文言文四马说翻译
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四马说，曰：
昔者，赵有良马四匹，一曰骐骥，二曰骐骥，三曰骐骥，四曰骐骥。
四马同日而鬬，骐骥皆败。
主人怒，欲杀之。
其邻人曰：“主人勿杀，此马虽败，非马之过，乃主人之过也。
”主人曰：“何也？”邻人曰：“吾闻之，马之所以败者，以其齿之未壮，筋之未强，骨之未坚，气之未满也。
是以败。
今若杀之，是去其未壮之齿，未强之筋，未坚之骨，未满之气，而益其老矣。
是以吾劝主人勿杀也。
”
主人曰：“善。
”乃止。
居数年，四马皆壮，筋骨强健，气力充沛。
一日，主人命之出郊，四马齐驱，一日千里。
邻人见之，曰：“吾昔言之不谬也。
”主人曰：“然。
”于是四马名扬天下，诸侯皆以重金购之。
夫马者，人之役也。
人之所以役马者，以其有力也。
有力者，必有用也。
今四马之力，足以制天下，而主人不杀之，使之力尽其用，故能名扬天下。
此治国之道也。
夫治国，犹养马也。
君者，马之主人也。
民者，马之四马也。
君之养民，犹主人之养马也。
民之有力者，犹马之有力也。
有力者，必有用也。
今君若不养民，不使之有力，则民之败国，犹马之败主人也。
是以治国之道，必先养民，使之有力，然后可用之。
昔者，秦穆公好马，得千里马，爱而养之。
民有献马者，秦穆公问之：“马何如？”对曰：“马之齿壮，筋强，骨坚，气满，足以制天下。
”秦穆公曰：“善。
”遂重赏之。
于是民皆慕马，而国以强。
此治国之道也。
夫治国之道，必先养民，使之有力，然后可用之。
民之力，犹马之力也。
马之力，在于其筋骨。
民之力，在于其德行。
故治国者，必先养民之德，使之有德，然后可用之。
是以，四马说者，治国之要道也。
治国者，宜熟读之，以为借鉴。
夫马之败，非马之过，乃主人之过也。
民之败国，非民之过，乃君之过也。
故治国者，宜以民为本，养民之力，使之有力，然后可用之。
此治国之大道也。
四马说，寓治国之道于马之故事，使人易于领悟。
然治国之道，非一朝一夕之功，需持之以恒，方能成功。
愿世人皆以此为鉴，以实现国家之繁荣昌盛。