企业家要自我管理无为而治
无为而治企业文化
无为而治企业文化无为而治企业文化，是一种倡导以自然无为为原则来管理组织的企业文化。
它强调要以自然的方式来引导和管理组织，避免过度干预和控制，使企业能够自由发展和自我调节。
无为而治企业文化的核心理念是让事情能够自己发展和自己解决，而不是人为地去干预和控制。
在这种企业文化下，管理者更多的是扮演一个引导者和协调者的角色，而不是一个严格的监督者和控制者。
首先，它强调自由和开放。
在这种企业文化下，员工有更多的自由来表达自己的想法和观点，不会受到太多的限制和束缚。
管理者也会给员工更多的空间和机会来发展自己的能力和创造力。
企业也会更加注重创新和变革，鼓励员工提出新的思路和方法。
其次，它注重和谐和平衡。
无为而治企业文化认为管理者应该注重维护员工之间的和谐关系，提倡和谐的工作氛围和谐的人际关系。
同时，它也强调管理者应该注重平衡各种利益的关系，不偏袒任何一方，以公正和公平的方式来处理各种矛盾和冲突。
再次，它强调自我约束和自我调节。
无为而治企业文化认为员工应该具有自我约束的能力，主动地遵守规则和制度，不依赖外部的监督和控制。
同时，企业也应该具备自我调节的能力，在面对各种变化和挑战时能够主动地进行调整和改进。
最后，它强调平等和尊重。
无为而治企业文化认为每个员工都是平等的，都应该受到同样的尊重和待遇。
管理者应该尊重员工的权利和利益，鼓励员工发挥自己的才能和能力。
同时，员工也应该尊重管理者的权威和规定，遵守企业的规则和制度。
无为而治企业文化的实施需要管理者和员工的共同努力。
管理者应该有清晰的目标和理念，能够正确地引导和激发员工的积极性和创造力。
员工应该具备自我约束和自我调节的能力，能够主动地发现和解决问题。
同时，企业也需要提供必要的支持和资源，为员工的发展和成长提供条件。
无为而治企业文化的好处是多方面的。
首先，它能够创造一个积极向上的工作氛围，激发员工的工作热情和创造力。
其次，它能够加强员工之间的团队合作和协作能力，提高组织的绩效和效率。
无为而治在现代管理的应用
无为而治在现代管理的应用
《无为而治》在现代管理的应用
无为而治，是中国传统哲学思想中的一种管理理念。
它强调领导者不需要过度干预、干涉员工的工作，而是应该放手让员工自主创新、自我管理。
这种理念在现代管理中也有着重要的应用。
在现代管理中，很多领导者都意识到了无为而治的重要性。
他们明白到，过度的干预和干涉只会束缚员工的创造力和激情，而不断给予员工自主和信任，才能激发他们的潜力和想象力，促使他们创新和进步。
因此，越来越多的企业开始实行无为而治的管理方式。
在这种管理方式下，领导者不再是一味地下达命令和要求，而是成为了员工的导师和指引者。
他们给予员工足够的自由和空间，让他们能够自主决策、自我管理。
同时，领导者也要给予足够的支持和鼓励，帮助员工充分发挥自己的能力，实现个人价值和企业目标。
在实际操作中，无为而治的思想可以体现在一些具体的管理实践中。
比如，领导者可以采用开放式的管理方式，让员工参与决策和问题解决过程，从而提高员工的参与感和责任感；领导者也可以多鼓励创新和尝试，让员工有机会尝试新的工作方式和方法，从而不断提高效率和成果。
总的来说，无为而治的管理理念在现代管理中有很大的应用空间。
它可以激发员工的激情和创造力，帮助企业更好地应对市场的挑战和变化。
因此，希望越来越多的企业领导者能够借鉴这种管理理念，用无为而治的方式来激发员工的潜力和活力，实现企业的可持续发展。
无为而治是企业管理的至高境界
无为而治是企业管理的至高境界无为而治并非是让管理者无所作为地去管理，企业管理中授权并不等于放任自流，而是要提高个人的修养，预先做出计划。
虽然给下属们权力，但却不放纵，不听之任之，一切都要做到成竹在胸。
当然，给下属安排工作或授予权力时，要仔细斟酌，不能空大远，而加重下属的负担。
懂得无为而治的管理者要随时留心下属的动向，及时发现下属在自身权力范围内出现的问题并给予解决。
无为而治的管理者要懂得分离职权，为下属创造一个宽松而又充满活力的工作环境。
这是管理者最重要的职责。
有一点我们可以肯定，懂得无为而治的管理者必定是一个很聪明的企业管理者，他的企业把制度隐藏在了“无为”之后，必然可以快速发展。
在一个企业中，管理者的任务是什么?这显然是一个极其简单的问题，管理者的主要任务自然就是管人治事。
现代社会是一个经济高速发展的社会，苛刻的社会条件要求管理者必须具备突出的才干，这是作为一个领导最基础的条件。
但是问题出现了，职场中经常会出现这样的一种情况：两个才干相当的管理者，在业绩和成就上却有较大的差异。
这不是一种特殊状况，而是一种普遍现象，在我们的工作和生活中似乎随处可见。
导致这种现象产生的根本原因，是管理者管人用人的艺术。
这是一个简单的道理，善管人者，指挥若定、运筹帷幄、一呼百应。
他们不但让下属尽心竭力地为其办事，而且还是心甘情愿、心悦诚服。
这还只是从小的方面来讲，如果从大的方面来讲，就是这类管理者可以牢牢地抓住人心，轻松而又恰然自得地管理着他们的这片小王国，有条不紊。
试想一下，企业中的这类管理者，焉能不永远立于不败之地?又焉能不使企业一帆风顺、蒸蒸日上?至于不善于管人者，我们也可以很容易想到他们在企业中的境况：顾此失彼、焦头烂额、疲于应对、奔波劳累。
最重要的是如此辛苦，却不会有好的结果，企业必定是人心涣散，一盘散沙。
这两者的差别一较便可知。
显然善于管理者比不善于管理者多掌握了一门学问，或者说是一门艺术。
他们把管理这门艺术修炼到了无为而治的境界，让人瞠目结舌的同时，也使得自身在管理这个大池塘里如鱼得水，挥洒自如。
庄子的无为而治思想对企业管理的启示
庄子的无为而治思想对企业管理的启示庄子是中国古代哲学家，也是道家学派的代表人物之一。
他的著作《庄子》被誉为中国古代哲学的经典之一，其中的无为而治思想对企业管理也有着重要的启示。
本文将从庄子的无为而治思想出发，探讨其对企业管理的启示。
一、无为而治的内涵庄子提出的无为而治思想，是指在治理事物时，不要过度干预，而是顺应自然的发展规律，以无为的态度去处理。
无为并不是指什么都不做，而是以一种柔性的方式，通过顺应自然的力量来达到治理的目的。
庄子认为，人与自然应该和谐共生，顺从自然的规律，而不是强行干预。
二、尊重个体，注重人性庄子的无为而治思想强调尊重个体，注重人性。
在企业管理中，领导者应该尊重每个员工的个体差异，充分发挥他们的才能和潜力。
不要过度干预员工的工作，而是给予他们足够的自由度，让他们能够自主地发挥创造力。
同时，庄子也强调人性的重要性，认为人性是自然的一部分，应该顺应人性的需求，而不是剥夺或压抑。
三、平衡与和谐庄子的无为而治思想强调平衡与和谐。
在企业管理中，领导者应该注重平衡各个方面的利益，既要关注企业的经济效益，也要关注员工的福利和发展。
同时，领导者还应该注重组织内外部的和谐关系，与供应商、客户、合作伙伴等建立良好的合作关系，共同促进企业的发展。
四、灵活应变，适应变化庄子的无为而治思想强调灵活应变，适应变化。
在企业管理中，领导者应该具备灵活的思维和应对能力，能够及时调整策略，适应外部环境的变化。
庄子认为，事物的变化是自然的规律，领导者应该顺应变化，灵活应对，而不是固守旧有的观念和方式。
五、培养领导力，激发潜能庄子的无为而治思想强调培养领导力，激发潜能。
在企业管理中，领导者应该具备良好的领导能力，能够激发员工的潜能，引导他们积极参与工作。
领导者应该以身作则，通过自身的言行和行为，影响和激励员工，使他们能够全情投入到工作中，发挥出最大的能力和创造力。
六、注重长远发展，追求可持续发展庄子的无为而治思想强调注重长远发展，追求可持续发展。
任正非：管理的最高境界是“无为而治”
任正非：管理的最高境界是“无为而治”华商人文2017-10-16 16:14▌公司未来的生存发展靠的是管理进步为什么世界上出现了IBM、微软，其实体现的不仅是技术，体现的是管理。
某种意义上看某些公司不比华为差，为什么没有发展起来，就是没有融入管理，什么东西都是可以买来的，唯有管理是买不来的。
这是一个非常宏大的工程，不是一个哈佛大学的学生就能搞出来的，要靠全体优秀的华为员工才能搞出来。
我们公司保持这么大一批高学历、高层次人才，其目的就是要理解、接受、消化先进的管理，要抓好管理，需要先理解管理。
（来源：任正非在管理工程事业部CIMS 系统汇报会的讲话，1997）规模是优势，规模优势的基础是管理。
大规模不可能自动地带来低成本，低成本是管理产生的，盲目的规模化是不正确的，规模化以后没有良好的管理，同样也不能出现低成本。
（来源：《不做昙花一现的英雄》，1998）华为曾经是一个“英雄”创造历史的小公司，正逐渐演变为一个职业化管理的具有一定规模的公司。
淡化英雄色彩，特别是淡化领导者、创业者们个人的色彩，是实现职业化管理的必然之路。
只有管理职业化、流程化才能真正提高一个大公司的运作效率，降低管理内耗。
（来源：《职业管理者的使命与责任》，2000）▌要扎扎实实建设好一个科学管理的大平台我们与爱立信等大公司比什么？比效率，比成本，看谁能多活一口气。
（来源：任正非在BT系统部、英国代表处汇报会上的讲话，2007）互联网不断地往新的领域走，带来了技术的透明、管理的进步，加快了各公司之间差距的缩短。
因此，未来的竞争是管理的竞争，我们要在管理上与竞争对手拉开差距。
（来源：EMT纪要[2008]028号）在互联网时代，技术进步比较容易，而管理进步比较难，难就难在管理的变革，触及的都是人的利益。
因此企业间的竞争，说穿了是管理竞争。
如果对方是持续不断地管理进步，而我们不改进的话，就必定衰亡了。
我们要想在竞争中保持活力，就要在管理上改进，首先要去除不必要的重复劳动；在监控有效的情况下，缩短流程，减少审批环节；要严格地确定流程责任制，充分调动中下层承担责任，在职权范围内正确及时决策；把不能承担责任、不敢承担责任的干部，调整到操作岗位上去；把明哲保身或技能不足的干部从管理岗位上换下来；要去除论资排辈，把责任心、能力、品德以及人际沟通能力、团队组织协调能力等作为选拔干部的导向。
企业管理的最高境界：无为而治
企业管理的最高境界：无为而治--明阳天下拓展培训企业管理看似简单，实际上它是一门需要深入思考的学问。
老子的《道德经》中这样说："太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。
信不足焉，有不信焉。
悠兮，其贵言。
功成事遂，百姓皆谓'我自然'。
"这段文字初看有些吃力，它实际上可以作为企业管理上的一个解释来理解。
解释为：一个优秀的管理者，下属感觉不到他的存在; 一个次于上者的管理者，下属会亲近他并且称赞他;再次的管理者，下属会害怕他;更下一层的管理者，下属就会轻视他。
管理者的诚信不足，下属不会信任他。
优秀的管理者非常悠闲，不用多说，事情就可以办成，下属都说"我们本来就是这样的。
"一个优秀的管理者，不需要多说什么，因为下属感觉不到你的存在，无论你在与不在，员工都能够积极主动的去工作，这就是企业管理的最高境界!企业如果可以达到"太上，不知有之"的"虚无"境界，这也就实现了老子所说的"无为而治"的管理境界了。
"管理者的管理素质、授权艺术、员工的自我管理能力"是实现"无为而治"的必要条件。
企业管理者本人的素质是企业管理至关重要的基础，而授权时企业管理的必备基本素质，正所谓"三个臭皮匠赛过诸葛亮"，将所有事情都控制在自己手中，往往会出现效率低下的情况，也很容易造成混乱。
因此，管理者应该下放一部分给下属去执行，他们或许比管理者更加了解事情本身的情况。
企业管理也可以看做是一种战略思维，管理者所要思考的是全局性、综合性的问题，恰当协调处理组织内部问题，发挥组织其员工的潜能，调动全体员工的积极性和创造性，培养员工的自我管理能力，共同完成预定目标。
这些是需要企业管理者认真思考、学习的重要环节。
闭门造车只会让企业走入死胡同，借助优秀管理者的经验分享与学习，拓宽自身管理思维狭区，找出自身企业发展中隐藏问题，构建"无为而治"的最高企业管理境界。
老子“无为而治”管理内涵的三点思考
老子“无为而治”管理内涵的三点思考摘要：老子“无为而治”是古代哲学思想中的一种理念，它在现代管理中也有一定的引申意义。
本文从三个方面探讨老子“无为而治”的管理内涵，分别是：理性思维、自我放弃和敬畏自然。
通过探讨这三个方面，本文旨在说明老子“无为而治”在现代管理中的应用价值。
关键词：老子；无为而治；现代管理；理性思维；自我放弃；敬畏自然正文：一、理性思维老子“无为而治”中的“无为”是指不干预自然而自然地发展，对于管理来说，就是将思维放到自然的状态下，用自己的理性思维来引导企业的发展。
这种理性的思维方式体现了现代管理中的“智能化”管理模式，即主动思考、自主决策、以结果为导向。
当今社会中，科技更新换代，商业模式不断刷新，企业管理也必须跟上时代步伐，借鉴老子“无为而治”的理念，强调企业管理的智能化、信息化，有利于提高管理效率，迎接未来挑战。
二、自我放弃老子“无为而治”中的“无为”是指不拘泥于自己的力量和能力，而将其放到自然之中，这就要求管理者要把自己的理想和追求放低一些，放开马缰，顺伸双手，以宽广的胸怀对待管理问题。
这种自我放弃的精神体现了现代管理中的“客观化”管理模式，即理性同情、心理抗压、以自然之道避免矛盾。
当今社会中，企业家们普遍存在傲慢自大、忽视客观现实、拒绝变革等缺点，老子“无为而治”的精神告诫我们应该调整心态，放下身段，谦虚谨慎，才能实现管理的真正价值。
三、敬畏自然老子“无为而治”中的“无为”是指以敬畏的态度对待自然，不以人类的意志为转移。
管理者必须要按照自然规律走，才能在经济、社会和自然上实现和谐发展。
这种敬畏自然的精神体现了现代管理中的“可持续性”管理模式，即注重人与自然之间的和谐相处、坚持可持续发展、以全局指导局部。
当今社会中，污染、环保、气候变化等问题越来越受到关注，老子“无为而治”的思想可以引导企业更加注重自然环境的保护和利用，实现公司、社会和自然的可持续发展。
结论：通过对老子“无为而治”管理内涵的探讨，可以看出，这种古代哲学思想在现代管理中仍有其应用价值。
无为而治理念对现代企业管理的价值
无为而治理念对现代企业管理的价值“无为而治”是中国古代哲学思想中的一个概念，是指通过不过度干预和控制的方式，让事情自然发展。
这一理念虽然在古代思想中很早出现，但是其在现代管理中的价值被逐渐认识和重视。
本文将探讨“无为而治”理念对现代企业管理的价值。
一、鼓励员工发挥创造力“无为而治”理念重在发挥自然力量，而在企业管理中，则是发挥员工的自主权和创造力。
企业管理者要尽可能地为员工搭建自由发挥的舞台，鼓励他们尝试新的创意和理念，同时降低了企业管理层的掌控力度，让企业能够更好地适应市场的变化。
二、降低管理成本“无为而治”理念的核心是尽可能让事情顺其自然地发展，尽管这样的方式需要更多的时间和耐心，但是却可以降低管理成本和时间成本。
在企业管理中，通过减少管理成本的同时，提高管理效益和质量，可以更好地实现企业的价值。
三、加强企业自律“无为而治”不代表不管事情，而是在无为中有为。
企业管理者要加强企业的自律和约束，让企业更好地应对市场的需求和压力，同时也要在无为中发挥管理者的作用，在关键时刻提供明智的指导和决策。
四、发挥企业的内在动力“无为而治”理念的本质是发挥自然力量，这对企业管理中的提高行业核心竞争力和减少外部环境影响有着重要的作用。
企业应该更多地发挥自身内在的动力，而非过度地依赖外部环境影响，这将有助于企业更好地把握市场变化、推动自身变革。
五、塑造企业文化“无为而治”理念中侧重于潜移默化地发挥自然规律，而在企业管理中，则是通过建立良好的企业文化来达到类似的目的。
企业文化可以在影响员工工作态度、价值观、行为模式的同时，也能够对管理思想、企业战略产生重要影响，让企业在长期的经营中更有韧性。
六、增强企业可持续发展“无为而治”思想强调顺其自然的原则，尊重历程的发展，并寻求答案来改善当前的状态。
企业强调可持续发展，便更有机会在长期的经济周期中扩大业务。
企业用“无为而治”理念来分析企业形势，找到内外因素，决定何时应该采取最合适的策略。
道家无为而治与企业管理的智慧
道家无为而治与企业管理的智慧
在当今竞争激烈的商业环境中，企业管理者们不断寻求有效的管理方法来应对
挑战并取得成功。
在这种情况下，道家的“无为而治”思想可以为企业管理者们提供一些独特的智慧和启示。
道家的“无为而治”强调的是不强求和不干涉，让自然和事物自发地发展和运行。
在企业管理中，这意味着领导者们不应过度干预员工的工作，而是要信任他们的能力和创造力，给予他们自由发挥的空间。
这种管理方式能够激发员工的潜力，提高工作效率和创新能力。
此外，“无为而治”也强调以平和的心态应对问题。
在企业管理中，管理者们不
应被各种困难和挑战击倒，而是要保持冷静和沉着，以平和的心态解决问题。
这种心态有助于提高管理者的应变能力和决策水平，让企业更好地适应快速变化的市场环境。
道家的“无为而治”还强调以柔性和包容性管理风格。
企业管理者们应该关注员
工的需求和情绪，制定灵活的管理政策和措施，灵活应对员工的需求和问题。
这种管理方式可以增强员工对企业的凝聚力和忠诚度，提高团队合作和生产效率。
总的来说，道家的“无为而治”思想与企业管理的智慧相辅相成，在当今商业竞
争激烈的环境中，企业管理者们可以借鉴这种理念，以平和、包容、柔性的管理方式来提高企业的竞争力和可持续发展能力。
只有在尊重自然和循规蹈矩的道路上，企业才能获得长久而稳定的成功。
管理的最高境界-“无为而治”
管理的最高境界—“无为而治”管理的最高境界就是达到老子所说的“无为而治”，那就是指一个高级主管每天在工作期间内没什么事做，而企业一切都能正常运转。
这并不是说不去努力解决工作中发生的异常问题，而是要预先去消除可能有的异常问题。
要事先就设立一整套规则，使得企业的一切业务活动完全按照预先设定的程序进行运作，使生产和业务没有异常情况发生。
要在管理活动过程中最大限度地降低人的作用，最大限度地提高规则和程序的作用，使整个企业像一台巨大的机器，只要操作员一按电门开关，机器就正常运转，操作员什么事都不要做，只是盯在那里就可以了。
如果操作员每天忙忙碌碌，一会儿维修设备，一会儿检查故障，一会儿更换零件，那就说明一个问题，这台机器存在严重的问题，操作员严重失职。
只要操作员每天什么事情都不用做，闲得无聊，才说明这台机器在正常运转且质量良好，才说明操作员尽职尽责。
所以，“无为而治”就是企业管理的最高境界，而一个主管或总经理一天到晚忙忙碌碌则是愚蠢和无能的表现。
在日本，凡是管理规范的企业，主管干部上班时都无所事事、闲得发慌，而凡是管理落后的企业，主管干部上班时都忙忙碌碌、十分辛苦。
日本老兵判断一个干部十分沉重的标志就是他的工作繁忙程度和下班时间，工作越繁忙越是晚下班，就表明他越不称职，工作越清闲越是准时下班，就表明他越称职。
一个成功的经理人只需要做两件事：第一是规则的建立和维护，第二是建立一支具有高度协作精神的企业团队。
总经理千万不要一天到晚陷入到那些中下层主管们干的工作中。
总经理千万不要去争抢中下层经理的权力，这样做有两个危害性：第一，使中下层经理丧失工作主动性，所以的事情都要向总经理请示；第二，使总经理陷入日常琐碎事务中，没有时间考虑企业长远的重大问题。
下面是一个日本管理者的话：我很不喜欢中国人经常说的“制度是死的，人是活的”这句话，按照我们日本企业的管理观念，“制度是死的，人也必须是死的”，如果一个制度可以随便改变的话，那么，我们制定制度和规则的作用到底是什么？人不能高于制度，否则，就根本没必要去制定制度。
道家无为而治理念：企业管理的智慧之道
道家无为而治理念：企业管理的智慧之道道家无为而治的理念对于现代企业管理的启示主要有以下几点：1.简化流程，提高效率：道家主张“无为”，即不刻意强求，在执行管理时，应当尽可能简化流程，去除繁琐的环节和不必要的制度约束，提高工作效率。
同时，要注重员工的成长和发展，提供良好的工作环境和福利待遇，增强员工的归属感和忠诚度。
2.把握规律，因势利导：道家认为管理者应当了解组织发展的规律，把握市场趋势，顺应员工需求，在此基础上制定合理的战略和政策。
同时，要避免过度干预和强制推行，而是要通过引导和启发的方式，激发员工的积极性和创造力。
3.有所为有所不为：老子的“无为”不是无所作为，而是有所为、有所不为。
在不为中实现有为。
企业决策权下放并不是排斥任何管制行为，并不是取消管理，而是管理进入更高层次和更高的境界。
人人都是管理者，都是重大决策的参与者，也是决策的执行者。
貌似无为，事实上是更加有为，更加有效率。
4.致虚守静：企业应当明白只要有根有本，哪怕你只是一株小草，时代的风雨无论再大也不过是对你的支持和滋润。
然而如果离根离本，或者是一套假根假本，那么时代的气候无论怎样风调雨顺都与你没有任何关系。
办企业也是一样自己最适合干什么要设法让自己知道不能错误地以为可有七十二变好像什么都能做那样做必然是“妄为”多多很危险。
5.以柔克刚：柔弱胜刚强是道家的重要思想。
以柔克刚柔弱胜刚强水是最柔弱的东西却能穿石滴水石穿这说明柔弱的力量是无穷的。
同样地我们也可以以柔克刚以守为攻。
综上所述道家无为而治的理念有助于企业更好地应对外部环境的变化调整自身的管理策略与方式以实现更好的发展。
道家无为而治理念在现代企业管理中的应用
道家无为而治理念在现代企业管理中的应用
将道家无为而治的理念融入到现代社会的企业管理中，可以从以下几个方面入手：
1.关注员工的成长和发展：企业应该注重员工的个人成长和发展，给予员工
充分的发展机会和空间。
例如，可以通过定期的培训和考核，提高员工的专业技能和素质；通过合理的晋升机制和职业规划，激发员工的积极性和创造力。
2.建立和谐的人际关系：企业应该注重建立和谐的人际关系，促进员工之间
的沟通和合作。
例如，可以通过开展团队建设活动、加强跨部门合作等方式，增进员工之间的了解和信任；通过倡导尊重、包容、平等的价值观，营造良好的工作氛围。
3.鼓励员工自我管理：企业应该鼓励员工进行自我管理，提高员工的自我约
束和自我管理能力。
例如，可以通过制定合理的制度和规范，明确员工的职责和行为准则；通过建立有效的激励机制和奖惩机制，激发员工的自我管理意识和积极性。
4.充分发挥员工的主动性：企业应该充分发挥员工的主动性，让员工积极参
与决策和工作中。
例如，可以通过设立员工建议和意见箱、鼓励员工提出改进方案等方式，让员工感受到自己的价值和重要性；通过制定透明、公正的考核机制和晋升机制，激发员工的主动性和创造性。
5.关注企业的可持续发展：企业应该注重可持续发展，关注企业的长期利益
和社会责任。
例如，可以通过推行环保措施、参与公益活动等方式，提高企业的社会形象和品牌价值；通过制定科学合理的发展战略和经营计划，实现企业的长期可持续发展。
总之将道家无为而治的理念融入到现代社会的企业管理中可以帮助企业建立更加和谐稳定积极向上的企业文化促进企业的健康发展和持续进步。
“无为而治”对现代企业管理有何启示
“无为而治”对现代企业管理有何启示“无为”思想是老子在《道德经》中提出的，是道家学说的精髓，也是道家学说提供给我们的为人、处世、办企业的一个基本原则。
现代管理哲学要思考管理实践中最为根本的一些问题，如管理中的有为与无为、约束与自由等，就是普遍存在的矛盾。
我们的生产现场，经常出现两种类型的工长，一种是整天忙前忙后、两手油黑、满工段跑的工长；而另一类型的工长两手插在裤兜，隔段时间巡视一回就行。
而工段的生产任务在这两种类型工长的管理下，任务基本都能完成。
这就很好的体现出管理中有为与无为的矛盾。
作为组织的管理，首先是一种约束，一种制度化的控制，借助这种行为控制而达到组织的既定目标。
总之，“有为”是管理的基本内容。
所以，我们通常会看到一个规范的跨国公司，有着周密的制度设计，有着极其细致的行为规范，人们的每一步都有着既定的安排，组织就如同一台大“机器”。
但是，从一定意义上讲，自由是生命的最高价值，也是生命成长和价值实现的必要环境。
那么，实践中是多一点约束好，还是多一点自由好呢?是倾向“有为”，还是注重“无为”呢?在管理实践中如何实现约束与自由、有为与无为的辩证统一?我想，老子的哲学给了我们一些启发。
老子的哲学并不是一种西方意义上的知识学体系，而是一种生命的智慧，对于人类一切事务，包括管理在内，都具有深刻的启发意义。
“无为”，在老子那里意味着“道法自然”，即所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
老子将“道”视为宇宙之本，而道之本性则是“常无为而无不为”。
是“无为”与“无不为”的有机统一。
老子的“无为”。
并不是什么都不做，并不是“不为”，而是含有“不妄为、不乱为”的意思，含有顺应客观态势、尊重自然规律的意思。
把“无为”思想运用到社会和企业管理上，就是说领导者的行为要顺应自然、社会发展的规律，并按照规律去制定相应的法律、制度，不轻易变更；人们在这样的法律、制度下，尽情发挥自己的聪明才干，努力去做，这才是“无为”。
无为而治—管理的最高境界
无为而治—管理的最高境界
管理做为一种实践，既然能用来评价一个企业的好坏，我想它一定是有最高境界的。
每个人根据自已的工作有决策的权力，是企业基业长青的最有效的方式。
在这种现象的背后，所揭示管理的趋势和最高境界就是—企业中每个人都能自我管理，如同老子用“无为而治”来表达治理国家的最高境界一样，治国和治企其实是一样的，无为而治也应是企业管理的最高境界。
中国的历史曾经有过的几次盛世，其实都是运用“外用儒术，内示黄老”，而取得国家的兴盛。
这里有二个方面原因：
一是和企业存在目的有关。
企业做为社会的一种器官，它存在的目的就是为外界提供有效的服务。
“组织内部不会有成果出现，一切成果都是发生在组织外部”。
管理只不过是为了更好的整合内部资源，从而实现这种为社会服务的目的而实施的一种手段。
但是当随着企业越来越大，内部的种种事务也变得越来越多，占据着管理者大量的精力、兴趣和能力。
企业在管理上消耗大量的资源，但是往往忘记了管理本身不是目的，为了管理而管理是一种本末倒置。
二是和企业中最重要的资源“人”有关。
在社会中工作的每个人，最大的渴望可能都是自由，现在的管理在很多方面是剥夺了人的这种自由权力的。
不剥夺人的自由就管理不好企业吗？企业的活力、企业的团队精神只有建立在每个人失去自由的基础之上吗？
管理者能否管理好别人从来没有被验证过，但每个人完全可以管理好自已却是验证过的。
所以，企业的无为而治与个人的自我管理结合起来，最大程度激发人的主动性和有效性，才是企业竞争能力的来源！“无为而治”，无论是大企业，还是小企业，都是管理的最高境界，认识到这一点，企业才会走在正确管理道路上。
管理者的境界：最高处在于“无为而治”
管理者的境界：最高处在于“无为而治”做最高明的领导，让部下感觉不到你的存在，无论你是在企业还是不在企业，员工都能积极、主动、自发地工作，这就是管理的最高境界！管理一家企业，如果能达到“太上，不知有之”的“虚无”境界，不仅是企业领导者孜孜以求的，更是企业员工所渴望的！这种“不知有之”的管理境界，就是“无为而治”，要实现“无为而治”的管理境界，需要具备三个条件：一是企业领导者的领导素质，二是授权艺术，三是员工的自我管理能力。
首先，企业领导者本人的素质是至关重要的管理基础。
古人说“内圣而外王”，只有企业领导者内心的精神力量非常强大，才可以统帅王者之师，行王者风范。
如前面老子所言，“信不足焉，有不信焉。
悠兮，其贵言。
”领导者必须以自身的诚信赢得部下的信任和拥戴，不下就会乐于听命于你，即使不发号施令，员工也乐意追随你做事。
也就是说，企业领导者要提升并善于运用“非权力性的影响力”。
其次，学会授权是企业的领导者所必须具备的基本素质。
因为你无力控制所有事情，也无法制定全部决策。
当你试图控制所有的事情的时候，往往会做得既效率低下，又造成混乱。
因此，你最好能让自己的下属去执行，因为他们可能比你更加了解情况。
诸葛亮可谓是一代英杰，身在茅庐之中，就已经看到三分天下的鼎足之势，并且制定了辅助皇叔刘备匡复汉室的宏伟计划。
然而他却日理万机，事事躬亲，乃至“自校簿书”，终因操劳过度而英年早逝，留下了“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的遗憾。
诸葛亮虽然为蜀汉“鞠躬尽瘁，死而后已”，但蜀汉仍最先灭亡。
其个中原因与诸葛亮的不善授权不无关系。
试想如果诸葛亮将众多琐碎之事合理授权于下属处理，而只专心致力于军机大事、治国之方，三国时代的历史也许将会改写。
正确而且有效的授权不但不会削弱领导者的权力和地位，还能够使下属创造出更科学、更出色的解决办法。
通常，导致人们无法正确授权的因素主要有：对下属不信任、害怕削弱自己的职权、害怕失去荣誉、过高估计自己的重要性等等。
“无为而治，道法自然”在企业管理中的应用
“无为而治，道法自然”在企业管理中的应用“无为而治，道法自然”在企业管理中的应用在战国时代，道家学派的始祖老子(姓李名耳，号老聃)，从生活经验和个人感悟中探索世事与人生的意义，发现宇宙万物的变化规律，并将其著书立说，写成了千古留传的文化巨著《老子》，后人称其为《道德经》。
老子的无为思想、老子的哲学体系包含着丰富、精妙的管理智慧，时至今日它们仍对现代企业管理有着非同一般的深远影响和启迪。
一、追求无为而治的境界“无为”，在老子那里意味着“道法自然”，即所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
“无为即自然”，是老子哲学的基本观点。
老子将“道”视为宇宙之本，而道之本性则是“常无为而无不为”，即“道”对于宇宙万物是“侍之而生而不辞，功成而不有，衣养万物而不为主”。
就道生成万物、成就万物而言，道是“无不为”的；就道对于万物“不辞”、“不有”而言，道又是“无为”的。
从本质上讲，这是“无为”与“无不为”的有机统一。
天地万物的生成与存在，皆是“无为也而无不为”的。
老子正是从这一思想出发，认为治国安民，要反对“有为而治”，而主张“无为而治”。
在他看来，“为无为，则无不治”，“圣人无为故无败，无执故无失”，圣人“无为而无不为，取天下常以无事；及其有事，不足以取天下”。
老子把“无为”看作圣人“取天下”和“治天下”的手段。
老子认为任何事物都要顺应它自身的情况去发展，不必参与外界的意志去制约，事物本身就具有潜在性和可能性。
“自然”就是道，它就是规律，就是法则。
笔者认为老子的这些论述实际上反映了其学说的精髓和本质，简而言之，就是倡导一种“无为而治，道法自然”的思想。
“无为”就是不做任何违反自然规律、有损道德规范、违反社会法则、有害众生的事。
但这里的“无为”并不是什么都不做，并不是不为，而是含有不妄为、不乱为、顺应客观态势、尊重自然规律的意思。
老子说过“无为而无不为”，意思是说：不妄为，就没有什么事情做不成的。
这里，“无为”乃是一种立身处世的态度和方法，“无不为”是指不妄为所产生的效果。
企业管理学习之无为而治
企业管理学习之⽆为⽽治企业管理学习之⽆为⽽治⽆为⽽治：抓住事物的根本道家的思想是“⽆为⽽治”。
天下有这么好的事吗，⽆为还能得到治理？什么事不做，还能把这个事做好？“⽆为”关键在“为”是什么？怎样做到⽆为？为什么要⽆为？“⽆为⽽⽆不为”。
⽆为不是什么都不做，恰恰相反，关键是要怎么样做，⽤什么⽅式做。
“圣⼈处⽆为之事，⾏不⾔之教”，最后达到教化的结果。
“不知常，妄作凶。
”常就是不变的规律。
意思是，你不知道事物发展的规律，就乱来，是很凶险的。
“⽆为”就是让你不要乱来，要抓住事物本质去做。
有个成语叫庖丁解⽜，讲⼀个杀⽜的，既快⼜好，⽽且⼑刃如初，游刃有余。
为什么这样呢？他说，我知道⽜⽪、⽜筋、⽜⾻之间的缝隙，所以我的⼑沿着缝隙切，就不会损坏⼑锋。
那些不会杀⽜的，不知道这些乱砍，⼀年换多少把⼑⼦。
所以凡事必须掌握规律，不乱来。
⽼⼦说领导分⼏等，⼀百分的领导，员⼯只知道有这个领导，别的不知道；⼋⼗分的领导，员⼯都称赞；如果员⼯见了领导就害怕，这样的领导就值六⼗分；不及格的领导，就是员⼯骂你。
⽼⼦说员⼯只知道领导，领导却神龙见⾸不见尾，这才是最好的领导。
这说明真正的领导，只要你把⼈⽤对了，把制度安排好了，你授权给⼤家都按制度做事，这就是⽆为⽽治。
唐太宗跟房⽞龄讲什么叫⽆为⽽治，就是“使得各当所任，则⽆为⽽治矣。
”意思是，让官员做好⾃⼰的职责，就是⽆为⽽治。
所以领导不是搞什么理论，就是把⼈找对了，让他给我做事，就⾏了。
这⾥和“君⼦不器”是完全⼀样的意思。
“不能⽆为者，不能有为也”。
总之，要⽆为⽽治，第⼀个要抓住规律，按照规律办事，就可以事半功倍。
第⼆个要抓住关键，学会⽤⼈，要把⼈⽤好了就⽆为⽽治。
另外不要折腾，不要过多地⼲预。
企业⽬标管理⽐过程管理好，设定⼀个⽬标，过程你就不要管了。
所谓⽩猫⿊猫能抓住⽼⿏就是好猫。
这就要求我们设定的⽬标不能太⾼，也不能太低，太⾼了没⼈能达到，太低了不费劲，也不⾏。
要做到顺其⾃然。
管理要做到“无为而治”，先满足这3个硬性条件
管理要做到“无为而治”，先满足这3个硬性条件无为而治是道家的治国理念，是老子对君王的告诫：不与民争。
老子认为“无为而治”并不是什么都不做，而是不过多的干预、充分发挥民众的创造力，做到自我实现。
无为而治同样可以用来告诫现在的管理者。
有的管理者简单的认为，做管理只需要把下面的员工一个个监督好，让他们完成工作任务就可以了，还有的管理者说：只需要给员工施加压力、设置考核，他们自然会听话做事。
但是，管理真的有这么简单吗？真正的管理者不是时时刻刻监督着员工、约束员工的行为，而是要通过建立机制，让员工从被动管理下做事到自动自发的去做事，这样也就实现了管理的“无为而治”。
真正管理中的“无为而治”并不是指管理者的工作减少，而是一种思维方式上的转变：从开始的人治到法治，最后实现无为而治。
“无为而治”的思想提醒领导者要懂得分离职权，即为下属创造一个宽松的环境，又为自己减压，这样管理者才会有时间和精力去构思企业经营方向。
实现“无为而治”有几个前提条件，管理者在这之前一定要做好准备工作，否则将达不到良好的效果。
一、制度得到良好运行建立系统化、规范化的运作体系，让企业的制度规范运行，做到标准化管理，让制度能够发挥它的规范作用。
在企业内部建立一个顺畅的基础管理环境，这将成为管理者实现实现事半功倍的基础前提，也为管理行为进入“无为”境界做了客观铺垫。
企业可用积分制管理，员工的任何行为都能用积分来量化考核，例如，员工按时完成工作，会议主动发言，全月无迟到等都会有奖分。
另外员工有不好的行为，例如迟到早退、下班不关电脑等都是用扣分来代替扣钱，这样的做法更加人性化，员工既收到处罚的幸好，也乐于接受。
积分又与员工的各项福利挂钩，在积分的作用下，员工在执行过程中有了原动力，大大增加了制度的执行力，组织才能形成较有力的行动力。
二、健全的激励机制员工激励是企业管理的一项重要职能，为了能做到让员工从被动做事到主动做事，激励是最主要的因素，企业制定长久的机制机制，能够有效激发员工主动工作的积极性和长久的工作热情。
无为而治的企业制度
无为而治的企业制度无为而治是一种相对于繁杂的管理制度而言的一种简洁而高效的企业管理方法。
它强调以最少的干预和控制达到最佳的结果。
在无为而治的企业制度下，管理者通常不干预员工的工作方式和决策权，而是尊重员工的能力和智慧，充分发挥员工的创造力和自主性。
在这样的制度下，员工可以更加自由地表达自己的观点和想法，积极参与到企业的决策过程中，形成一种高效的团队合作氛围。
无为而治首先要建立在科学有效的运营机制上。
企业应该设立明确的目标和战略规划，明确工作职责和责任，建立良好的工作流程和沟通渠道。
通过规范的工作流程可以使企业在高效有序地运营下取得更好的结果。
此外，企业还应该建立一套科学的绩效考核和激励机制，来激发员工的工作积极性和创造力。
只有有了明确的目标和规范的机制，才能够更好地实现无为而治的企业制度。
在无为而治的企业制度下，管理者应该发挥好“无为而治”的作用。
不要干预员工的工作方式，而是为员工提供资源和支持，使其更好地完成工作任务。
管理者应该关注员工的发展和成长，帮助他们充分发挥自己的潜力和能力。
与此同时，管理者还应该激励员工，鼓励他们提出新的想法和创新，营造一种开放、包容和创新的企业文化。
在无为而治的企业制度下，员工也扮演着重要的角色。
员工不仅要具备扎实的专业知识和技能，还应该具备较强的自我管理和自我激励能力。
员工应该对自己的工作负责，积极思考问题和寻求解决方案。
同时，员工还应该积极参与到企业的决策过程中，为企业发展出谋划策，推动企业进步。
在实施无为而治的企业制度时，企业会面临一些挑战和困难。
首先，企业管理者需要放弃对员工的过度干预和控制。
当员工在工作中出现问题时，管理者需要扮演一种指导者和支持者的角色，而不是直接干预并解决问题。
其次，员工在无为而治的企业制度下需要具备更强的自我驱动力和创造力。
同时，企业需要为员工提供一种开放和包容的企业文化，鼓励员工表达自己的观点和想法。
无为而治的企业制度在一定程度上能够提高企业的效率和创造力，使企业能够更好地应对市场变化和竞争压力。
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基 础上 去 创新 。说 到文 化 ， 我认 为 任何 事 物都 有 思 想 ． 括 动 物 包 也是有思想 的 ， 比如 ， 外 的 这 窗
群 鸟 ， 早晨 看 到 ． 我 晚上 也 看到 ， 为 什 么这 群 鸟 它这 么 飞 ？ 什 么 为 它 会 上 下 翻 飞 ． 俯 冲 ？ 来 它 会 原 们 有 自 己 的思 想 ．有 自己 的 规 律 。后来 我 发 现 ， 此之 外 还 有 除
企业家要 自我 管理 无为而治
都 有 规律 ， 要 等 到有 损失 了才 不
口 鲁 冠 球 调整 。
堂 主 简 介
鲁 冠 球 党 委
书 记 ． 革 开放 以来 中 国 改 民营企业 家的 杰出代表 。
他 创 造 了 一 个 在 细 分 领
域 里 的 民 族 品 牌 — — 万
向集团。
有 人 问我 ， 你是 不 是今 年 可 以超 １ ０ ０ ０个 亿 ？我 说 这 么多 年
企 业适 应 了市 场 才能生存 企业 转 型升 级 不 是 简单 的 事 情 ， 就 像学 生 的年龄 和学 龄 它
一
了， 每年增 长 ２ ． ％， ５８ ９ 奋斗 ｌ ０年
只 领 头 的 鸟 在 飞 。鸟 都 是 这 呢 ？ 想 就是 文 化 ． 如 果 没 有 思 人
样 ． 怎么 可 以没 有 思想 和 文 化 人 思 想连 动物 都不 如 。一个 家庭 孩
因此 ， 转变 经 济 发展 方 式 上 我 在
了 ，我 们 的空 气 质 量才 会 变 好 。
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些 业 要 鲁 球 谈 及 尽 发 展 以及 对 管 理 者 的 冠 要 家 企业
求 时表 示 ，企 业 一 定 要 适 应 市场 ， 而 的 事 业 决 定 着 企 业 的发 展 与 未 来 ， 因 量做 好 自我 管理 。 为 而 治 。 无
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子 怎 么 教育 ， 个 企 业 怎 么把 员 一 工 凝 聚 在 一 起 ．一 定 有 一 种 文
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践 过 程 中逐 步 积 累 ，逐 步提 高 。 调 整 是要 尊 重 规律 的 。 何 事 物 任
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江苏企 业管 理 目圈目
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速 度 ， 是 发 展 质 量 ， 重 要 的 而 更 是 效益 ， 是增 加 附加 值 。今 年 我
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是 一个 逐 步 提高 的过 程 ， 能说 不 升级 就升级 。企业 的生存 就是 如 何适 应 市场 的需 求 ， 适应 了市 谁 场 准就 有 生存 的能 力 ， 有 了生 也 存 的权 力 。你要 生存 ， 必 就要 势 按 照 市 场 的 需 求 去 做 ，去 适 应 它 。现在 我们讲 调整 、 讲淘 汰 ， 但 有 一 点 要 弄 清 楚 ，资 源 是 国 家
样 ．年 龄 是 一 直 慢 慢 地 往 上
长 ． 书学 习 也要 一 年 一年 地 往 读 上进 步 ， 序渐进 。企业 也 如此 ， 循
挣 １０个亿 够 了 ． 键 是 怎 样 节 ０ 关 约 生 产 ， 高 附加 值 。这 就 要 用 提 先 进 的 技 术 ， 进 的管 理 ， 成 先 把 本 降下 去 。现 在 国家倡 导节 能减
的 ， 是地 方 的 ， 不 是企 业 的。 不 也
整 个 世界 、 整个 地 球 资源 只有 这 么 多 ， 求 却 越 来 越 大 ， 处 都 需 到 在 搞 开发 ，开发 就 会有 污 染 、 有
浪 费 。 由于污 染 ， 们会 经 常受 我 到 酸雨 的危 害 ， 这不 能 不 让人 感 到震 惊 。 只有 浪 费少 了 ， 污少 排