《行行重行行_》_大学语文_教案

东汉班固《咏史》现存文人最早的完整五言诗， “质木无文”。
秦嘉《赠妇诗》，是东汉文人五言抒情诗成熟的 标志。
《古诗十九首》是五言诗的最高成就。
《古诗十九首》
诞生于东汉末年，原非一人一时一地所作， 因其风格相近，梁萧统《文选》选入并题为 《古诗十九首》，后世遂一直沿用这一诗题。
这一组诗代表了汉代文人五言诗的最高成 就，古典诗歌抒情诗的典范，“千古五言之祖” （王世贞）。
运用比兴，达到高度的自然和谐； 叙事委婉，抒情真挚，语言自然浅近而凝炼和谐。
《古诗十九首》成就
《古诗十九首》的艺术成就是非常突出的，它长于抒情， 善于运用兴比手法，使诗意含蓄蕴藉。它大体代表了当时古诗 的艺术成就。
在五言诗的发展上有重要地位，在中国诗史上也有相当重 要的意义，它的题材内容和表现手法为后人师法，几至形成模 式。它的艺术风格，也影响到后世诗歌的创作与批评。就古代 诗歌发展的实际情况而言，称它为“五言之冠冕”、“千古五 言之祖”是并不过分的。诗史上认为《古诗十九首》为五言古 诗之权舆的评论例如，明王世贞称“（十九首）谈理不如《三 百篇》，而微词婉旨，碎足并驾，是千古五言之祖”。陆时庸 则云“（十九首）谓之风余，谓之诗母”。
“行行重行行，与君生别离”是一个男子的 口吻还是一个女子的口吻?是一个行者的口吻还 是一个留者的口吻?
正是这种不确定性才更加细腻的表现出两 个人之间情感的缠绵，相互的不舍。
相去万余里，各在天一涯。 道路阻且长，会面安可知？
与君一别，音讯茫然：“相去万余里”。相隔万里，思妇 以君行处为天涯；游子离家万里，以故乡与思妇为天涯，所谓 “各在天一涯”也。“道路阻且长”承上句而来，“阻”承 “天一涯”，指路途坎坷曲折；“长”承“万余里”，指路途 遥远，关山迢递。因此，“会面安可知”！
抒发美人迟暮的担忧。 （7）“弃捐勿复道，努力加餐饭”抒发怎 样的情感？ 叙述思妇的宽慰期待，再抒相思之情。
《行行重行行》特色
2、全诗以“思妇因离别对游子的思念之 情”为中心，浑然一体。
初别——别距——别期——别愿——别 苦——别疑——别慰。
马茂元：“文人诗与民歌不同，其中思妇 词也出于游子的虚拟。…在穷愁潦倒的客愁中， 通过自身的感受，设想到家室的离思，因而把 一性质的苦闷，从两种不同角度表现出来。”
《行行重行行》内容
行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯； 道路阻且长，会面安可知? 胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日以远，衣带日已缓； 浮云蔽白日，游子不顾返。 思君令人老，岁月忽已晚。 弃捐勿复道，努力加餐饭！
《行行重行行》内容
译文：你走啊走啊老是不停的走，就这样 活生生分开了你我。 从此你我之间相距千万里， 我在天这头你就在天那头。 路途那样艰险又那 样遥远，要见面可知道是什么时候？ 北马南来 仍然依恋着北风，南鸟北飞筑巢还在南枝头。 彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越 发消瘦。 飘荡游云遮住了太阳，他乡的游子不 想回还。 只因为想你使我都变老了，又是一年 很快地到了年关。 还有许多心里话都不说了， 只愿你多保重切莫受饥寒。
《行行重行行》特色
1、抒情技巧自然、高超，情感真切感人。 (1)叙事兼抒情：伤感、直白的初别之情
（原因）。
《行行重行行》特色
（2）“相去万余里，各在天一涯。道路阻 且长，会面安可知”抒发怎样的情感，起什么 作用？
叙事中抒情，路远会难中蕴含更为伤感的 相思，为下文抒情作铺垫。
（3） “胡马依北风，越鸟巢南枝”是什么 手法？表现思妇怎样的感情？
二年（公元156年）全国户数是1607万多户， 人口是5006万多口。三国末年魏蜀吴合计 只有 户数149万多户，人口剩下560万零200多口。
曹丕：“昔年疾疫，亲故多罹起灾，徐、 陈、应、刘，一时俱逝，痛可言耶。”
《古诗十九首》内容
《行行重行行》、《青青河畔草》、《青青陵上柏》、 《今日良宴会》、《西北有高楼》、《涉江采芙蓉》、 《明月皎夜光》、《冉冉孤生竹》、《庭中有奇树》、 《迢迢牵牛星》、《回车驾言迈》、《东城高且长》、 《驱车上东门》、《去者日以疏》、《生年不满百》、 《凛凛岁云暮》、《孟冬寒气至》、《客从远方来》、 《明月何皎皎》。
古诗十九首
【古诗】
古诗是与今体诗相对而言的诗体。一般唐 代以后的律诗称今体诗或近体诗，非律诗则称 古诗或古体诗。
五言诗的发展
1.春秋末期，楚国民歌出现了《孺子歌》：“沧 浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯 我足。”
2.秦始皇时的《长城歌》，虽是连句用韵，韵密 而调促，还带有语助词，但已经是独立成篇的五言 诗雏形。
《行行重行行》结构
①1、2句为第一层，这是思念的前提。 “生别离”是活生生地 分开，两个人有了深厚的感情基础，才会难舍难分，才会久别 之后盼重逢。 ②3——8句为第二层，这是从空间距离的遥远来写相思之苦。 古人没有现代便捷的交通工具，相距越远，见面的机会就越小， 思念就会越深重。 ③9——14句为第三层，这是从分别时间的长久来写相思之苦 的。“一日不见，如隔三秋。”何况是相互离别的日子一天比 一天久远呢。 ④15、16句为第四层，丢开不要再说了，我还是多吃口保重身 体吧。
写马和鸟思念自己的家乡和本诗主题的表达有什么关系? 这两句用比兴手法。表面上喻远行君子，说明物尚有情， 人岂无思的道理，同时也是暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和 热烈的相思－－胡马在北风中嘶鸣了，越鸟在朝南的枝头上筑 巢了，游子啊，你还不归来啊！“
相去日已远，衣带日已缓。
自别后，我容颜憔悴，首如飞蓬，自别后，我日渐消瘦， 衣带宽松，游子啊，你还不归来啊！正是这种心灵上无声的呼 唤，才越过千百年，赢得了人们的旷世同情和深深的惋叹。
行行重行行
首句“行行重行行”,连用四个“行”,中 间加一“重”,有什么表达效果?
行行重行行，写两人的距离逐渐变远，分别 的时间也在变长。复沓的声调，迟缓的节奏， 疲惫的步伐，给人以沉重的压抑感，痛苦伤感 的氛围，立即笼罩全诗。
与君生别离
君是指谁? 指女主人公的丈夫,即远行未归的游子。 指远行的丈夫对妻子的称呼。
两个人的相聚从空间、时间的相隔到心灵上的背叛越来越 成为可能。
思君令人老，岁月忽已晚。
猜测、怀疑，当然毫无结果；极度相思，只能使 形容枯槁。这就是“思君令人老，岁月忽已 晚。”“老”，并非实指年龄，而指消瘦的体貌和忧 伤的心情，是说心身憔悴，有似衰老而已。“晚”， 指行人未归，岁月已晚，表明春秋忽代谢，相思又一 年，暗喻女主人公青春易逝，坐愁红颜老的迟暮之感。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” —— 晏殊《蝶恋花》
“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。” —— 李商隐《无题》
“相去万余里”,“相去日已远”两个
相去的意思是什么?
相去与“万余里”组合，指两地相距之远；
相去与“日已远”组合，指夫妻别离时间之长。
相隔万里，日复一日，是忘记了当初旦旦誓约？还是为他 乡女子所迷惑？正如浮云遮住了白日，使明净的心灵蒙上了一 片云翳？“浮云蔽白日，游子不顾反”，"若见了那异乡花草， 再休像此处栖迟"这使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。 诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”，思妇的相思 之情才愈显刻骨，愈显深婉、含蓄，意味不尽。
假如仅仅是道路远遥，那么只要你有决心走下去，也许还 能有一半的希望，然而现在存在了双重的困难，不但道路如此 远遥，而且充满了艰难险阻--所谓“阻”，既可能是高山大河 的自然界的险阻，也可能是战乱流离的人世间的险阻。
胡马依北风，越鸟巢南枝。
胡马在北风中嘶鸣了，越鸟在朝南的枝头上筑巢了，为什 么?
然而，别离愈久，会面愈难，相思愈烈。诗人在极度思念 中展开了丰富的联想，凡物都有眷恋乡土的本性：“ 马和鸟 在思念自己的家乡”。
《古诗十九首》产生背景
1、东汉末年外戚和宦官交替专权，大批中 寒门出身的文人沉沦民间 。
河南尹田歆选举六名孝廉，内定五名。时 人说：“今之进者，惟财与力”（《李固 传》）。
“举秀才，不知书；察孝廉，父别居。寒 素清白浊如泥，高第良将怯如鸡”（《抱朴子• 审举篇》）。
《古诗十九首》产生背景
2、战争疾病频繁，死亡成为常见现象。 汉灵帝在位15年发生五次瘟疫。桓帝永寿
3.及至西汉，五言的歌谣谚语越来越多。如成帝 时童谣：“邪径败良田，谗口害善人，桂树华不实， 黄雀巢其巅。故为人所羡，今为人所怜。”这是五 言歌谣的进一步发展。
五言诗的发展
4.自汉武帝以后，这种形式的五言诗出现更多， 如《陌上桑》。
5.东汉时，文人诗歌创作出现了新的局面，五言 取代传统的四言成为新的诗歌样式。
比兴手法抒发思妇深婉的相思爱恋之情。
《行行重行行》特色
（4）“相去日已远，衣带日已缓”抒发怎 样的情感？
叙事中蕴含相思之深（长时间为相思折 磨）。
（5）“浮云蔽白日，游子不顾返”用什么 手法？表现了她怎样的感情？
比兴手法，抒发思妇刻骨、含蓄的相思之 情（猜疑心理）。
《行行重行行》特色
（6）“思君令人老，岁月忽已晚”抒发怎 样的情感？
《古诗十九首》特点
特点：1、标题为诗歌的第一句。2、东汉中下层文人五言诗代表作，多为无名氏。
地位：最早见于南朝·萧统的《文选》，它标志着五言诗已经 达到成熟。刘勰称其为“五言之冠冕”，钟嵘称其“惊心动魄， 可谓几乎一字千金。” 内容：游子思妇的离愁别绪
士人宦途的失意悲叹 艺术手法：善于将写景、抒情、叙事、议论熔为一炉；
【行行重行行】
《行行重行行》是《古诗十九首》中的第 一首。
这首诗是一首思妇诗，抒发了一个女子对 远行在外的丈夫的深切思念。
思妇诗
所谓思妇诗, 指的是以闺中思妇的情怀或 愁绪为主要写作内容的诗歌。
东汉末年，社会动荡，政治混乱。文人背 乡离井，长期漂泊在外。这些文人或在仕途作 无望的追求，或在异乡逃避政治的迫害，更渴 求有爱情、家庭的温馨，以慰藉孤独而屈辱的 心灵。以思妇之口写离别相思之情。
坐愁相思了无益。与其憔悴自弃，不如努力加餐， 保重身体，留得青春容光，以待来日相会。故诗最后 说：“弃捐勿复道，努力加餐饭。至此，诗人以期待 和聊以自慰的口吻，结束了她相思离乱的歌唱。
弃捐勿复道，努力加餐饭
一种是劝人，一种是自劝 崔莺莺说“还将旧来意，怜取眼前人”。 善良，对命运 的无奈但认同。 我比较同意自劝的说法，因为这样可以较自然地承接上 面的“思君令人老，岁月忽已晚”两句--如果你在人之老和岁 月之晚，还有背叛的多重压力下还不肯放弃重逢的希望，那么 惟一的一线指望就是努力保重自己的身体，尽量使自己多活一 些岁月以延长等待的时间了，然而对于一个相思憔悴的人来说， 要想加餐何尝容易!因此，就需要“努力”所以这平平常常的 “努力”两个字之中，充满了对爱情的坚贞，对美好的向往。
《行行重行行》特色
3、语言自然朴素、有概括力。 “胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣 带日已缓” 明·谢榛《四溟诗话》：“《古诗十九首》平平 道出，…若秀才对朋友说家常话。”
知识回顾 Knowledge Review
祝您成功！