我国古典美学在园林设计中的运用——以绍兴沈园为例

2021年第12期
现代园艺我国古典美学在园林设计中的运用
——
—以绍兴沈园为例陈书铭
（绍兴文理学院，
浙江绍兴312000）
摘要:我国园林历史悠久，人文气息浓厚，
具有独特的艺术魅力。

古典美学思想在这其中发挥着重要作用，古典美学思想以真实美、寓意美、人文美的特点融入其中。

古代讲究的美感考虑到天时、地利、人和，从不同的层次去体现美学思想。

以绍兴沈园为例，分析了我国古典美学思想在现代园林设计中的体现。

关键词:古典；园林设计；美学；现代
在园林设计中，最初的理念是将花草树木、
野外景观搬到自己所住的宅院中。

从绍兴沈园可以看出，
不论是植物配置、水流走向、假山放置，
还是整体风水走向，都能体现出江南园林的古典之美，
即秀气端庄之美、诗意风发之美。

1我国古典美学思想的演变
什么是中国古典美学，这个定义没有统一标准。

它将美学上升到一个更高的层次，而不仅仅是物质上的
追求，更多的是精神层面的追求，
将着重点放在人格的完全与生命境界的提升上。

我国园林有着三千多年的悠久历史，已经逐步演变成独特的园林艺术，古典园林
的审美思想深受古代哲学、美学、绘画、诗词等其他艺术文化的影响。

园林成为古人出尘超世的精神绿洲，在
园林建造上表达出寄情山水的心境，追求“天人合一”。

1.1诸子百家时期
以孔子创立的儒家理论为中心，“仁”是伦理美学思
想的核心，春秋时期的百家争鸣，
产生了其他对立的学说。

儒家与墨家的美学对立与统一，充实了社会美学；儒家与道家的美学对立与统一，
产生了重人性、人情的意境美学思想；儒家与法家的美学对立与统一，
产生了重视社会规律的创造美学思想，也由此确立了美的基本含义。

我国先秦美学思想也为后续的美学发展奠定了基础。

1.2汉代时期
汉代的军、民、政治、审美都体现出思静的时代要
求。

董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”
，大力提倡“仁义”之美。

1.3魏晋南北朝时期
大量的文人雅士推崇园林建造，通过写诗作画表达园林之美，如“竹林七贤”等人有着超世脱俗的铮铮傲骨，在诗词中渗透出自我的主观情感及审美思想。

1.4隋唐时期
佛学思想的大量流传，使得我国美学史上由唐代
诗人王昌龄所提倡的“意境”
本意，受到了佛教“意境”的深刻影响，艺术审美上的
“意境”由文字表达出来，从而创造心灵境界。

1.5宋明时期
宋明理学吸收了大量的道教佛教思想，包括朱熹
的道学思想、陆九渊的心学思想，
从而打开了通向审美之路的新方向，我国古典美学得到不断的完善和发展。

1.6明清时期
这一时期园林建造数量在不断增加，园林设计更多讲究的是实用理性主义，古典园林美学思想也成为一门独特的艺术。

1.7近代社会
王国维、蔡元培等人最先接触到国外的美学思想，并将其引入我国，将之与我国传统美学思想作比较，批
判“文以载道”的传统功利主义美学，
张扬个性主义、浪漫主义，对美学、意境美做出了全新的解释[3]。

2沈园的概况
沈园位于绍兴市越城区，是宋代时期建造的园林，
有着800多年的历史，又称“沈氏园”
，是南宋时期一位姓沈的富商建造的私家园林。

现存的沈园是20世纪80
年代按照原址进行仿建的，园内楼阁林立、
小桥流水、树木茂密，是绍兴市唯一保存至今的宋代园林。

沈园内
部划分为古迹区、东苑、南苑三大部分，
其中，最著名的要数陆游曾在此留下的著名诗篇
《钗头凤》。

3古典美学在空间设计中的应用
空间设计中，不仅要在功能上满足客户需求，
还要在形式上尽善尽美。

而在古典美学中，
更多的是突显美学原则背后所蕴含的人物思想。

这一思想是由人的主
观感受所决定，例如，圆明园、
颐和园将古典美学思想运用于空间设计中表现得淋漓尽致[6]。

4古典美学在沈园设计中的运用
4.1人文情感
沈园将古典美学和人文情感高度融合还要从陆游、唐琬的故事说起。

公元1044年，陆游20岁娶了青梅竹马的表妹———唐琬，由于唐琬婚后一直没有生育，
于是陆游的母亲勒令陆游休掉唐琬，
二人被迫分离，唐作者简介：陈书铭（1996-），男，汉族，江苏常州人，研究生在读，研究方向：闽南建筑装饰艺术。

园林应用
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琬改嫁，彼此之间没有再见。

十年后，陆游在沈园意外遇到唐琬，感慨万千，便执笔在沈园的一面墙上写下了一首《钗头凤·红酥手》。

第二年，唐琬再来沈园，看到了陆游当年的题词，感慨良多，在旁和了一首《钗头凤·世情薄》。

后来陆游北上抗金，再不过问儿女之事，沈园从此成了他思念唐婉的精神寄托，所以，沈园又称“爱情园”。

4.2界画的布局美
沈园的布局主要是参考历史遗留的界画。

和古代其他绘画不同的是，界画以描绘建筑物或各种精致器物为表现形式，绘制过程需要用界尺辅助画笔，界画作为写实的图像资料，直观表达遗址的场地属性和生活场景，为遗址景观的功能定位提供参照。

遗址景观作为城市景观的组成部分，有其自身的空间特质和场所精神，而沈园遗址的布局正是依据界画，以写实手法表现当时沈园的风貌，详实记录了沈园的地形、布局、建筑形式、植物形态等信息，成为后期扩建蓝本，保证遗址景观风貌的原真性[1]。

沈园内部3个“别院”的景观组合都是以水为连接。

古典美学思想讲究移步换景，设计沈园的初衷，也是为了能够在不同景色下有不同的体会转变。

所以，采用规则式的中心对称布局外，沈园的3个院落依然是采用自然式园林院落布局，细长的小径蜿蜒在院落中，灰色的旧砖、复古的纹样，连接着长廊，视线通透。

长廊结构规整，转角处叠加植物造景，水系穿插于建筑物之间，从楼阁上看，远景、对景水天一色，每座阁楼都能观赏到一处水景，这也是沈园水景运用的独特之处。

透过阁楼的窗户，一排排高低错落的花草、树木、假山、鱼儿从眼底略过，虚实交错。

4.3植物的造景美
沈园内的植物搭配造景也独具特色。

园内建筑搭配多为腊梅、竹类等切合景观主题的植物，通过营造视觉、嗅觉、听觉等精神层面，从不同感官角度欣赏园内景物。

腊梅、竹子的点缀，给园林增添了清新脱俗之感；入口景观采用小型植物群落，柔化铺装边线；水体景观多采用大乔木，如柳树；小灌木点缀于山涧，疏密有致，既保证了山野的美景，又保证了小面积水的私密性，利用植物的围合放大或缩小景观空间。

春、夏季的兰花、广玉兰、水杉、垂丝海棠、棕榈等在上半年更显生机；秋季的植物以鸡爪槭、红枫、桂花等色彩搭配为主；冬季以腊梅为主。

4.4山水景物的意境美
沈园是一座充满江南特色的私家园林，和苏州园林相比，更显秀气端庄。

沈园中最突出的2个意境特点：一是山水的运用；二是建筑景物的命名。

水体作为沈园的景观主体，虽然总体面积小，但在各个景点中所
占比重大，将城外的涓涓细流引入园中，成为一潭活水。

假山的堆砌高低错落，讲究近景远景交替，分别在东苑、南苑堆置假山，两边假山各有特色，代表着不同的主题[4]。

东苑假山大多采用太湖石，山体小巧而通透，象征着陆游和唐琬的爱情细腻多情；南苑采用厚重硬直的黄色斧劈石，隐喻着陆游刚正耿直、不拘小节的性格。

沈园建筑依山傍水，很好地利用了大面积水的特点，都处于一个良好的观景位置，如闲云亭、孤鹤轩、琴台等。

孤鹤轩又叫“孤鹤哀鸣”，是陆放翁将自己作为比喻，当时南宋朝廷愚昧昏庸，陆游自身报复难以实现，以孤鹤自喻，感叹自己报国无门；园内有一个外形像葫芦的水池，民间叫作“葫芦池”；最能反应主题的还是沈园入口处的那块断云石，“断云”谐音“断缘”，这块石头从中间断开，一分为二，却依然不愿意分离，好像是在向后人诉说着陆游和唐琬的爱情悲剧。

园中的各个景点都运用了诗词典故，运用烘托、对比、虚实结合的手法，将古典美学融入其中。

沈园中的山水景物等营造出来的意境美，虽然后期都是由人工造景而成，但其中也包含自然的韵味，将人造和自然相结合，景中有画、画中有景，这便是沈园最大的特色。

园内的建筑和景观相辅相成、有机融合，突显了山水、亭台楼阁的相融，营造出咫尺山林的意境。

5结语
浙江地区园林建造起源甚早，同沈园相比，现有园林并没有繁琐杂乱的尺度，没有过多模糊不清的序列，没有让游客难以欣赏的繁琐装饰。

设计师考虑的是空间的合理利用，人造景观和自然景观的完美融合，达到“天人合一”的境界。

装饰与景物的点缀不仅追求外在的形式美，还考虑到人文内涵的主观情感，这与我国古典美学不谋而合，在追求理性的自然规律的同时，又要赋予景物人性情感的感觉。

现代园林中的美学思想不仅体现在山水布局、植物搭配上，还要从人文情感、历史文化方面入手，研究绘画、书法、音乐艺术，这是沟通古典美学与现代设计的桥梁[5]。

参考文献
[1]江俊美，丁少平.钟灵毓秀，越中奇葩——
—沈园的造园特色分析[J].福建建设科技，2008（02）.
[2]周向频.中国古典园林的结构分析[J].中国园林，1995（03）.
[3]王惠敏.中国古典园林与美学的关系[J].现代交际，2014（07）.
[4]李萌萌.苏州古典园林造园元素与手法在现代室内设计中的应用研究[D].西安建筑科技大学，2016.
[5]任肖甜.人文自然对中日古典园林造园理念的影响[D].西北农林科技大学，2015.
[6]石佳.明清江南园林建筑的室内陈设方式研究[D].江南大学，2020.
（责任编辑舒丹丹）
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