鸦狐小古文

闻先生有霓裳羽衣之妙，特来一聆 仙曲，以清俗耳。幸勿见却!
闻先生有
来
，
，特
。
!
鸦信为然，喜不自胜，遂开声张口， 其食物已脱落矣。
狐则拾之，谓鸦曰:“将来有羡先“
。”
俗云:甜言须防是饵。
李隆基命令乐工排练《霓裳羽衣曲》，令爱妃杨玉环设计舞蹈，为了让他们 有个好场所排练，李隆基在宫廷中建立了一个梨园（后泛指唱戏的地方）。
杨玉环与宫人日夜赶排。终于，练好了一大型歌舞《霓裳羽衣曲》，在一个 盛大的节日上演出。细腻优美的《霓裳羽衣曲》 仙乐奏起，杨玉环带着宫女载 歌载舞，一个个宛如仙女下凡，群臣的眼睛都看直了 。
唐玄宗李隆基酷爱音乐，在古代君王中，李隆基对音乐的研究应该是最深入 最精通的，会吹拉弹奏各种乐器。
相传，李隆基曾经梦见游月宫时，听到天上有仙乐奏曲，身穿霓裳羽衣的仙 子翩翩起舞。仙女的歌声玄妙优美，跳舞的仙女舞姿翩翩。李隆基醒来后，对梦 中的情景还记得清清楚楚。很想把梦中的乐曲记录下来，让乐工演奏，让歌女们 舞蹈。他不停地想啊想啊想，想起一点就记录下来，就连白天上朝的时候，他怀 里还揣着一支玉笛，一边听大臣读奏本，一边在下面偷偷按霓裳羽衣曲玉笛上的 孔笛，寻找曲调，他为了仙曲都入迷了，可是还谱不全这首曲子，十分苦恼。有 一次，李隆基来到三乡译，他向着远远的女几山眺望，山峦起伏，烟云缭绕。顿 时产生了许多美丽的幻想，他把在梦中听到的仙乐全想起来了。立即在谱子上记 录下来，创作了一部适合在宫廷演奏的宫中大曲。
栖 霓裳羽衣
一聆仙曲 以清俗耳 幸勿见却
遂 开声张口
喜不自胜
甜言须防是饵
鸦狐
鸦/本不善鸣。一日，口衔食物，稳栖 树上。适有/饿狐见之，欲夺其食，无以 为法，乃/心生一计，曰:“闻先生/有霓裳 羽衣之妙，特来/一聆仙曲，以清俗耳。 幸勿见却!”鸦/信为然，喜不自胜，遂/开 声张口，其食物/已脱落矣。狐则拾之， 谓鸦曰:“将来/有羡先生唱者，切勿信之，
鸦狐
鸦本不善鸣。一日，口衔食物，稳栖树 上。适有饿狐见之，欲夺其食，无以为法， 乃心生一计，曰:“闻先生有霓裳羽衣之妙， 特来一聆仙曲，以清俗耳。幸勿见却!”鸦 信为然，喜不自胜，遂开声张口，其食物 已脱落矣。狐则拾之，谓鸦曰:“将来有羡 先生唱者，切勿信之，必有故也。”
俗云:甜言须防是饵。
口衔食物
必有故也。”
俗云:甜言须防是饵。
鸦本不善鸣。
一日，口衔食物，稳栖树上。
适有饿狐见之，欲夺其食，无以为 法，乃心生一计，曰:“闻先生有霓裳羽衣 之妙，特来一聆仙曲，以清俗耳。幸勿 见却!”
上衣为衣 下衣为裳
霓裳羽衣曲
《霓裳羽衣曲》描写唐玄宗向往神仙而去月宫见到仙女的神话，其舞、其乐、 其服饰都著力描绘虚无缥缈的仙境和舞姿婆娑的仙女形象，给人以身临其境的艺 术感受。