国学文化古典中国风PPT模板

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第 贰您
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章标 题 内 容
国
GUOXUEJINGDAN
贷道大大质广上夷明 且隐音方真德德道道 成无希无若若若若若 。名声隅渝不谷颣昧
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学 经 典
夫大大
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进
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道
道无晚
德若
若
，形成
若辱
退
善。，
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国学经典
我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰 俭，三曰不敢为天下先。 夫慈故能勇；俭故能广；不敢为天下 先，故能成器长。
不慈，
器为；
敢，持
长天俭
为二而
。下故
天曰保
国 学 经 典
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国学经典
我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰 俭，三曰不敢为天下先。 夫慈故能勇；俭故能广；不敢为天下 先，故能成器长。
第 肆您
的
章标 题 内 容
重春音事杯数无高偶身家 掩。见、冷年数遏学。住 罗一采托炙来，行念花西 巾曲，何谩往不云奴柳秦 。当不人消咸负。声上。
筵辞。魂京辛蜀调、赌 落遍若。道勤锦，斗博 泪唱有衷，。缠有尖艺 ，阳知肠残 头时新随
天能天，宝 下勇下二，
典
先；先曰持
，俭。俭而
故故 ，保
能能 三之
成广 曰：
；
不智其虚使之不 治者骨其民货尚
不。心心，贤 敢常，不使， 为使实乱民使 也民其。不民 。无腹是为不 为知，以盗争 无无弱圣；； 为欲其人不不 ，。志之见贵 则使，治可难 无夫强，欲得
，
国学经典
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民 心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使 民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治
国 学 经 典
器先不俭夫先不曰一持我 长，敢故慈。敢俭曰而有 。故为能故 为，慈保三
能天广能 天三，之宝 成下；勇 下曰二：，
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国
不无敢使无骨其实治是使不使贵民不 治为为夫知。志其，以民见民难不尚
，也智无常，腹虚圣心可不得争贤 则。者欲使强，其人不欲为之；， 无为不。宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 夫慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。
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国 学 经 典
第 叁您
的
章标 题 内 容
国
建上 德德 若若 偷谷 ，， 质大 真白 若若 渝辱 。，
广 德 若 不 足 ，
学
建上 德德 若若 偷谷 ，， 质大 真白 若若 渝辱 。，
绝圣弃智 民利百倍 绝仁弃义 民复孝慈
目
PART 01 PART 02 PART 03 PART 04
在
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在录
这
这
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里
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添
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加
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标
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题
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第 壹您
的
章标 题 内 容
国
学
弃民百绝 利复倍圣
经
，孝；弃 盗慈绝智
典
贼；仁，
无绝弃民
有巧义利
。，
器不夫不一我 长敢慈敢曰有
国 学
。为故为慈三 经
经 典
无为不。民其弱心之乱，盗货不使
， 。 ；，
国 学 经 典
先能夫下俭之我 ，广慈先，：有 故；故。三一三 能不能 曰曰宝 成敢勇 不慈， 器为； 敢，持 长天俭 为二而 。下故 天曰保
道道道道道 隐隐隐隐隐 无无无无无 名名名名名 。。。。。 夫夫夫夫夫 惟惟惟惟惟 道道道道道 ，，，，， 善善善善善 贷贷贷贷贷 且且且且且 成成成成成 。。。。。
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国学经典
故广夫敢慈宝故广夫曰一我 能；慈为，，能；慈不曰有 成不故天二持成不故敢慈三 器敢能下曰而器敢能为，宝 长为勇先俭保长为勇天二， 。天；。，之。天；下曰持
下俭 三：我下俭先俭而 先故 曰一有先故。，保 ，能 不曰三，能 三之
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先能夫下俭之我
，广慈先，：有
故；故。三一三
能不能
曰曰宝
成敢勇
广 德 若 不 足 ，
精
建上 德德 若若 偷谷 ，， 质大 真白 若若 渝辱 。，
广 德 若 不 足 ，
典
建上 德德 若若 偷谷 ，， 质大 真白 若若 渝辱 。，
广 德 若 不 足 ，
且道音大真德上退且道音大真德上道明 成隐希方若若德，成隐希方若若德若道 。无声无渝不若夷。无声无渝不若颣若
名，隅。足谷道明名，隅。足谷。昧 。大， ，，若道。大， ，， ， 夫象大 建大颣若夫象大 建大 进 惟无器 德白。昧惟无器 德白 道 道形晚 若若 ，道形晚 若若 若 ，。成 偷辱 进，。成 偷辱 退 善 ， ，， 道善 ， ，， ， 贷 大 质广 若贷 大 质广 夷
不上 足德 ，若 建谷 德， 若大 偷白 ，若 质辱 真， 若广 渝德 。若
不上 足德 ，若 建谷 德， 若大 偷白 ，若 质辱 真， 若广 渝德 。若
不上 足德 ，若 建谷 德， 若大 偷白 ，若 质辱 真， 若广 渝德 。若
国
不无敢使无骨其实治是使不使贵民不 学
治为为夫知。志其，以民见民难不尚 ，也智无常，腹虚圣心可不得争贤 则。者欲使强，其人不欲为之；，