2022第四讲人和自然的关系优秀ppt
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第四讲 人和自然的 关系
• 一 人工自然进化的规律
• 人工自然进化与自然界物质层次运动形式的 关系。
• 六种运动形式，古代和中世纪，人工自然主 要是动植物等生物制品和化工品。
• 17 、 18 和 19 世纪，主要是机械产品， 20 世纪以来化工产品和生物制品。
• 特点：人工自然由复杂运动形式到简单，再 到复杂运动形式，与人的认识过程一致。
实践论上，以知识，科学技术来征服自然；
习机的复合，到排斥个性再到强调个 近代天人相分：认识论上，人与自然分离，主客体，精神和物质二分；
由杂多到一再到有差别的一。
性，也是向人的方向进化。
• 人工度
• 人与自然关系的演变
• 人工自然与自然关系的演变
• 由和谐到自然的毁灭：资源的枯竭和大量 古代工作机，近代工作机和动力机结合，现代工作机，动力机和控制机合一，控制机由只具有稳定功能到学习功能。 废料的排放，自然的退化超过了进化。 由和谐到自然的毁灭：资源的枯竭和大量废料的排放，自然的退化超过了进化。
人工自然物由个性化到标准化再到个性化；
醒地意识到自己在自然进化中的特殊地位， 人工自然发展战略：罗马俱乐部 “零度增长”；
特点：人工自然由复杂运动形式到简单，再到杂运动形式，与人的认识过程一致。
担当起自然进化的管理者和领导者的历史 人工自然发展战略：罗马俱乐部 “零度增长”；
一 人工自然进化的规律
• 人工自然物的组合关系
• 古代工作机，近代工作机和动力机结 合，现代工作机，动力机和控制机合 一，控制机由只具有稳定功能到学习 功能。这一过程也是人工自然从材料， 能源到信息过程。
• 人工自然物由个性化到标准化再到个 性化；由杂多到一再到有差别的一。
• 人工自然的人化
• 人工自然发展即人化的过程，人工自 然运动形式的进化即朝向人的方向进
• 近代天人相分：认识论上，人与自然 实践论上，以知识，科学技术来征服自然；
本体论上，天人、一切皆机器。 近代天人相分：认识论上，人与自然分离，主客体，精神和物质二分；
分离，主客体，精神和物质二分；实 人工自然物由个性化到标准化再到个性化；
环境保护主义者 “限制发展”战略 ；
践论上，以知识，科学技术来征服自
17 、 18 和 19 世纪，主要是机械产品， 20 世纪以来化工产品和生物制品。 人工自然发展战略：罗马俱乐部 “零度增长”；
自然。 近代天人相分：认识论上，人与自然分离，主客体，精神和物质二分；
近代天人相分：认识论上，人与自然分离，主客体，精神和物质二分； 近代天人相分：认识论上，人与自然分离，主客体，精神和物质二分；
使命。 古代天人合一：认识论上，自然神化，神人同形；
人工自然由工作机，动力机和控制学习机的复合，到排斥个性再到强调个性，也是向人的方向进化。
环境保护•主义人者 “工限制自发展”然战略发； 展战略：罗马俱乐部 “零度增 长”；环境保护主义者 “限制发展”战略 ； “持续发展”战略 ；“协同进化战略”。
• 人与自然关系的演变
• 古代天人合一：认识论上，自然神化， 古代天人合一：认识论上，自然神化，神人同形；
古代工作机，近代工作机和动力机结合，现代工作机，动力机和控制机合一，控制机由只具有稳定功能到学习功能。
神人同形；实践论上，能动性。弱， 人工自然与自然关系的演变
人工自然与自然关系的演变
受自然制约；本体论上，天人合于天， 人工自然与自然关系的演变
近代天人相分：认识论上，人与自然分离，主客体，精神和物质二分；
• 解决：开源节流和人工自然副产品纳入自 一 人工自然进化的规律
人工自然物由个性化到标准化再到个性化；
然进化 和退化的循环中。 人工自然进化与自然界物质层次运动形式的关系。
环境保护主义者 “限制发展”战略 ；
• 人工自然的自然化，加速自然的进化 ，清 实践论上，以知识，科学技术来征服自然；
然；本体论上，天人、一切皆机器。
• 现代天人合一：本体论上，系统 论，生态学把人重新置身于自然， 天人不分，主客不分（既是演员 也是观众）；实践论上，能动性 和受动性的统一；天人合于人。
近代天人相分：认识论上，人与自然分离，主客体，精神和物质二分；
化。 人工自然的自然化，加速自然的进化 ，清醒地意识到自己在自然进化中的特殊地位，担当起自然进化的管理者和领导者的历史使命。
一 人工自然进化的规律 近代天人相分：认识论上，人与自然分离，主客体，精神和物质二分；
• 人工自然由工作机，动力机和控制学 实践论上，以知识，科学技术来征服自然；
• 一 人工自然进化的规律
• 人工自然进化与自然界物质层次运动形式的 关系。
• 六种运动形式，古代和中世纪，人工自然主 要是动植物等生物制品和化工品。
• 17 、 18 和 19 世纪，主要是机械产品， 20 世纪以来化工产品和生物制品。
• 特点：人工自然由复杂运动形式到简单，再 到复杂运动形式，与人的认识过程一致。
实践论上，以知识，科学技术来征服自然；
习机的复合，到排斥个性再到强调个 近代天人相分：认识论上，人与自然分离，主客体，精神和物质二分；
由杂多到一再到有差别的一。
性，也是向人的方向进化。
• 人工度
• 人与自然关系的演变
• 人工自然与自然关系的演变
• 由和谐到自然的毁灭：资源的枯竭和大量 古代工作机，近代工作机和动力机结合，现代工作机，动力机和控制机合一，控制机由只具有稳定功能到学习功能。 废料的排放，自然的退化超过了进化。 由和谐到自然的毁灭：资源的枯竭和大量废料的排放，自然的退化超过了进化。
人工自然物由个性化到标准化再到个性化；
醒地意识到自己在自然进化中的特殊地位， 人工自然发展战略：罗马俱乐部 “零度增长”；
特点：人工自然由复杂运动形式到简单，再到杂运动形式，与人的认识过程一致。
担当起自然进化的管理者和领导者的历史 人工自然发展战略：罗马俱乐部 “零度增长”；
一 人工自然进化的规律
• 人工自然物的组合关系
• 古代工作机，近代工作机和动力机结 合，现代工作机，动力机和控制机合 一，控制机由只具有稳定功能到学习 功能。这一过程也是人工自然从材料， 能源到信息过程。
• 人工自然物由个性化到标准化再到个 性化；由杂多到一再到有差别的一。
• 人工自然的人化
• 人工自然发展即人化的过程，人工自 然运动形式的进化即朝向人的方向进
• 近代天人相分：认识论上，人与自然 实践论上，以知识，科学技术来征服自然；
本体论上，天人、一切皆机器。 近代天人相分：认识论上，人与自然分离，主客体，精神和物质二分；
分离，主客体，精神和物质二分；实 人工自然物由个性化到标准化再到个性化；
环境保护主义者 “限制发展”战略 ；
践论上，以知识，科学技术来征服自
17 、 18 和 19 世纪，主要是机械产品， 20 世纪以来化工产品和生物制品。 人工自然发展战略：罗马俱乐部 “零度增长”；
自然。 近代天人相分：认识论上，人与自然分离，主客体，精神和物质二分；
近代天人相分：认识论上，人与自然分离，主客体，精神和物质二分； 近代天人相分：认识论上，人与自然分离，主客体，精神和物质二分；
使命。 古代天人合一：认识论上，自然神化，神人同形；
人工自然由工作机，动力机和控制学习机的复合，到排斥个性再到强调个性，也是向人的方向进化。
环境保护•主义人者 “工限制自发展”然战略发； 展战略：罗马俱乐部 “零度增 长”；环境保护主义者 “限制发展”战略 ； “持续发展”战略 ；“协同进化战略”。
• 人与自然关系的演变
• 古代天人合一：认识论上，自然神化， 古代天人合一：认识论上，自然神化，神人同形；
古代工作机，近代工作机和动力机结合，现代工作机，动力机和控制机合一，控制机由只具有稳定功能到学习功能。
神人同形；实践论上，能动性。弱， 人工自然与自然关系的演变
人工自然与自然关系的演变
受自然制约；本体论上，天人合于天， 人工自然与自然关系的演变
近代天人相分：认识论上，人与自然分离，主客体，精神和物质二分；
• 解决：开源节流和人工自然副产品纳入自 一 人工自然进化的规律
人工自然物由个性化到标准化再到个性化；
然进化 和退化的循环中。 人工自然进化与自然界物质层次运动形式的关系。
环境保护主义者 “限制发展”战略 ；
• 人工自然的自然化，加速自然的进化 ，清 实践论上，以知识，科学技术来征服自然；
然；本体论上，天人、一切皆机器。
• 现代天人合一：本体论上，系统 论，生态学把人重新置身于自然， 天人不分，主客不分（既是演员 也是观众）；实践论上，能动性 和受动性的统一；天人合于人。
近代天人相分：认识论上，人与自然分离，主客体，精神和物质二分；
化。 人工自然的自然化，加速自然的进化 ，清醒地意识到自己在自然进化中的特殊地位，担当起自然进化的管理者和领导者的历史使命。
一 人工自然进化的规律 近代天人相分：认识论上，人与自然分离，主客体，精神和物质二分；
• 人工自然由工作机，动力机和控制学 实践论上，以知识，科学技术来征服自然；