2023届高考作文写作提升课堂:如何写好议论性散文

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如何写好议论性散文
技法指导
议论性散文,是用“散文”的笔法“阐发议论”,或者说是以阐述某个观点为中心的“散文”。

议论性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特点。

从“议论”的角度看,它是“议论文”,旨在阐明一个论点;从“笔法”的角度看,它是“散文”。

但不像一般议论文注重理性和逻辑,它侧重的是形象的描绘和情感的抒发。

因此,议论性散文往往融情感、哲理、形象于一体,体现出对社会、人生等问题的独特思考,蕴涵深邃的哲理。

怎样写好议论性散文呢?我们从以下三个角度阐述:
一、说理语言的文学性
议论性散文的语体风格不同于一般议论文的语言,它需要形象思维,比讲究严谨的一般的议论性语言更有文采、有韵味、有情味。

作者通过具体的充满情感的描写,展现一幅幅画面,把自己的观点蕴涵其中,在体现说理的同时,更注重形象性和抒情性。

因此,为了体现议论性散文的文学性特点,我们可以运用比喻、排比、反复、引用等多种修辞手法;可以运用长短句的变化、整散句的结合、音韵的抑扬顿挫;还可以综合运用议论、描写、抒情等多种表达方式。

如林清玄《清欢》中的一文段:
清欢之所以好,是因为它对生活的无求,是它不讲求物质的条件,只讲究心灵的品位。

“清欢”的境界是很高的,它不同于李白的“人生在世不称意,明朝散发弄偏舟”那样的自我放逐;或者“人生得以须尽欢,莫使金樽空对月”那种尽情的欢快。

它也不同于杜甫的“人生有情泪沾臆,江水江花岂终极”这样悲痛的心事;或者“人生不相见,动如参与商;今夕复何夕,共此灯烛光”那种无奈的感叹。

我们活在这个世界上,有千百种人生……
这段文字运用了一组“不同于……或者……”的排比句,分句内部又运用对比,强调“‘清欢的境界是很高的”和“我们活在这个世界上,有千百种人生”的作者与众不同的感受,凸显了文章主旨。

同时引用名句,增强了文章的文学底蕴。

结构一致的排比句式,增强了语言气势,使读者目不暇接。

二、说理结构的多样性
一般议论文的结构大致为“提出问题—分析问题—解决问题”,可分为“引论、本论、结论”三个部分。

议论性散文的结构与一般议论文有相似之处。

除了具有议论逻辑结构严谨的特点外,议论性散文更多地体现了“形散而神不散”的散文特点,从而使文章结构更加多样,更加灵活,更加美观。

为此,可以运用并列式、层进式、一唱三叹式、数字序列式和小标题式等。

如佳作《手捧墨香,悦读青春》中的一文段:
在阅读方式多元化的今天,有的人通过手机、电脑等电子设备在宽广无垠的网络空间中汲取知识;有的人借助多媒体技术,“悦读”有形有色、有声有像的中外名著;我卻喜欢手捧传统的纸质书本,享受在墨海书香中与古圣今贤对话的乐趣。

纸质书本,犹如一个有温度有灵魂的恋人,相处久了,你就会对她产生情愫,恋恋不舍。

……
纸质书本,犹如一位温柔亲切的母亲,包容你所有的任性。

……
纸质书本,如一个敦厚耐心的师长,循循善诱。

……
纸质书本,就像一个倾心倾知的朋友,伴随你一起成长。

……
作者确定了论题“手捧墨香,悦读青春”后,用“纸质书本”犹如“恋人”“母亲”“师长”“朋友”展现了纸质书本带给人的亲切与乐趣。

文段一唱三叹,反复吟咏,既照应了标题,点出了文眼,强化了观点,又感染人心,让读者充分感受到了纸质书本带给人的美的享受、哲理的启迪。

三、阐述道理的独到性
议论性散文在说理时往往带有强烈的感情色彩和鲜明的个性化色彩,重在以散文化的笔法,将作者独特的情感、体悟表达得透彻明白。

这就要求作者能从生活实际出发,凭借鲜明的感受、敏锐的观察力,运用丰富的想象和深刻的思索,去抓住生活中洋溢的诗意,去抓住心灵上受到的触动,去抒写人生里独特的体验。

如佳作《夜莺的逊与傲》中的一文段:
克尔凯郭尔曾言:“夜莺不要求任何人听她歌唱,这是她的谦逊;她也不在乎是否有人听她歌唱,又是她的骄傲。

”夜莺许是知晓听众口味殊异,不强求听众也是一种倾听听众的呼声;而不在乎听众听之与否,背后又是一种可贵的自许与坚守。

从作家写作到众人生活,我们都应该有一点夜莺的逊与傲。

此段文字是文章的开头段落,体现了作者深厚的阅读积累与形象的比喻论证能力。

作者旁征博引,以名言开头,巧妙地变抽象为具体,化常规为新奇,增强了文章的可读性,凸显了文章情感的张力,以新奇的联想俘获了读者的芳心,提升了文章的格调。

心怀“孔颜之乐”,遇见幸福人生
一考生
“饭疏食饮水,曲肱而枕之”,这是孔子的乐趣。

这种清贫乐道、不慕名利的“孔颜之乐”流传千古,启迪、引导了古往今来无数的人。

诚然,人们努力工作,的确是为了获得更美好的物质生活。

这是人之常情,但古语有言“良田千顷不过一日三餐,广厦万间只睡卧榻三尺”,一个人的物质享受总是有限的,况且物质追求并不是人生的全部。

人生除了眼前的物质,还有诗和远方。

人生如若有了恰如“孔颜之乐”的丰富的精神修养,就更易达到“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”的人生境界。

然而,“人生不如意之事十之八九”,當面对前路艰辛时,我们又该如何处之呢?
“孔颜之乐”启迪我们,拥有乐观的人生态度是冲淡不幸的前提。

苏轼的仕途何等坎坷,数次被贬,最终病死途中。

可我们读他的诗文,却很难从中品到心酸,只感受到了“三分流水七分尘”的大自然无穷无尽的快意!这是为何?因为他知道,与其写下让自己痛苦的经历,不如在精神上给自己留下一块净土,任由快乐生长其中。

比如他初到海南,那里人烟稀少,土地荒凉,他依旧兴致勃勃地写诗赞美那里的风土人情,遍尝农家美食。

这难道不是他乐观人生态度的体现吗?几百年后,我们读苏轼的诗,诗中的快乐依旧能感染我们,这难道不是乐观的精神修养冲淡了人生的不幸的最好例子吗?
“孔颜之乐”启迪我们,高度的精神修养使得精神快乐胜过物质匮乏。

若无“大庇天下寒士俱欢颜”的壮怀,“飘飘何所似,天地一沙鸥”的杜甫,岂能获得一代“诗圣”之美名?若无“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的普世情怀,断齑画粥的范仲淹,怎会成为后世文人心中一座不朽的丰碑?他们的精神世界是富足的,是保持着人生的愉悦,他们都在用富足的精神直面生活的贫困。

所以说,高度的精神修养使得精神生活胜过物质生活,而在高度的精神生活面前生活的不幸不值一提!
我们左右不了环境,但我们可以调节自己的内心。

在有平坦亦有坎坷的人生之路上,让我们怀揣“孔颜之乐”,于平坦处懂得回味,在坎坷时遇见甘醇——遇见幸福人生!
点评
文章标题即观点:心怀“孔颜之乐”,遇见幸福人生。

整篇文章脉络分明,条理清晰,分布合理。

开篇提出论点后,文章主体部分分别从顺境与逆境去分析“孔颜之乐”对人生的意义,既有思辨性又有侧重点。

文章语言融引用、对比、排比等多种修辞手法于一体,在说理中彰显了情趣。

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