“官二代”的身份利益歧途及其解构
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公共权力往往容易异变为少数官员的私权 ，并 自然地成为家
为官之人，有义务给 自己的家庭乃至整个家族增大发展机会。 于是 ，依仗手中公权 ，他们名正言顺地将其 “ 二代”安排进 入官场 ，并进一步利用 “ 隐性 ”的特权和潜规则 ，以各种方 式帮助他们进一 步发展 。形成 干部子女变相的权力世 袭。不 断出现的 “ 官二代”自由 “ 当官” 、超速 “ 官”现象 。暴露 升 出合法程序正在被有权有势者 “ 合法利用 ” ，权力 自然在不知
不觉 中被世袭。
庭、家族共有的社会 资本。最集中的体现是 ，中国古代社会 将国家的政治权力归属于皇帝 ，形成 了皇族专制的社 会。 自 秦汉 以来 ，中国就是一个家天下、官本位的国度 。官员占据 主要的社会资源 。也享有最多的社会荣耀。 由于 官员子女 与 公共权 力的密切接触和联系 ，本身就可能对权力的运行产 生
定 的影响。加之 ，部分官员为了获取更多的社会 利益 ，并
企图有 效规避风 险 ，往往 通过 子女代 行 、租售 部 分权 力 ， “ 官二代 ”也就成为了权力共享者 ，拥有了支配社会资源的身
份特权。这样 ，弱势身份群体要想谋求生存发展机会 ， 就要 通过进入权力身份群体主导的身份体系结构 ，通 过寻 求特定 身份关系人获得。而社会弱势身份者也乐于通过 问接途径寻 求权 力租 赁者 ，以求得 较多份额的发展资源。在此 意义上 ， 权 力共享也 为弱势身份群 体造就 了依赖心 理和环境 ，造成 。 资本家恩赐工人”的逻辑存在，使得权力共享促成 了强弱势 身份群体之间的依存关系。ｍ ２ ． 权力世 袭。公共权 力最终只能由少数人来行使 。由人 性 的弱点决定 。人在行使权力的过程中 ，权 力的 自我膨胀往 往 自然呈现。罗素 曾指 出： 在人的各种无限的欲 望中 ， 主要
基金项 目：２ １年教育鄙人文社科研 兜一般 项 目 ０１ 大学生 网络 蛄社 生成机理与教育管理机制构建研 究” １ＹＡ １０２ ； （１Ｊ Ｔ０５）江苏师范 大学人 文社科项 目“ 于村 基 官战略的大学生领导力培养研究”ＩＸ ０ ） （Ｏ ＷＴ １。 作者简 介： （９９ ）男， 苏邵州人 ， 薛 １６－ ， 江 江苏师范大学音 乐学院剐教 授 ， 法学硕士 。 生导 师， 从事政 治学、 硕士 主要 思想政 治故育学理论研 究。
期的共享显然不能满足一些官员追逐权力、享受权力的需求， 而更多地希望把公权 变成 家庭的私 有财产继承。在以家族利 益为核心价值的背景 下，官员及其家族是利益攸关的共同体 ，
１ 力共事。基于特 定的身份 ，领导干部是公共 权力的 ． 权 实际掌控者。不同身份的领导干部对应不同的社会资源范围，
热 点 遵 视
“ 二代－ 的身份利益歧 途及其禳构 官 ● 口一 、 ． ’ ’
薛 深
（ 江苏师 范大 学 音 乐学院 ，江 苏 徐 州 ２ １ １） ２ １６
摘
要： “ 官二代” 负性标签的形成，反映 出网民在社会群体认 知上存有一定 的偏见 ，也揭 示了部分 “ 官二
代出现，源于家 国同构 的文化 渊源 、 管乏力 的制度安 ．监
掌控 不同群体 的社会利益。我国古代封建专制社会的身份 体 系 ，就是在官员对全部社会利益控 制的基础上建构的。官员 掌握公共 权力，不仅容 易获得荣誉 ，也获得支配其他社会群 体利益的能力。受之于宗亲血缘意识 ，我国封建的政 治文化
表现为对政治权力的特权感和政 治生活 中的严 重宗法观念 ，
一
３社会 势力。 “ ． 官二代 ”的身份权益是基于家庭关系而 产生的 ，而不是其本 身固有的权能，其内容由 “ 官一代”拥 有的权力衍生 ，并 制约 于人的社会观念和 权力意识的觉醒。 随着社会 民主步伐的推进 ，身份利益竞争 中的主角不再局 限 于单个的个人 ，而逐步形成不同的利益群体。为维护 自身利 益 ，弱势群体试 图通过 民主监督等形式参 与社 会政 治生活。 影响和决定社会 资源分配 的干部仨用倍 受瞩 目，直接安排子 女世袭的路径就 受到 了媒体监督的阻碍 ，一些 “ 官一代”阶 层利益的意识显著增强。基于对阶层利 益维护的使命感 ，他 们进而利用手中掌握 的公共权 力来巩固和扩张本 阶层的特 权 利益 ，将国家权 力资源在阶层间交互式 的共 同分配 ，变家庭 直接对位世袭为群体 曲线换位对接 ，形成利益一致的强势身 份群体 ，形成强大的社会势力来维护特权阶层的体内权力共 继模 式。鲫 并试 图通过社会化 的暗示和 明示 的方 式向公众论
现出来。马克思断言 ， “ 社会 用简单分工的办法为 自己建立
以解析和澄清 ，以寻求破解之策， 解公众强烈的社会情绪 ， 缓 维护社会的和谐与稳定。
一
、
“ 官二代”的身份利益歧途
了一些特殊的机 关来保护 自己的共同利益。但是后来 ，这些 机关 ，而其中主要是国家政权 ，为 了追求 自己的特 殊利 益 。 从社会的公仆变成了社会 的主人。 ”咖主仆位序之变 ，权力短
随着 网络媒体 监督 力量在实践层面 的逐步增强 ， “ 官二 代 现象屡遭曝光 。成为干部子女群体倍受质疑的负性标签。 这固然反映 出网民在社会群体认知上存在一定 的偏见 。但 也 揭示 了部分 “ 官二代 已经步入身份利益的歧途 。有必要予 是权力欲和荣誉 欲，获得权力往往是获得荣誉的最便捷的途 径。［ 力的 自我膨胀性 。加上运作 过程的神秘性 ，公权私 ２ ３ 权 用就很难避免。虽然封建王权制度早已在中国崩溃 ，但封建 特权思想并没有因此 消失 ，封建特权观念就像一个幽灵一直 在一些官员心 目中长 期徘徊 ，不时会在社会发展的进程 中显
排 、市场机制的利益驱 动、阶层冲突的利益强化等多种因素。作为广 大人 民群众根本利 益最 忠实代 表的中国共产 党及人 民政府要遵循 法治理念 ，均衡社会 利益 ，疏通表达渠道，推 动公 民身份 有序 流动 ，以维护社会秩 序公正 ，
促进社会和谐包容。
关奠词 ： “ 官二代” ；身份利 益；歧途 ；公 民权利 ；法治 中圈分类号 ：Ｃ９ １ 文献标志码 ：Ａ 文章编 号：１ ０ — ４ ８ （０ ）０ — ０ ９ ０ ２７０ ２ １ ０ ２ ７０８—４
为官之人，有义务给 自己的家庭乃至整个家族增大发展机会。 于是 ，依仗手中公权 ，他们名正言顺地将其 “ 二代”安排进 入官场 ，并进一步利用 “ 隐性 ”的特权和潜规则 ，以各种方 式帮助他们进一 步发展 。形成 干部子女变相的权力世 袭。不 断出现的 “ 官二代”自由 “ 当官” 、超速 “ 官”现象 。暴露 升 出合法程序正在被有权有势者 “ 合法利用 ” ，权力 自然在不知
不觉 中被世袭。
庭、家族共有的社会 资本。最集中的体现是 ，中国古代社会 将国家的政治权力归属于皇帝 ，形成 了皇族专制的社 会。 自 秦汉 以来 ，中国就是一个家天下、官本位的国度 。官员占据 主要的社会资源 。也享有最多的社会荣耀。 由于 官员子女 与 公共权 力的密切接触和联系 ，本身就可能对权力的运行产 生
定 的影响。加之 ，部分官员为了获取更多的社会 利益 ，并
企图有 效规避风 险 ，往往 通过 子女代 行 、租售 部 分权 力 ， “ 官二代 ”也就成为了权力共享者 ，拥有了支配社会资源的身
份特权。这样 ，弱势身份群体要想谋求生存发展机会 ， 就要 通过进入权力身份群体主导的身份体系结构 ，通 过寻 求特定 身份关系人获得。而社会弱势身份者也乐于通过 问接途径寻 求权 力租 赁者 ，以求得 较多份额的发展资源。在此 意义上 ， 权 力共享也 为弱势身份群 体造就 了依赖心 理和环境 ，造成 。 资本家恩赐工人”的逻辑存在，使得权力共享促成 了强弱势 身份群体之间的依存关系。ｍ ２ ． 权力世 袭。公共权 力最终只能由少数人来行使 。由人 性 的弱点决定 。人在行使权力的过程中 ，权 力的 自我膨胀往 往 自然呈现。罗素 曾指 出： 在人的各种无限的欲 望中 ， 主要
基金项 目：２ １年教育鄙人文社科研 兜一般 项 目 ０１ 大学生 网络 蛄社 生成机理与教育管理机制构建研 究” １ＹＡ １０２ ； （１Ｊ Ｔ０５）江苏师范 大学人 文社科项 目“ 于村 基 官战略的大学生领导力培养研究”ＩＸ ０ ） （Ｏ ＷＴ １。 作者简 介： （９９ ）男， 苏邵州人 ， 薛 １６－ ， 江 江苏师范大学音 乐学院剐教 授 ， 法学硕士 。 生导 师， 从事政 治学、 硕士 主要 思想政 治故育学理论研 究。
期的共享显然不能满足一些官员追逐权力、享受权力的需求， 而更多地希望把公权 变成 家庭的私 有财产继承。在以家族利 益为核心价值的背景 下，官员及其家族是利益攸关的共同体 ，
１ 力共事。基于特 定的身份 ，领导干部是公共 权力的 ． 权 实际掌控者。不同身份的领导干部对应不同的社会资源范围，
热 点 遵 视
“ 二代－ 的身份利益歧 途及其禳构 官 ● 口一 、 ． ’ ’
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（ 江苏师 范大 学 音 乐学院 ，江 苏 徐 州 ２ １ １） ２ １６
摘
要： “ 官二代” 负性标签的形成，反映 出网民在社会群体认 知上存有一定 的偏见 ，也揭 示了部分 “ 官二
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掌控 不同群体 的社会利益。我国古代封建专制社会的身份 体 系 ，就是在官员对全部社会利益控 制的基础上建构的。官员 掌握公共 权力，不仅容 易获得荣誉 ，也获得支配其他社会群 体利益的能力。受之于宗亲血缘意识 ，我国封建的政 治文化
表现为对政治权力的特权感和政 治生活 中的严 重宗法观念 ，
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３社会 势力。 “ ． 官二代 ”的身份权益是基于家庭关系而 产生的 ，而不是其本 身固有的权能，其内容由 “ 官一代”拥 有的权力衍生 ，并 制约 于人的社会观念和 权力意识的觉醒。 随着社会 民主步伐的推进 ，身份利益竞争 中的主角不再局 限 于单个的个人 ，而逐步形成不同的利益群体。为维护 自身利 益 ，弱势群体试 图通过 民主监督等形式参 与社 会政 治生活。 影响和决定社会 资源分配 的干部仨用倍 受瞩 目，直接安排子 女世袭的路径就 受到 了媒体监督的阻碍 ，一些 “ 官一代”阶 层利益的意识显著增强。基于对阶层利 益维护的使命感 ，他 们进而利用手中掌握 的公共权 力来巩固和扩张本 阶层的特 权 利益 ，将国家权 力资源在阶层间交互式 的共 同分配 ，变家庭 直接对位世袭为群体 曲线换位对接 ，形成利益一致的强势身 份群体 ，形成强大的社会势力来维护特权阶层的体内权力共 继模 式。鲫 并试 图通过社会化 的暗示和 明示 的方 式向公众论
现出来。马克思断言 ， “ 社会 用简单分工的办法为 自己建立
以解析和澄清 ，以寻求破解之策， 解公众强烈的社会情绪 ， 缓 维护社会的和谐与稳定。
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“ 官二代”的身份利益歧途
了一些特殊的机 关来保护 自己的共同利益。但是后来 ，这些 机关 ，而其中主要是国家政权 ，为 了追求 自己的特 殊利 益 。 从社会的公仆变成了社会 的主人。 ”咖主仆位序之变 ，权力短
随着 网络媒体 监督 力量在实践层面 的逐步增强 ， “ 官二 代 现象屡遭曝光 。成为干部子女群体倍受质疑的负性标签。 这固然反映 出网民在社会群体认知上存在一定 的偏见 。但 也 揭示 了部分 “ 官二代 已经步入身份利益的歧途 。有必要予 是权力欲和荣誉 欲，获得权力往往是获得荣誉的最便捷的途 径。［ 力的 自我膨胀性 。加上运作 过程的神秘性 ，公权私 ２ ３ 权 用就很难避免。虽然封建王权制度早已在中国崩溃 ，但封建 特权思想并没有因此 消失 ，封建特权观念就像一个幽灵一直 在一些官员心 目中长 期徘徊 ，不时会在社会发展的进程 中显
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促进社会和谐包容。
关奠词 ： “ 官二代” ；身份利 益；歧途 ；公 民权利 ；法治 中圈分类号 ：Ｃ９ １ 文献标志码 ：Ａ 文章编 号：１ ０ — ４ ８ （０ ）０ — ０ ９ ０ ２７０ ２ １ ０ ２ ７０８—４