，也可在西滩找到。

B．从唐诗中能够看出，西滩在古代就曾是先人的旅行胜地。

C．在古代特别是汉代以前，固然我国江河众多，但除黄河外，其余的水系都不可以被称
为河，黄河在古代称河拥有独一性和排他性。

D．在周朝的疆域上，西滩能够说是万里黄河之中独一人类能够定居的岛屿，只管历史
上黄河多次泛滥，但是西滩从未被洪水吞没。

分析：选B“从唐诗中能够看出，西滩在古代就曾是先人的旅行胜地”作为西滩为
“河之洲”的依照不够充足，在唐朝是旅行胜地，未必在《关雎》所处的先秦期间是旅行胜
地。

2．以下理解，不切合原文意思的一项为哪一项()
A．在周朝疆域上找寻，便能够看到在万里黄河的中游，有一片像小岛似的滩涂，黄河
主河流从这里一分为二，这片滩涂即是西滩。

B．西滩素有“万里黄河第一滩”之称，这里田舍点点，绿树掩映，村民们在此过着世
外桃源般的生活，创建着自己的历史和文明。

C．唐朝诗人温庭筠的《河中陪帅游亭》及李商隐的《奉同诸公题河中任中丞新创河亭
四韵之作》说明西滩曾是先人的旅行胜地。

D．西滩的形成和存在，为《关雎》一诗的创作确立了基础，表现诗意的载体也就更为
明确，没有西滩，也就没有《关雎》诗作。

分析：选 D“没有西滩，也就没有《关雎》诗作”说得太绝对。

3．依据原文内容，以下理解和剖析不正确的一项为哪一项()
A．司马迁一世曾游览过很多地方，《史记·太史公自序》云“太史公留滞周南”，再据
《集解》《索隐》，可知他是到过河南的。

B．荇菜属于多年生草本植物，龙胆科类；在济源王屋山区的小溪边和黄河沿岸生长着
大批的荇菜，它还应当是一味中草药。

C．作者考据《诗经·关雎》中“河之洲”所指何地的动因，是多年来从教科书到《诗
经》的多种版本，均对此没有明确说明。

D．跟着“河之洲”考据的落实，加之黄河小浪底水利枢纽工程的建成及西霞院反调理
水库的修筑，西滩很可能成为旅行胜地。

分析：选 C动因还有发展地方经济，推进旅行家产发展，这从最后一段就能够看出。

( 二 ) 文学类文本阅读(14 分 )
阅读下边的文字，达成4～ 6 题。

(14分 )
春雨
梁遇春
①成天的春雨，接着是成天的春阴，这真是世上最快乐的事情了。

但是阴霾四布或许急雨倾盆的时候，就是最洋洋得意的财主也会感觉愁闷，所以也略带了一些人的气味，不像好天气时候那样望着阳光，咄咄逼人地大踏步走着，很有上帝在上，我得其所的意思。

至于懂
得人间哀怨的人们，黯淡的日子可说是他们独一荣耀的岁月。

苍穹替他们哭泣，乌云替他们皱眉，他们觉到四围都是怜悯的空气。

斗室中静坐着，想起一身经历的苦楚，聆听窗外檐前
凄清的滴沥，仰观波浪浪涌，似无止期的雨云，这时全部的波折都化作干净的白莲花了。

“最难风雨故人来”，阴沉森的天气使我们更感觉人间温情的可爱，替从苦雨凄风中来的朋友倒上一杯热茶时候，我们很有改邪归正，立地成佛的心境。

“山雨欲来风满楼”，这很能够象
征我们孑立人间，尝尽酸楚，眺望改日大难的气派，真仿佛思乡的客子拍着栏杆，看到郭外
的牛羊，想起故乡的田园，泪眼里忧如模糊辨出龙钟的父老踉跄走着，或许只瞧见几根靠在破壁上的手杖的影子。

所谓生活术唯恐就在于怎么样当这么一个临风的征人罢。

不论是风雨横来，不论是澄江一练，一直仿佛惦念着一个花一般的家乡，那可说就是平生理想的结晶，
蕴在心头的诗情；但是同时还可以够认清眼底的江
山，把住自己的步骤，不论这个异地的人们是多么残忍，不论这个他乡的水土是多么不惯，却能够消瘦地站着，戛戛然恰似暴风中的老树。

能够忍耐，却没有麻痹；能够多情，却不流于感慨，忧如楼前的春雨，静静下着，遮住
耀目的阳光，却滋润了百草同千花。

②但是春雨有时也凶狠得能够，追风逐电，从高峰倾注下来也似的，花团锦簇，都付诸
流水，看起来仿佛是煞景色的，或许是别有怀抱罢。

平生性急，一二知交经常焦虑万分地苦
口劝我，但是暗室扪心，自信绝不是追赶事功的人，可是对于纷繁扰扰的劳生却常感觉厌烦，
所谓性急不过是疲累的反应罢。

有时我却极有耐心，仿佛废殿上的玻璃瓦，一任他风吹雨打，霜蚀日晒，老是那样子痴痴地望着空阔的青天。

我又仿佛能够在没字碑眼前坐下，慢慢地去冥想这块石板的深意，几乎是个蒲团已碎，呆然跌坐着的老衲，想赶忙将世事了却，能够抽
身到紫竹林中去逍遥，把世事撇在一边，大隐约于市，就站在喧闹场中来仰观天上的白云，
这两种心境本来是不相矛盾的，我固然不会跳出人海的波浪，但是拳拳之意自己也略知一二，大体摇动于急躁与疲倦之间，总以无能为力天为中心罢。

所以我固然爱蒙蒙茸茸的小雨，我也爱大马金刀的急雨，络绎不绝，洗去阳光，同时也洗去云雾，使我们想起或许今后永无风
恬日美的岁月了，或许老是一阵一阵的暴雨，将人间哀乐的踪影都漂到海洋里去，白浪一翻，
什么渣滓也看不出了。

③但是最妙的境地唯恐是尺牍里面那句滥调，所谓“春雨缠绵”罢。

一连下了十几日的
梅雨，仿佛不再会晴了，但是不时辰刻都有明朗的可能。

有时天上现出一大片的澄蓝，雨
脚也慢慢收束了，突然间又从头点滴凄清起来，那种捉摸不到，万分别扭的神态真能够做这
个哑谜一般的人生的象征。

记得十几年前每当连朝春雨的时候，经常剪纸作和尚形状，把它倒贴在水缸旁边，意思是叫老天不要再下雨了，固然看到院子里雨脚下一粒一粒再生的水泡
我总觉到无穷的欣欢。

但是那时我对于春雨的情味是不知不觉之间领会到的，并无凝思去
找寻，等到知道怎么样去赏识安适的雨声时候，我却老在干燥的此地做客，单是夏季回去，
看看无聊的骤雨，过一过雨瘾罢了。

所以“小楼一夜听春雨”的快乐失之交臂，从我指尖上滑走了。

但是我一直喜爱冥想春雨，或许由于我对于自己的愁绪很有顾惜爱抚的意思；我常
常把陶诗悔过来，向自己说道：“衣沾不足惜，但使恨无违。

”我会爱凝恨也似的缠绵春雨，
大体也由于自己有这类的心境罢。

4．以下对文章内容的理解和赏析，适合的一项为哪一项(3 分 )()
A．文章最后一段运用对照的手法，将春阴、春雨的欢乐与令人憎恶的明朗烈日进行对
比，显现了春雨的慈善与爱憎。

B．作者将春雨有时的凶狠与自己的性急相类比，小雨与自己的耐心相类比，说明“性
急”和“耐心”是两种矛盾的心境，因此人间也就有了哀乐。

C．作者喜爱小雨更喜爱急雨，以为它像哑谜一般捉摸不到的人生，让人置身于爱恨矛
盾的情结之中，有暂止宽慰之效。

D．文本字里行间存储着作家的独到心境和悲痛的情绪，直接地表达了对社会的不满，
对历经磨难的人们的怜悯。

分析：选A B 项，误解文意。

由文中“这两种心境本来是不相矛盾的”“大体摇动于
急躁与疲倦之间，总以无能为力天为中心”能够看出我的“性急”和“耐心”是两种不矛盾
的心境；此外，进行类比也说明不了“因此人间也就有了哀乐”。

C 项，张冠李戴，原文是
说“梅雨”像哑谜一般捉摸不到人生，而不是说“急雨”这样；此外“更喜爱急雨”的说法
夸张其词，原文是“也爱”“急雨”。

D 项，“直接地表达”不当，应是“委婉地表达”。

5．“成天的春雨，接着是成天的春阴，这真是世上最快乐的事情了。

”试联合全文分
条列出“最快乐”的原由。

(5 分)
答：
参照答案：①春雨让财主愁闷，不可以如晴日那般咄咄逼人，有一种同等的感觉。

②春雨
让贫苦人受安宽安慰，感觉到周围都是怜悯的空气，感觉人间的温情可爱。

③春雨让征人客
子能够忍耐“雨”的浸礼，坚毅而多情地活在他乡。

④春雨能够开释内心的哀乐，净化心灵( 急躁、疲倦的心境获得涅槃) ，复原大地本来面目。

6．文章结尾作者为何要将陶渊明《归园田居》其三中的“衣沾不足惜，但使愿无违”
改为“衣沾不足惜，但使恨无违”？说说你的理解。

(6分)
答：
参照答案：①作者有“凝恨”的心境，恨咄咄逼人的财主、凄惨的人生、哀怨的人间，恨
急躁、疲倦、无能为力的自己。

②作者“爱凝恨也似的缠绵春雨”，是想借助春雨的力量
去除去凝恨，以春雨开释愁闷愁闷，洗去、漂走忧愁迷惘，抗拒欺负等，春雨是一种除去“恨”
的力量的象征。

( 三 ) 适用类文本阅读(12 分 )
阅读下边的文章，达成7～9 题。

桃花源里的陶渊明
路过
陶渊明，东晋大司马陶侃重孙，其父为安城太守陶逸，在这样一个世家里，先祖的丰功
伟绩激励着陶渊明，他以后曾写诗：“忆我少壮时，无乐自欣豫。

猛志逸四海，骞翮思远翥。

” 优异的家教熏陶下，陶渊明学习很努力。

八岁的时候，陶渊明的父亲死了，只能与母妹三人一同，投
奔外祖父孟嘉。

陶渊明的外祖父孟嘉听说是“好酣酒，至于忘却喜悦，目中无人”
的，很有魏晋名士风采，而这位野逸散仙般的老先生也成为陶渊明学习的模范，在归隐后的陶渊明
身上能够清楚地看到孟嘉的影子。

陶渊明长大了，就搬出祖父家单过，在陶家园盖了几间房子和老母同住。

这期间，主要
是在家念书和出外游学。

祖上留下来的一些存储渐渐耗尽，亲朋救济也渐渐不支，生活江河日下。

并且家里也已经没米下锅，学而优当仕，陶渊明决定出门当官。

这个时候正是东晋末
年，三番五次地迸发农民起义，军阀盘据，民生凋零。

陶渊明的仕逢生涯就在这样的背景下
开始了。

公元 393 年，陶渊明在江州刺史王凝之 ( 王羲之的儿子 ) 手下谋了一个祭酒的差事。

惋惜好景
不长，王凝之此人性情不好，喜爱用鼻孔看人，可陶渊明官职虽小，也是有傲骨的，四
个鼻孔相对，两个人隔膜日深。

陶渊明意气消沉，不久就“不堪吏职，少日自解归”了，第
一次宦途结束。

公元 400 年，陶渊明三十五岁，或许是实在过不下去了，他到达荆州，投奔到荆江二州
刺使桓玄门下做了个顾问。

但陶渊明很快就发现桓玄有个要命的想法——做皇帝。

陶渊明毕竟是正统文人，忠君思想深入骨髓。

他自然不想趟这造反的浑水，恰好这年冬季，陶渊明母
亲逝世，于是以母丧辞官，第二次宦途结束。

公元 402 年，桓玄举兵攻入东晋国都建康，改国为楚。

公元405 年，刘裕在家乡京口起
兵攻击桓玄，陶渊明很快乐，立刻去投奔刘裕，并写诗明志：“四十无闻，斯不足畏，脂我
名车，策我名骥。

千里虽遥，孰敢不至！”
这一年，刘裕击败桓玄，扶保司马德宗登基，紧接着司马德宗将皇位禅让给刘裕，刘宋
王朝出生，南北朝开始。

照功行赏，刘裕却只是封陶渊明做了一个无职无权的镇军从军。

陶渊明对刘裕是很有几分崇敬的，但骨子里的正统思想却使得他对刘裕的“谋朝篡位”
很有不满，在这样的矛盾心理作用下，眼里的刘裕就有了很多异常的滋味，刘裕对陶渊明这样的心态自然也是洞察全部，所以自然也不会重用陶渊明。

陶渊明在《始作镇军从军经曲经
阿曲伯》中写道：“日倦山川异，心念山泽居”三月，上表辞官，立刻被同意。

再回家种
地。

仍是公元 405 年秋，叔父陶逵介绍他任彭泽县令。

此次就任应差的原由主假如为了生计，他在《回去来兮辞》里说：“家里穷得揭不开锅
了，连酒都许久喝不上了”
但干到第八十一天，浔阳督邮要来视察，下属说：“您得穿着齐整了，去跪迎上差。

”
这时候，陶渊明心中多年的郁结和文人傲骨终于迸发：“吾不可以为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”这是陶渊明第四次辞官，也是最后一次，十三年的仕宦生涯结束。

幸甚啊，幸甚！回去来！
魏晋文人洒脱俊逸的风骨对他影响颇大，陶渊明这年为自己更名为“潜”，并开始与佛道隐士来往，考虑感悟，在自然天地中领会自然化生，天人合一的快乐。

终于得出结论，要
“聊乘化以归尽，乐夫天数复奚疑”了，这时候的陶渊明终于不再是一个半吊子政客，半吊子侠客，而成长为我们心目中那个“采菊东篱下，悠闲见南山”的陶渊了然。

以此为节点，把陶渊明的一世分为前后两段。

陶渊明归隐以后，过着“种豆南山下，草盛豆苗稀”的生活，每日就是流连山川田园、
喝酒、吟诗。

与当年龌龊政界一比，真有再生之叹，这时候的陶渊明知道，这才是自己真实
喜爱的生活。

他以诗明志：“悟过去之不谏，知来者之可追。

”就是说过去错了，对宦途完全无望了。

陶渊明归隐后有自得与快乐：“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”，欢欣之情溢于言表；但同时也有抑郁：“ 景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

”
丰产的年头，陶渊明家会酿几大缸米酒，朋友来了，则必饮，一般老是老陶先醉，醉前会
说：“我要醉了，不送你了啊，自己走好。

”真是可爱极了。

歉收的年头，妻子孩子都一脸菜
色，酒就没了。

这时候也有朋友送他些钱米，也有的就请他过去，说是说说诗什么的，
实质上就是想让陶渊明一醉。

陶渊明曾在诗中写下自己的叹息：“饥来驱我去，不知竟何之！行行至斯里，敲门拙言辞”
生活确实时有困难，但归隐后的陶渊明，在大自然的山山川水里，最后获得了痛快淋漓的自由，他的诗章也在这个期间达到了最高境地，我们记住并且赏识的也正是归隐后的田园
诗家陶渊明：
《归园田居》里，他说：“久在樊笼里，复得返自然。

”
《喝酒》中写道：“采菊东篱下，悠闲见南山。

”
《桃花源记》中：“阡陌交通，鸡犬相闻，有良田美池桑竹之属。

”
《五柳先生传》里说：“不戚戚于贫贱，不汲汲于荣华。

”
欧阳修说：“晋无文章，惟陶渊明《回去来兮辞》而已。

”王国维说：“三代以下之诗
人，无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。

”
桃花源是一个抛弃利禄功名后才能进去的一个弥满花香的所在，桃花源是个大美的所
在，在陶渊明描绘的世外桃源里，人们自由和平，本性真纯。

成为了历代中国文人心灵的寄
所，成为一个代表“田园隐逸”的文化符号。

7．以下对列传资料有关内容的剖析和归纳，最适合的一项为哪
一项(3 分)()
A．少年时，影响陶渊明成长的要素有：祖上以前的绚烂、优异的家教、野逸散仙般的
外祖父。

B．陶渊明在与政界分裂前，就真实走进了自己的心灵，真实有了舒畅淋漓的自由，享
受了天人合一的境地。

C．陶渊明所建立的桃花源，景色如诗如画，但人文环境不好，实在是无奈借居之地，
以后它成了中国历代失落文人心灵的寄所和田园隐逸的文化符号。

D．桃花源是一个心灵的大美所在，想要体验桃花源的境地需要人放下名利。

本文表达
了作者对陶渊明人生选择的怜悯和谴责。

分析：选A B 项，“与政界分裂前”错，陶渊明在与政界分裂，扔掉富贵荣华以后，
才真实走进了自己的心灵。

C 项，“但人文环境不好，实在是无奈借居之地”错，人文环境
也很好，人们本性真纯，社会自由和平，是让人神往的美的所在。

D 项，“怜悯和谴责”错，表达了作者对陶渊明人生选择的认同和对桃花源的喜爱。

8．以下对列传资料有关内容的剖析和归纳，较为合理的两项是(4 分)()
A．“学而优则仕”是陶渊明几次出仕的原由。

他是正统文人，有正统的忠君思想，加
上罕有弘愿，希望在宦途大展宏图就不难理解了。

B．陶渊明宦路过历崎岖。

他先后在王凝之、桓玄门下做事，以后又投奔刘裕，却都不
得志，最后在彭泽令任上辞官归隐。

C．本文基本准时间次序睁开，构造完好。

“幸甚啊，幸甚！回去来！”一段承前启后，
表达了作者对陶渊明最后究隐的必定和惊喜。

D．本文运用了多种写作手法。

文章评叙联合，多次引用陶渊明的诗句，多次使专心理剖析和细节描绘等手法，令人物丰满可信。

E．归隐以后的陶渊明向来过着窘迫的生活。

荒年要靠友人救济才能生活下去，所以在尽情山川田园之时，心中也感触悲苦。

分析：选 BC A 项，陶渊明出仕还有解决家境窘况的现实原由； D 项，“多次使用”“细节描绘”错； E 项，生活是“时有困难”，不是向来窘迫；“所以”强加因果；也无悲苦意。

9．请剖析陶渊明辞官归隐的主要原由。

(5 分 )
答：
参照答案：①政治上不得志，最后对宦途完全无望。

对不被重用，没法发挥兼济天下的
志向的不满；对龌龊的政界的嫌弃，面对辱没时多年郁结和文人傲骨的迸发，使陶渊明最后决定归隐田园。

②对田园生活的喜爱。

在田园生活中领会到了真实的快乐，理解这才是自己
真实喜爱的生活。

③晋时文人洒脱俊逸的世风对他的影响。

野逸散仙般的外祖父及佛道隐士也对他产生了影响。

二、古诗文阅读(35 分 )
( 一) 文言文阅读 (19 分)
阅读下边的文言文，达成10～ 13 题。

梅执礼字和胜。

大司成强渊明贤其人，为宰相言，相以何尝识面为慊。

执礼闻之曰：“以人言而得，必以人言而失，吾求在我者而已。

”卒不往谒。

历军火、鸿胪丞，比部员外郎。

苑
吏有持茶券至为钱三百万者以杨戬旨意迫取甚急执礼一阅知其妄欲白之长贰疑不敢乃独列上果
诈也擢中书舍人、给事中。

孟昌龄居郓质人屋，当赎不愿与，而请中旨夺之；内侍张佑董葺太
庙，僭求赏：皆驳奏弗行。

迁礼部侍郎。

素与王黼善，黼尝置酒其第，夸示园池妓妾之盛，有
骄色。

执礼曰：“公为宰相，当与天下同忧乐。

今方腊流毒吴地，疮痍未息，是岂歌舞宴乐时
乎？”退又戒之以诗。

黼愧怒。

明年，徙滁州。

时赋盐亏额，滁亦苦抑配。

执礼曰：“郡不可
以当苏、杭一邑，而食盐乃倍粟数，民何以堪？”请于朝，诏损二十万，滁人
德之。

钦宗立，改户部。

方军兴，调动不足，执礼请以禁内钱隶有司，凡六宫廪给，皆由度．．．．．．支乃得下。

尝有小黄门持中批诣部取钱，而封识不用玺，既悟其失，复取之。

执礼奏审，诏
责典宝夫人而杖黄门。

金人围京都，执礼劝帝亲征，而请太上帝后、皇后、太子皆出避，用
事者沮之。

洎失陷，金人质天子，邀金帛以数百千万计，曰：“和议已定，但所需满数，则
奉天子还阙。

”执礼与同列哀民力已困，相与谋曰：“金人所欲无艺极，虽铜铁亦不可以给。

”而宦者挟旧恨语金帅曰：“城中七百万户，所取未百一，但许民持金银换粟麦，当有出者。

”
已而果真。

酋怒，责之，对曰：“天子蒙尘，臣民皆愿致死，虽肝脑不计，于金缯何有哉？顾
比屋枵空，亡以塞命耳。

”酋益怒，取其副，各杖之百。

执礼等犹为之请，俄遣还，将及
门，呼下马挝杀之，而枭其首，时靖康二年二月也。

是日，天宇昼冥，士庶．．皆陨涕愤叹。

死时，年四十九。

( 选自《宋史·梅执礼传》，有修改) 10．以下对文中画波浪线部分的断句，正确的一项为哪一项(3 分 )()
A．苑吏有持茶券至/ 为钱三百万者以杨戬旨意迫取甚急/ 执礼一阅知其妄/ 欲白之 / 长贰疑不敢/ 乃独列上/果诈也/
B．苑吏有持茶券至为钱三百万者/ 以杨戬旨意迫取甚急/ 执礼一阅/ 知其妄/ 欲白之/ 长贰疑不敢/ 乃独列上/果诈也/
C．苑吏有持茶券至/ 为钱三百万者以杨戬旨意迫取甚急/ 执礼一阅知其妄/ 欲白之长/ 贰疑不敢/ 乃独列上/果诈也/
D．苑吏有持茶券至为钱三百万者/ 以杨戬旨意迫取甚急/ 执礼一阅/ 知其妄/ 欲白之长/贰疑不敢/ 乃独列上/ 果诈也/
分析：选 B解答文言断句题，要注意句意及句子构造，而后运用清除法得出答案。

“苑吏有持茶券至为钱三百万者”中“有持者”是“苑吏”的定语，此间不可以断开，应在
“者”后停留，清除A、C两项；“长贰”在文中意为“比部长官副长官”，中间不可以断开，
故清除 D 项，答案选B。

11．以下对文中加点词语的有关内容的讲解，不正确的一项为哪
一项(3 分)()
A．户部，古代官署“六部”( 吏、户、礼、兵、刑、工) 之一，管理全领土地、赋税及
户籍等事务。

B．禁内，指皇帝、后妃等居住的地方。

因宫中禁卫威严，臣下不得随意进出，故称宫
禁。

C．六宫，本意是指古代皇后的寝宫，所过去往用六宫代指皇后，仿佛后代用中宫代指
皇后同样。

D．士庶，士人和庶民。

泛指百姓。

古时将人的社会地位简单分为四种：公、卿、士、
庶。

分析：选 C六宫的观点至唐朝已非专指皇后，而泛指后妃了。

12．以下对原文有关内容的归纳和剖析，不正确的一项为哪
一项(3 分)()
A．梅执礼不媚显贵，正直无私。

有人把他介绍给宰相，但他不去拜见；在任中书舍人、
给事中时，他驳回了孟昌龄、张佑等人的不合理恳求。

B．梅执礼与天下同忧乐，关怀百姓。

在王黼陈设酒宴向人夸耀自己的园池妓妾时，他
以为国家有难，不该歌舞宴乐；他请示朝廷滁州盐赋过重，朝廷下诏命减少了滁州盐赋，滁
州人民很感谢他。