西伯侯姬昌为何要吃下儿子肉做成的肉饼？

西伯侯姬昌为何要吃下⼉⼦⾁做成的⾁饼？
在《封神演义》中，妲⼰绝对是第⼀毒妇。

纣王虽然残暴，对待那些冒犯他的⼈，也不过是砍头
⽽已。

妲⼰却接连发明出炮烙、虿盆等刑法，让⼈受尽折磨，不得好死。

对天下⼈来说，妲⼰是个毒妇；对纣王来说，妲⼰是贴⼼⼩棉袄。

在纣王看来，妲⼰的所有毒计，都是为了他纣王，为了⼤商江⼭。

当初杀姜皇后宫⼈是如此，
现在把伯⾢考做成⾁饼，也是如此。

前⽂说到伯⾢考不⽢⼼被妲⼰调戏，⼀边进谏纣王，⼀边⽤琴去砸妲⼰。

他本是弱冠书⽣，⼒
⽓平平，与妲⼰之间⼜隔得很远，徒然打碎了⼀些盘碟杯盏，妲⼰根本就毫发⽆伤。

纣王⼤怒，伯⾢考竟敢伤他爱妃，这还了得！他发狠命⼈将伯⾢考抓了，准备扔到虿盆，让万
蛇啃噬。

妲⼰拦阻，说出个⼀箭双雕的处置⽅法。

妲⼰提出：“妾常闻姬昌号为圣⼈，说他能明祸福，善识阴阳。

妾闻圣⼈不⾷⼦⾁，今将⾢考之
⾁着厨役⽤作料，做成⾁饼，赐与姬昌。

若昌竟⾷此⾁，乃是妄诞虚名，祸福阴阳，俱是谬
说，竟可赦宥，以表皇上不杀之仁；如果不⾷，当速杀姬昌，恐遗后患。

”
纣王⼀听⼤喜，连连慨叹：御妻之⾔，正合吾意！
当初，西伯侯姬昌为何会惹得纣王⼤怒，下令将其抓捕？
因为姬昌擅长演习先天数！
天道渺远，⾼深难测。

⾃古以来，⼈们对上天，对未来，就深深敬畏。

姬昌演习先天数，却能
够勘破天机，预知未来，这是何等了不起！
姬昌不过是⾂⼦⾝份，却在百姓当中，⼠⼤夫之间，拥有“圣⼈”之名。

这对于⼀国天⼦纣王来
说，绝⾮好事。

俗话说：“天⽆⼆⽇，国⽆⼆主。

”姬昌眼下虽然还没有⾜够的实⼒与纣王叫板，但是，姬昌⼀⽅
⾯是西⽅两百镇诸侯⾸领，⼀⽅⾯在天下百姓⼼中号称圣⼈，这两种⾝份加起来，已经对纣王
的统治，构成了重⼤威胁。

尤其是姬昌在发表所谓预⾔时，竟然声称纣王的帝位将⼀传⽽绝，⼤商的江⼭即将败亡。

是可忍孰不可忍！
相⽐空有勋爵的姜桓楚、鄂崇禹，在天下百姓中拥有崇⾼声望的姬昌，危险系数更⼤！于是，纣王在斩杀了东伯侯姜桓楚、南伯侯鄂崇禹之后，明知不宜再惹是⾮，⼜树强敌，还是将西伯侯姬昌软禁起来。

只是，⼀晃七年过去。

那姬昌夹着尾巴做⼈，对朝廷恭恭敬敬，对纣王毫⽆怨⾔。

加上⽐⼲、黄飞虎多次为姬昌求情。

纣王也在狐疑，或许姬昌真的没有反叛之⼼？可就此放⾛姬昌，纣王⼜不⼤放⼼。

妲⼰的计策，恰恰可以为纣王解忧！
把伯⾢考的⾁做成⾁饼，送给姬昌吃，这对纣王来说，有何好处呢？
其⼀、若姬昌看不出⾁饼是伯⾢考之⾁所做，直接吃下，那就证明姬昌预知祸福纯属骗⼈，庸⼈⼀个，那放回西岐也不会有威胁。

其⼆、若姬昌看出了⾁饼是伯⾢考之⾁所做，坚决不吃，那就证明姬昌有反叛之⼼，纣王就有理由把姬昌杀了。

纣王命⼈把⾁饼拿给西伯侯姬昌，等候使者回禀消息。

纣王虽然也算精明，但权谋机⼼⽐起姬昌来说，差得不是⼀星半点。

在吃⾁饼事件中，他只看到了⾮此即彼的两种可能，完全没有想到，其实还有第三种可能。

即西伯侯姬昌确实看出了⾁饼是⼉⼦之⾁所做，但为了保全⾃⾝性命，逃回西岐，依然选择吃下。

事实上，在使者拿⾁饼到来之前，姬昌已经⽤⾦钱占了⼀课，知道⼉⼦伯⾢考被杀。

姬昌流泪说：我⼉不听⽗⾔，遭此碎⾝之祸！今⽇如不⾷⼦⾁，难逃杀⾝之祸；如⾷⼦⾁，其⼼何忍！使我⼼如⼑绞！
古代有所谓“长者赐不可辞”，更不要说是天⼦之赐。

拒绝天⼦的赏赐，就等于忤逆，就要被砍头。

于是，不吃⾁饼，姬昌注定⼀死。

吃⾁饼，却是吃⼉⼦的⾁，姬昌⼼中痛如⼑绞。

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只是，虽然痛如⼑绞，可好死不如赖活着。

反正伯⾢考死都死了，还是让伯⾢考死得有价值吧。

最终，姬昌打开盒盖，做出⼀副幸福状，当着使者的⾯⼤⼝⼤⼝吃⾁饼，把三块⼤⾁饼全部吃光，才送⾛使者。