梦中的云

梦中的云
天上有彩霞一片，织成了一幅画，小姑娘你不必说话，你就是一幅画------
这是费翔一首不大为人熟知的歌，但是当我第一次听到这首歌时，就想起了那个天空下面坐看日落的小姑娘。

她就是云。

那时她刚从艺师毕业，十七八岁，确确实实是一个小姑娘。

看日落的时候，她有很多梦想，而后来竟有不少梦想变成了现实。

她想去进修。

不久以后，便以她的聪慧，一路过关斩将，敲开了星海音乐学院的大门。

两年以后以优异成绩毕业。

最满意的时钢琴考试，举重若轻般地得了优秀。

说起这事她有点得意：“老师说我感觉好。

”
她想做班主任。

从音乐学院回来以后，经反复要求，领导恩准了她。

虽然只做了一年，但在学生问卷调查中她得了最高分。

以后又继续忙她的份内事：上课，指导舞蹈队鼓乐对排练，做音乐教研会的理事。

她想到各地去旅游，天南海北闯荡天涯享受漂泊的感觉。

至今，她的足迹已踏遍近半个中国，暑假快到了，她又开始计划今年的行程了。

她渴望去听一些音乐会，沉浸于那种属于音乐的华妙庄严的氛围之中，物我两忘。

理查德克莱德曼来广州时，为了实现她的梦想，她不得不请了两天假。

她并不是书呆子，但看起来很投入。

看到动情处，就先找个地方躲起来再看，她怕别人看见她唏哩哗啦地在别人的故事里流自己的眼泪。

最近看《廊桥遗梦》，她跟我说：“不行啦，我控制不住了------”当然又是指唏哩哗啦那回事。

她说欣赏王朔的“逃避崇高”，这合乎她的性格。

她认为自己在很多方面都比较中庸，性格、兴趣甚至感情。

这种不绝对，有分寸、收放自如的风格，使他完全胜任成为电视台的特约主持人。

她喜欢孩子，梦想有自己的孩子。

在这个梦想还没变为现实时，她只好“幼人之幼”。

爱学生，爱朋友们的孩子，甚至爱素不相识的孩子。

有一个星期天她哪也不敢去，因为一个朋友把四岁的女儿托她照看一天。

当他为小女孩梳完小辫时，觉得将来要是有个女孩该多好。

有一时期很多酒店歌厅情人撑场面。

她也曾有一些心动：当个大堂琴师或是拿把吉他随意地唱：“风儿呀你要轻轻地吹------”可人家要请的是穿闪光衣扭来扭曲够霸气的那种。

如果这也算是她的一个梦想，这就是一个失落了的梦想了。

但是失落了多少梦想都不要紧，只要还有朋友。

我相信她百分之百同意这种说法。

从学生时代，到步入社会，她都有交情甚深的朋友。

他们分享快乐，分担烦恼。

是朋友，使她的生活充满了色彩，充满了生气。

对她的朋友而言，又何尝不是她使他们的生活充满色彩和生气呢？“崇高”是相对于“平凡”而言的。

哲人们说：平凡中有美。

哲人们又说：美的就是崇高的------在天底下静坐于自己的一角，看日出日落，运起云散，保持自己平凡而追求美好的那一份心境，此时此刻，你就已经接近崇高了。

小姑娘，你逃避不了。

占据一点，控制一片
——语言教学一得
词语的基本意义是人们的感性认识飞跃为理性认识的产物，是无数表象抽象为概念的结果。

在这个飞跃中，事物的“表象”中感性的东西诸如形象、色彩、情感等，会或多或少地在词语中间有所显示或者暗示。

在教学过程中，让学生把握词语的感性意义，从而掌握学习语言的一般规律，这是我在教学语文“高中第一册”时的一个尝试。

理解词语的感性意义，自然离不开对词语所在的语言环境地把握。

《游褒禅山记》的课后练习有“文过饰非”一词，学生比较陌生，为了帮助学生准确理解这个词语，我先举了高中第三册《纳柬与止谤》中的一个句子为例：
现在我们有些做负责工作的领导同志，在言行方面有明显的缺点和错误，文过饰非，怕听逆耳之言------
在这个特定的语境中，学生容易知道“过”和“非”就是指“缺点”“错误”，再看这个词语的结构，是并列式，可知“文”和“饰”的含义应当是相同的，也就是“掩饰”的意思。

你正在指手画脚，说长道短，虚象和真象一时都在雾里消失。

（《雨中登泰山》）
加点部分通常作贬义词用，这里是中性词。

词语的感情色彩发生了改变。

树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。

（《荷塘月色》）
这里是“大致轮廓”的意思，和常用意有了很大的区别。

特定的语境为理解词语提供了更为感性的认识环境，自然有助于理解词语的感性意义。

运用比较分析，有助于理解词语的感性意义，巴金的《灯》用“沉睡着的大海”来比喻黑夜；而同一单元的阅读训练中，柯罗连科的《灯光》却用“如磐”来描写黑夜，而且两者都写出了黑夜的浓重。

通过比较，就可体会前者不但写出令人“窒闷”的沉重感，而且写出了夜色茫茫，无边无际的广度。

而后者则重在强调黑也看不清，摸不透的深度。

《菏塘月色》里引用了南朝乐府《西洲曲》的诗句，其中“莲子清如水”一句，乍看难以想象其“如水”之所指，但是拿“柔情似水”取水之“柔”，“月光如水”取其给人“流泻”、“清凉”的感觉进行比较，就很容易想象出新采下的莲子堆在船舱里“纯然一色”的情景。

联想和想象，也是理解词语感性意义的重要手段。

“望穿秋水”这个词语在“雨中登泰山”中出现过，在讲到《长江三峡》美女峰的传说时，要求用一个刚学过的成语，形容美女这种长久而焦急的等待，学生们很快会想到“望穿秋水”。

这样的练习，加深了学生对词语的认识，也向他们提供了运用知识的机会。

想象的练习更能使学生对语言学习兴趣盎然。

《芙蕖》一课写荷花时，用了“娇姿欲滴”一词。

我让学生充分展开想象，为之进行合理的解释，讨论结果，大致有以下者几种说法：1、荷花颜色鲜艳得仿佛流得出来。

2、荷花由于娇嫩而饱含水分。

3、荷花早晚时都沾有露珠，沉甸甸的仿佛要滴下来。

这些解释，都可以说是合理的。

在这个练习中，学生的能力得到了锻炼，同时也得到了一次美的熏陶，学生对这个词语的感性认识自然是深刻得多、丰富得多了。

类似的练习还在《与朱元思书》的“好鸟相鸣”句中进行过。

对其中“好”字，同学们提出有“吉祥的”、“颜色好的”、“叫声悦耳动听的”等这些解释，在联系上下文，从语境去甄别，就知道唯有“叫声悦耳动听的”这种说法是最符合文意的。

吕叔湘先生说过：“语言的表达意义，一部分是显示，一部分是暗示，有点儿像打仗，占据一点，控制一片。

”这“一点”便是词语在特定语境下所暗示的特定的意义，包括情味、色彩等等的附加意义。

如果是简单抽象地诠释词义，必然会令课堂教学索然无味，也必然使学生陷入由于死记硬背而能力低下，由于能力低下而死记硬背的恶性循环之中。

结合学生特点，运用多种方法提高学生对词语的感性认识，从而达到“占据一点，控制一片”的目的，让学生掌握语言学习的一般规律，符合学生的认识规律，符合教学大纲的要求，也是我们在语言教学中应该努力追求的一个目标。

黄果树之歌
总在期待着叶圣陶先生描绘的那一瞬间：“山回路转------啊，我看到了瀑布！”可是，下了车循着隐隐传来的水声看去时，瀑布就已经在树枝之间飘着了，像一幅宽宽的白绢，在山对面翠绿的群山和田野之间款款而下，并不见什么气势，我甚至感到有点失望。

第二天我走近了瀑布。

走得越近，声音越大，我逐渐感觉到奔腾之势，狂吼之声，如群骏，如惊雷。

一阵风来，周身迎接了无数玉屑般的水花。

在水帘洞里，瀑布就在我的头上身边，伸手可及的地方奔泻而下。

我看着、听着，涌起一种面临壮丽想歌想泣的激情。

洞口有一棵黄果树。

也许，这就是瀑布命名的由来吧？
转到瀑布的下面，我就在潭边的岩石上坐着。

群山滴翠，寒水生烟。

我沐着七月的阳光，听着哗哗的水声，细想这壮观的黄果树。

这就是黄果树！我脑海里闪过故乡鼎湖山的瀑布，也闪过少年时的好奇，见溪涧中落着仅有几尺的流水而作瀑布之观，闪过昨天远眺的黄果树，那副悠然飘下的态势。

对于外面的世界而言，它什么时候不是这样从从容容地流出自己的激情呢？
这就是秀丽的江山，我朴实的大地，毫无矫饰从不自卑的亲爱的家园。

热泪涌上我的双眼，我好想哭。

我从小就知道，我爱我的国家，就象爱自己的母亲一样。

那是一种道义上的爱。

今天，黄果树却实实在在地感动了我，让我明白我的国家是如此的壮丽，从不夸饰绝不自卑却千万年来就能打动人。

我仰面而瞻。

蓝天绿树之间，白云在飘，白绢般的瀑布在飘。

仿佛要看一看这自然的奇迹，可马上又象被惊吓了似的，载着黄果树的歌声，倏然向白云深处。

“柬埔寨”记事
不是也国家，也不是一个寨子，是一所中学里的一幢房子。

“柬”来自它的简朴，独无仅有的两层砖木楼房。

“埔”来自它的普通，并且住的都是新教师。

“寨”的含义要复杂些，只不过，既然有了“柬”和“埔”，在称之为“寨”也足够顺理成章的了。

屋前有一株罕见的鱼木树，花开时节，满目素绚，花气袭人；同样古老而并不罕见的凤凰树和它比肩而立。

屋后不远是建自明代的古城墙。

城墙下是包公办过案的红楼，墙上则有明朝王国之君逃难时住过，近年又重修过的披云楼。

——这些景致让人觉得这地方离大自然很近，离历史也不远，清新简朴，仿佛是都市里的一个村寨。

这里没有大门，每一个房间是有门的，只是大家都让无拘无束的态度体现在门上了。

通常钥匙都放在靠门的一个小窗窗台上。

小心一点的就用个小瓶子或小本子压着；也有无遮掩地公然放在窗台的显眼位置的。

这样做的结果是：某日有一个自称来找某人的贼进了房间，穿上了名牌运动服走了，大家也居然视若无睹。

不过类似的事情是及其偶然的。

我也曾试过敞着大门唱空城计，帮一个做厂长的朋友“保管”过十万元的巨款。

我大学时是体操队的，来到“柬埔寨”和教体育的姚同住。

我们一拍即合，隔了一间19平方米的“运动室”，因为厅里干净的，还赢得过学校领导的“最整洁”的嘉许。

于是那些爱大牌的芳邻们就盯上了这个宽阔的空间。

经常在周末，电视节目看完了，他们吃过宵夜后，就轻手轻脚得开了我的房门，搬进临时拼搭的牌桌和自带的椅子，悄悄“开战”。

我们互相当作了一家人，“柬埔寨”就是我们的大家庭。

有一次大家评价饭堂的伙食，几番嗟叹，几番展望。

于是，一个“共产主义”大家庭应运而生。

除了那些家在本市的不在学校吃饭的人外，剩下我们六个刚好每人负责一天的伙食“家”务，星期天自由活动。

我们的经济管理和烹饪方面的水平居然也日渐提高。

有个好朋友还经常拿我们6个人的外号；猪仔、鸭子、匹诺曹、芹菜、蓝精灵、长颈鹿编了一个剧本，在我们“柬埔寨”内传阅，轰动一时。

有一年，由于学校调进了几个带着家庭来的中年教师，暂时在别处找不到套间给他们住，就安排他们委屈地住进了“柬埔寨”。

先来的是林老师和他的父母、妻子。

林老师快40了，膝下犹虚。

着一家人都性情随和，热情好客，所以很快和我们达成了一片。

不久，林妈妈去世后，寂寞和哀愁一度笼罩着林家，并很快弥漫到整个“柬埔寨”。

当这种寂寞和哀愁渐渐被时光之河水冲淡的时候，林家忽然热闹了起来。

林老师到广州福利院抱回了一个女婴！
他们给这个皮肤黑黑而眼睛又大又亮的女孩子起名叫“慧”，她成了我们“柬埔寨”当然的宠
儿。

不多久，慧的灿烂的笑容被一个美国姑娘拍了下来，又越过重洋，被寄到了大洋彼岸，那个收信的美国老人便成了慧的异国姥姥。

——学校聘请了一个外籍英文教师，Miss Nelson就加入了我们的行列，“柬埔寨”成了一个国际大家庭。

时光飞逝。

“共产主义”大家庭的成员、林老师一家和Miss Nelson都陆续离开了“柬埔寨”。

一批又一批的年青人株进去又搬了出来。

“柬埔寨”几经修葺，装了雪白的天花板，加建了统一的厨房卫生间，依然为我们学校最年轻的一群提供着他们黄金时代的重要空间。

然而，“柬埔寨”其实并非学校里最简陋的房子。

就在它的后面，城墙根下，还有一所平房，友一个正式的好听的名字：景贤楼。

景贤楼也罢，“柬埔寨”也罢，都曾让我们这群穷书生们开心过。

当我看到我们的老校友黎雄才先生热情洋溢的题字：“海是龙世界，天是鹤家乡”时，就往往联想起我们的“柬埔寨”。

我竟然没有写我们的工作，我们的进步，没有写参加抗洪救灾抢险队时我们兴奋的心情，没有写我们运动场上的风采------然而，“柬埔寨”里就住着我们这样一群年轻人。

在那里，就有一片容得下蛟龙腾跃，仙鹤翔舞的海阔和天空------
无须记载的日子
“我说你骄傲的歌声中就要消匿在他的翅膀”。

毕业时，一个低年级的好友给我如此赠言。

“假如真是这样，我也会心甘情愿的”那是的幻想之笔把“他”够了得尽善尽美。

就这样到了今天，相识的日子已经不短了，像所有亘古不变的故事一样，经历过了悲欢离合，喜怒哀乐。

在这些缓缓流过的日子里，不知不觉就淡化了我曾经有过如许梦幻和寄托的笔。

当我很想为自己的生活写点什么时，就会觉得难以下笔。

写点感情上的东西吧，此际已不像以往，怨呀愁呀一写就一大堆。

况且真的让自己陷进了某种情绪之中，理智会出来阻止我。

以前和阿姚住，我一听陈百强的歌就会有一种失恋的感觉，我的心就会往下沉往下沉，而阿姚就会及时地把握拉回现实。

阿姚出嫁了，自己也经历了一些事情，不再想为自己真实的感情去让自己的心“往下沉往下沉”，就始终世故地让自己保持一种轻浅的“喜悦”。

我不喜欢说教，有时会想写些“哲理”一点的东西，一句句的论理却偏偏很有说教味，所以最终难以成文。

终于有一天，我想可以写写我和“他”。

我认识他以后整个人变得宽容乐观了，生活得轻松了不少。

虽然常常只靠两地书来联系，但仍感到充实和满足。

想起报上的文章说，为军人妻如何如何的承受忍耐，无非是突出军人和军人之妻的伟大，我始终觉得，只要爱你所爱，又得你爱所，那么相爱着总是幸福的。

我因为他的缘故而感到人生的明媚。

至于他的职业，也是不相干的。

经常不在一处，就会不断地思念和渴望。

而短暂的相聚呢，更是春宵一刻值千金。

最近他回来休假，今天他约了他的朋友，已经过了零时了，他还没有回来，我想我是否应该发发脾气；向我这样的生活如何写出来又怎么样，想那天如何沉浸在惊喜和幸福中却没有记下来------而终于想明白，这样真真实实得活着时，生活象旋转的万花筒一般变幻无定，难以捉摸。

这样的日子让你一天天行为无穷。

今天的喜与忧连接着明天的苦或乐。

明天之后，还有后天------所有这些，只要你用心去感受，就会觉得二十四小时真的很不够。

唯有随这样的日子一天天地过去，无须记录，铭刻心头。

忘情唢呐
一
士雅第一次看见父亲流泪，是在莞城边上他们家的新楼里。

三年前士雅随父母离开了粤西家乡，来到这个珠江三角洲新城边上，租地种菜。

今天他们盖
起了这幢楼房，成了当地合法居民。

那天中午，从菜地回来的父亲一进家门，就看见士雅鹃在红木沙发上，脸色苍白，口吐白沫，两只手用劲地在全身上下抓来挠去------
父亲很快明白了是怎么一回事，他一手抓住士雅的肩膀，泪水伴着他急促的声音流了下来：“士雅！你什么时候------”士雅不敢看父亲。

他在沙发上瑟瑟发抖，有痛苦又内疚。

父亲迅速作了一个决定。

他要马上开始挽救这个唯一的儿子。

当天晚上，父亲陪士雅回到了家乡。

士雅被关在老屋里戒毒。

万蚁噬骨的痛苦折磨得他欲生不得，欲死不能。

但他不敢怨恨父亲，他想起了温标。

士雅高中一毕业，就去了东莞，父亲还不习惯让这唯一的儿子成为家里的主要劳动力。

士雅算自觉，每天一早就到菜地收菜，把新鲜的蔬菜瓜豆交给菜贩后，其余的活计父母两人就足可以应付了。

刚开始时士雅干完活就在家里看看电视，看看武侠小说。

后来就到镇上走走，打桌球，看录像。

后来就认识了温标。

温标士本地人，每天的“工作”似乎就是找人娱乐。

士雅每次看见他，他都正好“有节目”，叫士雅一起玩。

不知不觉，士雅发觉自己离不开温标了——他上了“毒瘾”。

回家乡半个月后，是雅的发作次数逐渐减少，痛苦的程度也减轻了。

父亲放不下菜田，要回东莞了。

士雅不敢保证自己有没有坚持下去的毅力。

父亲对他说：“你戒不掉，我就当是没有生过你，你也不算人了！”
父亲没流泪，但他悲伤的话语使士雅感到万箭穿心。

他不想再惹父亲伤心了。

二
后来大富叔叔来找他，又和他到“理发佬”家民那里去。

家民的理发师室村里男人们的俱乐部。

家民会吹萧，和村里几个吹喇叭打锣鼓的成立了一个“嘀哒团”，起名叫“粤华声曲艺团”，村里及附近四乡八里的红白喜事，往往要庆“粤华声”去显现排场。

“粤华声”并非什么专业团体，演员就更谈不上什么专业素质。

但他们有一套正儿八经的排练程序。

士雅和同龄的阿劲，都从小就往“粤华声”钻。

阿劲的爸爸是拉二胡的，阿劲还没到十岁，就学开了拉二胡。

士雅喜欢“喇叭”——其实那是唢呐。

“粤华声”的唢呐师傅是大富叔。

每当看见大富叔扬起头，眯着眼，摇着身子吹出一串嘹亮的曲子时，士雅就特别地沉醉。

吹到一定时候，大富叔的唢呐就会渐渐流出一滴滴口水，士雅甚至觉得那水滴也发出唢呐的嘹亮声引来。

那次在理发室，他们排练休息时，士雅走近了大富叔放唢呐的地方。

大富叔正坐在一旁舒畅地吹着“喇叭”（卷烟），眼睛好象看着他，又好像不是看着他，那嘴角似笑非笑，神情却是松弛的，士雅壮了壮胆，拿起唢呐，用力吹了一下。

“------！”
大富叔睁大眼睛望着他，丢了烟蒂，扬起了右手！
士雅赶紧把唢呐放回原处，但大富叔接过了唢呐，望着士雅，吹了一串不知多嘹亮好听的声音出来，士雅目不转睛地看着大富叔的手，如何娴熟地在唢呐上移动。

——从这天起，士雅正式成为大富叔的徒弟。

首先他要学认谱记谱。

那乐谱不是学校里教的简谱，而是“工尺”谱。

那些字他全认识，可就是唱不成曲调。

大富叔严厉而有耐性。

他告诉士雅：不记熟全部曲谱，就别想跟他学唱唢呐。

功夫不负有心人，加上士雅原本就有的兴趣和作为听众的记忆，他很快就把那些“工六尺五”唱得有板有眼了。

大富叔称得上是一个好导师，士雅学得很快。

于是在学校放假时，十五岁的他和陈劲就作为“粤华声”最年少的乐师，参加各种演出了。

三
理发室变化很大。

两边墙上挂了好几幅艳红的幔帐，正面墙上贴着几个红纸剪出的大字：粤华声曲艺团。

下面是一个玻璃框，放着十来张“粤华声”演出时的照片，都是彩色的，像是办红白事的人家照了送赠的。

再下是一张旧八仙桌，桌上一台14吋黑白电视机。

而家民的理发椅和理发箱，却是明显地陈旧了。

在理发室，士雅知道“粤华声”已经很少排练了。

红白喜事上的曲子，基本上是固定的，有人请时，几个人凑合着就可以应付。

拜年贺寿时，还带上阿劲的妹妹明媚，她学了两段子喉，有时也唱唱流行歌曲。

他们原来有十二三人，现在有一半出去打工了，大强去了广州，本来是“发”了的，但后来不知怎的吸了毒，被送去了戒毒中心。

以前村里的大人小孩听到“嘀哒”声就会跑过来看热闹，而乐手们如果觉得来劲就会合奏几首名曲。

《旱天雷》《饿马摇铃》《雨打芭蕉》和《平湖秋月》，士雅都演奏过------士雅现在感到一种“曲终人散”的悲凉。

加上想到自己是这样回来的，想到大强，心里就更难过了。

日平平淡淡的过去了。

士雅的毒瘾也消失了。

可士雅提不起劲来。

有时觉得村里人在他背后指指点点，连他自己都有点瞧不起自己。

他无所事事。

有时他会去阿劲的那栋四层新楼走走。

阿劲爸爸去深圳承包建筑工程队，去年就回来建了这栋楼，还买了村里第一台VCD，随机带来了一出周星迟的《西游记》，一出英文版《未来战士》。

村里的孩子不去理发室，就转到阿劲这里来了。

明媚不在家，她被父亲说服，认真读书，考到湛江读大学了。

那两出VCD不知以放过多少遍，士雅看到《未来战士》的一组镜头，字幕上写着：“妈！等等！”那七八个孩童却几乎与剧中人同时叫出“妈！威！”
四
春节快到了，父母习惯回家想过春节，士雅就没有急着回东莞去。

正当士雅觉得无所事事的时候，理发室忽然热闹了起来。

“双喜临门哪！”大富叔笑得露出了成口“烟屎牙”。

一群人围着家民，争看两张刚寄来的通知。

个个都兴高采烈。

士雅受到了感染，大声问大富叔什么喜事。

“我们村是献技‘文明村’啦！县文化局又请我们粤华声去颁奖会上助兴！你说是不是双喜临门哪！”大富叔的嗓门仿佛比他吹的唢呐还响。

“可是我们只剩几丁人了。

”家民面有忧色。

大强是敲锣的，找一个人替他不难。

可还有一半打工的没到休假时间，怎么排练？
村里人还是高兴的奔走相告。

士劲给老爸打了电话。

不到三天，那些外出的竟差不多全回来了！士劲爸说：“我有一个‘大哥大’，就什么情况都可以知道，随时联络，跟在深圳没有两样，我要变做工，边排练！”那些打工的就都说：“家有喜事”，除了两个因老板要赶订单没回来，其他就都请到假了。

士雅很感意外，没想到大家还记得自己的二胡萧鼓。

他们不分白天黑夜地训练，还新排了一曲《步步高》。

他们在舞台上只需表演两支曲子，但他们劲上大，说是要走着进县城，奏折把“文明村”的红匾捧进村。

村里整天回荡着久违的“嘀哒声”。

看你了VCD的孩子们又跑到理发室里来。

回来休假的明媚没有演出的份，但在排练时会趁兴来一首。

她仿佛并不知道是雅回家有特别的原因，她一如既往的态度使士雅回复了自信。

士雅性格厚实拘谨，但吹起唢呐时就想换了一个人。

演出那天，面对着数以万计的观众，在县城那个披红挂彩的大舞台，他忘记了温标，忘记了关在老屋里的日子，忘记了一切不愉快的记忆，心眼口手耳，都是《步步高》那高亢的旋律和豪迈的节奏。

不知不觉，头就昂了起来，眼睛眯了起来，眉毛扬了起来，吹到投入时，当然还有口水从喇叭里流了出来。

他陶醉。