《尚书》原文

《尚书》原文
《尚书》原文
皋陶矢厥谟，禹成厥功，帝舜申之。

作《大禹》、《皋陶谟》、《益稷》。

曰若稽古大禹，曰文命敷于四海，祗承于帝。

曰：“后克艰厥后，臣克艰厥臣，政乃乂，黎民敏德。

”
帝曰：“俞！允若兹，嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦咸宁。

稽于众，舍己従人，不虐无告，不废困穷，惟帝时克。

”
益曰：“都，帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。

皇天眷命，奄有四海为天下君。

”
禹曰：“惠迪吉，従逆凶，惟影响。

”
益曰：“吁！戒哉！儆戒无虞，罔失法度。

罔游于逸，罔淫于乐。

任贤勿贰，去邪勿疑。

疑谋勿成，百志惟熙。

罔违道以干百姓之誉，罔咈百姓以従己之欲。

无怠无荒，四夷来王。

”
禹曰：“於！帝念哉！德惟善政，政在养民。

水、火、金、木、土、谷，惟修；正德、利用、厚生、惟和。

九功惟叙，九叙惟歌。

戒之用休，董之用威，劝之以九歌俾勿坏。

”
帝曰：“俞！地平天成，六府三事允治，万世永赖，时乃功。

”
帝曰：“格，汝禹！朕宅帝位三十有三载，耄期倦于勤。

汝惟不怠，总朕师。

”
禹曰：“朕德罔克，民不依。

皋陶迈种德，德乃降，黎民怀之。

帝念哉！念兹在兹，释兹在兹，名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。

”
帝曰：“皋陶，惟兹臣庶，罔或干予正。

汝作士，明于五刑，以弼五教。

期于予治，刑期于无刑，民协于中，时乃功，懋哉。

”
皋陶曰：“帝德罔愆，临下以简，御众以宽；罚弗及嗣，赏延于世。

宥过无大，刑故无小；罪疑惟轻，功疑惟重；与其杀不辜，宁失不经；好生之德，洽于民心，兹用不犯于有司。

”
帝曰：“俾予従欲以治，四方风动，惟乃之休。

”
帝曰：“来，禹！降水儆予，成允成功，惟汝贤。

克勤于邦，克俭于家，不自满假，惟汝贤。

汝惟不矜，天下莫与汝争能。

汝惟不伐，天下莫与汝争功。

予懋乃德，嘉乃丕绩，天之历数在汝躬，汝终陟元后。

人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。

无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。

可爱非君？可畏非民？众非元后，何戴？后非众，罔与守邦？钦哉！慎乃有位，敬修其可愿，四海困穷，天禄永终。

惟口出好兴戎，朕言不再。

”
禹曰：“枚卜功臣，惟吉之従。

”
帝曰：“禹！官占惟先蔽志，昆命于元龟。

朕志先定，询谋佥同，鬼神其依，龟筮协従，卜不习吉。

”禹拜稽首，固辞。

帝曰：“毋！惟汝谐。

”
正月朔旦，受命于神宗，率百官若帝之初。

帝曰：“咨，禹！惟时有苗弗率，汝徂征。

”
禹乃会群后，誓于师曰；“济济有众，咸听朕命。

蠢兹有苗，昏迷不恭，侮慢自贤，反道败德，君子在野，小人在位，民弃不保，天降之咎，肆予以尔众士，奉辞伐罪。

尔尚一乃心力，其克有勋。

”
三旬，苗民逆命。

益赞于禹曰：“惟德动天，无远弗届。

满招损，谦受益，时乃天道。

帝初于历山，往于田，日号泣于旻天，于父母，负罪引慝。

祗载见瞽叟，夔夔斋栗，瞽亦允若。

至諴感神，矧兹有苗。

”
禹拜昌言曰：“俞！”班师振旅。

帝乃诞敷文德，舞干羽于两阶，七旬有苗格。