人教版选修汤显祖与《牡丹亭》教学课件

❖ “《昔氏贤文》，把人禁杀！”（《牡丹亭 》第七出）
❖ 社会人格的典范是甘心将个性化为礼教殉葬 品的忠臣、义士、节妇、烈女。
❖ 有个性色彩的人物成了遭唾弃的丑类。 ❖ 对妇女说教的书籍越来越多，目的是“维护
风化”，“力挽狂澜”。
❖ 明朝廷对节妇、烈女进行物质刺激、精神表 彰。明宗室朱隆姬作《女教经》19未婚夫死 后，守贞达50年。
❖ 洪升：肯綮在死生之际。记中惊梦、寻梦、 诊祟、写真、悼殇五折，自生而之死；魂游 、幽媾、欢挠、冥誓、回生五折，自死而之 生。其中搜抉灵根，掀翻情窟，能使赫蹄为 大块，踰糜为造化，不律为真宰，撰精魂而 通变之。
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❖ 石林居士《书牡丹亭还魂记》： 尝读临川乐 府，半出之梦。还魂则尤梦之幻者矣。非缘 情结梦，翻缘梦生情。率至生而死，死而生 ，以极其梦之变。……聊借笔花以写若士胸 中情语耳。
爱情而重生。魂游是寻梦的延续， ❖ 鬼寻更大胆、热情，无所拘碍，上穷碧落下
黄泉。一灵咬住，绝不放松。 “生生死死为 情多”（魂游）。
❖ “冥判”后主动向情人表白心愿，发下海誓 山盟。不满足于人鬼恋，要求复活，为“钟 情一点，幽契重生”，私自结合，并让婚姻 得到家长和社会的承认。
❖ 爱情力量之大使丽娘由生到死，又由死到生 ，它自然能战胜爱情的死敌——礼教，使礼 教的维护者不得不承认这叛逆的婚姻。
❖ （1）奇妙的构思和丰富的想象 ❖ 与表现“理之必无”而“情之必有”的世界
相应，情节结构上充满了离奇的空想，如 “惊梦”、“冥判”、“魂游”、“回生” 等。
❖ （2） 典雅秾丽的曲词 ❖ 用典雅秾丽的语言合适表现浪漫情思 ❖ 第十出“惊梦”[山桃红]：则为你如花美眷，
似水XXX，是答儿闲寻遍，在幽闺自怜……
❖ 这种生活中是难以想象的，但表现了作者关 于本剧“理之所必无”，却“情之所必有” 的主题思想。
4.戏剧冲突
❖ 情与理的冲突及其表现： ❖ 师性，某讲情（张位）。 ❖ 为情作使，劬于伎剧 ❖ 用充满个性色彩的“情”去抵制和战胜为统
治阶级意志服务的所谓“天理”。
❖ 《牡丹亭题词》：“如丽娘者，乃可谓之有 情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以 死，死可以生。生而不可与死，死而不可复 生者，皆非情之至也。……第云理之所必无 ，安知情之所必有耶！”
❖ 世宗、神宗都迷于房中术，荒淫糜烂。太监 也产生变态心理，与宫女对食，娶妻纳妾， 玩弄歌童。
❖ 汤显祖则认为：“男子断欲尚多难，妇女失 节何足耻？”
❖ 《牡丹亭》的意义：以情反理；崇尚个性， 突破禁欲主义；对个性解放思潮起推波助澜 作用（见教材第115页）
❖ 3.杜丽娘的形象：活死人—死活人—真活人 ❖ 诞生名门，年已及笄，貌美、善良、温顺、
❖ 2.主要内容：共55出
杜丽娘
花神
柳梦梅
胡判官
春香
皇帝
杜宝夫妇 陈最良 石道姑
❖ 明代，官方正统哲学是程朱理学，“一宗朱 子之学，令学者非五经、孔孟之书不读，非 濂洛关闽之学不讲”。（清.陈鼎《东林列传 》）
❖ 程朱理学的根本宗旨“存天理，灭人欲”， 鼓吹以“道心”灭“人心”，以理灭欲。
第二节 汤显祖的生平与思想
❖玉茗堂前朝复暮 ❖人间惟有情难诉
❖ 一、生平 ❖ 汤显祖（1550——1616），字义仍，号海若，
又号若士，别署清远道人、茧翁，江西临川 人。
❖ 因拒绝张居正、申时行、张四维等人结纳， 到南京任太常寺博士。写《论辅臣科臣疏》 弹劾申时行，“直声满天下”，贬为广东徐 闻县典史。两年后任浙江遂昌知县。
❖ 特殊的至情论 ❖ 从宏观上看，“世总为情”，“人生而有情” ❖ 从程度上看，有情人生的最高境域是“至情” ❖ 从途径上看，最有效的“至情”感悟方式是
借戏剧之道来表达。
三、著述
❖ （《紫箫记》）《紫钗记》、《牡丹亭》、 《南柯记》、《邯郸记》代表了汤显祖戏剧 创作的全貌，又均与梦有关，故合称“临川 四梦”或“玉茗堂四梦”（玉茗，白色花之 名，借以表高洁之志）。
丹亭》改编成《同梦记》。
❖ 沈汤之争的焦点是：沈从曲乐的角度要求文 词服从声律，甚至提出“名为乐府，须教合 律依腔。宁使时人不鉴赏，无使人挠喉捩 嗓”，“宁协律而不工，读之不成句，而讴 之始叶，是曲中之工巧”。
❖ 汤从曲文的角度要求声律服从文词，强调文 以“意趣神色”为主，但矫枉过正，“弟在 此自谓知曲意者，笔懒韵落时时有之，正不 妨拗折天下人嗓子。”
经艰险，终纵欲而死。醒来只是黄粱一梦。
❖ 《紫钗记》是希望的春天之梦；《牡丹亭》 是炽热的仲夏夜之梦；《南柯记》是秋天的 失落之梦；《邯郸记》是冬天的冰之梦。
二、《牡丹亭》
青春版《牡丹亭》
❖ “汤义仍《牡丹亭梦》一出，家传户诵，几 令《西厢》减价。”
❖ ——沈德符《万历野获编》
❖ 1.题材来源：“传杜太守事者，好像晋武都 守李仲文、广州太守冯孝将儿女事，予稍为 更而演之。”（《牡丹亭题词》）
汤显祖
❖ 此间，兴教劝学、扶持农桑、抑制豪强、驱 除虎害、宽置囚犯（除夕遣囚度岁，元宵放 囚观灯），声名遍两浙，百姓为立“遗爱 祠”。万历二十六年弃官隐居。 “茫茫海宇， 遂不能容一若士！”（邹元标）
❖ 反对复古主义主张，为王世贞的文赋标出用 事出处及增减汉史、唐诗字面处。
二、思想
❖ 包括儒、释、道几方面。罗汝芳的影响。晚 明思想界的“两大教主”达观和尚（紫柏）、 李贽的影响。其思想中既有明末舒张个性的 特点，又不乏依违于入世、出世之间的矛盾 情结。
❖ 而其立言神指：邯郸，仙也；南柯，佛也； 紫钗，侠也；牡丹亭，情也。若士以为情不 可以论理，死不足以纵情。百千情事，一死 而止，则情莫有深于阿丽者矣。……“醉汉 琼筵风味殊，通仙铁笛海云孤。总饶割就时 人景，却愧王维旧雪图”。
❖ “梦中之情，何必非真？” ❖ 表现了杜丽娘身上那种抗争“理”、压倒
“理”、战胜“理”的“情”的力量，产生 了震撼人心的艺术效果。
冲突的实质：酣畅淋漓地宣泄出作者对自由爱 情的无比热爱和热情礼赞，是典型的以情反 理之作。 杜丽娘由性及情，崔莺莺是由情及性，两者 呈现出一种反向运动态势。
5、艺术成绩
❖ 第七出“闺塾”（末）凡为女子，鸡初鸣， 咸盥、漱、栉、笄，并问安于父母。日出之 后，各供其事。如今女学生以读书为事，须 要早起。……（贴）知道了。今夜不睡，三 更时分，请先生上书。……
❖ （末）此鸟性喜幽静，在河之洲。
❖ （贴）是了。不是昨日是前日，不是今年是去年， 俺衙内关着个斑鸠儿，被小姐放去，一去去在何知 州家。（末）胡说，这是兴。（贴）兴个甚的那？ （末）兴者起也。起那下头窈窕淑女，是个幽闲女 子，有那等君子好好的来求他。（贴）为甚好好的 求他？（末）多嘴哩！
王思任《批点玉茗堂牡丹亭叙》
❖ 即若士自谓一生四梦，得意处惟在牡丹。情 深一叙，读未三行，人已魂销肌栗……其款 置数人，笑者真笑，笑即有声；啼者真啼， 啼即有泪；叹者真叹，叹即有气。杜丽娘之 妖也，柳梦梅之痴也，老夫人之软也，杜安 抚之古执也，陈最良之雾也，春香之贼牢也
❖ 无不从筋节窍髓，以探其七情生动之微也。 杜丽娘隽过言鸟，触似羚羊。月可沉，天可 瘦，泉台可暝，獠牙判发可狎而处，而“梅 ”、“柳”二字，一灵咬住，必不肯使劫灰 烧失……杜安抚摇头山屹，强笑河清，一味 做官，半言难入。……
静娴，诗词、绘画、女工无一不精。 ❖ 生活孤独、单调，精神苦闷、空虚、抑郁。
❖ 游园表现她青春意识的觉醒，惊梦是以梦中 行动展示她的大胆追求，后者是前者的必然 发展。
❖ 寻梦是惊梦的发展，是丽娘感情日益深化的 表现，这样才能显示出丽娘感情之深和追求 之切。
❖ 写真把自己美好留在人间。 ❖ 进入鬼蜮后更大胆、痴情。与胡判官力争为
❖ 第二十四出“拾画”[锦缠道]：门儿锁，放著 这武陵源一座。恁好处教颓堕！断烟中见水 阁摧残，画船抛躲，冷秋千尚挂下裙拖。又 不是曾经兵火，似这般狼藉呵，敢断肠人远 、伤心事多？待不关情么，恰湖山石畔留著 你打磨陀……
❖ （3活泼自然的宾白 ❖ 春香、第八出《劝农》中公人、田夫、牧童、
采桑女，第二十三出《冥判》中胡判官等宾 白。
❖ 《南柯记》本事来自唐代李公佐传奇小说 《南柯太守传》
❖ 淳于棼、瑶芳公主、右相段功、大槐安国、 檀萝国
❖ “太行之路能摧车，若比君心是坦途；黄河 之水能覆舟，若比君心是安流。”
❖ 《邯郸记》本事来自唐代沈既济的传奇小说 《枕中计》。
❖ 卢生、吕洞宾、玉枕、崔氏、宇文融丞相 ❖ 卢生在梦中春风得意，享受荣华富贵，也历
❖ “晋武都守李仲文”事见《太平广记》所引 《法苑珠林》，叙李太守之女与某男结合。
❖ “广州太守冯孝将事”见《幽明录》，写冯 太守之子帮助女鬼复生，与之结合，生有二 男。
❖ 汤剧的直接蓝本应是话本小说《杜丽娘慕色 还魂记》，剧中的主要人物与情节都与该话 本相近，杜丽娘的自题小像诗：“近睹分明 却俨然，远观自在似神仙。他年得傍蟾宫客 不在梅边在柳边”沿用话本内容。
❖ 曲词的脓丽典雅与宾白的活泼生动正说明汤 显祖的“ 才情在浅深、浓淡、雅俗之间，为 独得三昧”（王骥德《曲律》）。
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沈际飞：《牡丹亭题词》 柳生騃绝，杜女妖绝，杜翁方绝，陈老迂绝， 甄母愁绝，春香韵绝，石姑之妥，老驼之勩， 小癞之密，使君之识，牝贼之机，非临川飞 神吹气为之，而其人遁矣。
❖ 诗文集《红泉逸草》、《问棘邮草》、《玉 茗堂文集》、《玉茗堂集》。
四、沈汤之争
❖ （一）沈璟与吴江派 ❖ 沈璟（1553－1610），字伯英，号宁庵，江
苏吴江人。自署“词隐生”。 ❖ 以沈璟为领头人的吴江派曲学家群体。
❖ （二）沈汤之争 ❖ 临川派重视内容词采，吴江派强调格律。 ❖ 沈汤之争的导火索是：沈璟、吕玉绳将《牡
❖ 沈汤之争的解决途径：吕天成“倘能守词隐 先生之矩矱，而运以清远道人之才情，岂非 合之双美者乎？”
第三节《牡丹亭》的地位与影响
❖ 一、“临川四梦”
❖ 《紫钗记》本事来自唐代蒋防的传奇小说 《霍小玉传》
❖ 人物：霍小玉、李益、卢太尉、黄衫客 ❖ 题词：霍小玉能作有情痴，黄衫客能作无名
豪。馀人微各有致。第如李生者，何足道哉！