高考备考文言阅读专练

2008高考备考文言阅读专练
阅读下面的文言文，完成1-4题。

复庵记
顾炎武
旧中涓① 范君养民，以崇祯十七年夏自京师徒步入华山为黄冠②。

数年，始克结庐于西峰之左，名曰复庵。

华下之贤士大夫多与之游，环山之人皆信而礼之。

而范君因非方士者流也。

幼而读书，好《楚辞》诸子及经史，多所涉猎，为东宫③伴读。

方李自成之挟东宫二王以出也，范君知其必且西奔，于是弃其家走之关中，将尽厥职焉。

乃东宫不知所之，而范君为黄冠矣。

太华之山，悬崖之巅，有松可荫，有地可蔬，有泉可汲，不税于官，不隶于宫观之籍。

华下之人或助之材，以创是庵而居之。

有屋三楹，东向以迎日出。

余尝一宿其庵，开户而望大河之东，雷首之山，苍然突兀，伯夷、叔齐之所采薇而饿者，若揖让乎其间，固范君之所慕而为之者也。

自是而东，则汾之一曲，绵上之山，出没于云烟之表，如将见之。

介子推之从晋公子，既反国而隐焉，又范君之所有志而不遂者也。

又自是而东，太行、碣石之间，宫阙山陵④之所在，去之茫茫而极望之不可见矣。

相与泫然，作此记，留之山中。

后之君子登斯山者，无忘范君之志也。

[注]①中涓：宫中太监。

②黄冠：代指道士。

③东宫：太子所居之宫，也指太子。

④碣石：位于河北昌黎。

宫阙山陵：指明朝故都的皇宫和皇陵。

1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．始克结庐于西峰之左克：能够
B．将尽厥职焉厥：他的
C．既反国而隐焉反：通“返”，回到
D．相与泫然泫：雾气潮湿
2．以下各组句子，全都表明作者复国之志的一组是
①数年，始克结庐于西峰之左，名曰复庵②挟东宫二王以出也
③有松可荫④有屋三楹，东向以迎日出也
⑤绵上之山，出没于云烟之表，如将见之⑥去之茫茫而极望之不可见矣
A．①③⑥ B．①④⑤
C．②⑤⑥ D．②③④
3．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是
A．范养民，从小读书，喜好《楚辞》及诸子经书，涉猎广泛，学问渊博。

在朝为官做太子少傅，后来弃官离家来到华山当道士，仍受到当地人们的尊敬。

B．像古代的伯夷、叔齐那样住在山野，采集着野菜，并且互相谦让着吃，这样的生活，本来就是范养民的心愿。

C．即使天气睛明，雾气散尽，站在华山顶上东望，也仍望不见“宫阙山陵”的半点影子，但范养民一定曾多次长久地东望过。

D．全文的中心是描述庵的规模和环境，主旨是歌颂和赞美庵主范养民的人品和操守。

4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）而范君因非方士者流也。

（2）范君之所有志而不遂者也。

参考答案：
1．D项。

泫，在文中的意思为“流泪”。

2．B项。

第一句“复庵”喻有“复国”之意；第四句“东向以迎日出”含有心向东方故都北京，盼望明室恢复，光明重新普降大地的复国之志；第五句中的绵上之山，就是介子推隐居的地方，用此典故含有重返故国之意；第六句“极望”的对象是明朝故都的皇宫和皇陵的地方。

第二句“挟东宫二王以出也”说的是李自成的行为，与作者的复国之志无关。

第三句“有松可荫”只是介绍庵的环境，不含有“复国之志”的内容。

3．C项。

A项中的范养民是位太监，并没有做官，也没有弃官。

B项中的伯夷叔齐住在山上采野菜，只是为了表明不食周粟，不与周朝合作，互相谦让是在谦让君位。

而范养民的心愿即是不与清朝合作。

D全文的中心主旨是表达了作者的复国之志。

而范养民及复庵只是中心的材料。

4．（1）但是范先生凭借的并不是方士道人那类人们的道术。

（2）（这些）都是范先生希望达到但并没有实现的心愿啊。

附：《复庵记》译文
过去的太监范养民先生，在崇祯十七年夏天从京城北京步行来到华山当道士。

几年后，才能够在华山西峰的左侧建立一所房屋，命名叫复庵。

华山附近的贤士大
夫们大多都和他交游，环山而居的人们都信任他并尊敬他。

但是范先生凭借的并不是方士道人那类人们的道术。

他从小就读书，喜好《楚辞》诸子百家及经史文章，大都有所涉猎，成为太子的伴读。

正当李自成挟持太子和二王将要退出北京城的时候，范先生推知他们一定将要向西走，于是就弃家跑到关中，准备将尽自己职分。

可是太子竟然不知到哪里去了，于是范先生成为了道士隐居下来。

华山高耸的山巅上，有亭亭如盖的松树可以成荫乘凉，有肥沃的坡地可以种菜，有清泉可以汲取，不向朝廷纳税，不受其宫观户籍的限制。

华山下面的人们有的给他提供木材赞助，所以他能够创建这个庐庵居住。

这个庐庵有三间屋，朝向东方来迎接旭日升起。

我曾经在这个庐庵中住过一个晚上，打开大门向黄河东边望去，那首阳山，苍翠高耸，这是古代的伯夷叔齐二位先贤采摘野菜并忍饿不食周粟的地方啊。

好像他们仍在那里做揖互相谦让国君之位。

这些本来就是范先生心生羡慕并努力去做的事情啊。

从首阳山向东，就是汾河的湾岸，绵上之山，在茫茫云烟之外若隐若现，好像将要看见了。

介子推跟随晋公子逃亡，回到晋国后又隐居在这里了。

（这些）都是范先生希望达到但并没有实现的心愿啊。

再从这里向东，太行、碣石之间，是已故的大明王朝皇宫皇陵的地方，距离华山遥遥渺渺极目远望也不能望见啊。

我和范先生都怅然落泪。

写下这篇文章，留在华山中，后来登山的诸位君子，不要忘却范先生的心愿啊！
阅读下面的文言文，完成1～4题。

向杲字初旦，太原人，与庶兄晟友于①最敦。

晟狎波斯②，有割臂之盟③，其母取直奢，晟竭资聘波斯以归。

庄闻，怒夺所好，途中偶逢，大加诟骂；晟不服，遂嗾从人折棰④笞之，垂毙乃去。

杲闻奔视，则兄已死，不胜哀愤，具造赴郡。

庄广行贿赂，使其理不得伸。

杲隐忿中结，莫可控诉，惟思要路刺杀庄，日怀利刃，伏于山径之莽。

久之，机渐泄。

庄知其谋，出则戒备甚严。

闻汾州有焦桐者，勇而善射，以多金聘为卫。

杲无计可施，然犹日伺之。

一日方伏，雨暴作，上下沾濡，寒战颇苦。

既而烈风四塞，冰雹继至，身忽然痛痒不能复觉。

岭上旧有山神祠，强起奔赴。

既入庙，则所识道士在内焉。

先是，道士尝行乞村中，杲辄饭之，道士以故识杲。

见杲衣服濡湿，乃以布袍授之，曰：“姑易此。

”杲易衣，忍冻蹲若犬，自视则毛革顿生，身化为虎。

道士已失所在。

心中惊恨，转念：得仇人而食其肉，计亦良得。

下山伏旧处，见己尸卧丛莽中，始悟前身已死，犹恐葬于乌鸢，时时逻守之。

越日，庄始经此，虎暴出，于马上扑庄落，龁其首，咽之。

焦桐返马而射，中虎腹，蹶然遂毙。

杲在错楚中，恍若梦醒；又经宵，始能行步，厌厌以归。

家人以其连夕不返，方共骇疑，见之，喜相慰问。

杲但卧，蹇涩不能语。

少间，闻庄信，争即床头庆告之。

杲乃自言：“虎即我也。

”遂述其异，由此传播。

庄子痛父之死甚惨，闻而恶之，因讼杲。

官以其诞而无据，置不理焉。

异史氏曰：“壮士志酬，必不生返，此千古所悼恨也。

借人之杀以为生，仙人之术亦神哉！然天下事足发指者多矣。

使怨者常为人，恨不令暂作虎！”
【注】①友于：兄弟之情。

②波斯，人名，晟与庄争聘的女子。

③割臂之盟：男女秘订婚约。

④折棰：折断策马的杖，意谓短棍，泛指棍棒。

1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．其母取直奢直，通“值”，钱财
B．具造赴郡具，通“俱”，都
C．惟思要路刺杀庄要，通“腰”，要路，半道上
D．寒战颇苦战，通“颤”，发抖
2．以下六句话，分别编为四组，全部属于向杲化虎复仇的直接原因的一组是
①与庶兄晟友于最敦②不胜哀愤，具造赴郡
③庄广行贿赂，使其理不得伸④杲隐忿中结，莫可控诉
⑤庄知其谋，出则戒备甚严⑥官以其诞而无据，置不理焉
A．①②④ B．②③⑥ C．③④⑤ D．③④⑥
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．向晟为娶波斯不惜倾其所有，是因为对波斯一往情深；庄公子怒夺所好，便致人于死地，实在是恶霸行径。

B．向杲听说哥哥被活活打死，悲痛万分，先告官府，官府不能伸张正义，向杲这才铤而走险，一心要刺杀仇人。

C．道士感激乐善好施的向杲，拿出布袍让浑身湿透的向杲换上，不料竟把向杲变成猛虎，使向杲得以完成复仇的心愿。

D．作者通过向杲复仇“志酬”而“生返”的神奇故事，揭露了当时社会弱肉强食的黑暗现实，表达了下层人民以暴抗暴的强烈愿望。

4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

①先是，道士尝行乞村中，杲辄饭之，道士以故识杲。

译文：
②庄子痛父之死甚惨，闻而恶之，因讼杲。

官以其诞而无据，置不理焉。

译文：
参考答案：
1．B（具：陈述，写状纸。

）
2．C（①不是“化虎”的原因，②是希望依靠官府复仇，⑥是当时未曾想到的结果。

）
3．C（“不料”错，道士是有意帮助向杲。

）
4.①当初，那个道士曾经到村子里乞讨，向杲总要给他饭吃，道士因此认识了向杲。

②庄公子的儿子正为父亲死得很惨而悲痛，听到向杲变虎的事，非常痛恨他，就告发了向杲。

官府认为他的控告荒诞离奇，没有根据，也放下这事，没再处理了。

参考译文：
向杲，字初旦，太原人，跟他的异母哥哥向晟，兄弟情谊最为深厚。

向晟恋着波斯，两人私下里订了婚约。

波斯阿母要的钱财太多，向晟便竭尽自己的财力把她娶回了家。

庄公子听说后，认为向晟夺走了他所爱的人，非常气愤。

有一天在路上偶然遇到了向晟，就对他破口大骂。

向晟不服软，庄公子便嗾使他的仆从，用棍棒猛打向晟，打得快要死了，他们才离开。

向杲听到消息，赶忙跑去看望，发现哥哥已经被打死了，向杲悲愤不已。

写了状纸到府衙里去告状。

庄公子到处行贿送礼，使向杲无法为他的哥哥申冤。

向杲满怀悲愤，郁结难解，又没有一个控诉的地方，一心想在半路上刺杀庄公子。

他天天揣着锋利的刀子，埋伏在山路边的莽草丛里。

时间长了，他的秘密泄露了。

庄公子知道向杲的图谋，出门更严加戒备了。

他听说汾州有个焦桐，既勇敢，又有很好的箭法，便不惜重金请来做他的侍卫。

向杲想不出别的办法，但仍然天天寻找着下手的机会。

有一天，向杲正在那里埋伏着，忽然下起雨来，浑身上下都被淋湿了，冷得发抖，非常痛苦。

接着狂风肆虐，冰雹接踵而至，向杲全身麻木，连痛痒都感觉不到了。

山岭上原来有座山神庙，他便强打精神往山神庙里跑。

进庙后，只见他所认识的那个道士也在那里。

当初，那个道士曾经到村子里乞讨，向杲总要给他饭吃，道士因此认识了向杲。

道士看到他的衣服都湿透了，就拿了一件布袍给他，说：“暂且换上这个吧。

”向杲换上布袍，忍着冷冻，像狗一样地蹲在地上，看了看自己，就发现原来自己一下子长出了毛皮，变作一只老虎，道士也不知道哪里去了。

向杲又惊异，又懊恼，但一转念：能够抓住仇人，吃了他的肉，也是一个好办法。

便下了山，埋伏在原来的那个地方，看见自己的尸体躺在野草丛中，这才醒悟自己的前身已经死了，还担心尸体被老鹰吃掉了，时时在周围看守着。

过了一天，庄公子才从这里经过，老虎突然窜了出来，从马上把庄公子抓了下来，一口咬断他的脑袋，吞了下去。

焦桐回过马来，一箭射中了老虎的肚子，那老虎歪歪倒倒地便死了。

向杲在纵横交错的荆棘丛中，恍恍惚惚像从梦中醒来。

又过了一晚，才能行走，萎靡不振地回到家里。

家里的人因为他连着几夜没回来，正在惊骇怀疑，一见到他，都高兴地问候他。

向杲只是睡在床上，呆呆地说不出话来。

不久，家里人听到庄公子被老虎吃掉的消息，争着到床头来告诉他。

向杲才自言自语地说：“那老虎就是我呀！”于是把自己变成老虎的经过说了一遍，事情便传播出去了。

庄公子的儿子正为父亲死得很惨而悲痛，听到向杲变虎的事，非常痛恨他，就告发了向杲。

官府认为他的控告荒诞离奇，没有根据，也放下这事，没再处理了。

异史氏说：“壮士完成了自己的志愿，一定不能活着回来，这是千古以来人们所痛惜和遗憾的。

借虎去杀人，让人能活着，神仙的办法也太妙了。

不过天下的事，令人发指的很多。

使受屈的总是做人，恨不能让他们暂时去做虎的好。

”
阅读下面的文字，完成1—4题。

王粲字仲宣，山阳高平人也。

献帝西迁，粲徙长安，左中郎将蔡邕见而奇之。

时邕才学显著，贵重朝廷，常车骑填巷，宾客盈坐。

闻粲在门，倒屣迎之。

粲至，年既幼弱，容状短小。

一坐尽惊。

邕曰：“此王公孙也，有异才，吾不如也。

吾家书籍文章尽当与之。

”年十七，司徒辟，诏除黄门侍郎，以西京扰乱，皆不就。

乃之荆州依刘表。

表以粲貌寝而体弱通侻①，不甚重也。

表卒，粲劝表子琮，令归太祖。

太祖辟为丞相掾，赐爵关内侯。

太祖置酒汉滨，粲奉觞贺曰：“方今袁绍起河北，仗大众，志兼天下，然好贤而不能用，故奇士去之。

刘表雍容荆楚，坐观时变，自以为西伯可规。

士之避乱荆州者，皆海内之俊杰也；表不知所任，故国危而无辅。

明公定冀州之日，下车即缮其甲卒，收其豪杰而用之，以横行天下；及平江、汉，引其贤俊而置之列位，使海内回心，望风而愿治，文武并用，英雄毕力，此三王之举也。

”后迁军谋祭酒②。

魏国既建，拜侍中。

博物多识，问无不对。

时旧仪废弛，兴造制度，粲恒典之。

初，粲与人共行，读道边碑，人问曰：“卿能暗诵乎？”曰：“能。

”因使背而诵之，不失一字。

观人围棋，局坏，粲为覆之。

棋者不信，以帕盖局，使更以他局为之。

用相比校，不误一道。

其强记默识如此。

善属文，举笔便成，无所改定，时人常以为宿构；然正复精意覃思，亦不能加也。

著诗赋论议垂六十篇。

（节选自《三国志·魏书·王粲传》）
注：①通侻：随便，不拘小节。

侻，同“脱”。

②军谋祭酒：官职名。

1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）
A．以西京扰乱，皆不就就：成功
B．下车即缮其甲卒缮：整治
C．时人常以为宿构宿：原有的
D．著诗赋论议垂六十篇垂：接近
2．下列各组句子中，表现王粲才华出众的一组是（）
①车骑填巷，宾客盈坐②博物多识，问无不对
③年既幼弱，容状短小，一坐皆惊④闻粲在门，倒屣迎之
⑤因使背而诵之，不失一字⑥文武并用，英雄毕力
A．②③④ B．②④⑤ C．①③⑥ D．②⑤⑥
3．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（）
A．王粲年纪还不大，就备受当时的名人蔡邕的赞赏推重，而荆州刺史刘表却认为他虽然一表人材，其实名不副实，不很看重他。

B．荆州刺史刘表去世之后，王粲劝说刘表之子刘琮归顺曹操，曹操封刘琮为丞相掾，并赐予关内侯的爵位。

C．王粲将袁绍、刘表两人与曹操进行对比，称赞曹操不仅能够收纳贤人豪杰，而且能够让他们各尽其才。

D．王粲博闻强记，碑文过目不忘，擅长撰写文章，提笔一挥而就，没有人再能够给他修改。

4.请把上面文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）刘表雍容荆楚，坐观时变，自以为西伯可规。

译文：
（2）士之避乱荆州者，皆海内之俊杰也；表不知所任，故国危而无辅。

译文：
参考答案：
1．A（A项，就，就任。

）
2．B（①指蔡邕，③“一坐皆惊”的原因是蔡邕器重的人竟然“年既幼弱，容状短小”。

⑥这是王粲对曹操的贺辞。

）
3．C（A项，刘表因为王粲其貌不扬，身体弱小又不拘小节才不重用他的；B项，王粲劝服刘琮有功，因此被提拔赏赐的是王粲。

D项，“无所改定”意为“不用修改”。

）
4.（1）刘表在荆州从容自在，坐着观看时局变化，自认为可以效仿周文王。

（2）来荆州避乱的士子，都是海内的豪杰；刘表不懂得任用他们，所以国家危难而无人辅佐。

参考译文：
王粲字仲宣，是山阳郡高平县人。

汉献帝西迁，王粲也迁到长安，左中郎将蔡邕见到王粲，认为他不同常人。

当时蔡邕才学非常有名，在朝廷位尊权重，经常车马满巷，宾客满座。

听说王粲在门外求见，没有来得及穿好鞋子就出去迎接他。

王粲进来，年龄很小，身材又矮，满座的宾客都很吃惊。

蔡邕说：“这是王公的孙子，有非凡的才学，我比不上他。

我家里的书籍文章，全部都要送给他。

”十七岁时，司徒征召为僚属，皇帝又下诏任命为黄门侍郎，由于长安局势动乱，都没有到任。

后来王粲就到荆州去依附刘表；刘表因为王粲其貌不扬，身体瘦弱，行为又不拘小节，不很看重他。

刘表死后，王粲劝说刘表的儿子刘琮归顺太祖。

太祖任命王粲为丞相掾，赐予关内侯的爵位；大祖在汉水边摆设酒宴。

王粲举杯祝贺说：“当今袁绍在河北起兵，倚仗人数众多，立志兼并天下，不过袁绍喜欢招纳贤人却不能重用，因此有奇才的人离开了他。

刘表在荆州从容不迫，静观时局变化，等待时机，自己认为可以效法周文王，伺机夺取天下。

来荆州避乱的士子，都是海内的豪杰；刘表不懂得任用他们，所以国家危难而无人辅佐。

明公您平定冀州的时候，一到那里就整顿军队，收纳那里的豪杰任用他们，来驰骋天下；到了平定江汉地区之后，又使用那里的贤人豪杰并分别安置职位。

使天下归心，希望您的到来使社会安定，文治武功一并使用，英雄能够全部施展才能，这是三王（指夏禹、商；周文王或武王）的作法阿！”后来王粲被提升为军谋祭酒。

魏国建立之后，被任命为侍中。

王粲学识渊博，询问他没有不能回答的。

当时原有的礼仪荒废松驰，举建制定各种制度，经常是王粲主持的。

先前，王粲跟人一起走，阅读路边的碑文。

别人问他说：“你能够背诵出来吗？”王粲说：“能。

”
于是大家让他背对着碑文背诵，一字不差。

看人下围棋，棋局乱了，王粲替他们恢复原来的棋局。

下棋的人不相信，用头巾盖住棋局，让他用另一副棋摆棋局。

用来互相比较，一道也没错。

他的记忆力就是这样的好。

王粲擅长写丈章，一下笔就成篇，不用修改，当时的人常常以为他是事先写好的；但就是再精心深思，也不能超过了。

王粲写作的诗赋论议将近六十篇。

读下面的文言文，完成1－4小题。

明主之道，如有若之应宓子也。

人主之听言也美其辩，其观行也贤其远。

故群臣士民之道言者迂弘，其行身也离世。

宓子贱治单父。

有若见之曰：“子何臞也？”宓子曰：“君不知贱不肖，使治单父，官事急，心忧之，故臞也。

”有若曰：“昔者舜鼓五弦、歌《南风》之诗而天下治。

今以单父之细也，治之而忧，治天下将奈何乎？故有术而御之，身坐于庙堂之上，有处女子之色，无害于治；无术而御之，身虽瘁臞，犹未有益。

”
楚王谓田鸠曰：“墨子者，显学也。

其身体则可，其言多而不辩，何也？”曰：“昔秦伯嫁其女于晋公子，令晋为之饰装，从衣文之媵七十人。

至晋，晋人爱其妾而贱公女。

此可谓善嫁妾，而未可谓善嫁女也。

楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰桂椒之椟，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。

郑人买其椟而还其珠。

此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。

今世之谈也，皆道辩说文辞之言，人主览其文而忘有用。

墨子之说，传先王之道，论圣人之言，以宣告人。

若辩其辞，则恐人怀其文忘其直，以文害用也。

此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类，故其言多不辩。

”
宋王与仇齐也，筑武宫。

讴癸倡，行者止观，筑者不倦。

王闻，召而赐之。

对曰：“臣师射稽之讴又贤于癸。

”王召射稽使之讴，行者不止，筑者知倦。

王曰：“行者不止，筑者知倦，其讴不胜如癸美，何也？”对曰：“王试度其功。

”癸四板，射稽八板；擿其坚，癸五寸，射稽二寸。

夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也。

忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致功也。

1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）
A．有处女子之色，无害于治害：妨害
B．其身体则可体：实践
C．讴癸倡，行者止观倡：倡导
D．王试度其功度：衡量
答案：C
解读：C项语句中的“倡”为形声字，从人，昌声，本义为唱歌的艺人，有引申义为“歌唱”，将命题多给词义“倡导”放到语境中是说不过去的。

2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）
A．人主之听言也美其辩王无异于百姓之以王为爱也
B．人主览其文而忘有用与时俯仰以通其狂惑
C．则恐人怀其文忘其直于其身也，则耻师焉
D．臣师射稽之讴又贤于癸故燕王欲结于君
答案：A
解读：A项“之”的意义用法相同，都作助词，取消句子的独立成分。

C、D项容易判别，难在B项。

C项“则”一表顺承，一表转折，D项“于”一表比较，一作介词“与”。

B项都表指代，但具体指代不同，一指代“言”，一人称指代自己（“我”）。

3．下列各句对文章的阐述，不正确的一项是（）
A．韩非子在本文中阐述了“明主之道”，他指出，作为“明主”。

一个重要的方面是治国有“术”，而不在于事必躬亲。

B．在作者看来，“舜鼓五弦、歌《南风》之诗而天下治”以及“人主之听言也美其辩”都是治国有“术”的表现。

C．韩非子认为，君主“听言观行”，应注重其“功”“用”，而不应被事物的种种表象迷惑，去追求不切实用的东西。

D．文中作者连用三个有关进言的事例说理，进言者有若的论“治”、田鸠的谈“文”和讴癸的说“讴”都极为生动。

答案：B
解读：B项形式上是评价作者的观点态度，实际上只要正确理解“人主之听言也美其辩”及下文“故”所带的句子，就能判定此非“治国有‘术’的表现”。

4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）身虽瘁臞，犹未有益。

译文：
（2）从衣文之媵七十人
译文：
（3）知其入而已己疾也
译文：
答案：（1）自己即使憔悴、消瘦，还是没有益处。

（2）使七十个穿华丽衣服的陪嫁侍妾跟随。

（3）知道它（良药）喝进去就（能）使自己的病治好。

解读：从高考的特点出发，文言文翻译应以直译为主。

所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。

在难以直译或直译以后表达不了原文意蕴的时候，才酌情采用意译作为辅助手段。

本题三个句子都是常式句，翻译偏在对文言实词理解的能力。

5．原文说“此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类”，“此”指什么？请联系上下文作答。

答：
答案：“此”指墨子“若辩其辞”
解读：这道题要简要回答“此”所指的具体内容，即墨子“若辩其辞”这种假设做法，不要求对“此”的内涵或现象作出分析。

如果仅答出“若辩其辞”，而没有行为主体“墨子”，给2分；所答带出了行为结果“则恐人怀其文忘其直，以文害用”扣1分，仅引用“则恐人怀其文忘其直，以文害用”或“以文害用”，给1分。

参考译文：
明君治理国家的原则，像有若回答密子所说的那样，要有办法。

君主听取言论时，一味欣赏说话人的口才，观察行动时，一味赞赏远离实际的作风。

所以臣子和民众讲起话来，就高深莫测，做起事来就远离实际。

宓子贱治理单父，有若会见他说：“您为什么瘦了？”路子贱说：“君王不知道我没有德才，派我治理单父，政务紧急，心里忧愁，所以瘦了。

”有若说：“从前舜弹奏着五弦琴，歌唱着《南风》诗，天下就太平了。

现在单父这么个小地方，治理起来却要发愁，那么治理天下该怎么办呢？所以有了办法来统治国家，就是安闲地坐在朝廷里，脸上有少女般红润的气色，对治理国家也没有什么妨害；没有办法去统治国家，身体即便又累又瘦，也还是没有什么好处。

”
楚王对田鸠说：“墨子是个声名显赫的学者。

他亲自实践起来还是不错的，他讲的话很多，但不动听，为什么？”田坞说：“过去秦国君主把女儿嫁给晋国公子，叫晋国为他女儿准备好装饰，衣着华丽的陪嫁女子有七十人。

到了晋国，晋国人喜欢陪嫁媵妾，却看不起秦君的女儿。

这可以叫做善于嫁妾，不能说是善于嫁女。

楚国有个在郑国出卖宝珠的人，他用木兰做了一个匣子，匣子用香料熏。