唐代大袖衫 盛唐以后中国特色服饰

唐代大袖衫盛唐以后，胡服的影响逐
渐减弱，女服的样式日趋宽大。

到了
中晚唐时期，这种特点更加明显，一
般妇女服装，袖宽往往四尺以上。

本
图为中晚唐宽袖对襟衫、长裙、披帛
穿戴展示图。

这是中晚唐之际的贵族
礼服，一般多在重要场合穿着，如朝
参、礼见及出嫁等。

穿着这种礼服，
发上还簪有金翠花钿，所以又称“钿
钗礼衣”。

此图为大袖对襟纱罗衫、
长裙、披帛穿戴展示图。

隋唐时，一般人是穿白色圆领的长
衫，低下阶层穿的是用麻、毛织成
的「粗褐」。

隋代女子穿窄合身的
圆领或交领短衣，高腰拖地的长裙，
腰上还系着两条飘带。

唐代的女装
主要是衫、裙和帔；帔就是披在肩
上的长围巾。

还有特别的短袖半臂
衫，是套穿在长衫外面。

唐代初期
的妇女还喜欢穿徂领的小袖衣、条
纹裤、绣鞋等西域式的服装，她们
的头上还戴着「幂离」、「帷帽」。

隋唐的女装，以红、紫、黄、绿四种颜色最受欢迎。

隋唐五代服饰隋代发式比较简单，变化较少，一般为平顶式，
将发层层堆上，如帽子状。

唐代初期仍有梳这种发式的，只是顶部不如隋代那样平整，已有高耸趋势，大多作成云朵型。

到太宗时，发髻渐高，形式也日益丰富。

唐初妇女服饰，仍以小袖短襦及长裙为主，裙腰束至腋下。

本图为梳“抛家髻”、穿襦裙的妇女（陕西西安东郊出土陶俑）。

本图为梳“单刀半翻髻”，穿窄袖襦、外加半袖、袒领露胸、长裙
的妇女（陕西西安出土陶俑）。

左图为隋唐戴高冠、穿大袖衫的唐代贵妇。

右图为隋唐穿翻领胡服
及条纹裤的妇女。

魏晋南北朝服饰魏晋南北朝时期的服饰，有两种形式：一为汉族服式，承袭秦汉遗制；一为少数民族服饰，
袭北方习俗。

汉族男子的
服饰，主要有衫。

衫和袍在样式上有明显的区别，照汉代习俗，凡称为袍的，袖端应当收敛，并装有祛口。

而衫子却不需施祛，袖口宽敞。

衫由于不受衣祛等部约束，魏晋服装日趋宽博，成为风俗，并一直影响到南北朝服饰，上自王公名士，下及黎庶百姓，都以宽衫大袖，褒衣博带为尚。

从传世绘画作品及出土的人物图像中，都可以看出这种情况。

除衫子以外，男子服装还有袍襦，下裳多穿裤裙。

左图是袒胸露腹的文人（刘伶画）。

中图是梳丫髻、穿宽衫、袒胸露腹的士人。

右图为裹巾子、穿宽衫的士人。

（江苏南京西善桥出土的南朝砖印壁画）
魏晋南北朝服饰魏晋时期妇女服装承袭秦汉的遗俗，并吸收少数民族服饰特色，在传统基础上有所改进，一般上身穿衫、袄、襦，下身穿裙子，款式多为上俭下丰，衣身部分紧身合体，袖口肥大，裙为多折裥裙，裙长曳地，下摆宽松，从而打到俊俏潇洒的效果。

加上丰盛的首饰，反映出奢华糜丽之风。

男子服饰主要为胯褶及两裆等。

左图穿杂裾垂髯服的妇女（山西大同司马金龙墓出土的北魏漆画屏风）。

右图为戴小冠、穿裲裆的男子
（河北景县出陶俑
魏晋南北朝服饰戴梁冠、穿衫子的文吏（顾恺之《洛神赋图》局部）。

《洛神赋图》是根据
曹植《洛神赋》而作的长幅卷轴画。

洛
神为洛水之神。

相传是古帝宓羲氏之女。

曹植在赋中借以表达他失恋后的悲哀、苦闷和彷徨的感情。

图中所绘洛神形象，无论从发式或服装来看，都是东晋时期流行的装束。

男子的服装更有时代特色，一般都穿大袖翩翩的衫子。

直到南朝时期，这种衫子仍为各阶层男子所爱好，成为一时的风尚。

另外，图中侍者多戴笼冠，笼冠的形象与北朝墓葬中出土的图象略同，
然而时间却比其他资料要早，可见笼冠并非出自胡俗，而是先在中原地区流行以后，才逐渐传到北方，成为北朝时期的主要冠式之一。

明代妇女的服装，主要有衫、袄、霞帔、背子、比甲及裙子等。

衣服的基本样式，大多仿自唐宋，一般都为右衽，恢复了汉族的习俗。

凡命妇所穿的服装，都有严格的规定，大体分礼服及常服。

本图为戴凤冠、穿霞帔的明朝皇后，服制为常服（南薰殿旧藏《历代帝王像》）。

宋代的服装，其服色、服式多承袭唐代，只是与传统的溶合做得更好、更自然，给人的感觉是恢复中国的风格。

宋朝时侯的服饰宋朝的男装大体上沿袭唐代样式，一般百姓多穿交领或圆领的长袍，做事的时候就把衣服往上塞在腰带上，衣服是黑白两种颜色。

当时退休的官员、士大夫多穿一种叫做「直掇」的对襟长衫，袖子大大的，袖口、领口、衫角都镶有黑边，头上再戴一顶方桶形的帽子，叫做「东坡巾」。

宋代的女装是上身穿窄袖短衣，下身穿长裙，通常在上衣外面再穿一件对襟的长袖小褙子，很像现在的背心，褙子的领口和前襟，都绣上漂亮的花边。

男服服饰：冕服：宋朝开始减少冕服的种类，大典礼穿非冕服的情形，就经常出现。

朝服：宋代在劲下加上特别的装饰谓之「方心曲领」。

公服：宋代以常服为公服。

女服服饰：礼服：其服色大致与唐代相同。

常服：均以大袖上衣，长裙、霞帔为常服。

五代十国服饰
（1）服饰上大体沿袭唐制。

五代和晚唐男子装
饰差不多，多着幞头和襕袍。

（2）五代的官服样式，承唐启宋。

男子一般圆领衫子，腰系帛鱼。

幞头变化显著，晚唐后，由软脚变成硬脚。

（3）女装基本同晚唐相似，以窄袖短襦和长裙为主。

不同是裙束的比晚唐低，裙带较长，披帛较唐狭长。

上衣加半臂，交领和对襟均有。

后唐兴着彩裙，收裙裥作多折，这是宋代服饰的端倪。

（4）五代女子与唐相比纤细瘦弱。

由此可见，社会风尚的改变是时尚主要因素
辽国的汉服继承五代后晋的遗制，祭服大祀戴金文金冠，白綾袍，红带悬鱼，错络缝靴。

小祀戴硬帽，红刻丝龟文袍。

朝服络缝红袍，束犀玉带，后改锦袍金带。

以穿新
疆獞皮靴为贵。

公服紫皂幅巾，紫窄袍，束玉带或穿红袄。

常服盘领（即高圆领）左衽绿衣窄袖袍。

贵者紫里貂裘，青者次之。

腰带有弓、剑、帉帨、算囊、刀砺等鞢。

士兵皆髡发露顶左衽。

契丹及其从属部落百姓也只能髡发，有钱人想戴巾子，需向政府缴纳大量钱财。

《辽史》记载东北契丹人男子髡顶、垂发于耳畔，近年东北库伦、河北宣化、张家口等辽墓，均出土契丹人壁画，可与传世《卓歇图》对照。

早期的党项人“服裘褐，披毡以为上饰”，内迁后，穿着仍以“皮毛”为主。

靠近汉族居住区或与汉族杂居的党项人多仿汉人服饰，使用布料和缯帛、绸缎制作衣服。

元昊继位之前虽对党项人改“皮毛”为“锦绮”的服饰不满，但他在继承王位后，也对党项服饰进行了改革，除保持本族一些特色外，仍脱不掉中原服饰的窠臼。

”莫高窟第409窟西夏供养人及榆林窟第2、第29窟男女供养人、官员、僮仆的服饰可与史书记载相印证。

西夏劳动人民，男子一般穿短襦短衫，小口长裤，有的小腿束绑带，足穿草鞋，女子则穿裙衫。

在安西榆林窟第3窟内室东壁南端千手千眼观音像法光两侧，画着非常写实的犁耕图、踏碓图、锻铁图、酿酒图，可见到西夏劳动者一般的着衣情况。

《金史・舆服志》所记略有出入，说“金人常服为四
带巾，盘领衣，乌皮靴。

”他们的束带叫作“陶罕”。

巾
之制，以皂罗和纱为之，上结方顶，折垂于后顶的下面，
两角各缀方罗，径二寸许，方罗之下各附带，长六七寸。

在横额之上，或做成一个缩褶裥作装饰。

显贵者于方顶部
沿着十字缝饰以珠，其中必有大珠，谓之顶珠。

带旁各垂络珠结绶，长度为带的二分之一。

左图为戴瓦楞帽、穿袍服、半袖衫的骑士；中图为穿袍服、半袖衫的男子；右图为穿袍服、围腰的侍从。

元代妇女服饰，襦裙半臂。

妇女梳髻，髻上插有发饰，耳垂挂有耳饰，身穿窄袖短襦，下穿曳地长裙，在腰的左侧，还垂有一条绶带，带上打有一结。

也就是说,元朝官服,基本依照汉族服装,"幞头，制以漆纱，展其双脚"就是我们常说的乌纱帽。

元代蒙古族男子，戴一种用藤篾做的“瓦楞帽”，有方圆两种样式，顶中装饰有珠宝。