学习选择与使用论据师用2016

学习选择和使用论据
教学目标：
1、知识与能力：了解并掌握论据的类型、选择、使用和论据的要求等知识，培养相应的能力。

2、过程与方法：通过对典型文章论据的选择和使用的揣摩分析，达到对文章的初步了解掌握；通过对失败例文的修改训练来深入把握；通过迁移训练和课后作业来巩固这种能力。

3、情感态度与价值观培养正确的学习态度和方法，形成优秀的思维品质。

教学重、难点：学会围绕论点和论题正确使用恰当的论据。

教学课时：1课时
教学过程
一、论据的分类
1.事实论据：即真实可信的事例材料，它可以是古今中外、正面反面的，也可是典型事例或数字材料，还可是神话、寓言、历史传说、民间故事等。

2. 理论论据：包括各种名言警句、格言、谚语、俗语等，它们具有言简意赅、流传领域广、知名度高、通俗易懂等优点，用得恰到好处，会给文章增光添彩。

如：
临事让人一步，自有余地。

临财放宽一分，自有余味。

---高宗宪
二、论据的选择
1、论据是证明论点的基础。

缺乏论据，论点就得不到证明。

选取论据要紧扣论点，为论点服务，做到观点和材料的统一。

论据要选得精，选得充分。

要恰当运用事实论据。

举例讨论：
有同学以《谦让和进取》题选了这些论据。

大家讨论，选择合适吗？
①清康熙年，桐城张英官拜文华殿大学士，老家的邻居和他家之间有一条一尺宽的小巷，邻居要扩建占用这条小巷，张家不同意，于是争吵起来，张家写信给张英，张英以诗回信“千里家书只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。

于是家里人主动让出三尺，邻居很惭愧也让出三尺，于是就成了“七尺巷”。

②《元史》载，宋元之际，世道纷乱。

学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。

路边正好有棵梨树，行人都去摘梨止渴。

惟许衡不为所动。

有人问：“你为何不摘梨呢？”许衡道：“不是自己的梨，岂能乱摘？”那人笑他迂腐：“世道如此纷乱，管他谁的梨？它已没有主人了。

”许衡说：“梨虽无主，但我心有主。

”
③94年底，马云首次听说互联网，对电脑一窍不通的他在朋友的帮助下认识了互联网，敏感的马云意识到：互联网必将改变世界。

随即，他萌生了一个想法：办网站。

此时此刻，刚刚不入而立之年的马云已市杭州十大杰出青年教师。

但他放弃了学校，毅然下海。

勇于拼搏的精神也让他抓住了机遇，创办了中国最早的互联网公司。

之后，一路寻着自己的梦想马云一发不可收拾，成为中国大陆第一位登上《福布斯》封面的企业家，成为日本最大的《日经》杂志的封面人物。

④1955年，中国人民解放军授衔之前，装甲兵司令许光达听说自己将被授予大将军衔，心感不安，遂提笔写了一份《降衔申请》，呈送毛泽东主席。

在这份《降衔申请》中，许光达十分谦逊地从德、才、资、功方面指出自己与大将军衔的不相称之处，言辞恳切地请求将自己改授为上将，把大将军衔另授予其他功勋卓著者。

许光达的《降衔申请》，寥寥500字，却昭示了共产党人的崇高美德。

在军委会上，毛泽东主席高扬起这份《降衔申请》，朗声赞道：“这是一面明镜，共产党人自身革命的明镜”。

此事已过去半个多世纪了，许光达将军也早已作古。

但是他光辉的名字和卓越的功绩，至今仍让人们刻骨铭心。

明确：论据①④合适，②③不合适。

②这一则材料是歌颂许衡即使在世道纷乱的情况下，仍能坚持自己的处世原则，坚持高尚的节义。

③侧重于：勇于拼搏，抓住机遇，实现梦想。

这是论据选择是容易出现的第一个问题，论据不能证明中心论点。

小结：
选材要弄清材料的实质，紧扣论点，不能貌合神离。

论据是论证论点的根据，是作者建立论点的理由，论据是为论点服务的，因此它必须与论点保持一致，即材料与论点有必然的、本质的联系，能完全支撑论点，这就是通常说的“观点与材料的统一”。

如果不一致，或者偏离了论点，不但没有说服力，反而会成为文章的累赘，甚至会阻塞文章的思路。

观点和材料的统一，这是议论文最基本的要求。

这就对论据提出了最起码的要求，那就是无论是事实论据，还是道理论据，都应该能够充分证明论点。

因为运用论据的目的是非常明确的，那就是为支撑论点而运用的，为证明论点而服务的，如果不能达到这个目的，你的事实论据再典型，你的道理论据再精辟，也是没有价值的。

2、再举例
关于《残酷的世界应多一点美德》下面的论据，大家思考合适吗？
我听我哥说他大学毕业分到一个公司的时候，那里的员工一个比一个好，然而不到半年的时间里，他们的本性就暴露了，一个部门经理为了让自己的业绩上去不怕牺牲员工的劳动成果，而其他员工也为了各自的利益也不顾一切的打起了“地道战”。

后来我哥毅然辞职了。

明确：不合适。

首先“一个公司”这种说法不典型，还有不是所有的公司都是像这样恶性竞争。

因此，用它做论据不典型。

.
这是论据选择是容易出现的第二个问题，论据选择不典型。

讲解：
典型性即具有代表性和普遍意义。

论据典型，能受到以少服多的效果。

论据不典型，就不能说明事物的本质和规律，就没有说服力。

生活中的偶然性的个别的事例，是不具有代表性和普遍意义的，也就不能作为论据，否则就会导致论点的谬误。

在我们的身边，有许许多多的典型的材料可以作为论据，从古到今，由中而外，从名人到普通人，由名言而俗语，皆可作为有力的论据，使文章丰满起来。

但是只要用到名人名言作为论据时，总有一批学生连举一大串, 而其中的一部分学生所的几个人物，又往往是同一个国家、同一个时代、同一个类型、同一个领域，这便犯了缺乏典型性的错误。

因为从同一个角度举出来的论据再多，再贴切，也只能代表一个方面普遍意义。

如能多角度、多方面、多层次地选择论据，避熟就生，避旧就新，典型性和信息量就会增加，就有利于阐述道理，会令人耳目一新。

由此可见，选例不在多，而在精，如果能从不同层次，不同角度去选例，那么会起到以一当十的作用，会使论证全面，更有说服力常用的选例角度有不同的领域（政治、经济、军事、思想、文化等），不同性质（正面、反面）不同国别（中国、外国），不同的时间（古代、近代、现当代）。

请大家看这段文字：
古今中外，多少英雄豪杰、风流人物丧失理智，拜倒在感觉之中，铸成千古遗恨！秦王赢政，开创了大秦帝国，何其壮哉！然而，令人痛心的是他利令智昏，认为基业已固，企望恩蒙万世，自号“始皇”，对人民实行野蛮残酷的政治压迫和经济剥削，丧心病狂地“焚书”、“坑儒”、“以愚其黔首”，及至传至二世，终致“一夫作难而七庙隳，身死人手”，多么可叹！被誉为世界物理界“伟人”，发现万有引力定律的杰出科学家牛顿，晚年为“感觉”所左右，一味信奉神学，走了与科学背道而驰的道路，令人扼腕。

当代著名作家周而复声名显赫，身为共产党员，却为“感觉”左右，竟然丧失理智，不顾民族尊严凭吊靖国神社。

跪倒在犯下滔天大罪的日本战犯的脚下，给国家和人民造成奇耻大辱，他本人也因此声名狼藉。

这段文字从古今中外的角度，从政治家、科学家、作家的角度，从反面的角度来选取典型事例，说明了“跟着感觉走”的危害性，从而论证了“要跟着理智走的观点，具有很强的说服力。

3、（出示幻灯片）
……勤奋学习的是爱因斯坦，淡泊名利的是居里夫人，助人为乐的是雷锋，不畏死亡的是刘胡兰，身残志坚的是张海迪，鞠躬尽瘁的是周恩来，就这么几个死定的例子，光荣地造就了上海乃至全国这么多考试和比赛里的作文高手。

这是近几年深受大家欢迎的小作家韩寒的《三重门》里的句子。

大家都知道他应该是一个批判现实主义的作家，那么，他在这里讽刺什么呢？
学生作文论据陈旧！这是论据选择是容易出现的第三个问题，论据选择不新鲜。

有的同学把领袖人物、著名人物、先进人物、名言警句当作“万能胶”，而且多年不变，没有从中挖掘出更有说服力的东西；也不注重平时的阅读积累，不善于从生活中选择新鲜的论据，说到这个论点，或者说到那个论点，都是常用的几个论据，让人味同嚼蜡。

曾在报刊上看到这样的一句话：在议论文写作中，选择新鲜的别人尚未用过的论据是金子，别人已用的论据你能变换角度去用是银子，别人经常用的而你又照搬照用的是石子。

我觉得说得很有道理。

在论据的运用中，我们要力求用的都是金子是银子，而不是石子。

5、真实
有一点值得提出的就是事实论据要确凿，也就是说用作论据的事实必须是准确无误的，不能胡编乱造；如果是虚假的，或个别事实不真实，都会导致论点经不住推敲的结果。

下面是同学们作文中使用的一些论据，你能看出有何不妥吗？
①李煜在唱：载不动，许多愁，恰似一江春水向东流。

②倘若不是蒙哥马利将军从失败中作出反省继续努力，又怎能在滑铁卢战役中大败拿破仑呢？
③岳飞选择精忠报国，死而后已。

他一生征战无数，以至于匈奴兵对他闻风丧胆。

④而被流放的屈原，时时不忘报国，终因报国无门，而自刎于乌江。

明确：张冠李戴,失去真实性,论据不真实. “只恐双溪作艋舟,载不动许多愁"和"问君能有几多愁?恰似一江春水向东流" 滑铁卢战役中大败拿破仑是威灵顿公爵,蒙哥马利取得了诺曼底登陆作战的胜利。

岳飞是抗金英雄。

课堂练习：
假如以“只有懂理又懂文，成为全面发展之才，才能在事业上获得丰硕的成果”为论点，请在下面的论据中选出最好的。

A、数学巨匠华罗庚，从小喜欢文学。

他写过几百首词，还写过散文和许多通俗、生动的科普读物。

他19岁，还是个初中毕业生，就写出了有独到见解又颇有文采的数学论文，
引起了当时清华大学数学系主任熊庆来教授的注意。

B、李时珍到35岁时，已读了几千种书，其中医药书籍800多种，单摘下的笔记就装满了好几个柜子。

明确：选第一个。

第二项没有扣住中心。

三、论据的使用
1、论据的指向性
指向性即定向叙述,是指议论文中所叙事例必须紧扣论点,具有明显的指向性,防止多向叙述和偏向叙述。

叙例定向性越强,论据与论点的结合就越紧密,论据对论点的论证力也就越强。

要强化定向叙述,必须做到以下两点:
①、叙述论据时要围绕论点有所侧重。

请思考：事例——勾践灭吴，作为论据可以用在那些作文中。

公元前491年，越王勾践被吴王夫差赦免回国之后，就确立了兴越灭吴的奋斗目标，并坚信这个目标可以实现，于是，他卧薪尝胆，励精图治，坚持不懈，矢志不渝，“十年生聚，十年教训”，富国强兵，苦心人，天不负，终于在公元前473年一举灭掉吴国。

《立目标，创辉煌》：公元前491年，越王勾践被吴王夫差赦免回国之后，暗暗立下志向——兴越灭吴，目标廓清了他心头的迷雾，点燃了他心中的明灯，照亮了他前进的航线，卧薪尝胆，虽苦其心志，劳其筋骨，空乏其身，但他始终不懈怠，终于在公元前473年一举灭掉吴国，成为长江流域的霸主。

《信念成就理想》：公元前491年，越王勾践被吴王夫差赦免回国之后，仅剩3000士兵，就确立了兴越灭吴的奋斗目标，并坚信这个目标可以实现，信念是石，点燃奋斗之灯；信念是灯，照亮奋斗之路；信念是路，引他走向辉煌。

靠着不屈的斗志，坚强的自信，他义无反顾地投身越国的恢复生产建设，富国强兵，终于灭掉吴国。

《坚持》：公元前491年，越王勾践被吴王夫差赦免回国之后，他卧薪尝胆，“十年生聚，十年教训”。

勾践亲自耕作，夫人亲自织布，鼓励生产，勤训甲兵，持之以恒，十年如一日，苦心人，天不负，终于在公元前473年一举灭掉吴国。

《目标与行动》：公元前491年，越王勾践被吴王夫差赦免回国之后，就确立了兴越灭吴的奋斗目标，目标是美好的,但道路是艰辛的,他赈济贫穷的人，慰问死者的家属；屈尊下顾，礼贤下士；亲自耕作，与百姓同甘共苦，一步一步地踏实走着，奋力向目标迈进，终于在公元前473年一举灭掉吴国。

正可谓目标与行动齐有，霸业和威名共传。

2、善于提炼定向信息,删除非定向信息，使叙述材要简明扼要。

一般而言，议论文叙例应是针对构成论点的要素作概括的叙述，不使用描写，删去与论点关系不大的内容，不宜面面俱到，全盘照抄。

更不能篡改材料。

我们应该明白，议论文中的事例是作为论据出现的，它的任务是确立论点，而不在于向读者展示本身发生的过程，因此，陈说事实应简括扼要，力避繁冗拖沓，以叙代议。

所用事实若为人们所熟知，那只需“一言以蔽之”，使之能证明论点即可；所用事实若不为人所熟知，也同样要力求简要，做到要言不烦。

练习：
如果我们用下面的例子来论证“失败是成功之母“该怎样叙述呢？
①化学家诺贝尔为减轻工地上挖土工人的繁重劳动，决心发明炸药。

②四年里，诺贝尔废寝忘食，一丝不苟做了数百次实验，换来的却只是数百次失败，但是，他毫不气馁。

因为他心中始终有一个坚定信念。

一定要发明“炸药”，减轻工人们繁重的负担。

③最后一次实验时，他聚精会神地盯着延燃的导火线，一声巨响，“炸药”爆炸产和了极大的威力，在旁边一不禁惊叫：“诺贝尔完了！”
④然而，正当人们为失去一位伟大的化学家而悲痛的时候，诺贝尔神奇般的从浓烟中跳出来，他面孔乌黑，身上带着血，兴奋地狂呼：“成功了”。

⑤就这样，诺贝尔发明了炸药，从那时起，大大减轻了挖土工人的劳动强度。

这段材料比较长，照抄显然不行，我们来分析一下，它由这么几个要点构成：诺贝尔发明炸药的目的①、努力的经过②、最后一次试验的场面③④、炸药的作用⑤，我们再来看一下论点，它具有三个要素：①经历了失败，②经过不懈努力，善于从失败中吸取经验教训，③最终取得了成功。

材料与之相关的只有②（经历了八百次失败）和⑤（最终发明了炸药）。

那么①③④叙述时就可略去。

所以。

我们不妨这样叙述：
化学家诺贝尔为了发明炸药，四年里废寝忘食，一丝不苟地做了数百次实验，换来的却只是数百次失败。

但他毫不气馁，不断地更换原料，改进方法，在他的不懈努力下终于发明了威力巨大的炸药。

另外，有的同学叙述事实论据时，不突出重点和精华，不注意取舍，水分太多，有许多的叙述描写，有时还有详细的故事情节，文章几乎成了记叙文，使文章的论点无法得到充分的证明，这是写议论文的大忌。

议论文重在议论，不应重在记叙。

事实材料的叙述要简明扼要，有时只要把能证明观点的那个部分、侧面说就行了。

从头到尾地详尽描述，应该注意纠正。

议论文中的事实，应该只是叙述而不描写，是择要交代梗概，舍弃其中的细节；摘取事件的一点，舍弃其他与论点无关的部分，这是很重要的一点。

叙述只是为议论而服务的，一定要注意高度概括，只要能证明论点就行。

3、要掌握一定的技巧
（1）、层层堆叠，铺排有力。

所举事例在性质、层面、角度或其他方面无任何变化，只是数量的增加，通常这种简单的例举应尽量避免，因为它对论证论点的普遍性帮助不大。

但在一定的情况下，这种方式会变得相当有力。

如：
谦让是孔融舍大梨而选小梨的尊敬兄长的美德，谦让是蔺相如停车避让以国家利益为先的胸怀，谦让是尧帝实行禅让制主动让贤的风度。

谦让是是一种美德，一种胸怀，一种风度，一种智慧，它是一种适合大家的素养，更是一种修养。

在我们这个年龄我们需要有谦让精神，也应该具备谦让精神。

有意的铺排与盲目的堆砌不同，它能够使语言构成一种铺张之态，如以上这一例子，排比举例简洁充分，一个接一个，让人不能不信服其论述的观点。

我们在作文时，如果所举事例是众所周知的，铺展开来则难以给读者新意，这就不妨考虑用排比举例。

（2）、正反对照，加强力度。

这是例证法的一种特殊形式，即举出彼此相反的两类事物，或同一事物的正反两个方面，一正一反，对比鲜明，从而增强论证的力度。

如人们都说谦让是一种美德，可是，君不见那自告奋勇的英雄毛遂吗？大敌当前，他挺身而出，为国家抛头颅洒热血，他勇于挑战传统，自动请缨，把自己的才华完整无遗地展现在世人面前。

难道我们能说毛遂没有谦让精神吗？相反，他的不谦让却留下千古美名。

腐败的满清政府因为谦让而丧失了几百万平方公里的国土，毛泽东因为争而获得了新中国，邓小平因为争而使香港澳门回到祖国的怀抱。

试想，如果毛泽东和邓小平一味地谦让，局面又将如何呢？
四、写作训练
社会是一所学校，生活是我们的良师。

在人与人的交往中，我们学会了理解；在胸中怒火中烧时，我们学会了忍让；在别人触犯了自己时，我们学会了宽容；在别人遇到困难时，我人学会了关心；在不利的环境中，我们学会了生存～～～
请以“学会＿＿＿＿”为话题，写一篇800字以上的议论文。

要求：1、要有三个或者三个以上的且期中一个论据要从《过秦论》里去找。

2、至少有一段是分论点+论据+分析模式
例文及点评。

【例文1】议论文肯定谦让
谦让不可弃
面对激烈的招聘竞争，一位名叫张媛媛的女大学生却数次让座，不过就是这份谦让，却被认为不适合激烈的市场竞争。

这让我深思。

（简单摘引材料，语言简洁，抓住了关键）中华民族优秀传统美德流传千年，指导着千万代的炎黄子孙找到人生中的航标，成就大业。

其中，谦让一词，占据的重量犹如泰山之重。

谦让是一种美德，是具有良好道德修养的人所必备的。

因此，无论何时，谦让不可弃。

（提出观点，鲜明有力）
谦让不可弃，它是一种人格美。

孔融让梨的故事流传至今，成为了小孩启蒙时期的必读名篇。

孔融在吃梨子时，将大的好的让给兄长和父母，把最小的留给自己。

孔融的谦让，也许有人认为他吃亏了，不过这只是人格低下的人才这么认为的。

从中看到的，是一种孝道，尊敬之道，是一种道德高尚的人格美。

（分论点1，谦让是人格美）
谦让不可弃，它是一种宽广和崇高。

在中国古代的帝制中，世袭制之前禅让制。

尧帝作为皇帝时，爱民如子，待民至亲至善，天下事如同自己的事，国家治理得一片祥平。

但是岁月不饶人，人终会老去。

尧帝也到了有心无力的时候，用有人要继承他的位置。

有人认为尧的儿子可以担当，但尧地知道自己的儿子无能为力，于是把目光瞄准了有才能的舜，于是把位置禅让给舜。

舜也不负众望，用心之国，人民更加安居乐业。

尧帝是谦让的，他没有从家人的利益出发，让位给儿子，而是以天下人为念，让位于舜。

尧帝的谦让，是一种宽广和崇高。

（分论点2，谦让是宽广和崇高。

）
谦让不可弃，它是人生中不可缺少的重要航标。

刘备临终托孤，手握诸葛亮的手，希望诸葛亮能代替自己，征战天下，自立称王。

的确，以诸葛亮的才能，帝位大可取而代之。

也许是谦让，也许是自己心中的航标，他拒绝了，他要以臣子的力量终生为幼主效力。

到了诸葛亮死的那一刻，仍然为国家贡献着力量。

（分论点3，谦让是人生航标）谦让不可弃，它是安定与和谐的统一。

来到韩国的街头，车水马龙，却丝毫没有混乱。

车间了人，车主会谦让，让人先走。

车与车相见，也会互相谦让，秩序井然。

韩国的交通为什么可以这么和谐与安定呢？答案就是谦让。

（分论点4，谦让是安定与和谐的统一）在竞争日益激烈的今天，有人认为一个人或国家必须锐意进取，谦让已经不合时宜，但我不以为然。

谦让之所以能成为美好的道德，当前营造和谐社会，谦让更有它不可估量的作用。

它不会因时代的发展而变异，无论时代怎么发展美德就是“美德”，不会被时代所弃，只会散发出更新的魅力。

（结论，因为谦让的特点作用，所以其在当今社会不会过时。

论述有力，有针对性。

）
点评：文章深刻地理解了材料，从赞同张媛媛的做法出发，以古今中外的几个典型例子深刻地论述了谦让的作用，进而水到渠成阐明在当今社会仍然要保持谦让这种美德，说服力强，针对性强。

不足之处是分论点有一点交叉，但能这样列出几个分论点已属不易。

（17+17+16=50分）
【例文2】主张进取议论文
物竞天择，适者生存
闻说有一则新闻在省城引起强烈反响，那是关于省人才中心招聘销售部工作人员的事件。

那天，应聘者很多，但招聘单位只留给一个职位，而一名叫张媛媛的女生却主动让位给别人应试，最后由于这名女生的过于谦让，令公司负责人认为她不适宜在销售部工作而使其面试失败。

这令人们对于是否应具有良好道德修养而议论纷纷。

要成为一个优秀的人才，良好的道德修养是必不可少。

可是，“物竞天择，适者生存”，在这竞争激烈的社会里，如果只会过于谦让，而忽略了锐意进取，那么，被淘汰的最终会是自己。

（提出观点，不要忽略锐意进取）
达尔文的“进化论”学说相信也是家喻户晓了。

那么，长颈鹿最终被保存下来，而没有灭绝呢？是因为随着树木的长高，为了生存，它们都在竞争往上伸长脖子去吃树上的叶子。

只会过于谦让，不懂去竞争的鹿便被遗弃下来，最终饿死在路上；而懂得往上走的鹿，懂得去竞争的鹿便生存了下来，还进化成“长颈鹿”。

连低等的动物都明白“物竞天择，适者生存”的道理，聪明的人类又怎么不明白呢？（用长颈鹿类比证）
在先进的社会当中，各行各业都在争得你死我活，为了能稳稳立足于社会，它们都不断推层出新，去吸引力顾客。

所以，很多企业都被保存下来，继续去劳动这股锐意进取的热潮。

当然，也有不少企业因不懂得如何竞争最终成为被社会淘汰的一分子。

（联系到企业）又再看看世界的电影市场吧。

总的来说，外国的电影市场要比我国的电影市场更广阔，因为他们构思的创新，技术的先进，使他们的电影造作得十分出色。

再加上专业的演员，可以说是锦上添花。

所以，外国电影一直优秀于我国电影。

但难道外国的技术比我国先进，我国就要向外国低头吗？难道外国优秀电影占世界比率高于我国，我国就要屈服吗？如果因为这样我国就要去“谦让”，而不去竞争、进取，我们就真的会输掉。

因而，为了发展我国电影事业，很多出色的导演都在进取，都在创新，毫不退让，所以我国的电影事业正在不断蓬勃发展。

（以电影事业为例）
在日常生活当中，很多时候都可以“谦让”，但关乎生存竞争的便不能“谦让”，而是要“争取”，只有力争上游，锐意进取的人才能在社会稳稳扎根，而只会过于谦让，不去竞争的人便会被社会淘汰。

（辩证分析，什么时候可以谦让，什么时候必须进取）“物竞天择，适者生存”，这永远是一个真理。

（强化观点）
点评：文章思路清晰，起承转合衔接自然，例证比较丰富贴切。

非常注意中心观点的强化突出。

复句、反问句用得比较好。

文采方面要进一步加强。

【例文3】主张二者兼备议论文
谦让与进取兼备
某公司因一个叫张媛媛的女大学生过于谦让，尽管条件不错也不聘用她。

公司认为作为销售部人员，更需要的是锐意进取，而不是谦让。

而张缓缓则认为连谦让精神都没有，怎能做好工作。

看似双方观点都没错。

只是过于片面。

依我所见，谦让和进取兼备者，才有资格被聘用。

（提出观点）
进取之心不可无，但过分的进取便是有勇无谋，弄巧成拙。

我国现在发展势头之猛，全都是得益于前车之鉴——在我国建国初期，发展可谓步履艰辛，速度犹如龟爬行般的慢。

可能是刚建国没有经验，为了加快发展，我们犯了“左倾”错误，实行“大跃进”计划。

对国外毫不谦让，一定要超英赶美。

这完全不符合国情的计划，又怎能推动发展？果然，心急吃不了热豆腐，在这冒进的错误下，我国发展速度不但没有加快，还被拖了后腿。

所以说啊，积极进取是好事，不懂谦让、过分进取却成了坏事。

（进取需要谦让调剂）谦让乃中华传统美德，身为中华儿女、炎黄子孙的我们应将其发扬光大。

但过分的发扬便是退让、软弱，就像一盏太亮的灯一样，会刺伤你的眼睛。

还是拿历史来说道理吧——共。