《汉书·艺文志》序及方技略

《艺文志》系据刘向、刘歆父子之《别 录》、《七略》著录而成，是我国现存最 早的目录学文献。 内容分“六艺”、“诸子”、“诗赋”、 “兵书”、“数术”、“方技”六略,也就 是六大类。共收书38种、596家。每“略” 有总序,每家之后有小序。

昔仲尼沒而微言絕，七十子喪而 乖：违背、背离 大義乖。故《春秋》分爲五，《詩》 分爲四，《易》有數家之傳。戰國 從衡，真僞分爭，諸子之言紛然殽 亂。至秦患之，乃燔滅文章，以愚 患：担心、忧虑 黔首。漢興，改秦之敗，大收篇籍，愚：使„„愚昧 廣開獻書之路。迄孝武世，書缺簡 脫，禮壞樂崩，聖上喟然而稱曰： 喟然：叹息的样 “朕甚閔焉！”於是建藏書之策， 子 置寫書之官，下及諸子傳說，皆充 策：策府 秘府。至成帝時，以書頗散亡，使 謁者：掌管晋 见的近待 謁者陳農求遺書於天下。
至道之际：谓房 中术是阴阳交接 最奥妙之道的会 合。 节文：谓礼节、 仪制
《宓戲雜子道》二十篇 《上聖雜子道》二十六卷 《道要雜子》十八卷 《黃帝雜子步引》十二卷 《黃帝岐伯按摩》十卷 《黃帝雜子芝菌》十八卷 《黃帝雜子十九家方》二十一卷 《泰壹雜子十五家方》二十二卷 《神農雜子技道》二十三卷 《泰壹雜子黃冶》三十一卷 右神僊十家，二百五卷。
述：遵循。
凡方技三十六家，八百六十 八卷。 方技者，皆生生之具，王官 之一守也。太古有岐伯、俞拊， 中世有扁鵲、秦和，蓋論病以及 國，原診以知政。漢興有倉公。 今其技術晻昧，故論其書，以序 方技爲四種。
生生之具：使生 命生长不息的工 具。前一“生” 字是使动词。
论：撰也。此编纂 整理之义。

一、通假字 1. 原人血脉、经落。通“络”。 2. 犹慈石取铁。通“磁”。 3. 辩五苦六辛。通“辨”，辨别。
二、古今字 1. 战国从衡。同“纵横”。 2. 反之于平。同“返”。 3. 仲尼没而微言绝。同“殁”。 三、异体字 1. 殽——淆 4. 盪——荡
2. 箴——针 5. 晻——暗
詔光祿大夫劉向校經傳、諸子、 詩賦，步兵校尉任宏校兵書，太 史令尹咸校數術，侍醫李柱國校 条：名作动，分 方技。每一書已，向輒條其篇目， 条列出 撮其指意，錄而奏之。會向卒， 会：适逢 哀帝復使向子侍中奉車都尉歆卒 卒：完成；完 父業。歆於是總羣書而奏其《七 毕 略》，故有《輯略》，有《六藝 略》，有《諸子略》，有《詩賦 略》，有《兵書略》，有《術數 略》，有《方技略》。今刪其要， 删：选取、节取 以備篇籍。
經方者，本草石之寒溫， 量疾病之淺深，假藥味之滋， 因氣感之宜，辯五苦六辛， 致水火之齊，以通閉解結， 反之於平。及失其宜者，以 熱益熱，以寒增寒，精氣內 傷，不見於外，是所獨失也。 故諺曰：“有病不治，常得 中醫。”
本：根据、本着 假：凭借 因：根据
通闭解结：使闭塞 疏通，使郁结解除。 使动用法。 反：同“返”， 使„„回复。使 动用法。
起：阐发、启发 箴——针 齐和：齐：同 “剂”。指药物 的配方和洽
《五藏六府痹十二病方》三十卷 《五藏六府疝十六病方》四十卷 《五藏六府癉十二病方》四十卷 《風寒熱十六病方》二十六卷 《泰始黃帝扁鵲俞拊方》二十三卷 《五藏傷中十一病方》三十一卷 《客疾五藏狂顛病方》十七卷 《金瘡瘲瘛方》三十卷 《婦人嬰兒方》十九卷 《湯液經法》三十二卷 《神農黃帝食禁》七卷 右經方十一家，二百七十四卷。
杂子道：神仙 家修生养性以求 长生的方法。
神僊者，所以保性命之真，而游 求於其外者也。聊以盪意平心， 同死生之域，而無怵惕於胷中。 然而或者專以爲務，則誕欺怪迂 之文彌以益多，非聖王之所以教 也。孔子曰：“索隱行怪，後世 有述焉，吾不爲之矣。”
盪意平心：净化意 念，平定心境。 同：意动，认 为„„相同。 怵惕：恐惧。
谓礼节仪制宓戲雜子道二十篇上聖雜子道二十六卷黃帝雜子步引十二卷黃帝岐伯按摩十卷黃帝雜子十九家方二十一卷泰壹雜子十五家方二十二卷神農雜子技道二十三卷泰壹雜子黃冶三十一卷右神僊十家二百五卷
《汉书· 艺文志》序及方技略
作者：班固

作者班固（32～92），字孟坚，扶风安 陵（今陕西省咸阳市东）人，东汉史学家 和辞赋家。父班彪，作过《史记后传》六 十五篇。班固二十三岁时，就着手来完成 他父亲的这部著作。有人上书告他私改国 史，下狱。弟班超上书力辩，得释。汉明 帝刘庄召为兰台令史，典校秘书，奉诏修 史。经过二十多年，修成《汉书》，为后 世断代史之作开创了先例。死后《汉书》 尚有《八表》和《天文志》未完成，汉和 帝刘肇命其妹班昭补作，又命同郡人马续 帮助班昭完成了《天文志》。全书共一百 篇，记自高祖刘邦元年（前206），至王莽 地皇四年（公元23年）共229年的历史，稍 改《史记》体例，有十二帝ห้องสมุดไป่ตู้、八表、十 志、七十列传四个部分。
《容成陰道》二十六卷 《務成子陰道》三十六卷 《堯舜陰道》二十三卷 《湯盤庚陰道》二十卷 《天老雜子陰道》二十五卷 《天一陰道》二十四卷 《黃帝三王養陽方》二十卷 《三家內房有子方》十七卷
阴道：古代房中术
右房中八家，百八十六卷。 房中者，情性之極，至道之 際，以聖王制外樂以禁內情，而爲 之節文。傳曰：“先王之作樂，所 以節百事也。”樂而有節，則和平 壽考。及迷者弗顧，以生疾而殞性 命。
3. 僊——仙
词语活用 1. 乃燔灭文章，以愚黔首。形→使动，使……愚 昧。 2. 向辄条其篇目。名→动，分条列出。 3. 今删其要，以备篇籍。使动，使……完备 4. 反之于平。使动，使……恢复。 5. 皆生生之具。使动，使……活 6. 以通闭解结。使动，使……通畅 7. 同死生之域。意动，认为……相同 8. 以序方技为四种。名→动，依次排列
《黃帝內經》十八卷 《外經》三十七卷 《扁鵲內經》九卷 《外經》十二卷 《白氏內經》三十八卷 《外經》三十六卷 《旁篇》二十五卷 右醫經七家，二百一十六卷。 醫經者，原人血脈、經落、骨髓、 陰陽、表裏，以起百病之本，死生之 分，而用度箴石湯火所施，調百藥齊 和之所宜。至齊之得，猶慈石取鐵， 以物相使。拙者失理，以瘉爲劇，以 生爲死。