叙事学研究的空间转向
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#& % “ （ 按比例缩小” 。 据博尔赫斯解释， 阿莱夫 ” 是希 ’()*+）
“ 伯来语字母表的第一个字母， 在犹太神秘哲学中， 这个 字母指无限的、纯真的神明；据说它的形状是一个指天 指地的人，说明下面的世界是一面镜子，是上面世界的 地图； 在集合论理论中， 它是超穷数字的象征， 在超穷数
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叙事学研究的空间转向
更不是空穴来风， 而是基于一个空间性的文化背景之上的 “ 理性选择。 诚如有的论者所指出的： 学界多 !"世纪末叶， 多少少经历了引人注目的‘ 空间转向’ ， 而此一转向被认为 是!"世纪后半叶知识和政治发展最举足轻重的事件之一。 学者们开始刮目相看人文生活中的‘ 空间性’ ， 把以前给予 时间和历史， 给予社会关系和社会的青睐， 纷纷转移到空
虽然叙事的历史几乎与人类的历史一样古老，但把 叙事这一重要的现象正式纳入研究的视野，却是非常晚 近的事。!" 世纪 #" 年代末， 受结构主义思潮的影响， 叙 事学作为一门学科在法国正式诞生。自诞生以来，叙事 学虽然也曾走入低谷，但总体上却凭借自身的理论活力 和学科渗透力，呈现出了一种欣欣向荣、蓬勃发展的态 势。在学科的历史发展中，叙事学已完成了由结构主义 叙事学到 “ 新叙事理论 ” ， 或者说由 “ 经典叙事学” 到“ 后 经典叙事学” 的转向。在逻辑上， 我们认为叙事学也应该 有一个由时间维度上的研究向空间维度上的研究的转 向 。本文即欲探讨叙事学研究的空间转向。
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正是有感于以往的叙事学研究对空间维度重视不
够， 笔者在以后的研究中， 试图全面、 深入地探讨叙事与 空间的关系， 力求建立一门空间叙事学。 二、 空间转向的文化背景 我们倡导叙事学研究的空间转向， 决不是无的放矢，
在
《 梦： 时间与叙事 》 一文中， 我通过对时间、 存在、 事件、 意 “ 识和潜意识关系的考察， 认为： 梦实质上是在潜意识中 进行的一种叙事行为。与意识中的叙事一样，梦中的叙
#$ % ” 间上来。 尽管到目前为止， 叙事学对空间或空间性问题
的空间是无法加以叙述的， 正如小说的叙述者所说： 现在我来到我故事的难以用语言表达的中心； 我作为作家的绝望心情从这时开始。任何语言都是 符号的字母表，运用语言时要以交谈者共有的过去 经历为前提；我的羞惭的记忆力简直无法包括那个 无限的阿莱夫， 我又如何向别人传达呢？……此外， 中心问题是无法解决的：综述一个无限的总体，即 使综述其中一部分，是办不到的。在那了不起的时 刻，我看到几百万愉快的或者骇人的场面；最使我 吃惊的是， 所有场面在同一个地点， 没有重叠， 也不 透明。我眼睛看到的是同时发生的：我记叙下来的 却有先后顺序， 因为语言有先后顺序。总之， 我记住 了一部分。 # & % 事实上， 从叙事学的角度来看， 就是那些记住了的部分， 我们也无法完整地加以叙述。这恐怕是人类自开始叙事 的时候起， 便碰上了的最大的叙事学难题。于是， 我们只 好退而求其次，依循因果关系和时间的方向 （ 过去—— — 现在—— — 未来） 来组织事件， 从而建立叙事的秩序。这就 是所谓叙事的因果线性规律。 显然，依照因果线性规律写成的叙事作品是经过选 择、 添加并重新安排的结果。选择必然意味着淘汰， 添加 必然意味着粉饰" ，重新安排必然意味着对事物原有秩 序的破坏，而这样一来，也就意味着对事物真实性的遮 蔽和扭曲。正是有感于时间性对真实性的遮蔽甚至扭 曲， 自 !" 世纪下半叶以来， 许多思想敏锐的学者都觉得 应该把空间维度引入到人文社会科学研究中去。在引述 了《 阿莱夫》中的上段引文后# ，后现代地理学的代表人 “ 物爱德华・,・苏贾这样写道： 人们在察看地理时所见 到的，无一不具有同存性，但语言肯定是一种顺序性的 连接，句子陈述的线性流动，由最具空间性的有限约束 加以衔接， 两个客体 （ 或两个词） 根本不可能完全占据同 一个位置 （ 譬如在同一个页面上） 。对于词语， 我们所能 做的，无非就是作重新的收集和创造性地加以并置的工 作，尝试性地对空间进行诸种肯定和插入，这与现行的
&’ ( ” “ 们真正找回了失去的时间。 叙事的方式主要有两种：
事也是一种为了抗拒遗忘，追寻失去的时间，并确认自 己身份、证知自己存在的行为。”& * ( 梦的基本语汇是梦 像。在从梦像到梦境的过程中， 一种叫做梦境 “ 蒙太奇” 《 的叙述行为起了重要的作用。此外， 梦： 时间与叙事 》 一 文还认为：在叙事、抒情、说理这三大人类的文化冲动 中+ 叙事更为基本， 因为只有叙事既是一种意识行为， 也 是一种潜意识行为。 & * ( 如果说，叙事与时间的关系在传统叙事学中已得到 较为充分的研究的话 （ 尽管这种研究还存在缺陷 ） ，那 么，叙事与空间的关系在传统叙事学中则几乎还是一片 空白。而事实上，叙事与空间的关系在叙事学研究中非 常重要。 （ 作为一种 “ 先验的感性形式” 康德语 ） ， 时间只有以 空间为基准才能考察和测定，正如空间只有以时间为基 准才能考察和测定一样；也就是说，无论是作为一种存 在，还是作为一种意识，时间和空间都是不可分割的统 “ 一体。物理学家爱因斯坦说得好： 空间 （ 位置） 和时间在 应用时总是一道出现的。世界上发生的每一件事都是由 空间坐标 ,、 物理的描 -、 . 和时间坐标 / 来确定。因此， 述一开始就一直是四维的。但是这个四维连续区似乎分 解为空间的三维连续区和时间的一维连续区。这种明显 的分解， 其根源在于一种错觉， 认为 ‘ 同时性’ 这概念的 意义是自明的，而这种错觉来自这样的事实：由于光的
江西社会科学
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叙事学研究的空间转向
!龙迪勇
叙事学研究既存在一个时间维度， 也存在一个空间维度。 但在传统的叙事学研究中 （ 无论是经典叙事学， 还是后经典叙事学 ） ，人们都有意无意地忽视了后者。现在，叙事学是到了该重视空间维度上的研究的时候 了。本文指出叙事学在今天面临一个 “ 空间转向 ” 问题， 并从理论和创作实践两方面， 分析了 “ 空间转向 ” 的知 识和文化背景。 最后， 文章还从叙事活动、 叙事作品、 阅读活动等三个方面， 分析了空间叙事学的问题域， 认为 空间叙事学的研究领域是非常宽广的。 $ 关键词 & 叙事学研究； 时间维度； 空间维度； 空间转向； 空间叙事学 $ 中图分类号 & *!"# 员。 （ 上海 !""!1) ） $ 文献标识码 & + $ 文章编号 & %"") ( ,%-.（ !""# ） %" ( ""#% ( %! 龙迪勇 （ ， 男， 江西宜春人， 上海师范大学人文与传播学院博士研究生， 江西省社会科学院副研究 %/0! — ）
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数学家明可夫斯基把这一 “ 四维连续区” 叫做 “ 时空连续 统” 。正因为时间和空间总是如此联系紧密、如影随形， 所以我们认为空间也是叙事中的重要元素，也是叙事学 研究的重要维度，而这正是以往的叙事学研究所忽视 的。“ 无视空间向度紧迫性的任何当代叙事， 都是不完整 的， 其结果就是导致对一个故事的性质的过分简单化。”
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一、 叙事学研究的时间维度与空间维度 叙事是具体时空中的现象，任何叙事作品都必然涉 及某一段具体的时间和某一个 （ 或几个） 具体的空间。超 时空的叙事现象和叙事作品都是不可能存在的。罗曼・
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江西社会科学
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叙事是一种语言行为 （ 无论是口语、 文字， 还是其它 符号形式） ，而语言是线性的、时间性的，所以叙事与时 间的关系颇为密切。这一点，基本上已得到国内外叙事 学研究者的公认。在国内学者出版的叙事学著作中，一 般都设有专章讨论“ 叙述时间” 问题。在国外的有关著作 中， 则除了有专门讨论 “ 叙述时间 ” 问题的章节外， 更有 保尔・利科所写的《 时间与叙事》 这样的煌煌巨著! 。 对于叙事与时间之间的关系，以往的研究基本上着 眼于叙述时态 （ 叙事作品是采用过去时、现在时还是将 来时进行叙述） 、时序 （ 叙述时用的是顺叙、倒叙还是插 叙）以及叙述时间与实际时间的比较 （ 这也就是所谓的 叙述速度问题，一般可概括为三种关系：叙述时间小于 实际时间；叙述时间大于实际时间；叙述时间等于实际 时间） 。这种研究当然很有必要， 但仅有这种技术层面的 研究是不够的，在我看来，叙事与时间之间有着更为本 质的关系，时间其实应该成为叙事学研究的一个逻辑基 点。在以往的叙事学研究中， 笔者已就此发表了《 寻找失 去的时间—— — 试论叙事的本质》 、《 反叙事：重塑过去与 《 消解历史》 、 梦： 时间与叙事》 等系列论文， 力图突破传 统叙事学对叙事与时间关系的研究。 “ 在上述论文中， 我的基本观点是： 叙事的冲动就是 寻找失去的时间的冲动，叙事的本质是对神秘的、易逝 的时间的凝固与保存。或者说，抽象而不好把握的时间 正是通过叙事才变得形象和具体可感的，正是叙事让我
#- % （ ./ 0 1 ） ” 时间观念格格不入。 其实， 对事实“ 作重新的收集
关注较少， 但在“ 空间转向” 这一大的知识和文化背景下， 叙事学理应做出自己的反应。 （ 一） 时间性对真实性的遮蔽 任何一个事件都既是时间维度的存在， 又是空间维 度的存在。 如果仅强调前者而忽视了后者， 无疑是对事 实的歪曲， 对真实性的遮蔽。 我们不妨设想这样一种情 形： 在一天之内， 在你和你的家人、 同事、 朋友， 或者某些 和你的工作有联系甚或只是偶尔邂逅的陌生人之间， 会 发生许许多多的事件， 这些事件都可能会对你的生活造 成某种程度的影响。 无疑， 这些事件中的许多可能有先 后顺序， 有些还可能有因果联系， 但同样无疑的是： 这些 事件中的许多是同时发生的， 它们之间没有什么必然 的、 因果的、 逻辑的联系。 如果我们只是以时间线索把这 些事件串联并叙述出来， 无疑不符合事实的真相， 在很 大程度上是对真实性的遮蔽。 在一天中发生的事已经如 此， 在一年、 一生甚至几代人中发生的事就更不用说了。 博尔赫斯的短篇小说 《 阿莱夫 》就曾经谈到过这种 “ 情况。“ 阿莱夫是空间的一个包罗万象的点 ” ， 阿莱夫的 直径大约为两公分，但宇宙空间都包罗其中，体积没有
&# ( （ 0!*% ） 作用， 我们收到附近事件的信息几乎是即时的。”
“ 空间和时间融合成为一个均匀的四维连续区”& # (
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纪实与虚构。前者主要以实录的形式记述事件，从而挽 留和凝固时间；后者则主要以虚拟的形式创造事件，从 而以一种特殊的形式保存甚至创造时间。”& ’ ( 如果说叙 “ 事凝固时间、 建构历史的话， 反叙事” 则摧毁时间、 消解 历史。在《 反叙事： 重塑过去与消解历史 》 一文中， 我曾以 卢梭为个案， 探讨了叙述者是如何通过 “ 反叙事” 修改自 己给别人留下的印象，从而达到重塑过去的目的的；并 以殖民文化为例，具体分析了殖民地的历史是如何被 “ 反叙事” 所改写， 从而成为欧洲历史的一部分的。
$! & 在瞬间阅读， 因为一生的经历总是在时间中展开的。” （ ’!!) ）
事实上， 像一切完整的研究一样， 叙事学研究也是既
存在一个时间维度， 也存在一个空间维度。然而， 尽管时 间和空间都是构成叙事和叙事作品的基本要素，但在传 统的叙事学研究中 （ 无论是经典叙事学，还是后经典叙 事学） ， 人们都只对前者倾注了过多的热情， 而有意无意 地忽视了后者。我们认为，对时间的重视不能导致对空 间的忽视，现在，叙事学是到了该重视空间维度上的研 究的时候了。
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“ 英伽登认为： 文学作品实际上拥有 ‘ 两个维度’ ： 在一个 维度中所有层次的总体贮存同时展开，在第二个维度中
$% & （ ’%% ） ” 各部分相继展开。 在小说中， 时间和空间更是相互
依存、不可分割的，正如法国学者让 ( 伊夫・塔迪埃所 “ 说： 小说既是空间结构也是时间结构。说它是空间结构 是因为在它展开的书页中出现了在我们的目光下静止 不动的形式的组织和体系；说它是时间结构是因为不存
“ 伯来语字母表的第一个字母， 在犹太神秘哲学中， 这个 字母指无限的、纯真的神明；据说它的形状是一个指天 指地的人，说明下面的世界是一面镜子，是上面世界的 地图； 在集合论理论中， 它是超穷数字的象征， 在超穷数
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叙事学研究的空间转向
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虽然叙事的历史几乎与人类的历史一样古老，但把 叙事这一重要的现象正式纳入研究的视野，却是非常晚 近的事。!" 世纪 #" 年代末， 受结构主义思潮的影响， 叙 事学作为一门学科在法国正式诞生。自诞生以来，叙事 学虽然也曾走入低谷，但总体上却凭借自身的理论活力 和学科渗透力，呈现出了一种欣欣向荣、蓬勃发展的态 势。在学科的历史发展中，叙事学已完成了由结构主义 叙事学到 “ 新叙事理论 ” ， 或者说由 “ 经典叙事学” 到“ 后 经典叙事学” 的转向。在逻辑上， 我们认为叙事学也应该 有一个由时间维度上的研究向空间维度上的研究的转 向 。本文即欲探讨叙事学研究的空间转向。
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《 梦： 时间与叙事 》 一文中， 我通过对时间、 存在、 事件、 意 “ 识和潜意识关系的考察， 认为： 梦实质上是在潜意识中 进行的一种叙事行为。与意识中的叙事一样，梦中的叙
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的空间是无法加以叙述的， 正如小说的叙述者所说： 现在我来到我故事的难以用语言表达的中心； 我作为作家的绝望心情从这时开始。任何语言都是 符号的字母表，运用语言时要以交谈者共有的过去 经历为前提；我的羞惭的记忆力简直无法包括那个 无限的阿莱夫， 我又如何向别人传达呢？……此外， 中心问题是无法解决的：综述一个无限的总体，即 使综述其中一部分，是办不到的。在那了不起的时 刻，我看到几百万愉快的或者骇人的场面；最使我 吃惊的是， 所有场面在同一个地点， 没有重叠， 也不 透明。我眼睛看到的是同时发生的：我记叙下来的 却有先后顺序， 因为语言有先后顺序。总之， 我记住 了一部分。 # & % 事实上， 从叙事学的角度来看， 就是那些记住了的部分， 我们也无法完整地加以叙述。这恐怕是人类自开始叙事 的时候起， 便碰上了的最大的叙事学难题。于是， 我们只 好退而求其次，依循因果关系和时间的方向 （ 过去—— — 现在—— — 未来） 来组织事件， 从而建立叙事的秩序。这就 是所谓叙事的因果线性规律。 显然，依照因果线性规律写成的叙事作品是经过选 择、 添加并重新安排的结果。选择必然意味着淘汰， 添加 必然意味着粉饰" ，重新安排必然意味着对事物原有秩 序的破坏，而这样一来，也就意味着对事物真实性的遮 蔽和扭曲。正是有感于时间性对真实性的遮蔽甚至扭 曲， 自 !" 世纪下半叶以来， 许多思想敏锐的学者都觉得 应该把空间维度引入到人文社会科学研究中去。在引述 了《 阿莱夫》中的上段引文后# ，后现代地理学的代表人 “ 物爱德华・,・苏贾这样写道： 人们在察看地理时所见 到的，无一不具有同存性，但语言肯定是一种顺序性的 连接，句子陈述的线性流动，由最具空间性的有限约束 加以衔接， 两个客体 （ 或两个词） 根本不可能完全占据同 一个位置 （ 譬如在同一个页面上） 。对于词语， 我们所能 做的，无非就是作重新的收集和创造性地加以并置的工 作，尝试性地对空间进行诸种肯定和插入，这与现行的
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叙事学研究既存在一个时间维度， 也存在一个空间维度。 但在传统的叙事学研究中 （ 无论是经典叙事学， 还是后经典叙事学 ） ，人们都有意无意地忽视了后者。现在，叙事学是到了该重视空间维度上的研究的时候 了。本文指出叙事学在今天面临一个 “ 空间转向 ” 问题， 并从理论和创作实践两方面， 分析了 “ 空间转向 ” 的知 识和文化背景。 最后， 文章还从叙事活动、 叙事作品、 阅读活动等三个方面， 分析了空间叙事学的问题域， 认为 空间叙事学的研究领域是非常宽广的。 $ 关键词 & 叙事学研究； 时间维度； 空间维度； 空间转向； 空间叙事学 $ 中图分类号 & *!"# 员。 （ 上海 !""!1) ） $ 文献标识码 & + $ 文章编号 & %"") ( ,%-.（ !""# ） %" ( ""#% ( %! 龙迪勇 （ ， 男， 江西宜春人， 上海师范大学人文与传播学院博士研究生， 江西省社会科学院副研究 %/0! — ）
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一、 叙事学研究的时间维度与空间维度 叙事是具体时空中的现象，任何叙事作品都必然涉 及某一段具体的时间和某一个 （ 或几个） 具体的空间。超 时空的叙事现象和叙事作品都是不可能存在的。罗曼・
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叙事是一种语言行为 （ 无论是口语、 文字， 还是其它 符号形式） ，而语言是线性的、时间性的，所以叙事与时 间的关系颇为密切。这一点，基本上已得到国内外叙事 学研究者的公认。在国内学者出版的叙事学著作中，一 般都设有专章讨论“ 叙述时间” 问题。在国外的有关著作 中， 则除了有专门讨论 “ 叙述时间 ” 问题的章节外， 更有 保尔・利科所写的《 时间与叙事》 这样的煌煌巨著! 。 对于叙事与时间之间的关系，以往的研究基本上着 眼于叙述时态 （ 叙事作品是采用过去时、现在时还是将 来时进行叙述） 、时序 （ 叙述时用的是顺叙、倒叙还是插 叙）以及叙述时间与实际时间的比较 （ 这也就是所谓的 叙述速度问题，一般可概括为三种关系：叙述时间小于 实际时间；叙述时间大于实际时间；叙述时间等于实际 时间） 。这种研究当然很有必要， 但仅有这种技术层面的 研究是不够的，在我看来，叙事与时间之间有着更为本 质的关系，时间其实应该成为叙事学研究的一个逻辑基 点。在以往的叙事学研究中， 笔者已就此发表了《 寻找失 去的时间—— — 试论叙事的本质》 、《 反叙事：重塑过去与 《 消解历史》 、 梦： 时间与叙事》 等系列论文， 力图突破传 统叙事学对叙事与时间关系的研究。 “ 在上述论文中， 我的基本观点是： 叙事的冲动就是 寻找失去的时间的冲动，叙事的本质是对神秘的、易逝 的时间的凝固与保存。或者说，抽象而不好把握的时间 正是通过叙事才变得形象和具体可感的，正是叙事让我
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&# ( （ 0!*% ） 作用， 我们收到附近事件的信息几乎是即时的。”
“ 空间和时间融合成为一个均匀的四维连续区”& # (
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纪实与虚构。前者主要以实录的形式记述事件，从而挽 留和凝固时间；后者则主要以虚拟的形式创造事件，从 而以一种特殊的形式保存甚至创造时间。”& ’ ( 如果说叙 “ 事凝固时间、 建构历史的话， 反叙事” 则摧毁时间、 消解 历史。在《 反叙事： 重塑过去与消解历史 》 一文中， 我曾以 卢梭为个案， 探讨了叙述者是如何通过 “ 反叙事” 修改自 己给别人留下的印象，从而达到重塑过去的目的的；并 以殖民文化为例，具体分析了殖民地的历史是如何被 “ 反叙事” 所改写， 从而成为欧洲历史的一部分的。
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事实上， 像一切完整的研究一样， 叙事学研究也是既
存在一个时间维度， 也存在一个空间维度。然而， 尽管时 间和空间都是构成叙事和叙事作品的基本要素，但在传 统的叙事学研究中 （ 无论是经典叙事学，还是后经典叙 事学） ， 人们都只对前者倾注了过多的热情， 而有意无意 地忽视了后者。我们认为，对时间的重视不能导致对空 间的忽视，现在，叙事学是到了该重视空间维度上的研 究的时候了。
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“ 英伽登认为： 文学作品实际上拥有 ‘ 两个维度’ ： 在一个 维度中所有层次的总体贮存同时展开，在第二个维度中
$% & （ ’%% ） ” 各部分相继展开。 在小说中， 时间和空间更是相互
依存、不可分割的，正如法国学者让 ( 伊夫・塔迪埃所 “ 说： 小说既是空间结构也是时间结构。说它是空间结构 是因为在它展开的书页中出现了在我们的目光下静止 不动的形式的组织和体系；说它是时间结构是因为不存