清代湖南词研究（1）

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作为中国古典传统诗歌体式的一种，．词兴起于晚庸五代，繁盛于两宋，而衰落于元明，于有清一代．“振颓起衰＂①，达到中兴。

清遢中兴的特征之一即是强烈的她域姓。

严迪昌先生的巨作《清词史》．在具体论述清词词派演变和Ｊ词风消长眩，．采用的就是她域视角．清视起几大词派纷呈竟出的江浙粤闽一带。

．早已是清诃研究的重地ｊ殊不知清词中兴的时代特点，风样也烙印在了湖浪这一片土地上。

．丽且“清季以来，．湖南人才辈出，功业之盛·举世无出其右ｉ一？，有清一代数量不在少数的湖南词，，就为我们从词这一文：Ｉ奉角度，重新认识清代湖南文人的刨柞成就与心态．以及湖湘文学的发展蕴变等，提供了一个独特的视角，值得我们全面总结与深入探究。

第二节清代湖南词的时空界定与概况
一、清代湖南词的时空界定
举凡各种文学史的研究，大多由其纵恕发展流程和横肉发展状况，即历时性和共时性所共同构建”研究清代湖南词，同样也需要从时间与空间两方面来加以观照，把握它所指称的范围，作出明确的界定．
．就清代的起止时间而言，历史学上一般以清军攻入山海关、定鼎北京、统一全国的１６４４年为开篇，辛亥革命爆发次年、清帝被迫退位的１９１２年为束尾，前后共计２６８年。

而文学史虽然基本与历史学同步，但实际概念却要宽泛得多。

因为文学毕竟是以人系之的人学，是主客观的统一体…所以文学史上朝代的翅１分，由于跨朝越代的文学家的客观存在，和起承转变的文学流派的内在脉络，而变得相对模糊和宽泛。

袁行霈和刘大杰的两版文学史，清代部分无二致的都是由明末清初的遗民文学家起笔，而严迪昌《清词史》亦是以云间词派这样的遗民词入群开篇。

本文的研究对象二一清代湖南词，所涉词人讽作是据叶恭绰《全清词钞》和严迪昌。

《近代词钞》析出，参照叶恭绰“欲考见渊源授受之迹，及风气转变之由＂＠的收录标准，不同于历史学区分朝代的精确，笔者拟将清代湖南词划分在明末清初至清末民初这样一段时间内，以展示三百年来湖南词学全貌之轮廓。

而就地域范围而言，据《湖南地理志》所录，历史上的湖南省境，禹贡、∞严迪昌．清词史．南京：江苏古籍出版社，２００ｌ＇ｌ
曾谭其骧．中国内地移民史一一湖南篇．壹学年报．１９３２，４，５６
售叶恭绰．全清词钞（例言）．北京：中华书局，１９８２，５
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有迹可循。

词作方霭，由清初船山词的嗣响《离骚》，到脯申期张九镇：的名震海内，及至晚漾湘中六家词和始成组织的湘社，溉南词韵创作。

由介人之光耀，．渐次演变为集体的普遍辉煌，．呈现出一种由意到线再到厦的扩散式发展。

而斜作之余，更畜不少湘籍词人开始转向理论思考与研究，并于词论方面有所建树九陈锐的《裹碧斋词话》和王阚运的《湘绣楼词选》、．《澜绮楼词》、《张雨珊词序》等词学著述即·是代表，以其旗帜鲜明的词学主张和细致的撬理，构筑并充实了清健湖南词的理论体系，促进了它的全面发展。

ｉ质与量韵齐头并进，使褥请代湖南词韵发展卜呈现出＿浙常而外，欲张楚军’’的势头，而这种久经静寂之后的大迸发，又大不弱于浙常一派的繁荣，丽，是星现出内外两种鲜明的特征：
首先，外在表现为发展的不平衡性。

其一是时问势布童韵不平衡，由清初王船山的一人鼎立，发展至晚清民初词人群体的风起云涌，呈现出上窄下宽的金字塔形。

．湖南词的迸发，可以说是在晚近·段才臻予真正极致的爆发，以其最饱满最昂扬的姿态，完成湖南这一地域内清词的完美谢幕。

其二是空闵分布上的不平衡，清代湖南词的创作，多集中于湖南北部环岳麓山洞庭湖一带。

悠久缘长的书院教育历史，薪火相传的文学望族血脉，让湖湘文化核心圈浓缩于环岳麓山洞庭湖这一片土地，而依青山傍绿水的外在触发，更是倚声一道的最好温床。

可见，无论是时间抑或空间，湖南词的发展并不均衡。

其次，内在凝结力是一种词创作上的自觉性。

由个人到家族群体韵糟神传承；‘到集体组织的词芝置动，消代湘籍词人的创作，已惩渐过滤掉了词为“小道一、？艳科妒的观念，敢于将词置于厅堂之上，．纳入集体的交流之中ｎ唐家族群体的客观存在，１到词社词论的自发而为，系其内蕴构自觉性所触动，．湘籍词人于词一体的意识觉醒已然发生。

而清代湖南词韵这种渐臻繁荣的表现，究其缘由，大致有三。

首先，，在经济上，蒋宋以来经济重心完成南移，使得南方经济迅猛发展，及至明清：，’已远远超过北方。

偏于南方腹地韵湖湘之地，亦加快了自．己发展的脚步，“手工业、瓷器生产、有色金属开采ｉ以及商业等都在清代中期蓬勃发展起来＂①。

晚清虽然格局动荡，但一大批以“经世致用”为口号的湘籍实业家创办实业救孱，加快了湖南经济的近代化。

其次，经济的发展与近代化，直接推进了湖南文化教育事业的发展。

受清统治者重视文化教育、强调科举之业的影响，。

湖南各府州县学校书院在清中期基本得到恢复，、且逐渐融入ｒ些现代教育理念，培养出大批具有先进思想的人才，据孙海洋教授统计，“自顺治九年至道光二十年，湖南中进士４４０余人，中举的达数千人，其中官至总督、，尚书、大学士的有１４人，为
啦孙海洋．湖南近代文学．北京：东方出版社，２００５，９
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思想为核心的理学文化形态＂粤，是为湖朔文化的崛起，．．而．“理学＂也由此成为湖湘文化一个标志性印记。

．从周敦颐讲学湖南，到南寐末胡安国、胡宏父子与张拭予湖南创办书院讲学，，开始形成以，“湖湘”称名教理学地域学派，“理学之邦＂名剧其实。

数百年来，湖南一直标榜理学为正学，对理学的崇尚逐渐形成一种传统，渗透封文学创作、日常生活、社会风俗等磊种领域中去。

及至明清，王夫之“以艰贞拄世变’’、“维人极以安苦学’’＠，威沩宋明理学的总结者，。

而后乾嘉汉学的风行对湖湘理学有所冲击，但道光．以氡，霆又复※，以曾、凰藩为首舶湘露核心领导集团实质上就是一个湖湘理学经世派群体，左宗棠、瓤嵩焘、罗泽南、李元度等在理学方砸也都有所建树。

这些疑熊豹湖南学人群体，．开创了
种理学型韵文化。

包含着心姓体悟和理气思辨，容易流予空琉瓤虚诞∥湖南学者注意到了这一点，并存意识地将理学思辨与经世致用、、心性修养与躬行实践结合起来，从而以重经世、注躬行著称于南宋学术界。

湖湘学派自创立之初，，就极力反对当时泛溢的迁谈道学媳腐儒学风，主张逶跷时务、留心经济，胡安属就孽把，《春秋》当做经世大法，力图通过注释《春秋》来为“康济时艰鼍提供现实的法度和依据；胡宏的‘知言》亦注重济世，认为“力行＂是为学致知拘最高境界；张拭在阐述“知行互发’’的时候，也强调“学贵力行”，特别注重ｊ？行＂的作用。

而有清至晚近更堪称是溉湘经世文学时期，王夫之明确．提出“史学经世＂的口号，提倡实学；陶澍则倡言一通经学面致之用＂、“研经史为致用之具一＠；贺长龄更是积极倡经世之学，重有用之文，参与编辑了．《皇朝经世文编》。

可以说，晚近湘系经世派群体不仅旗帜鲜明、口号响亮，‘较之宋明，、更以付诸实践的积极行动说话，．陶澍、魏源、贺长龄、贺熙龄等人，不仅提倡改革弊政，而且踊跃参加，政治、经济、军事等各方面的活动，引领着晚近湖湘学者走在全国的前列。

其三是心怀天下、献身报国的爱国主义精神。

’湖湘文化脱胎于宗法色彩浓郁的楚文化，其炙热的敬神爱祖之风必将深刻地影响到湖湘之地的精神孕育。

且湖南具有“四塞之国＂的独特地理特点，“顽石赭土，地质刚坚，一而民性多流于倔强＂固，尚武血性的湖南人大多勇于担起国家盛衰、民族兴亡的责任与使命，集体主义观念深厚。

可以说，是屈原忠君爱国的多邦民族意识，与贾谊心怀天下的忧患意识，．交织构成了湖湘之地爱国精神的源头，这种爱国意识在历代政权更迭或外族入侵的烽烟战火中，经由湖南人民的努力，不断传承与巩固，于
岱朱汉民．湖湘学派史论。

长沙：湖南大学出版社，２００４，３０６
嘧钱基博著，傅道彬点校．近百年湖南学风．北京：中国人民大学出版社，２０ｌｏ，ｌ
＠孙海洋．湖南近代文学．北京：东方出版社，２００５，３ｌ
譬钱基博著，傅道彬点校．近百年湖南学风．北京：中国人民大学出版社，２０１０，ｌ
硕士学位论交
—＿＿寒曼曼＿！翼■鼍，烹夏曩寰烹＿—烹只鼍哆＇，曩寰＇曩曼烹烹曼＇，曩曩！，—＿，，＿！烹、扩大了创僬的抒情容量，其可谐音韵的特性，更利于逮民心盥ｌ的抽发、，回转和折叠，将历史兴亡韵大悲大痛内敛为王船山所言的“乱世之怨’’∞，其内致回旋的精感瑟能代表清初遗民文人的矛盾立场与心境。

历来被视为“小道”的“诗文人抒写心恤的重要方式。

明清易代以后，他立志反清复明，参与了一系列技争薮动．，丽其以遗民身份所作的词作，亦始终贯穿着强烈的民族感情，成就颇赢．严遗禺。

，《清词史》就将王夫之的《薹斋词》．与今释澹归的《偏行堂嗣》并豫蠹蒲初南明谴臣词舳“双壁＂＠。

船山词言皆有物，．词旨多馀怀故国，词风ｌｌｌＩ．黪寨箍，词格。

“体兼骚、辨＂＠，，以＿人之办光耀滴初湖南词的一片夜空。

雨船山词以外，亦有王岱、陈鹏年、王素音等一批影响较大的湘籍词人众星捧月。

他们审有由明仕清的蕊旗人，有遗老之后的名臣廉吏，也有易代之犀的闺秀阋人，其词作多抒写家国之癔、易代之悲，或慨叹时世、俯仰人生，感情强烈而深沉。

二、清初湖南词的创作特征与评价
清初湖南词以富于忠君思想和民族精神的遗民之作为主体，因其对现实的敏锐反殃和深蕴内致的家国之悲、乱世之怨，两具青群唠鹳、历史特征。

就内容丽富，清韧泐南词承继了南宋爱国词人忠爱诃旨的传统，词寇大抵不出，忆旧一、搿述怀＂、ｇ别恨一等，无论是抒怀咏钧之笔，捧或即事写景之作≯都始终霭绕着抒发家国之悲、黍离之痛和同情民生疾蕾韵主题，笔录史实、－缺、照兴亡。

词人目接荒凉，思接千古，其亲历体验之深切，方能落笔真挚、不嘏巧饰，堪称血泪挥就。

这些或怆怀故国、或讴歌忠烈、或蓑白气节、或寄寓失节韵作品，是词人。

内在个性表现韵欲望，与外在社会柬缚的迫压，两种力量纠缠斗争的过程中所激发的，由此忧国忧民之情表现得血脉贲张。

有孑遗之民的长歌当哭之作，亦有俯今仰昔的身世悲慨之叹，即便是陈鹏年这种并非遗民的身份，其大部分作品也是有所追怀而伤悼之情毕现。

就艺术而论，清初湖南词的比兴寄托风格倾向鲜明，，这无疑得益于楚骚比兴传统韵千年浸润。

这些意在言外的比兴之什，大多采用的是一种言外意的修辞策略，即言外之意覆盖了比字面之义更为广阔的内容，哪怕是直写国破哉乱，“情景也是自然裸现，而非直接叙述出来”固，是以深沉苦闷之感内致回旋，慨然怨愤之情外溢直抒。

而表现手法上亦趋于多样化，最突出韵是善用不同感情
啦袁行霈．中国文学史（第四卷）．北京：高等教育出版社，２００６，２０３
售严迪昌．清词史．南京：江苏古籍出版社，２００｜，１０３
曾严迪昌．淆词史．南京：江苏古籍出版社，２００１，ｉ０７
固（美）孙康宜著，李爽学辞．词与文类研究（前言）．北京：北京大学出版社，２００４，２９
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由他寂历行裳，休空潇洒奚囊，裁得荆关臣矗，五年正好还乡。

∞
作者笔下的江南秋色，更显寥廓与壮然，缘其不仅仅关注景物客体本身，更赋予其浓烈的主观色彩，“尽把’’、“添了＂、蝉由他肌。

＿休空刀等偏于口语化的词语，看｛ｌ；《＿随意一笔，实则恰到好处地融情入景，‘将自己一任洒然的豁达心迹，‘寄托于天门山水秋色之间。

又如《临江铀·初见罗浮喜作：》ｉ“一望翠禽来杳杳，无缘再学师雄，麻姑洞府在何峰？欲骑蝴蝶背ｉ游戏憨天风一圆，词人恣意壮游、意兴勃发的心境，颇有老庄之意，堪与山月ｌ大地争宽饲。

．＋～与纪游之作的清壮不同，张九镀的咏史怀古多沉部慷慨乏诈，荚譬满江红一大粱怀古十三酋》嘴鐾缎诗的形式，以十三首之多的姐诃尽述词人游历大粱的吊古之情。

其中第。

酋＿短鬓萧萧，重来拜、信段褐下。

慷心处，荒坟败璨，‘颓墙破瓦。

白草黄沙销不尽，英雄犹播长河泻’’＠，‘词人辩至信赣君祠，一荒颓闻甚是惊心，当‘年英雄征饿韵场面似厉历在目，敬仰筒更触发了自己的壮怀之心，如潮涌动，词人的用世之心可见一斑。

《满江红·吴山伍相国祠＞：“门外黑豚奔宿雨，江头白马翻晴雪。

是寒潮、二片海门来ｊ英雄血一．？，‘目之所及，遍是荒凉，对英雄的凭吊之情，沉郁子中而喷薄而外，慨然一片尽茫茫。

当然ｆ词人凭吊追愚的对象也并非尽是英雄刀剑豪杰血，也有与之相对的红颜薄命美人泪，如《满江红·虞姬墓下作ｋ１，＜清平乐ｔ７苏卡小墓＞、‘瑶花·：小乔墓在岳州别驾署使》、｛：水龙吟·过红拂墓》等，怀古凭吊之阿，多了几丝女性韵哀怨深婉之姿，别有韵致。

事之作，余者酱为咏物词和题画词，梅兰茉莉１、新柳水仙等所见之物无不可以入词，甚至是手炉、睡鞋、领巾等日常用物，亦可以吟咏一番。

词人偏爱梅、兰、茉莉、柳等气质雅馨的自然之物，吟咏之时，自是极尽才情笔力，意欲状其嫣然有致如在目前，如《点绛唇·柳》：
一种鹅黄；珠江认出新眉妩，含情欲舞，凡线揉红雨。

：旧日腰肢，不耐炎风妒，莺啼处，ｉ东风嘱咐，好把阑干护。

＠
词人于本无柳树影踪的南粤之地，偶得见独柳一株映水亭畔，自是欣喜，是以落笔之处百般喜爱乇般绘尽，足以触动读者的读物惜物之心。

而自然物象以外，词人亦青睐闺阁之间的日常用物，《解连环·咏九连环》、《柳梢青·咏云南棋子》、《喝火令·咏小竹熏笼》等已属视角独特，而美人兜、遮风巾、鹦鹉钗、粉扑
张九钺．紫岘山人全集．续修四库全书集部张九钺．紫岘山人全集．续修四库全书集部张九钺．紫岘山人全集．续修四库全书集部１４４４册．上海：上海古籍出版社，２００２，２７２１４４４册．上海：上海古籍出版社，２００２，２８６１４４４册．上海：上海古籍出版社，２００２，２８９
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第三章清后斯湖南词（嘉道成同年间）
嘉庆以降，湖湘词学更加显扬，倾注心力于词学的湘籍支入愈加繁富，成就斐然；，且不复同于靖前中期的万千光辉集于＿人一身，丽是词人个体阕开始．主动叛密的交往，‘以师友、姻亲抑或地缘夯纽带．形成大大水小较为凇激的词人群体，’拧成一股特出豹“楚军＂势力，充分发挥起湖溉词坛生力军的发展后劲·
．第二节动荡之耐，词群四起二一清代潮南词的高潮时期’
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一、清后期湖南词的创作背景与摄浞．
期始而爆发，中国陷入内优外患鲍交杂困境，内有Ｅｌ，，趋激烈的社会矛盾、官逼民反帕农民起义，．外有列强入侵的烽火四起、资产阶级的文化冲击，特别是道光二十年（１８４０）的鸦片战争，迫使中国迈入屈辱的。

近代史一阶段，．进入黎．明煎最漫长的黑暗时期。

生活于这样一食民族、阶级矛盾尖锐、．复杂的时代，此＿时期的学者文人受历史条件和阶级地位的局限，大多对帝国主义的入侵表示强烈钓愤恨，而对农民起义财不同程度地棒有敌意，但无论“穷刀“达＂，他们都无法再继续埋首故纸堆里，或放浪形骸于山Ｊｌｌ间独善其身，而是自，觉地将目光投：向国家局势、社会现实，其创作亦都回归现实视野。

即便是倚声＿道的词，也不再是以．“声’’废“实”，之前主盟词坛的浙话词派醇正高雅的盛世之音，已难合时势，取而代之的是推尊词体、强调寄托的常州词派，欲“与诗赋之流同类丽讽诵”∞，重视寄托时代盛衰的政治感慨ｊ
面随着经济和政治危机的步步加深，：清王朝前期高压的思想文化政簧已渐渐松弛与失效，向来敢为人先的湖湘之地ｈ经世致用的思想和救国图强的思潮空；前活跃，一批远见卓识的湘籍文人学者审时度势，于学术上解放思想，积极倡导经世之学；于政治上大胆组建由书生统领的镇压太平天国的地方武装一一。

湘军，直接介入现实的军事斗争；于文学上回归其“兴观群怨＂的社会功能，面对现实、反映现实。

，学术湘军、政治湘军的崛起，同样也催生了文学湘军的齐头并进，湖南文学昂首迈入其新兴繁盛的全新时期。

晚清时期的湖湘词学，虽然横向上还远不足以与浙西、苏南等词学重镇相媲美，但纵向上已然迈入了其自身最为繁荣兴盛的阶段。

郑业本《湘雨楼词跋》。