高考语文总复习作文跟踪演练3

高考语文总复习作文跟踪
演练3
高考语文总复习作文跟踪演练3
1．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

近年5月，在南京街头一家快餐店门口，南京大学的一个美国留学生买了两包薯条，分给乞讨的老奶奶一包,两人席地而坐，吃着聊着，场景温馨有爱。

他说：“每个人都是渺小的，我们不能在宏观的大问题上出力，至少能关注到身边的每一个人。

〞
此举引起超乎寻常的关注和赞誉。

但有人说,这只是一颗悲悯之心对陌生弱势者朴素的关怀，是人与人之间举手之劳的相互关爱,而不必冠以“感动〞、“敬佩〞、“最美〞等道德的过度阐释。

要求：选好角度,确定立意,明确文体（诗歌除外)，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。

这是一道材料作文题，从不同的角度考虑，可以有不同的立意。

抓住留学生和乞讨老奶奶身份的差异和留学生的行动,可以得出人生而平等、尊重弱势群体、关爱一切生命、在人间播送大爱等立意。

根据留学生的言论,抓住“渺小〞“宏观〞等词语，可以有“要从身边的小事做起〞“莫以善小而不为〞等观点。

针对人们“超乎寻常的关注和赞誉〞,可以有社会需要正能量、社会呼吁善行等立意。

还可以针对材料中一些人的说法，提出赞同或反对的观点，如针对凡事都上升到道德高度来阐释的社会现象，提出“过度阐释要不得〞等观点。

行善不需要理由
一个外国留学生和乞丐老奶奶分食薯条的新闻引起国人的关注,留学生的平等意识、尊重一切生命的博爱精神，值得我们学习。

但是,也许有人会担心，乞丐老奶奶突然晕倒怎么办？遭遇家人讹诈怎么办？一句话，留学生的精神可嘉，可是最好还是少管闲事，多一事不如少一事。

这种担心也不是毫无道理的。

前几年，淮安市居民周翠兰在推自行车卖豆饼的途中，捡到1700元现金,几经周折找到失主,失主坚称丢的是8200元,要求她返还另外的6500元。

几天后，失主将周翠兰告上法庭.一时间，好人难做、世态炎凉的论调甚嚣尘上，民意一边倒地将鲜花送给周翠兰，将臭鸡蛋扔向失主。

抛开是非不说，舆论在这件事上的焦虑与感怀值得玩味。

大家都说,失主这样做,以后我们谁还敢拾金不昧？说来说去，无非是要表述一个意思：不是我本性不善良，而是善良的后果让人心寒。

再往下深究，就是这世界的冷漠与残酷,罪不在我，而在于坚持道德良善的危险系数太大了。

今后,我对无助的眼神视而不见是可以理解的，我推开求援的双手继续前行是不应被谴责的……
人们仿佛都是脆弱受伤的道德圣斗士，埋怨这世间容不下善良的种子。

其实,这世间任何道德行为都有成本，都有风险。

比如拾金不昧，即便不被失主冤枉，你还得支付时间成本，
以及因此而丧失的比较收益，或者在这过程中遭遇的其他小概率风险。

就比如前几年救人溺亡的大学生，他们为善行支付了生命的代价,难道我们对此事的结论就是：救人易丧命,出手
须谨慎？
其实，真正的善良没有那么娇滴滴.我们仍呼唤公德,呼求善行，即便行善偶尔会被冤枉、被打击、被损害。

行善是不需要理由的，只有规避善良才需要冠冕堂皇的借口。

善良之所以值得敬畏与信仰,是因为善良总与宽容、坚忍、无私交织在一起，它让人性温润，减少社会的交易成本.正如修女特蕾莎所言：你如果行善事，人们会说你必定是出于自私的隐秘动机,不管怎样，还是要做善事；人们的确需要帮助,但当你真的帮助他们的时候，他们可能会攻击你，不管怎样，你还是要帮助他人;将你所拥有的最好的东西献给世界，你可能会被反咬一口,不管怎样，还是要把最宝贵的东西献给世界。

可敬的留学生，你用实际行动挑战国人的行善危险论，你在告诉每一个中国人,行善是善者的本能，行善不需要理由。

文章先从材料引出假设性论点，即行善危险;然后对此展开议论，指出任何道德行为都有成本，借口危险而拒绝行善是错误的，是有违人类良知的;最后以“行善是善者的本能，行善不需要理由〞作结并点题。

文章思路清晰，逻辑严密，很有说服力.作者站在时代的前沿，俯瞰当代社会，激浊扬清,指点江山,颇有思想高度.
2．阅读下面的材料，根据要求写一篇文章.
自然是善良的慈母,同时也是冷酷的屠夫.——雨果
当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。

——黑格尔
大地给予所有人的是物质的精华,而最后，它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾。

——惠特曼
请根据你对以上材料的理解和体会，选准角度，写一篇作文,自选文体，自拟标题，不少于800字。

人与自然的和谐就是人类不要破坏自然，要爱护自然，保护自然,回归自然，享受自然。

自然是温情的,也是无情的。

人类以敬畏之心对待自然,才能得到自然的温情恩惠；如对自然缺乏感恩、一味索取，只能遭遇自然无情的报复。

审题立意时，要运用辩证思维，从如何对待自然入手，升华为对规律、平衡、和谐、适度、尊重等的理性剖析。

在关注现实的前提下，探究人与自然和谐相处的方式，思考健康文明生活的现实意义以及对国家、民族、人类深远的历史意义.
写作时不要空洞地叙说或泛论保护自然，宜联系实际阐述“怎样敬畏〞。

亦可从近年频发的天灾人祸入手，剖析违背自然规律的危害，阐述“人无远虑,必有近忧〞的道理。

文章还可从反面入手，但要同时注意从正面阐述人与自然和谐相处的重要性。

寻找遗失的美好
当哥本哈根大会在无果、无奈与无声的叹息中结束时，我不禁感慨,也许那美好的生活只能永远定格在我的记忆之中。

当捕鲸船再一次出海并满载而归，当孤独的北极熊再一次无助地望着海面,找不到一块落脚的浮冰时，我不禁惊慌，无情的现代化正在唤醒沉睡的“碳魔〞，以摧毁让我们无比怀念与痛惜的美好生活。

你看过春天的雪吗?它轻盈、柔美，还记得那年春天，我来到城外的草地上放风筝。

瞬间，漫天的蒲公英将我团团围住.我兴奋地伸手去捕捉飞舞的飘絮,顽皮的它们却一次次地从我的指尖溜走，又一次次地从我的面颊跳过。

这些充满生机的风的使者在恣意地舞动着动人的华尔兹,那一刻,蓝天与绿草相映成趣，共同搭建了只属于它们的百老汇舞台。

可这美好的生活也终究成了过眼云烟，一去不返。

当灰色的混凝土成为城市的地标，就算是刺眼的玻璃反光也无法再现充满生机的绿色。

这一刻，我只能用回忆甜蜜我的心，用幻想温暖我的情.
记得小时候,奶奶家的后院是我的“迪斯尼乐园〞。

尤其在夏天，我总喜欢躺在有许多紫葡萄的葡萄架下欣赏夜空，数着银河里的星，想象着牛郎织女的情。

现在只要我一闭眼，就能立马感受到那份清新、清幽的美好生活。

可一睁眼，炫目的霓虹又将我拉回现实，那花花绿绿的彩灯显然不能重塑以往那份宁静的生活，它除了带给人奢华，就一无是处了，星星再也不能为迷路的孩子照亮回家的路了。

当这充满生机的美好生活真的离我而去，我也只能祈祷月光宝盒真的存在。

其实，真正沉睡着的魔鬼并不是地底深处的碳，而是人们心中那种“我死后，哪怕洪水滔天〞的思想，它比现代化更具杀伤力，也更难解决。

当死神真的穿着黑衣、手持镰刀将美好的生活从我们身边带走时，它也只能草草地与这个世界挥手告别，而我们也将更加无可奈何.也许到那时,“天人合一〞也只能是一个美丽的传说。

因此，朋友，行动起来吧！让我们为了和谐的美好生活一起努力，让她不再离我们而去.
对比叙写,深情追忆.文章以绿草地上飘絮纷飞的蒲公英与灰色的混凝土为城市的标志、奶奶家后院的欢乐与霓虹给人的奢华等展开对比，镜头变换中透出作者对工业文明的侵扰使美好生活不再的深深忧思。

以眼前那种竭泽而渔、杀鸡取卵、焚林而猎的行为为实,回忆过去蓝天绿水、欢歌笑语的生活为虚，虚实相生，在无奈与无声的叹息中引发人们对记忆中的美好、和谐生活的追忆。

3．阅读下面的材料，根据要求作文.
第八届中华小姐环球大赛主题曲为《光芒》,其歌词这样写道：想要像能多像/就算一模一样/也只是偶像/就算痛就算伤/不让泪的边疆默默逃出眼眶/肩膀有重量/心就会更有胆量/让胸膛变成殿堂/我们让梦发烫/发出光芒/远方不在远方/就在前方/我们磁场一样/一样倔强/最强的不是太阳/是还活着的心脏
读了上述材料之后，你有什么感受？请自选一个角度写一篇作文。

要求:①立意自定;②文体自选,诗歌除外；③不要套作，不得抄袭；④不得透露个人相关信息;⑤书写规范，正确使用标点符号。

仔细阅读这首歌词，我们发现这首歌词可分三层意思：一、无论模仿秀也好，甚至是超级模仿秀也好,我们完全可以做到“想要像能多像〞,也只不过是偶像而已，还不是我们自己；二、向人们发出心的呼唤，在鼓舞人们的士气，痛点伤点算什么，只要我们有志气,有理想,有胆量,我们就一定能实现我们的梦想，让我们的人生发出耀眼的光芒;三、理想并不太远，也不难实现，它就在我们前头,只要我们有倔强的追求精神，有不懈的奋发精神,我们就会实现理想,让我们发出“光芒〞.综合这三层意思，我们会从中提炼出材料的关键词,即个性光彩、志气胆量、理想就在前头等，这样我们就很容易地把握了这则材料的主旨。

从“超女〞到“快女〞，这块绽放梦想的舞台早已不是单纯的赛场，而是一个综合的宏大的秀场;我们所看到的也早已不只是“选秀〞，毋宁说是“秀选〞.但这里秀的不是嫉妒、陷害、小肚鸡肠、自高自大或自轻自贱，而是在秀才艺、秀个性、秀思念、秀成长，秀的是自信、乐观、拼搏、坚持、友爱、真诚……这样的秀有什么不好呢？这样的秀是心灵暗示,也是人格诱导。

“业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随。

〞要想做好任何一件事，都必须勤勤恳恳、兢兢业业，用心做事。

勤勉做事可以把事做对，用心做事才能把事做好。

将勤补拙，坚信天道酬勤。

精心做事，就要一丝不苟，既精心巧干,又埋头苦干，既要有“虎气〞，更要有“牛劲〞。

鲁迅先生之所以能成为一代文豪，就是他把人家喝咖啡的时间也用于写作了。

如果真是这样的话，我们平凡的人生也会发出耀眼的光芒。

在追求中闪亮自己的光芒
师法自然，是历代中国人智慧的选择。

人们从傲然挺立于飞沙走石的沙漠之中的胡杨找到了智慧。

胡杨创造了“三百年不死，三百年不倒，三百年不朽〞的奇迹，它们追求的是与沙漠抗争的坚强与不屈，却从不向往微风吹拂、细雨飘落的江南水乡.在不屈信念的追求中，它们保持了最真的自我,闪亮自己的光芒，认清了自我价值的真正所在。

其实我们的人生更应如此，人人都应当有所追求，但人人也都有自己的追求。

保持一颗清醒的头脑，认清自我,才能更好地实现人生的价值.
伟大的爱国诗人屈原，在人生中能保持最真实的追求.他没有在尔虞我诈的官场中同流合污，而是发出了“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒〞的感慨;他没有在污浊的官场中“随其流而扬其波,哺其糟而啜其醴〞,宁愿投身汨罗，也不愿污其追求。

他在人生的追求中，从不忘自我的真正价值，在现实的考验面前，他留给我们的是流芳百世的美名.
自然界多姿多彩的万物启示我们每个人都应有独特的追求，就像婀娜多姿的杨柳向往多姿多彩的春天，鸟儿向往蓝天白云一样，应永远记住自己最真实的身份，认清自我价值，而不可以超越这个极限，去做不自量力的事。

李白和陶渊明虽同为诗人，但他们的追求却不一样。

浪漫主义大诗人李白，留给我们无穷的财富和智慧.他没有因为仕途失意而忘却自我的价值。

他那“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜〞的洒脱与豪放，是他内心品质的真正写照。

陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山〞
的安静与闲适淡远，带给我们无穷的享受。

他们在自己的追求中，找到了适合自己的人生价值,并没有在失意中迷失自我。

找到适合自己的价值取向，才能更好地体味人生的情趣，而不应该盲目地追求，不应该忘却自己的真实身份。

我们在苏轼的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪〞的豪情当中感受雄浑壮志。

在追求中认清自我价值是一种智慧,一种人生的选择.
是啊，“就算一模一样,也只是偶像〞，人都向一个方向追求,还有哪来的多彩世界？人生的漫漫征程需要我们用奋斗去闯荡，在人生的追求当中，清醒地认识自我的价值，才能在人生旅途中创造生命的辉煌！
这是一篇极有特色的议论佳作，题目“在追求中闪亮自己的光芒〞，正是全文的中心论点。

文章由自然界的胡杨及“其实我们的人生更应如此〞提出观点后，采用的是层进式结构，以屈原、李白、陶渊明、苏轼等人为实例,事理结合，层层深入地阐明了论点，例证丰富,说理透彻，令人信服。