人教版高考语文选修之先秦诸子选读2.2《王何必曰利》word教案

《王何必曰利》教案
教学目标：探究本文反映孟子政治主张。

教学重点：进一步领会文章的思想内容。

教学难点：揣摩意蕴深刻的语句，提升审美品位。

课时安排：一课时
教学过程：
一、导入本节课内容：
1、同学们，以前我们已初步了解课文大意，也感受到了孟子的思想境界。

他的思想深深地影响着一代又一代的知识分子，也为一般的老百姓所接受，这节课，我们再次走近“亚圣”，聆听他是如何在世人面前高高扬起仁义的大旗的。

二、明确本节课的要点：
②是君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也。

③爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

2、解释加点字义，并翻译句义。

①苟为后义而先利，不夺不餍。

餍：“大厌”满足。

②是君臣、父子、兄弟去利，怀仁义以相接也，然而不王者，未之有也。

去：摆脱，抛开。

三、体会孟子是如何阐述其政治观点：
1、朗读课文，并思考：
①孟子与梁王、宋经讨论了什么问题？（组织学生计论后明确：论述了“利”的危害。

）
②孟子认为主要存在哪些危害？（列举哪些事例论证？）
板书：
A、弑其君、夺不餍。

存在的危害：
B、秦、楚、拘兵。

破坏社会秩序
C、君臣、父子、兄弟去仁义。

王何必曰利：施行“仁义”（论点）
③孟子在阐述中心论点时，主要运用了什么论证方法？结合文本简析。

（板书：）对比论证：A、“利”（谋求利益）（前面讨论“存在危害”）（正反对比）未遗其亲（君）者也。

B、“仁”（勤勉行善）不王者，未之有也。

君臣、父子、兄弟去利（首尾呼应，使主旨更加鲜明）
四、理解重点句子、拓展延伸。

1、“万取千焉、千取百焉，不为不多矣，苟为后义而先利，不夺不餍”。

孟子说的有没有道理？对此你有什么看法？（组织学生讨论各抒已见）。

（点拨：古人云：“衣食足，则知荣辱”。

在充满物欲诱惑的现代社会，我们的确太需要常常保持一份“知足”之心。

如果理性放任，欲望勃发，无节制地摄取和占有，色情、抢劫、杀等将会成为现代社会的“毒瘤”。

我们的生命将会被无休止的吞噬。

）
2、“君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接、然而不亡者，未之有也”。

你又如何理解？（组织学生充分讨论、各抒已见）（点拨：如果把人生所有的东西都以“利”作为标准，那么，我们的人生是不幸的，特别在这充满商业竟争的社会，一些把感情当作交易的砝码，虽赚到了许多钱，但心灵世界是空虚的一无所有。

）同学们还可以找出更多蕴含哲理的句子来探究一下吧。

五、巩固课文内容
1、课堂小结：
这节课，我们领略到了“亚圣”孟子一崇高的精神境界，他的思想是我们中华民族精神重要组成部份，是中华民族文化的根。

我们要认真地去呵护它，把它发扬光大，创建和谐的社会、家园。

让我们走出“人情似纸，张张薄”的冷漠、荒谬的不幸和悲哀的困境吧！
2、朗读全文，再次体会作者的思想主张。

六、布置作业：
1、领悟书本相关链接的意义。

2、解决课后习题一、二。

3、书面作业：理解“而”字在句中的意义及用法。

①叟，不远千里而来（表修饰：“地”）
②上下交征利，而国危矣。

（表并列，不译）
③苟为后义而先利，不夺不餍（表并列，不译）
④未有仁而遗其亲者也。

（表转折：“却”）
⑤我将见秦王说而罢之（表顺接，不译）
⑥是三军之士乐罢而悦于利也（表因果：“因为”）
⑦秦楚之王悦于仁义，而罢军之师（表顺接：不译）
⑧鸡鸣而起，孳孳为善者。

（表顺接，不译）
⑩未有义而后其君者也。

（表转折“却”）。